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11 论语十二章一、基础训练1. 孔子名 _, 字 _，_时期的鲁国人， 是我国古代伟大的_家，_家，是_家学派创始人。2. 论 语 是 _ 家 学 派 经 典 著 作 之 一 ， 内 容 是 记 录 _ 及 其 门 徒 的 _ ， 与_,_,_ 合称“四书” 。3. 按原文填空 :（ 1） _ 不亦君子乎 ?”（2）吾日三省吾身:_？_？ _？（ 3）六十而耳顺，七十而从心所欲，_ 。”（ 4）学而不思则罔， _ 。（ 5）一箪食，一瓢饮，在陋巷， _回也不改其乐，贤哉，回也！ 。（6）知之者不如好之者，_。（7）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。（8），。择其善者而从之，其不善者而改之。（ 9）三军可夺帅也， _ 。（10），。仁在其中矣。4. 为字词选择正确的义项。（1）见贤 思齐焉（）A贤明B贤明的人C旧时敬词，用于平辈或晚辈（2）学而不思则罔，思而不学则殆。（ ）A疲惫B倦怠C疑惑危险（ 3）逝者 如斯夫，不舍昼夜。 （ ）A流逝的时光B. 消失的C死去的第 1页（4）饭疏食 饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。（）A很少的食物B疏菜食物C粗粮（5）吾日 三省吾身（）A太阳B每天C日子5. 译句：（ 1）人不知而不愠，不亦君子乎 ?”（ 2）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（ 3）学而不思则罔，思而不学则殆。（ 4）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！（ 5）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。（ 6）择其善者而从之，其不善者而改之。（ 7）逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”（ 8）三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也。（ 9）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。二、阅读训练1 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” ( 学而 )2 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）3 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）4 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ( 为政 )5 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ( 为政 )6 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）第 2页7 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）8 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）9 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）10子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）11子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也。”（子罕）12子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”6. 对“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”翻译正确的一项是（）A看见贤明的地方便想着与之对齐，看见不贤明的地方就检查自己。B看见贤明的人便想要向他看齐，看见不贤明的人便要检查自己。C看见贤明的人思念齐国，看见不贤明的人就返回内地或自己所在的省。D发现贤明的人思念齐国，看见不贤明的人就要检查自己。7. 下列表述正确的一项是（）A“有朋自远方来，不亦乐乎?”中的“乐”指音乐，用音乐来欢迎志同道合的人。B“为人谋”是指为朋友做事。C“学而不思则罔，思而不学则殆。”是说学和思都是不对的。D“不义而富且贵，于我如浮云。”是说人要讲道义。8. 说说“七十而从心所欲，不逾矩。 ”是什么含义？9. 孔子阐述了怎样学习与思考的关系？10. 说说这几则论语体现了儒家的什么思想？11. 说说第七则体现了孔子的什么思想。三、主题阅读论语十则（一）子曰： “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（三）子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”（四）子贡问日：“孔文子何以谓之文也？”子曰： “敏而好学 不耻下问 足以谓之文也。”（五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（六）曾子曰“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”第 3页（七）子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（八）子贡问曰 “有一言而可以终身行之者乎？”子曰“其恕乎！ 已所不欲， 勿施于人。 ”（九）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”12下列加点词语解释错误的一项是（）A不亦说 乎（通“悦”，愉快，高兴）B不耻 下问（可耻）C为人谋 而不忠乎（谋划，商量办法）D与朋友交而不信 乎（诚实）13下列加点词语意义相同的一项是（）A学而时习之吾妻之 美我者，私我也B人不知而 不愠水落而 石出者C可以 为师矣可以 一战D其 恕乎其不善者而改之14. 对选文内容理解错误的一项是（）A第二、三则主要阐述了学习方法的问题，第四、五则主要阐述了学习态度的问题。B第七则是说为人要终身遵守的准则，揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。C第十则，曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景，孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们：人要和自然相融，锻炼身体，享用自然之乐。D选文中有些话已成为成语，具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为：“见贤思齐”、“已所不欲，勿施于人”、“任重道远”。四、拓展训练（ 2019天津）上 谓侍臣曰： “吾闻西域贾胡 得美珠，剖身以藏之，有诸 ?”侍臣曰：“有之。”上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也。吏受赇 抵 法，与帝王徇 奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪 ! ”魏征曰： “昔鲁哀公谓孔子曰： 人有好忘者，徙宅而忘其妻。 孔子曰： 又有甚者， 桀、纣乃忘其身。 亦犹是也。”上曰：“然。 朕与公辈宜戮力相辅， 庶免为人所笑也。 ”（节选自资治通鉴 ）【注释】上：指唐太宗。贾（ g）胡：胡商。赇（ qi ）：贿赂。抵：触犯。徇：顺从。15解释文中加点词的含义。第 4页(1) 上谓 侍臣曰 谓：(2) 宜戮力相辅 宜 :16将文中画线的句子翻译成现代汉语。人皆知彼之爱珠而不爱其身也。17. 在君臣的对话中，唐太宗提出的警示有哪些？用自己的话简述。参考答案1. 丘仲尼春秋思想教育 儒2. 儒 孔子 言行 孟子大学中庸3. （ 1）人不知而不愠。 （ 2）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（ 3）不逾矩（ 4）思而不学则殆（ 5）人不堪其忧， （6）好之者不如乐之者。 （ 7）不义而富且贵，于我如浮云。 （8）三人行，必有我师焉。 （ 9）匹夫不可夺其志也。 （ 10）博学而笃志，切问而近思4. （ 1） B （ 2） C （ 3） A（4） C （5） B5.（ 1）别人不了解自己也并不恼怒， 不也是个有德的君子吗？ （ 2）我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世， 四十岁遇事就不迷惑， 五十岁懂得了什么是天命， 六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。（3）只读书却不思考 , 就会迷惑而无所适从; 只是空想却不读书, 就会 ( 对自己 ) 有害。（ 4）每天一竹笼饭，一瓢冷水， 住在贫民区一间破房子里，一般人忍受不了这种清贫，而颜回却能安贫乐道，淡然处之。 虽然清贫却能保持顶天立地的气慨，真是了不起啊！ 了不起！（ 5）吃粗粮， 喝白水，弯起胳膊当枕头，快乐也在其中了。（ 6）应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。（ 7）时间奔流而去的是这样匆忙啊! 白天黑夜地不停留。 （8）军队的首领可以被改变 , 但是男子汉的志气是不能被改变的. （ 9）博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。”6.B （语句中的“贤”指的是贤明的人。而“齐”指的是向他看齐。）7.D8. 七十岁的时候达能做到按自己心中所想的去做事。但不超越礼法。9. 孔子倡导学习与思考要紧密结合，两者不可偏废其中一项。10. 体现了端正态度、掌握正确的学习方法、树立良好品德的思想。还体现了自主意识，强调人的独立性。11 第七则写了 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”强调了学习的自觉性，对于学识，第 5页 是自己喜 ，有 趣去学 ，才能将其学好。12.B （“ ” 里指的是 君主做事。）13.C （A 中的“之”第一个 代 ：学 的内容。第二个是取消句子独立性的作用，没有 意 。 B 中的“而”第一个 折关系 ，而第二个 承关系 。C 中的“以”都 “可以”。D中的“其”第一个 “那么”，第二个 代 “他的”。）14.B （ B 中的第七 的是学 的正确 度。 的看待 人的 点和缺点，学 好的，避免 的。）15（ 1） （ 2） 当16人 都知道他喜 珍珠却不 惜自己的身体。17. 官吏不能因受 而触犯法律；君王不能因 奢 享受而亡国：君臣要尽力相互帮助，避免被人嘲笑。【参考 文】皇上 侍臣 ： “我听 西域的胡商得到了宝珠，就剖开自己的肚子，把宝珠藏在里面，（因而 了性命）有 回事 ？”侍臣回答 ： “是。”皇上 ： “人 都知道 个商人 惜宝珠而不 惜身体。 （但有的）官 接收 而受触犯法律，和有的皇帝因 从自己的私欲而亡国的， 与那个胡商的可笑行 有什么两 呢？”魏征 ： “从前 哀公 孔子 ： 有个健忘的人，搬家而 忘了妻子。 孔子 ： 有更 重的呢，桀、 把自己都忘了。 也和 个事是一 啊。 ”皇上 “是啊，我和你 同心合力、互相帮助，希望能 避免被他人所 笑啊！ ”第 6页
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