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专题专题十三十三西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源及其发展第第1 1讲讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴西方人文主义思想的起源与文艺复兴一、西方人文精神的起源1.背景(1)政治:公元前5世纪,在雅典等一些古希腊城邦,奴隶制民主政治发展到顶峰。(2)经济:古希腊奴隶制社会经济的繁荣。人在社会中的地位日益突出。2.表现(1)兴起(2)发展柏拉图:关注的焦点是人类社会,在理想国一书中把人分为几等,各尽其责。亚里士多德:关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人类是最高级的。二、文艺复兴1.背景(1)经济:十四五世纪,意大利的佛罗伦萨等城市出现了资本主义萌芽。(2)政治:手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级,要求摆脱封建束缚,希望创造财富,追求现世的享乐。(3)文化:意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存。2.实质是一场资产阶级性质的思想解放运动。3.核心人文主义,即主张以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严。5.扩展16世纪以后,文艺复兴从意大利传播到欧洲其他国家。6.影响(1)在文学、艺术、科学等许多方面,硕果累累。(2)越来越多的人从封建愚昧中解放出来,开始更多地关注人及人生活的世界。4.成就考点二考点一角度1:智者学派材料至于神,我既不知道他们是否存在,又不知道他们是什么样子。有许多东西阻碍着我们的认识,人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。摘自普罗泰格拉论诸神【问题】根据材料,概括普罗泰格拉在天人关系上的思想主张。结合所学知识,说说该思想有何重大的历史意义?【答案】主张:否定神的意志是衡量一切的尺度,主张人是万物的尺度,肯定人的价值、树立的尊严和权威。意义:第一次把人置于世界和社会的中心;这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒;是西方人文精神的滥觞。考点一西方人文精神的起源角度2:苏格拉底等思想家材料哲学对于普通人来说,越来越遥不可及。这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求,并且与人的基本经验背道而驰对苏格拉底来说,哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论,而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢?那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知,就更能懂得如何行事。摘编自凯伦阿姆斯特朗轴心时代【问题】根据材料,概括苏格拉底的主要观点。结合所学知识,指出其对哲学发展的意义。【答案】观点:学会生活;美德即知识;认识你自己(认识自我)。意义:使哲学真正成为一门研究“人”的学问。考点二考点一智者学派与苏格拉底思想的异同1.相同点:都体现人文主义精神,把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会。2.不同点:(1)对道德的认识:智者学派强调人的价值、人的作用,人是万物的尺度,而各种知识是提高人的能力的基础。苏格拉底则强调知识的作用,道德和知识合二为一,道德行为必须以知识为基础。(2)民主政治:智者学派主张民主政治,有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等。苏格拉底主张有知识、有德识的少数人治国,对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对。(3)历史地位:智者学派是人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞。苏格拉底则是第一次在哲学意义上发现自我,使哲学真正成为研究“人”的学问。考点二考点一典例1智者学派和苏格拉底思想的相同点是()A.关注对自然界本身的探讨和解释B.强调人是认识的主体C.个人的主观感受是判断事物的标准D.有思想力的人是万物的尺度【解题思路】关注自然界本身的探讨和解释的是自然学派,A项错误;智者学派和苏格拉底研究的重点都是人类社会,强调人是认识的主体,B项正确;C、D两项分别是智者学派和苏格拉底的观点,排除。【参考答案】B考点二考点一1.古希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”,发展到“美德即知识”,体现了()A.进一步强调人的价值B.赞美人的智慧与力量C.判断是非善恶的依据发生了根本变化D.由强调感性到强调理性D【解析】题干两个观点都是人文主义的体现,都强调人的价值,A项“进一步”说法错误;赞美人的智慧与力量仅符合苏格拉底的主张,没有准确、全面的说明题干两个时期人文主义的发展阶段,B项排除;C项“根本变化”说法错误;依据题干可知,题干两个观点反映的是人文主义思想的两个不同层次,即由感性到理性,D项正确。考点二考点一2除了面貌形体神人相同,希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐,而且在道德品质方面,甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性,更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点()A.造成了对文化的垄断和束缚B.带有浓重的人文主义色彩C.加深了对神权的内在恐惧D.孕育了人与人不平等的观念B【解析】古希腊对文化持宽容的态度,故A项错误;希腊的宗教神话“神人同形共性”体现了希腊对人的重视,故B项正确;“神人同形共性”体现了神和人本质的一致性,使神与人更接近,故C项错误;神人的一致性体现了人的平等,故D项错误。考点二考点一考点二考点一考点二人文主义的复兴与发展角度1:人文主义的内涵材料在西方学者看来,文艺复兴时存在着这样的价值取向:“富裕的商人和银行家从中世纪时代对灵魂全神贯注的得救,转向渴望用他们获取的金钱去谋取城市积极的生活和享受现世的快乐因为在他们看来,接受生活的挑战比天国的许诺更激动人心。”当时诸如布鲁日、阿尔伯蒂和马基雅维里等人文主义者,都相继从不同角度论证和阐述财富不仅仅能给人以生活的幸福,更重要的是确立社会的尊严地位。同时,人文主义者强调:人生的目的是现世的享受而不是死后的永生。摘编自梁民愫、吴佳娜等观念演进与社会变迁:近代西欧转型时期的人文主义价值观【问题】根据材料,概括指出文艺复兴时期人文主义价值观的主要内容。结合所学知识,简要说明人文主义价值观与同一时期西欧社会经济发展的关系。【答案】内容:提倡追求财富、追求现世的享乐。关系:商品经济的发展和资本主义的萌芽,为人文主义价值观奠定了经济基础;新的价值观念又为商品经济和资本主义的发展创造了精神条件。考点二考点一文艺复兴时期人文主义的特征及影响1.特征(1)人文主义主要集中于人文学科,人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。(2)主要以文学艺术的形式表现出来,并取得了辉煌的成就。(3)人文主义实质是强调人、人的尊严和人的价值,突出人的优越性。(4)人文主义肯定人的现世生活,要求个人自由和个性解放,昭示了一种全新的个人主义的伦理观。(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判,从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。2.影响(1)思想上,冲破了基督教神学的桎梏,唤醒了人的自我意识,宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神,是近代欧洲第一次思想解放运动,为后来启蒙思想的出现打下了基础。(2)文学艺术上,涌现了许多不朽的作品,众多的精湛艺术成为人类艺术史上绚烂篇章。(3)自然科学上,提倡科学实验、注重实践,催生了近代自然科学。(4)经济上,适应了资本主义发展的需要,推动了新航路的开辟和宗教改革运动。(5)但对人文主义的过分推崇,造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。考点二考点一典例2(2015山东临沂模拟)人文主义是一种以人为中心的价值观念和社会思潮。文艺复兴时期,人文主义的核心是()A.开始以人作为学术研究的核心B.反对宗教神权对人性的束缚C.主张以世俗政权取代神权统治D.以理性否定一切外在的权威【解题思路】根据所学史实可知,在古希腊人文主义兴起时,人开始作为学术研究的核心,A项不正确;主张世俗权力取代神权统治,是在宗教改革时期,C项不正确;以理性否定一切外在的权威,是在启蒙运动时期,D项不正确。故B项正确。【参考答案】B考点二考点一1.(2015山东济宁联考)伏尔泰认为,文艺复兴的重要意义不在于复古,而在于创造。文艺复兴的“创造”主要表现在()学习古典文化批判神权统治鼓吹人性解放倡导思想自由A.B.C.D.C【解析】解题关键是抓住“创造”这一关键词。文艺复兴实质上是一场借助古希腊、罗马文化来反封建的资产阶级的思想文化运动。学习古典文化是“复古”的表现,而非“创造”的表现,故排除。故选C项。考点二考点一2.(2015辽宁锦州一模)英国阿伦布洛克在西方人文主义传统里认为“文艺复兴时期,人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英”。据此,作者认为人文主义的局限性主要是()A.对思想解放作用有限B.是无组织的少数人行动C.局限于上层知识分子D.对政治领域的影响有限C【解析】材料与文艺复兴思想解放作用无关,A项错误;文艺复兴并非是无组织的,B项错误;由“它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英”可知,作者认为其局限性体现在局限于上层知识分子上,C项正确;材料与文艺复兴对政治领域的影响无关,D项错误。考点二考点一一、误认为智者学派否定神的存在【辨析】智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判断一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度。但他并没有否定神的存在,他对神的存在是持怀疑态度的。【检测】(2015山东临沂三模)普罗泰格拉晚年,其著作论诸神在雅典广场上被焚毁,本人被逐出雅典,这主要是因为他()A.公开提出了人文主义概念B.将人置于世界和社会的中心C.宣传唯物主义无神论思想D.否定古代希腊信奉神的存在【解析】普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”这一人文主义思想,但人文主义概念是对近代文艺复兴时期核心思想的表述,A项错误;普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,强调以人为中心,否定以神为中心,与当时人们敬神的思想不符,B项正确;普罗泰格拉的“人是万物的尺度”以人的主观感受为核心,属于唯心主义,C项错误;普罗泰格拉否定神的意志,并没有否定神的存在,D项错误。考点二考点一二、古希腊人文精神与中国先秦儒家的人文主义【辨析】古希腊先哲的思想闪耀着人文主义的光辉,中国古代儒家思想中也有着浓厚的人文主义色彩,如孟子等人倡导的民本思想,但二者有着诸多不同。(1)对人属性的关注点:古希腊思想家特别强调“个体”的人,儒家思想强调“社会”的人。(2)处理个人与社会关系的着眼点:古希腊思想家强调人的平等,儒家思想强调社会的等级秩序。(3)对自然的研究态度:古希腊思想家关注的是自然界和人类生活,讲究实事求是的科学思维方法;儒家思想注重将社会和人文的问题作为研究的主题,忽视对自然的探究。【检测】(2015广东百校联考)东方圣人孔子和古希腊哲人苏格拉底的思想既有许多相似之处,也有不同之处。二者在思想上的主要差异是()A.是否强调知识的作用和道德的力量B.是否推崇君主权威C.是否注重对人与社会的研究D.是否体现人文精神【解析】苏格拉底和孔子均强调知识的作用和道德的力量,A项错误;孔子维护君主的统治,而苏格拉底则维护雅典民主政治,B项正确;孔子的“仁、礼、德”与苏格拉底的“有思想力的人是万物的尺度”均注重对人与社会的研究,C项错误;孔子思想“仁者爱人”与苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度”均体现对人的重视和尊重,D项错误。考点二考点一1.(2015浙江高考)宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”,有的提出“万物始于水”,有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有()陆九渊塞内卡王守仁泰勒斯A.B.C.D.C【解析】本题考查中外思想家的思想主张。陆九渊是心学的开创者,他提出“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,心是天地万物的本原,他的思想被称为“心学”;王守仁是心学的集大成者,他主张“心外无物,心外无事,心外无理”;泰勒斯创立了朴素的唯物主义世界观,认为“万物始于水”;塞内卡是斯多亚学派哲学家,主张“人生而平等”。故C项正确。考点二考点一2.(2013浙江高考)在人类文明史上,许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中属于私学培养人才的有()孔子韩非朱熹亚里士多德A.B.C.D.C【解析】本题考查古代中外思想家。解答本题可用排除法。韩非子是法家的代表人物,其思想主要是通过著述传播的,不正确;孔子首创私学,主张“有教无类”,正确;朱熹一生致力于书院建设,正确;亚里士多德创立了吕克昂学校,正确。故选C项。考点二考点一3.(2014江苏高考)“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见,人文主义者()A.鄙视贫穷 B.认为财富即道德C.揶揄上帝D.反对安于清贫的说教D【解析】本题考查人文主义。根据题干材料中“反对对财富的谴责”“在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法”等信息说明人文主义者肯定对财富的追求,故D项符合题意。A项不能全面反映材料信息;B项与材料意思相反;C项在材料中没有体现。考点二考点一4.(2013广东高考)欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级,他们成为教会之外新的艺术资助人。于是,艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是()A.文艺复兴时期画家 B.19世纪现实主义画家C.法国印象主义画家 D.20世纪现代主义画家A【解析】本题考查世界近代绘画艺术。注意题干信息“崛起了一个富有的阶级,他们成为教会之外新的艺术资助人”,“创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画”,再结合所学知识可知,文艺复兴时期,伴随着商业的发展、人文主义的兴起和传播,除了教会以外,拥有强大经济实力的商人阶级开始向艺术家订制肖像作品,由此促进了肖像画的创作,故A项正确。B、C、D三项绘画艺术兴起的背景均与此不符。考点二考点一
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