师德修养师德风范

师德修养师德风范一一一二三四五六”1、一个忠诚：忠诚党的教育事业对于教师，教书育人是职业，更是事业，是一项崇高的事业。用江总书记的 话，“国运兴衰，系于教育”。陶行知说“捧着一颗心来，不带半根草去”，讲 的就是一种忠诚事业的奉献精神。教育家韦力说教师要有“四颗心” 事业 心、责任心、自尊心、上进心。2、两个服从：服从大局、服从领导教育是一个系统，在这个系统里，大局与小局，全局与个人，总有许多不一 致的地方。作为系统中的一员，服从大局，接受组织调遣是应有的品质。否则， 既影响了大局工作，又损害了自身形象。具体到一所学校，服从大局就是服从领 导的正确领导。一个学校是一个集体，一个集体必须服从一个首领。一般说来， 领导是站在全局考虑问题的，工作又十分辛苦，虽然工作中总会难免存在疏漏、 差错、失误、不尽人意的地方，管理艺术也良莠不齐，但主观上大多力求尽心、 科学、公正。因此，作为下属，有向领导提出意见建议和要求的权利，更有服从 领导，令行禁止，顾全大局，维护集体利益。不给领导添麻烦的应尽义务和道德 职责！实际上这也是一名教师应有的道德理智。3、三个热爱：热爱学校、热爱班级、热爱学生这是忠诚教育事业的重要体现，是做好本职工作的先决条件。古今中外对此 论述颇多。而论述的最多也最一致的是两块内容，一是没有爱就没有教育，二是 师爱是师德之本。国家颁布的中小学师德规范，几乎二分之一内容就是在讲这三 热爱。我记得托尔斯泰说过这样一段话：“如果一个教师仅仅热爱事业，那么他 只能是一个好教师。如果一个教师仅仅像父母一样爱学生，那么他将比那种虽然 读过许多书，但却不爱事业、也不爱学生的教师好。如果一个教师把热爱事业和 热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。”教师热爱学生，必然强烈地体现 在感情上。教师对学生的感情如何，直接关系到教育的效果。教师如果经常接触 学生，善于理解学生，做学生的知心人，便会使学生产生亲切感和信任感，师生 心理上的关系在很大程度上影响着学生的情绪。情绪感染和情感体验对学生的感 知、记忆、理解、思维、想象等认识活动和思想活动，都有着重要的作用。教师 的爱如果达到了像有些名师说的那样“一旦离开学生，离开班级，离开学校，就 产生无聊、空虚和失落感”的程度，那么，爱之深，爱之切矣！工作起来就有使 不完的劲。有的老师说，我也想去热爱它们，可就是爱不起来。是的，有时候是 有这种无奈，这种困惑。校园内、班级里、学生身上经常会出现一些不尽人意甚 至令人烦恼、气恼、恼火的事，但为了建立感情，做好工作，我们必须挖掘其可 爱之处。人有时候很怪，当你不想去爱的时候，满眼都是不顺眼不顺心，一旦去 爱的时候，满眼碧草青青花艳红，可爱之处多多。那么，如何去挖掘呢？教育改 革家魏书生有办法，关键在于心理的自我调适。特别值得指出的是教师爱学生， 能得到学生的尊重一一这叫爱的回报。教师以爱育爱，学生在被爱中学会爱，于 是出现爱满教室、爱满校园、爱满天下的晕轮效应。这是一种多么有意义的良性 循环！怪不得有人干脆说，没有爱的人，请你离开校园，你不配做老师！台湾著 名教育家高震东的忠信学校，老师们的座右铭是：爱自己的孩子是人，爱别人的 孩子是神。4、四个关系：家务与工作的关系、份内工作与份外工作的关系、吃亏与便宜的 关系、提出意见与尊重人格的关系当今教师家庭大多双职工，又很少有老人在家料理，家务与工作的矛盾时会 发生，但能否妥善处理这对矛盾，与其说是个工作问题，不如说是个师德问题。 许多教师工作很出色，难道他们就没有家务要做，难道他们的家务成了大问题？ 关键在于崇高的师德、强烈的责任心。因为人的弹性和潜力是很大的，在公与私 的关系上，一定要有个正确定位。育人工作群体性与个体性是合一的。在完成本职性个体性工作的同时，要积 极主动地参与全校性集体性工作，真正做到分工明确责任到人，又分工不分家， 互帮互助。当然，强调合作统一，并不否定个性张扬和个体积极性的发挥，这是 群体性工作的前提基础；但要真正张扬个性发挥个体工作积极性，其实也绝对离 不开充满凝聚力的工作群体。因而，教师必须辩证地把握份内与份外的界定，寻 找集体工作与本职工作的融合点。市场经济的今天，人们的利益驱动心理愈来愈强烈了，这本无可非议。但由 于教育工作的特殊性，任何学校都无法完全做到计件计时付酬，吃亏便宜的事肯 定存在，时常发生。如果形成斤斤计较的习惯和风气，那么，这个学校一定会流 言蜚语是非多，散散懒懒闲人多，而且，总感到自己吃亏的老师经常处在一种心 态不平心情不佳的状态之中，这种人必然影响了工作，又损伤了身心。所以，我 建议，我们做老师的真的需要有一点超脱的东西，要有点阿Q精神，吃亏就是 占便宜。只有这样，才能处理得了得与失关系，才能寻找到心理的平衡点，人生 的平衡点。学校是知识分子聚集之地，民主意识、平等意识与参政能力、议事能力相对 较强，有看法要说，有意见要提，这是好事，但不加注意，不分场合，不当方式， 那同事之间、上下级之间的意见批评，会有意无意地伤害对方，导致好心办坏事。 这里实际上也存在一个修养问题。所以，批评、指责必须注意场合、注意分寸， 以尊重人格为前提，以有利工作为宗旨。当然，也不能当“好好”先生。5、五个自觉：自觉学习、自觉守纪、自觉清廉、自觉共事、自觉创新亚圣孟子曰：“人不学不如物”。经常学习可以明确是非，摆正关系，提高 素质，增强后劲。做老师的更要学习，古人云：教育者当先受教育。要学习的东 西很多，每天看看电视报纸，浏览网络信息，经常订阅二、三份教育杂志，每年 研读一两本专著等等，十分必要。有一位全国十佳教师说得好，老师不一定什么 都要精，但什么都要学一点，知识面要宽，要不断更新，这不仅有利于教书育人 本领的提高，也有利于增强自身师德的人文底蕴。特别在当今，信息时代，知识 的生命周期缩短，不更新知识就会被淘汰；知识经济又呼唤素质教育，只有高素 质的老师才有可能带出高素质的学生。教师要提高素质，必须从自觉学习抓起， 否则，长此以往，走进课堂必然误人子弟。这样的教师，何德之有！没有规矩，无以成方圆。学校是人流集中的地方，是播种文明的地方，没有 法纪是不堪设想的。在倡导依法治教、依法治校的今天，尤其需要老师们自觉遵 纪守法，依法办事。上班纪律、办公秩序、会议要求、教学规程、考评制度等等 是学校最显性也是最为刚性的法纪。无法无纪何以言工作，自由散漫老师不可能 出色完成艰巨的教学任务。况且，用捷克教育家夸美纽斯的话来说，教师的任务 是用自己的榜样来诱导学生。一个漠无法纪的老师是无论如何带不出法纪严明的 学生，“不正其身，何以正人”？当然，绝大多数教职工从内心深处讲，也都是 不愿生活、工作在一个松松散散的集体之中的。学校权不大，钱不多，清正廉洁易做到。但我们生活在市场经济的汪洋大海 中，教师也不是不食人间烟火，物利私欲也存在。因而，特别是有米购的行政、 后勤同志和常与家长接触的班主任，要占点小便宜的机会还是有的，要多加注意 啊。师德规范第七条就是廉洁从教。两袖清风，一身傲气，是千百年来教师的一 贯形象。中华民族既有传统道德中“和为贵”的思想，反映在师德规范中第五条：团 结协作；但又有封建社会传承下来的“文人相轻”的陋习。所以，我们千万要提 防。一所学校，一个年级组，一个办公室，就是一个家庭，产生了隔阂，大家都 不愉快。和气、和睦、和谐应当成为我们追求的人际氛围之目标！具体化一点， 就要做到三个不：不自以为是，不小瞧人，不背后闲言碎语，用魏书生的话说， 多琢磨事，少琢磨人。要知道，只有在一个团结协作、真诚相待的教师集体中， 才会有群星灿烂。我们每一个老师，都要从为民族复兴作贡献这一师德高度出发，自觉不断地 创新。“教学有法，教无定法”。特别是要通过我们人人在做的学科教育，帮助 学生感受新的学习理念，探求新的学习方法，萌发新的学习情趣，发现新的学习 问题，构建新的学习模式，获得新的学习能力等，从而帮助学生积淀起一种敢于 创新求新的思维品质，为其今后从事创造性劳动奠定坚实的基础。6、六个意识1）师表为范师表意识。教师职业行为的示范性引导性特点，要求我们必须躬行实践，为人师表。被 尊为万世师表的孔子早就说过，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。陶行 知把师表第一原则解释为,要学生做的事，教师要躬行共做,要学生装学的知识， 教师要躬行共学，要学生装遵守的规则，教师要躬行共守。2）德育为首育人意识。教师职业的一个重要职能是教会学生怎样做人。真正教会了学生学会做人， 对于学生成长来说，教师是积了大恩大德！只教书不育人，不是一个好老师。对 此，我们老师有三个问题必须时刻清醒：一是学校一切工作都要注重德育性，该 渗透时就渗透，否则，学生少德，老师“缺德”；二是教学生学会做人，不可能 是空调说教和机械灌输，必须结合教学内容与教学情形，恰如其分地开展德育； 三是教师千万别忘了以身立教，以身示范，如为人处世、教学态度、人际交往等 等，这也是在教学生学会做人呀，只是潜移默化罢了，但此时无声胜有声！3）容人为怀胸襟意识。教育面对的是许许多多不成熟、不懂事、个性差异大的学生。老师切莫产生 偏爱或偏见、特别对那些不尊师、常捣乱、搞破坏的差生，既不可视而不见，又 不可大开杀机。瞪眼发怒、讥讽挖苦、体罚权压、甚至逼其退学等，其实是老师 无能又无德的表现，从心理学角度讲，还是少数老师心胸不宽的反映。总觉得学 生拆了自己的台，与自己过不去，自己又教育不了有失面子，于是采用种种有违 师德修养的下策。世界上，最宽广的是心胸，最狭窄的也是心胸。做老师的，心 胸要宽，要想到学生是教育对象，自己的工作就是想方设法改造他们，千万不能 与学生抠气，更不能实施残暴政策。越调皮搗蛋的学生，引导得好，也许今后更 发达。陶行知先生有一首小诗催人深思和启迪：“你这糊涂先生！你的教鞭下有 瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有安迪生，你别忙着把他们赶跑”。4）教学为主课堂意识。做教师就要走进课堂，到教学的最前沿去拼搏，去创造教育辉煌。多上课， 上好课，上骨干课，上攻坚课，上挑战性的课。这是师德崇高的重要体现之一， 分课的时候，挑三拣四，怨多怨少，肯定不是一个好老师。好象诗人郭小川有这 样的诗句：战士应该死在战场上，演员应该死在舞台上。那么，教师应该死在讲 台上。本人有个体会，校长可以不当，但上课老师一定要好好当，所以，现在校 长不干了，我仍可进课堂教书，且还教得不错，无惭愧于高级教师，学科带头人 的名头。5）质量为上质量意识如果说，一个国家，发展经济是最大的政治，那么，一所学校，最大的政治 就是提高教育教学质量（当然，不仅仅指考试成绩）。为此，其中的每一位老师 都应千方百计狠抓教育质量。首先要充分认识教育质量是学校的生命线，是衡量 老师社会价值和个人价值的重要尺码。其次，要勇于和善于钻研业务，提高工作 成效。敢抓猛抓教育质量，决不单纯是个工作业务问题，更是一个师德责任问题， 是师德的最集中体现！古代教育家告诫说：“道之未闻，业之未精，有惑不能解， 则非师也。”我们不得不敬佩乌克兰教育家苏霍姆林斯基，四十年如一日，刻苦 钻研，勇于实践，平凡的乡村教育岗位上干出了不平凡的业绩。5）自省为本自省意识提高师德修养，要靠领导的教育引导和同事的帮助，但根本上，靠自己的学 习和修炼。自省自悟，自修自养，是提高师德修养的根本手段。俗话说得好，师 傅领进门，修道在自身。因此，古人早就要求我们“吾日三省吾身”。当然，师 德修养，也有个环境影响问题。近朱者赤，近墨者黑。因此，作为学校，要营造 师德建设的好氛围。营造过程中，有三股特别群体要发挥作用，一是学校领导班 子的带头示范作用：二是共产党员的先锋模范作用；三是有经验的教师的传帮带 作用。最后，要问“应该怎样对待教师这种职业呢？ ”即“爱业，敬业，乐业。” 爱业，即热爱这个神圣的岗位。敬业，即全力以赴从事这个事关人的成长与完善 的事业。乐业，即从教育过程中感受到幸福和欢乐。