2016-2017学年九年级语文下册 第五单元 第18课《孟子两章》课件2 (新版)新人教版.ppt

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生于忧患,死于安乐,第2课时,九年级语文下 新课标人,激趣导入,上节课我们学习了孟子的得道多助,失道寡助,大家还记得孟子的相关知识吗?(生:记得。)好,下面请同学们说说你记忆中的孟子。,文题解读,本文题目叫“生于忧患,死于安乐”, 同学们说说是什么意思。 生在忧患中,死在安乐中。,整体感知,1.读准字音。 舜( )傅说( ) 胶鬲( ) 百里奚( ) 行拂乱( )法家拂士( ),shn yu g x f b,整体感知,2. 齐读。 要求:读准字音,读出停顿,读出抑扬顿挫的气势。 舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。 必先/苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂乱/其所为,所以动心/忍性,曾益/其所不能。,整体感知,3.根据课下注释翻译课文。 要求:要逐字落实,尤其是重点词语的翻译要准确。 (1)重点词语: 是:指示代词,这。 “苦”“劳”“饿”“空乏”原来都是形容词, 课文中均用作动词。 恒:常常。,整体感知,(2)重点语句: 必先苦其心志:一定要先使他磨炼内心的志向。 劳其筋骨:使他锻炼筋骨。 饿其体肤:使他能经受饥饿,以致肌肤消瘦。 空乏其身:使他受到贫穷之苦。 行拂乱其所为:让他感觉到所做的事情错乱。,分析探究,设疑一:文章开头列举了几个人物?这几个人物有什么共同 特点?这属于哪种论证方法?这样写有什么作用? 列举了六个人物:“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾” “孙叔敖”“百里奚”。 这六个人物的共同点是都出身卑微(“畎亩”“版筑” “鱼盐”“士”“海”“市”),但是他们都经过艰苦的磨 炼,显示出了不平凡的才干,后来被委以重任,做出了一番成 就。 这属于举例论证。 这样写为下面将要论述的观点提供了事实依据,也为下 文的议论做铺垫,从这六个人物的事例,归纳出带有普遍意义 的结论。,分析探究,“天将降大任于是人也”在文中用“故” 来收束上文,归纳论证,用“也”来表示停顿, 引出下文,所以此句在文中起到了承上启下 的过渡作用。,分析探究,设疑二:作者在下文是如何总结造就人才所需要的 条件的?可以概括为几个方面? 造就人才的条件是:“必先苦其心志,劳其筋骨, 饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。 可以概括为:思想(“苦其心志”)、生活(“劳 其筋骨,饿其体肤,空乏其身”)、行为(“行拂乱其 所为”)。,分析探究,作者强调艰苦环境的作用,同时又注重人的主观因素,提出“人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻”,从客观主观两方面来说明人要有所作为,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰苦的磨炼。人是这样,国家更应该是这样。,分析探究,设疑三:作者是如何阐述对于治理国家的观点的呢? 这句话用到了哪种论证方法? 作者用“入则无法家拂士,出则无敌国外患 者,国恒亡”来阐述治理国家的问题。用到了对 比论证。,分析探究,常处忧患,多受磨难,可以使人奋发 图强,从而获得“生”;沉迷于安乐,不思 进取,会使人腐败堕落,从而得到“死”, 人生如此,国家的兴衰成败也是如此。作 者在文章末尾自然得出了结论“然后知 生于忧患而死于安乐也”,这也是全文的 中心论点。,学习写作,本文在写作方面有什么特点? 1.运用了举例论证和对比论证的论证方法。 开头列举六个人的事例“舜发于畎亩之中,傅说举 于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖 举于海,百里奚举于市”,属于举例论证,增强了文章的 说服力。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒 亡”,属于对比论证,更突出了“忧患”的重要性。,学习写作,2.运用了排比和对比的修辞。“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市”是排比,让人读来很有气势,“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”是对比,鲜明地表现了“忧患”的重要性。,总结文章,“六经注我,我注六经”,学习文言文,要注意联系实际,古为今用,赋予经典 作品以时代意义,学习了生于忧患,死于安乐,你获得了哪些启示呢? 学生1:要担当大任,就必须先经历一番“苦”“劳”“饿”等艰难困苦 的磨炼。 学生2:才能不是天生的,悠闲自在、贪图安乐就不能增长才干。 学生3:遇到困境要振作精神,努力发奋,才能冲出困境,不能颓废消极,一 蹶不振。 学生4:每个人都要有忧患意识,在学习过程中,我们不能安于现状,不思 进取,学如逆水行舟,不进则退,我们要时刻提醒自己刻苦学习,努力奋进,才能 不断进步。 学生5:治理国家也要时刻保持警醒,居安思危。,布置作业,1.背诵课文。 2.总结文中出现的一词多义等文言现象。,板书设计,生于忧患,死于安乐 造就人才:六个事例举例论证 治理国家:居安亡国对比论证 总结论点:生于忧患,死于安乐,
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