人教版高二语文选修《先秦诸子选读》第2课《当仁不让于师》同步练习B卷

人教版高二语文选修先秦诸子选读 第2课 当仁，不让于师同步练习B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共8题；共16分)1. （2分） 下列划线的词语的注音，全都正确的一项是（ ） A . 绥（su）之喟（wi）然卓（zhu）尔诲（hu）人B . 莞（wn）尔箪（dn）食瓢（pio）饮曾皙（x）C . 侍（sh）坐饥馑（jn）哂（x）之以俟（s）D . 舞雩（y）户牖（yu）恸（dn）哭铿（kn）尔2. （2分） 对下列句子中划线词语的解释，正确的一项是（ ） A . 仰之弥高，钻之弥坚钻：钻研。无以为也！仲尼不可毁也以为：认为。B . 昔者偃也闻诸夫子曰诸：诸位，各位。君子学道则爱人爱人：爱惜人。C . 予所否者，天厌之厌：满足。夫子循循然善诱人循循：有次序地。D . 噫！天丧予丧：使丧。如其礼乐，以俟君子君子：道德高尚的人。3. （2分） 下列各句的文言句式与例句相同的一项是（ ）例句：博我以文，约我以礼A . 异乎三子者之撰B . 不吾知也C . 正唯弟子不能学也D . 贤哉，回也4. （2分） 对选文10一节的理解，不正确的一项是（ ）A . 子路“率尔而对曰”，表明子路率直自信，勇于任事的性格B . 对冉求的回答，孔子给予了充分的肯定，认为他也是讲的治理国家的大事C . 孔子对曾皙的回答，喟然长叹，欣喜、自慰、赞赏之情溢于言表D . 对四个弟子的回答，孔子很是满意，但对子路的不“知方”大为不满。5. （2分） 下列各组句子中的划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A . 瞻之在前，忽焉在后盘盘焉 ， 囷囷焉B . 仲尼岂贤于子乎当仁，不让于师C . 其生也荣，其死也哀如其礼乐，以俟君子D . 非夫人之为恸而谁为为国以礼6. （2分） 下列各组句子中的划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A . 君子一言以为知多见其不知量也B . 人虽欲自绝假舟楫者，非能水也，而绝江河C . 偃之言是也觉今是而昨非D . 莫春者，春服既成后世之谬其传而莫能名者7. （2分） 从词类活用的角度看，加线词的活用现象不同于其他三项的一项是（ ）A . 端章甫。B . 鼓瑟希，铿尔。C . 孰能为之大？D . 左忠毅公从数骑出，微行入古寺。8. （2分） 选出下列对本段文字的解读不正确的一项（ ）A . 孔子对其弟子的教育循循善诱，于谈话中蕴涵丰富哲理。B . 从在文中的表现看，子路是个轻率急躁的人。C . 孔子之所以赞许曾皙的观点，是因为曾皙所谈论的不是政治。D . 冉有是孔子的一个性格比较谦逊的弟子。二、 文言文阅读 (共2题；共22分)9. （11分） 阅读下面的文字，完成小题。陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知。言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”（论语子张）子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀！”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。”子曰：“二三子！偃之言是也！前言戏之耳。”（论语阳货）（1） 下列句子中划线词的解释不正确的一项是（ ） A . 仲尼岂贤于子乎于：介词，比。B . 夫子之不可及也之：结构助词，的。C . 夫子莞尔而笑而：连词，表修饰关系。D . 如之何其可及也如：与“何”连用，解释为“怎么”。（2） 对下列句子中划线词的意义和用法，判断正确的一项是（ ）君子一言以为知言不可不慎也夫子之不可及也如之何其可及也A . 相同，不同。B . 相同，相同。C . 不同，不同。D . 不同，相同。（3） 下列对上文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 子贡说：高贵的人一句话可以表现出他的智慧，一句话也可以表现出他的不智慧。B . 子禽认为，言语是不可以不慎重的！人们不可能赶得上夫子，就像他们不可能踩着梯子爬到天上去一样。C . 孔子到鲁国小城邑武城去，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微笑着说：“杀鸡怎么用得着宰牛刀！”D . 在那里做地方长官的言偃对孔子说：“地位高的人学习了道就会爱别人，地位低的人学了道就容易使唤。”（4） 把下列句子翻译成现代汉语。犹天之不可阶而升也。小人学道则易使也。10. （11分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。阮籍，容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意 ， 忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。宣帝为太傅，命籍为从事中郎。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋豪杰诗。景元四年冬卒，时年五十四。籍能属文 ， 初不留思。作咏怀诗八十余篇，为世所重。著达庄论，叙无为之贵。文多不录。籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著大人先生传，其略曰：“世人所谓君子惟法是修惟礼是克手执圭璧足履绳墨行欲为目前检言欲为无穷则。少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。独不见虱群之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”此亦籍之胸怀本趣也。（选自晋书，有删节）（1） 下列句子中划线词的解释不正确的是（ ） A . 当其得意 ， 忽忘形骸得意：称心如意B . 籍由是不与世事 由是：从此C . 籍尝从容言于帝曰 从容：漫不经心D . 籍能属文 ， 初不留思 属文：写文章（2） 对文中最后一段划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 其略曰：“世人所谓/君子惟法是修/惟礼是克/手执圭璧/足履绳墨/行欲为目前检/言欲为无穷则。B . 其略曰：“世人所谓君子/惟法是修/惟礼是克/手执圭璧/足履绳墨/行欲为目前检/言欲为无穷则。C . 其略曰：“世人所谓/君子惟法/是修惟礼/是克手执圭璧/足履绳墨/行欲为目前检/言欲为无穷则。D . 其略曰：“世人所谓君子/惟法是修/惟礼是克/手执圭璧足履绳墨/行欲为目前/检言欲为无穷则。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 因为他任性不羁，人们大多认为他痴。只有族兄阮文业经常叹服他，认为胜过自己。因此，大家都说阮籍与众不同。B . 籍文思敏捷。一次，公卿大臣派阮籍写一篇文书劝晋文帝当仁不让。阮籍酒醉忘记写了。拿文书的人到他府上，见他正趴在几案上醉眠，告知来意。阮籍就在几案上用手指画字，来者写下来。没有任何改动，文辞非常有气势。C . 阮籍见到世俗遵循礼法的人，翻白眼看他。嵇喜来吊唁，阮籍翻白眼。嵇喜的弟弟嵇康，带上酒，拿着琴，来拜访。阮籍很高兴，以青眼对之。D . 也有名士不尊重阮籍。他曾经在苏门山遇到孙登，和孙登探讨长生、神仙、道气的法术。孙登都不答话。阮籍于是长啸而叹，悻悻而归。到了半山腰，听到孙登以啸声讥笑他。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”第 8 页 共 8 页参考答案一、 选择题 (共8题；共16分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、二、 文言文阅读 (共2题；共22分)9-1、9-2、9-3、9-4、10-1、10-2、10-3、10-4、