最新聊斋志异读后感800字

最新聊斋志异读后感800字 聊斋志异是清代小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集，全书题材广泛，内容丰富。那么你知道聊斋志异读后感怎么写吗?今日我在这给大家整理了一些聊斋志异读后感，我们一起来看看吧! 聊斋志异读后感800字优秀.篇1 这个学期学习的一篇文章崂山道士，引起了我对聊斋志异的奇怪心。今年暑假抽时间“访问”了一下聊斋志异。引发了很多感想。 聊斋志异并不是我想象中粗浅的故事，而是布满了玄幻与奇妙。书中包含了大大小小的故事，叙述的大多与鬼神有关，与狐仙相联，动人心魄的故事不仅引人入胜，还蕴含了一个个引人深思的道理。它是一本很耐人寻味的书。刚开头看的第一篇，虽然精短，但也要人反复朗读，最终才能获得其中深刻的道理。 第一篇文章名为考城隍。讲的是一个人因病躺在床上休息，突然来了一个公差请他去考试。他们来到一个官署，这里的一切东西他都很生疏。不一会儿，试题传下来了。他写完后，交了上去，然后，大堂上的人召他去。他去后，交了上去。不一会儿，大堂上的人召他去。他去后，一个人对他说：“河南缺个城隍，你很适合这个位子。”他听后，忙说：“我上有七十老母，无人照看，请让我回去为老母亲送终，然后再来录用!”众人听了非常感动，一查母亲还有九年阳寿，便让他九年后再来。果真，九年后他母亲去世了，他便当上了城隍。 我读后觉得非常纳闷。这是什么意思呀?没有一点头绪!只好又读了一篇。 几遍下来，最终完全明白了它的全部意义。原来，那个公差是一个鬼，他去的时候其实也死了，但他由于文笔好，在阴间考中了城隍，也就是在阴间当一个官，但他却由于他母亲已年迈，而放着这么好的机会不抓紧，要去陪他母亲，阴间的人们读被感动了，便放他回去，这样，他就：“死而复生”了。并陪着他的母亲年度晚年。 我读完明白后，由衷发出感慨!这么感人呀。原来鬼也是有感情的，他们也会被感动。同时，也说明白那个人是一个非常孝顺的人。他的孝心，使鬼神也会因他的孝心所感动。最终，也深刻印证了“好人有好报”，有孝心的人肯定也会有好报的。 聊斋志异读完后，我感到非常好玩，它充分满意了我无穷无尽的想象力，放飞了我的想象，激活了我大脑思索力量。聊斋随笔包括了人物的贪欲、痴呆等，借妖魔鬼怪之事，演人世百态之情，穷世人相貌，尽古今风情，开文人胸襟，是一本不行不看的好书。 聊斋志异读后感800字优秀.篇2 聊斋志异突出地提出了几个重大的.问题。首先，它揭露了当时的黑暗政治。在蒲松龄笔下，官吏都是一些狼心狗肺的东西，他们无孔不入地刮地皮，为了金钱散尽天良。席方平的父亲被富豪杨某害死，由于羊某贿赂了冥府的上上下下，席方平的父亲反而被拘押。为他申冤的席方平遭到下油锅、锯解的酷刑。阴司里面从上到下，都是一些“人面兽心”的官吏，使他们贪得无厌，徇私枉法，胡作非为，这阴司，不过是现实世界的虚幻手法而已。蒲松龄尖锐地指出，那官吏本身，便是为非作歹的强盗：“官吏半强寇，不操矛弧者耶?”(成仙)“天下官府而吏狼者，比比也。”(梦狼) 其次，蒲松龄辛辣地讽刺了科举制度，对科举制下的民风士习、畸形.加以真实细致的刻画。蒲松龄十九岁时中秀才，但一生郁郁不得其志，长期靠设馆授徒为生，所以他对于科举制度有切肤之痛，看穿了这是一种坑害.、埋没人才的制度。 聊斋志异写了很多人鬼狐妖的爱情故事。其中有的讴歌生死想从的爱情，有的描述闺房玩耍、夫妇恩爱。在肯定程度上突破了封建礼教，流露出妇女解放的思想，但也常杂糅封建伦理纲常的说教。耐人寻味的是，蒲松龄笔下的女主角，经常是些异类，是狐、鬼、仙魅。她们纯净、和善、痴情，为了爱情，她们宁为玉碎，不为瓦全。她们的爱情不受金钱地位的影响，也从不屈服恶势力。蒲松龄在她们身上寄予了美妙抱负。 聊斋志异还是一部世情小说，他对于那些伪君子，势利眼、市侩、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的讽刺鞭打。特殊是崂山道士、戏缢、堪舆雨钱、骂鸭等篇，描写了封建“盛世”道德的沦丧，讥讽那些见钱眼开、阿谀奉承、好逸恶劳之徒。在这类作品中，佟客尤为幽默、肤浅。慷慨自负的董生遇到剑仙佟客时，以忠臣孝子自诩，实际上却是一个银样蜡枪头。佟客为了剥下董生华丽的外衣，把茅草点化成强盗。“强盗”深夜入宅，抓住了董生的父亲。而这个自封的“孝子”却连老父亲也不去救。平常“谈吐豪迈”，一遇危急便退避三舍，这是对一切装腔作势者的嘲讽。 聊斋志异读后感800字优秀.篇3 聊斋志异是一本记录狐狸、怪物、鬼魂等奇闻异事的书。全书共491个故事，我的这本只剩250个。聊斋里的故事都很扣人心弦，也有许多故事很精彩，看完了之后我都兴奋地睡不着觉。其中好词好句许多，让人受益不浅。写的文章全部都很细腻、贴近情感。 聊斋志异中有一篇文章写得很好，名叫山市。山市写的是：奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但常常好几年也不消失一次。有一天孙禹年公子跟他的同业伴侣在楼上喝酒，突然观察山头有一座孤零零的宝塔屹立起来，高高地直插青天，大家你看我，我看你，又惊异又怀疑，心想这四周并没有佛寺啊。不多久，又观察几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是消失“山市”了。没多久，又消失了高高的城墙，顶上是呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像邻居的，都清楚地呈现在眼前，数也数不过来。突然刮起大风，烟尘充满，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，从前的景象全都消逝了，只有一座高楼，上与天接，每层有五间房，窗户都放开着，都有五处光明的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小;数到第八层，亮点只有星星那么小;再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。低层楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着栏杆的，有站着的，姿势各不相同。过了一段时间，楼慢慢低矮下来，可以观察楼顶了;慢慢地，又变得跟平常的楼房一样;慢慢地，又变成了高高的平房;突然又缩成拳头一般大小，再缩成为豆粒一般大小，最终完全消逝。 我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区分，所以人们又管它叫“鬼市”。 在这篇文章里，把自己比作孙禹年公子相当于这件事是他自己看到的了。因此说他写文章细腻。山市其实就是海市蜃楼，由于以前的人科学不够发达，还不懂这个道理，以为是鬼神造出的，所以又称鬼市。 在这个方面，我要加油!有机会，我要把491个故事全部读完! 聊斋志异读后感800字优秀.篇4 郭沫若曾对此书这样评价：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分。”老舍也有高见：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”于是我在众多名家的“怂恿”下打算再次细品本书，初读此书时，只觉具有独特且丰富的想象，并没太多印象，可再次嚼味却有了些不同的看法。 书中近五百篇短篇小说，我记不得这么多，只记得有篇叫僧术的文章，印象尤深。文中的那个黄生怀才不遇的经受，的确令人愤恨不平，难怪他的好友(和尚)要为他疏通关系。可按理说应当向人间有关方面去贿赂，可是和尚却借助法术，向冥中主考官去行贿，这好像不合常理?但结合这科举上的过来人那“任途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明，真令人愤气填胸!”的激扬言词，不难体会出主考官的贪赃枉法这恶劣行为，不知我所想是否恰当，但曾闻有人说黄生小家子气，我不大认同，那岂不等于表明也热衷于行贿，鼓舞人们走歪门邪道?此书既堪称中国古典短篇小说之巅峰，这想法定当拒绝。 言不再多，只是再次玩味后才方觉此书谈狐说鬼的手法，不只局限于的想象与众不同，更多的是深深扎根于现实生活的土壤，反映了所处.的腐败与黑暗，用笔鞭挞着无恶不做的贪欲的官污吏们，统而言之，此书熔铸了对生活的独特感受与熟悉，以及当时.的丑陋面目。 “人人公平、和平、和谐、民主政治”这些词儿对我们来说非常一般，可在当时.毋庸置疑这些完全都是奢念。我拥有一切愿极力拥有的东西，我庆幸，可我支身在福中不知福，希望得到更多更大的“肥肉”。用诸多笔墨写下狼三则、劳力道士等文章，警戒世人不得贪欲，可如今贪欲的官仍横行于世，年年有因动用国资而被捕的新闻，看来聊斋志异不只限于被当时人们所阅读反思，如今世人也应好好品读一番。 如今，市场上风花雪月的书籍举目皆是，可真正的好书却无人问津，可悲，其实，在闲暇之时，读些像聊斋志异一样的书籍，既是学问上的丰富，也是精神上的食粮，一举两得，何乐而不为呢? 聊斋志异读后感800字优秀.篇5 小说中多数故事都是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的.冲突和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和熟悉。蒲松龄在聊斋自志中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书：寄予如此，亦足悲矣!”在这部小说集中，是寄予了他从现实生活中产生的肤浅的孤愤的。 因此我们不能只是看聊斋志异奇异好玩的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应当深化地去体会寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于聊斋志异是一部经受了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，的思想熟悉前后有进展变化，加上世界观本身存在冲突，因而全书的思想内容良莠不齐，比较简单。但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的冲突，反映了人民的抱负、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作聊斋志异总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。 书中的作品情节离奇曲折，但又简洁，幻化形象刻划得独具特色。虽为文言，但凝练之外又极形象传神，富有表现力，而且语言利落直观明白。三百年来，聊斋故事在民间广为传播历久不衰，先后被译成十几种文字，成为世界人民共同的精神财宝。聊斋志异是中国古典小说的珍品，这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄，成书之后流传更加广泛。十九世纪中叶传播到国外，已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。聊斋志异在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时，往往根据同类相应、同气相求的模式支配故事情节。同类相应、同气相求是一种古老的观念，指的是同类事物能够彼此趋近，产生感应，实现生命层面的沟通。聊斋志异的很多就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的故事。 郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分。” 聊斋志异读后感800字优秀.