第一部分模块一农业文明时代的中国和世界 练习题(一)

第一部分 模块一 农业文明时代的中国和世界 一、选择题(每小题2分，共50分)1祭祀是贯穿中国文明历史的最重大的仪式。国务院决定2010年8月15日为甘肃省舟曲泥石流遇难同胞在全国举行哀悼活动。左传亦云：“国之大事，在祀与戎。”将祭祀与战争并列，提到了关系邦国存亡的地位。材料表明中华儿女()A重视宗族亲情B迷信无知C重视礼仪规范 D崇尚量性解析：材料型选择题要注意从材料中获取有效信息。材料中的“哀悼”“祭祀”，表明中华儿女重视宗族亲情。答案：A2(2010莆田模拟)香港特别行政区中学历史教材新理论中国历史中四上提到：“在封建制度下，周天子具有一尊的统治地位。诸侯必须服从天子的命令。”这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是()A分封制 B封建制度C君主专制制度 D中央集权制度解析：在我国古代把分封制称作“封建”，“封建亲戚，以藩屏周”就是西周采取分封制的目的。同时材料中又进一步提到了“周天子”。答案：A3著名史学家斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：“新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。他废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。”材料所说的行政管理制度最早出现在()A西周 B春秋战国C秦朝 D西汉解析：本题学生最容易误选C，错误原因是审题不准，误以为题目要求选择材料所述现象发生的时间。解答本题首先要判断这一行政制度的名称。从材料中“废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员”可知这一制度应为郡县制。然后通过教材知识可知郡县制最早出现于春秋战国。答案：B4(2010东北三校联考)古代把皇帝称为“陛下”。“陛”本意指宫殿的台阶，后来特指皇帝座前的台阶。臣民要同皇帝说话，常常要通过站在“陛下”的侍卫转达。“陛下”称谓的由来反映了专制主义中央集权的突出特征是()A封建等级制度森严 B专制皇权不可逾越C中央机关权力分化 D皇帝推崇君权神授解析：由“臣民要同皇帝说话，常常要通过”可知“陛下”代称“皇帝”说明了专制皇权不可逾越。答案：B5(2010莆田模拟)自秦以后，君权逐步加强，曾有一些大臣说：“昭代本无相名，吾侪止供票拟。上委之圣裁，下委之六部。”这些大臣应是()A秦代的三公 B唐代的三省长官C明代的内阁大学士 D清代的军机大臣解析：本题考查明朝内阁制度，意在考查学生获取信息和调用所学知识分析问题的能力。由“昭代本无相名”和“上委之圣裁，下委之六部”可知该朝代废除了丞相制度，再由“吾侪止供票拟”可知其为明朝的内阁大学士。答案：C6下图反映了我国古代不同封建王朝官员上朝的礼仪，实际上代表了君臣关系的变化。其反映的实质问题是()A中央对地方的管理日益加强B内阁制度日渐成熟C中央的权力日益向帝王集中D丞相权力被六部分割解析：从我国古代不同封建王朝官员上朝礼仪的变化，反映出中央权力日益向帝王集中。答案：C7春联是日常生活中书画艺术的实用。“春联之设，自明太祖始。”朱元璋始令春联用朱砂纸作底，用黑墨写字，并取名为“万年红”，因“红”与“朱”义同。朱元璋此举用意在于()A强调“朱”姓的尊贵显赫B祈盼专制政权的长治久安C营造红红火火的新年气氛D改革节日的风俗习惯解析：从“万年红”，“红”与“朱”义同等方面分析，朱元璋此举用意在于祈盼专制政权的长治久安。答案：B8在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代()A非常重视祭祀 B以农业为立国之本C农业与土地的关系 D小农经济的突出特点解析：依据材料分析可知：用土地、五谷代指国家，由此看出农业的重要地位，因此答案为B。答案：B9古代中国人对牛有着特殊情感：吃猪肉但很少吃牛肉，杨柳青年画等民间风情画很多以牛为题材，民间有“牛郎织女”、“太上老君骑牛入函谷关”等传说造成这一现象的关键原因是()A君主专制中央集权 B佛教的广泛传播C封建统治者实施愚民政策 D小农经济占主导地位解析：本题考查材料解析能力。从材料中可知，中国人的生活中牛占据重要地位，并得到人们的普遍喜爱，这与中国是农业社会，牛在生产中的重要作用有关，故选D项。A、B、C三项与材料没有因果关系，均排除。答案：D10(2010南京模拟)沈氏农书中记载：“家有织户，织与不织，总要吃饭，不算工本，自然有赢。”这段话反映了中国古代家庭手工业()A与农业相结合，竞争力强B生产方式落后，效率较低C以营利为目的，面向市场D生产成本较低，自给自足解析：中国古代家庭手工业是农业的副业，不以营利为目的，满足自己生活需要，并且生产方式落后，竞争力不强，故A、C两项错误。从材料中“不算工本，自然有赢”说明D项正确。答案：D11中国古代手工业技术具有世代传习的特点。直到现在，各地还有所谓“祖传秘方”的存在。这种传习方式出现的原因和影响是()手工业市场的狭小迫使手工业劳动者以此自卫自然经济封闭保守性的影响保证了手工业产品的工艺水平阻碍了社会生产力的发展A BC D解析：自给自足的自然经济导致了手工业生产市场的狭小，对技术的垄断成为手工业劳动者保持竞争力的必然选择。同时，自然经济的封闭保守性也影响了我国古代手工业技术的传习。这种传习方式一方面保证了手工业产品的工艺水平，另一方面，由于其制作技术的保密性使许多精湛的手工业技术失传或变异，阻碍了社会生产力的发展。答案：A12(2010北京昌平区抽测)清明上河图栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。有人说，该画折射出了“时代的风采”。“时代的风采”是指()A手工工场兴起B城市商品经济繁荣C地域性的商人集团形成D货币经济占据主要地位解析：清明上河图描绘的是北宋都城东京的繁华景象，反映了商品经济的繁荣发展，属于反映市民生活的作品。答案：B13明清商人小说中指出：“三言”、“二拍”中的一些作品，有关商贾的小说作品是非常多的。清代以后，商人小说就更多，文言小说里有很多以商人为主体的篇目，白话小说更是比比皆是，就连红楼梦里，“四大家族”中的薛家，也是“世代皇商”出身。这反映了()中国“重农抑商”思潮到“工商皆本”主流思想的巨变明清商品经济空前繁荣，商业活动活跃的社会现象明清商人社会地位空前提高，人们不再以商贾活动为耻明清时期商品经济发展水平提高，人们的商业意识觉醒A BC D解析：本题考查材料解析能力。从材料中“明清商人小说”、“有关商贾的小说作品是非常多的”、“清代以后，商人小说就更多”等信息可知，明清时期商品经济发展水平提高，商业活动活跃，人们的商业意识觉醒，正确。与史实不符，排除，故选B项。答案：B14(2010深圳模拟)在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期()A尚力、尚贤、主张节俭的墨家思想B关注民生、注重和谐的儒家思想C以改革促发展的法家思想D“无为而治”的道家思想解析：本题考查学生的分析理解能力。温家宝总理所引用的语句，体现了对民生的关注，这与关注民生、注重和谐的儒家思想相符合。答案：B152010年我国西南大旱，牵动全国同胞的心，近日艺人也纷纷献出了自己的爱心。冯小刚夫妇、张国立夫妇、陈道明夫妇等联合发起捐款倡议，并各自通过中国红十字会向西南旱灾地区捐款20万人民币。这直接体现了我国先贤的一个思想是()A无为而治 B仁者爱人C民贵君轻 D人之性恶解析：本题以社会现实为题切入点，体现了关注社会现实的命题趋势，艺术家们的捐款倡议，直接体现了我国先贤的仁者爱人的思想。答案：B16(2010济南检测)中国服饰在不同历史时期特征各异，其中战国的“清新”、宋朝的“理性美”特色很明显。这折射出的历史现象分别是()A“百家争鸣”、民主政治 B“罢黜百家”、理学盛行C“百家争鸣”、“经世致用” D“百家争鸣”、理学盛行解析：本题考查分析理解能力。战国时期我国出现了“百家争鸣”的现象，各种思想自由争鸣，是我国一次宝贵的思想解放潮流，给人耳目一新的感觉。宋明时期出现了理学，使儒学变得更加严谨深刻，给人以一种理性美。思想特点反映在了服饰方面。答案：D17“桃园三结义”是罗贯中古典名著三国演义中的名篇。刘备、关羽和张飞三人在涿郡桃园，祭告天地，结为异姓兄弟。以后他们都忠实地坚守着这个承诺，甚至不惜牺牲自己的性命。罗贯中笔下的这种思想直接源于()A“仁政”思想 B“天人感应”思想C宋明理学思想 D“经世致用”思想解析：本题考查分析理解能力。罗贯中是我国明代时期的小说家。当时理学是官方哲学，这一思想注重民族气节和做人的品质，强调重义轻利。他笔下的这种忠义思想来源于理学思想。答案：C18据新华社报道，中国将于2011年发射首台超级太空望远镜。回眸历史，我国古代曾制造出许多领先于世界的天文仪器，其中元代科学家的主要成就是()A制成浑仪 B造出简仪C制成天文望远镜 D发明地动仪解析：本题考查学生准确记忆历史问题的能力。浑仪出现在元代之前；天文望远镜是近代西方发明的；地动仪是张衡发明的，故A、C、D三项不符合题意；元朝郭守敬研制出简仪。答案：B19诗经中的七月描述了农民无冬无夏地劳动，却“无衣无褐”；一些爱情诗反映了青年男女在恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐。这说明诗经()A是中国古代最长的抒情诗B是中国成熟诗歌形成的标志C具有现实主义的艺术风格D表达了对祖国和人民的热爱解析：本题旨在考查学生分析问题的能力。通过材料中七月描述“农民生活的困苦”和“青年男女恋爱婚姻生活的喜怒哀乐”，即可看出诗经具有很强的现实主义特征。答案：C20右图是十一届全国运动会的吉祥物泰山童子。它属于()A山水画B花鸟画C文人画D风俗画解析：2009年十一运会吉祥物泰山童子灵感来源于“泰山石敢当”的传说，属于风俗画。答案：D21古代雅典为保护公民利益，制约官员，曾经实行“陶片放逐法”，把多数人确认为损害公民利益的人流放国外。这种做法所体现的精神与当前我国社会主义民主政治建设的哪一原则最为相似()A执政为民 B以人为本C民主集中 D权力制衡解析：从“陶片放逐法”的实行来看，与当前我国社会主义民主政治建设的民主集中制最为相似。答案：C22下图中民主政制架构的形成，始于()A梭伦改革时期 B克利斯提尼时期C伯利克里时期 D公元前4世纪解析：本题考查学生对雅典民主改革措施的识记能力。在克利斯提尼统治时期，首次设立五百人议事会，并组成十将军委员会，推动了雅典民主政治的确立。答案：B23古罗马的一位执政法官，当遇到以下的案子时，判为合法的是()一个奴隶为他的主人工作了20年后，要求主人给予他自由，他的主人却不答应某自由民要求他女儿在家从父、出嫁从夫、老来从子某平民擅自将他富裕的大儿子财产的一部分，分给了他的小儿子一个拥有100个奴隶的罗马贵族，在急需劳动力的收割季节，到市场上去卖了20个奴隶，赚取了一大笔钱A BC D解析：本题考查学生的分析理解能力。古罗马法维护奴隶主的利益，而不保护奴隶，故判为合法。罗马法允许离婚，故不合法，罗马法维护私有财产权，因此不合法。答案：C24(2010北京东城区检测)“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众；而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”这段材料的作者认为文艺复兴的意义在于()A肯定了人的价值和尊严B否定了天主教会的权威C冲破了封建等级观念D促进了资本主义的发展解析：这段材料的作者认为，人不需要皇帝和教皇的指手画脚，人完全可以按照自己的思想行事，旨在肯定人的价值和尊严。答案：A25(2010北京西城区检测)有人认为，理性是“人类认识真理的能力”，“人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一系列真理”。这种观点出现在()A古希腊 B文艺复兴时期C宗教改革时期 D启蒙运动时期解析：材料体现的观点是理性主义，以理性主义为旗帜的运动是启蒙运动。答案：D二、非选择题(第26题16分，第27题18分，第28题16分，共50分)26阅读下列材料：材料1：汉武帝创始了一条新的法制，即派遣中级人员(六百石俸禄)巡行郡国，察考大吏(二千石俸禄)的成绩和罪恶，随时向中央快速汇报，这种官职叫“刺史”。注：“石”为粮食重量单位，品级高的官员俸禄高，汉代俸禄折算成粮食。赵俪生赵俪生文集第三卷材料2：(西汉)成帝末，翟方进、何武乃言：“春秋之义，用贵治贱，不以卑临尊。刺史位下大夫，而临二千石，轻重不相准。请罢刺史，”而朱博以汉家故事(指汉代的传统制度)，置部刺史，秩卑而赏厚，咸劝功乐进(指为获皇帝赏识，积极性高)。”于是复置刺史。顾炎武日知录卷九材料3：古代战争水平不高，崇山峻岭、长河大川都是天然的防守工事。因此如岭南山地，如四川盆地，如山西高原，都是地理条件极佳的割据区域。元代的省无视历来与划界密切相关的几条最重要的山川边界秦岭、淮河、南岭、太行山等的存在，陕西行省越过秦岭而有汉中盆地；湖广行省以湖南、湖北为主体而又越过南岭有广西；江西行省也同样跨过南岭而有广东；至于江浙行省，乃从江南平原逶迤直到福建山地。周振鹤犬牙相入还是山川形便？历史上行政区域划界的两大原则请回答：(1)请将材料1和材料2进行对比阅读，然后用材料1中的信息解释材料2中“以卑临尊”的含义。结合材料和所学知识，解释刺史“秩卑”有什么积极作用？(6分)(2)根据材料，判断元代行省划界的原则是什么？根据材料，结合所学知识，概括元代采用这种划界原则的目的。(6分)(3)根据所学知识，说明中国古代中央对地方控制演变的特点。(4分)解析：解答本题应注意从材料中获取有效信息。材料1和材料2中反映汉武帝设品级不高的官员为刺史监察地方。材料3反映元朝随着疆域的扩大，以犬牙相入的方式，按山川行便设置行省。在理解材料的基础，综合分析中国古代中央对地方控制的演变特点。答案：(1)“以卑临尊”指用六百石监察二千石。秩卑的官员积极性高；便于控制。(2)犬牙相入，使地方割据缺乏好的地理条件。加强中央集权。(3)中央对地方进行多层级管理；中央对地方官员进行多渠道控制。27阅读下列材料：材料1：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。朱熹行官便殿奏礼材料2：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。李贽藏书卷材料3：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其即得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。黄宗羲原君材料4：后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保也，思患于未然以为之法。然其所谓法者，一家之法而非天下之法也。是故秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩属于我也；宋解方镇之权，以方镇之不利于我也；此其法何曾有一毫为天下之心哉，而亦可谓之法乎？黄宗羲置相请回答：(1)根据材料1、2，指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同，并分析原因。(6分)(2)材料3、4中，黄宗羲把批判的矛头分别指向了什么？这是一种什么思想？(4分)(3)材料4中，“秦变封建而为郡县”“汉建庶孽”“宋解方镇之权”分别是指哪些事件？(4分)(4)黄宗羲的思想实质反映了什么样的时代特征？在当时产生了什么影响？(4分)解析：本题第(1)问关于李贽和朱熹的观点主要结合材料提炼得出，其原因的分析主要结合当时的时代背景逐一分析回答。第(2)问结合材料，得出黄宗羲的思想矛头主要指向当时封建君主专制和封建的法制。第(3)问分别结合秦朝、汉代以及北宋等相关制度分析回答。第(4)问结合明清时期的时代特征分析回答。答案：(1)不同点：朱熹认为儒家思想是不可改变的；李贽反对以孔子的思想为衡量是非的标准。原因：随着封建制度衰落和商品经济发展，人们的思想观念发生变化，儒家思想的统治地位受到怀疑。(2)封建君主专制和封建法制。早期民主思想。(3)秦朝实行的郡县制；汉初的封国制；北宋削减节度使权力。(4)时代特征：商品经济发展，资本主义萌芽。影响：具有解放思想(民主思想启蒙)的作用，对当时的封建专制制度有一定冲击。28(2010潍坊模拟)人文精神是人类宝贵的精神财富，也是文明程度的重要体现。阅读下列材料，回答问题。材料1：14世纪时，意大利中北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关注人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济上和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。材料2：(启蒙运动)在经济领域中的主要口号是自由放任让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语“社会契约”行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；他(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从这些口号破坏了传统的制度和习俗。材料3：人文主义重视科学实验，鼓励冒险和发财致富，认为事业的成功和发财致富是一种道德的行为。(1)据材料1，概括近代西方人文精神产生的条件。(6分)(2)依据材料2和所学知识，谈谈你对启蒙运动“破坏了传统的制度和习俗”的理解。(6分)(3)综合上述材料，谈谈人文主义的发展对人类社会进步的影响。(4分)解析：第(1)问应结合材料1从资本主义萌芽、东西文明的交融等方面概括西方人文主义精神产生的条件。第(2)问要注意说明启蒙运动“破坏了传统制度和习俗”指的是什么。第(3)问要多角度说明人文主义的发展对人类社会进步的影响。答案：(1)资本主义萌芽的出现；古希腊罗马的文化遗产；东西方文化的交融。(2)传播了自由、平等思想；抨击天主教会，动摇了欧洲封建统治的基础；宣扬“人民主权”思想，否定专制统治。(3)推动民主化进程；促进经济发展；推动科技创新；促进思想解放。