《诸葛亮之心理分析》PPT课件.ppt

新闻1005班第二组,诸葛亮之心理分析,三顾频烦天下计,两朝开济老臣心,出师未捷身先死,长使英雄泪满襟,淡泊明志 宁静致远,中文名：诸葛亮 别名：孔明，卧龙 国籍：中国(东汉，三国) 民族：汉族 出生地：琅琊阳都(今山东临沂市沂南县) 出生日期：181年7月23日 逝世日期：234年8月28日 职业：政治家、战略家、发明家、军事家 代表作品：出师表、诫子书等 身高：184cm 官职：丞相 爵位：武乡侯,个人档：,诸葛亮生平重大事件,诸葛亮三岁母亲章氏病逝，八岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章任职，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州牧刘表，后诸葛玄去世，诸葛亮其弟诸葛均隐居起来，家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。 建安二年（197年），诸葛亮的叔父诸葛玄病逝；汉献帝已从长安逃出，迁到了曹操的许昌。诸葛亮平日好念梁父吟，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人称“卧龙”。他与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。（听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。）”诸葛亮应许这头亲事，立即迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”,躬耕陇亩,诸葛亮出口成章、能言善辩，变通于诸侯之间 他独自身处异国，吴国朝廷 文武百官想借此机会给他一个下马威，但他从容面对群臣，用自己的才能机智，使吴国大夫们自知技不如亮，诸葛亮，舌战群儒再无侮辱之意。,舌战群儒,功盖三分国，名成八阵图,赤壁之战是三国形成时期，孙权、刘备 联军于汉献帝建安十三年（208）在长江赤 壁（今湖北赤壁西北）一带大胜曹操军队， 奠定三国鼎立基础的著名战役。战争日期在 公元208年七月十二日。是历史上，以少胜 多的著名战例之一。诸葛亮在此战役中发挥 了极大作用。,赤壁大战,刘备：三顾茅庐请诸葛亮出山，给他施展才华的 机会。 周瑜：“文武筹略，万人之英”，他成了诸葛亮的 垫底人物。 司马懿：才智与诸葛亮不分上下，在多次战役中 与其斗智斗勇，既为对手又是朋友。 关羽、张飞、赵云：他们与诸葛亮出生入死， 共同赢得多次战役。 姜维：可以说是诸葛亮的徒弟，亮生前将自己所 有才智都传授给此人。 刘禅：听信谗言，将亮从军营中调回，使之失去 致曹与死地的机会。,影响诸葛亮的重要人物,诸葛亮出师北伐的心理结构,出师北伐，是诸葛亮未出茅庐时已定下的战略构想，隆中对已经开列了北伐的几个重要条件：占据荆州、益州以为根本基业，与孙吴结盟以为外援，待时机成熟，一路大军向宛、洛进发，一路出秦川，一举克定中原，兴复汉室。诸葛亮不愧为天才的战略家，事态的发展到“诸葛亮智取汉中，曹阿瞒兵退斜谷”，基本按照构想进行。但随着关云长大意失荆州，刘备兴兵讨吴，兵败猇亭，蜀刘由 盛转衰，局势发展与当初的构想已大相径庭，正 是在这种背景下诸葛亮筹划和发动了北伐曹魏 的战争。当时诸葛亮的心理复杂而微妙，仔 细研读三国演义可以看出，诸葛亮整个 北伐之时是优势心理与沮丧心理、冒险与谨慎共存共生。,诸葛亮在斗争中奠定的心智优势在心理优势上占据了主要位置。火烧赤壁、智取汉中，屡次打败曹魏军队，曹操狼狈败走华容，放弃汉中地，负伤退斜谷；刘备袭占荆州，孙夫人顺利归汉，东吴赔了夫人又折兵，周瑜大病不起，哀叹“既生瑜，何生亮”而身亡。上述的系列斗争事件让诸葛亮的智谋、军事才能在与曹魏和孙吴的较量中得到了充分展现。 系列征战无疑奠定了诸葛亮的心智优势，这种优势在诸葛亮的言行上也有表现。诸葛亮在智取汉中的征战中与刘备这样谈论曹操：“曹操虽知兵法，不知诡计。”“操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。吾以疑兵胜之。”寥寥数语，表现出诸葛亮居高临下，机智谋略高出曹操一筹的心理。曹操作为一代枭雄，凭借自己的政治、军事才能，杀吕布、败袁术、破袁绍、降刘宗统一北方，是属于杰出政治家、军事家行列。但在诸葛亮的眼里，他只是一个知兵法而不擅权变，且有致命弱点的指挥者。 七纵七擒孟获，充分施展政治、军事上的攻心策略，令对手口服心服，稳定南川，震慑巴蜀大地，这也充分表现了诸葛的极端自信：给予你足够多的机会，尽凭你孟获如何施展纵横捭阖的本领，纠集各种力量，做出各种反抗，我孔明依然稳坐四轮车，手摇羽毛扇，你孟获绝对逃不出我的掌控。,诸葛亮北伐三个方面的心理优势,南征孟获无疑进一步强化了诸葛亮的心智优势。诸葛亮这种由长期征战奠定起来的心理优势也迁移到了北伐曹魏的战争之中。诸葛亮第六次出祁山征讨魏国，司马懿在魏国君臣商议对策时的一段话很好地证明了这一点：“臣夜观天象，见中原旺气正盛，彗星犯太白，不利于西川。今孔明自负才智，逆天而行，乃自取败亡也。”尽管通晓天文，深明历史大势，孔明仍然逆天而行,北伐中原，长期征战所积蓄的巨大心理能量起了重要作用。 诸葛亮出师北伐的政治诉求是恢复刘汉王朝，因为蜀刘的正统位置从而政治心理也拥有一定的优势。忠君是当时官员最为重要的政治素质。两汉灭亡，蜀刘只是名义上的余脉，尽管如此，刘汉正统的惯性还是惠及蜀国。诸葛北伐的政治口号是“北定中原，兴复汉室”。对内而言，刘汉正统意识在战争动员上拥有很大的优势，北伐中，诸葛亮凭借正统观演绎出来的心理优势对敌展开了出色的心理战。司马懿与诸葛对阵之时，诸葛以正统观对他大加斥责，司马懿羞惭满面。,王朗自恃其能，以为自己的一套天意在魏， 刘汉气数已尽的理论能说服诸葛，实在是不识诸葛。 诸葛亮针锋相对，指出天不灭汉，蜀国是两汉的延续， 汉朝的大老元臣王朗世食汉禄，不思兴刘复汉，报效故主， 反而为虎作伥，附曹为逆，实与曹氏一样是贼臣逆子， 根本没有面目阵前说话，更没有面目去见九泉之下的两汉 二十四帝。诸葛亮的反驳立足正统，逻辑严密，言词犀利， 不容置疑。王朗被骂得羞愧难当，气满胸堂，再加上对阵 之前说下狂言：“老夫自出，只管一席话，管教诸葛亮 拱手而降，蜀兵不战自退。”不想阵前当众献丑， 七十六岁的老人哪里经得起这番羞辱，于是“大叫一声， 撞死于马下”，这些说明两汉的正统观尽管在淡出历史， 但还潜存于两汉遗民的心理。要破除已确立四百余年的 刘汉家天下的秩序并不容易，即使形式已被清除， 社会心理的印记还会继续保留下来，这就是历史的惯性， 诸葛亮利用了这种惯性。,最为经典的是“武乡侯骂死王朗”,诸葛亮是中国历史上的一位完人。他集智慧、忠恕、 正直、谦洁于一身，是世代中国知识分子的偶像。可 惜，诸葛亮人格中有相当的完美主义品质，这使得他 在处事务求尽善尽美，不容马虎，凡事放心不下，终 而成为一个悲剧人物。 千百年来，诸葛亮一直是中国知识分子的完美化身。 但在诸葛亮的完美形象背后，也有他几多难言的无奈。诸葛亮自知人寿有数，只能靠自己的行动来感化后人去继承他的遗志，这当是他最大的无奈。 诸葛亮的完美主义人格使他做事务求尽善尽美，不容出半点差错，也不敢承担任何风险。他宁肯自己劳累致死，也不愿有一丝放松，更不敢大胆的放权于属下。这一切给诸葛亮创造了几多辉煌，却也使他蒙受了一些不该有的损失，丧失了一些大好的机会。 可惜人们看诸葛亮只看其人格完美不看其人格缺陷。诸 葛亮不是一个完人，这正如陈寿评论时所说：“然亮才， 于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。”,诸葛亮的完美主义人格分析,才智过人,“白帝城托孤”，表面上一点不设防，绝对信任，其实是猜忌防范到不动声色 。刘备一死，给诸葛亮留下一个难以收拾的残局。他似乎可以“合法自取”最高权位，但“不求闻达于诸侯”的诸葛亮压根儿就没这个念想，自然也不可能这样做。要是他真想取刘禅而代之，他也一定明白，那他就得先背上个辅佐不力、背主食言的骂名，面对“不臣不忠不义”的罪名，肯定师出无名而居于劣势。 而这一点，恰恰正是刘备“托孤”想要的效果。所以与其说刘备 是信任他而托孤于他，不如说是一种先发制人的威胁策略， 是无奈之下欲擒故纵的一种权谋。 诸葛亮活得好累！既要打天下，又要哄娃娃，既怕老的猜 疑，又怕小的嫉恨，夹在刘氏父子之间，两面不是人，能不 累吗？事实上，刘备死后，他不得不“事必躬亲”，寝不安 席，食不甘味，才54岁就累死在了北伐途中的五丈原，也 算兑现了他的那句著名的诺言“鞠鞠躬尽瘁，死而后已。”,诸葛亮为何不称王的心理分析,出师未捷身先死，长使英雄泪满襟,一、效忠以死情结 诸葛亮早已将个人的生死置度外，只要是能做到“竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”就报效这对先帝的一片忠心。如此算来，诸葛亮死在五丈原绝非偶然，他要以自己的死来实现两个目的：一是报答主公对他的无限信任，二是为后人树立一个榜样，激励他们去完成先帝未竟的事业。 二、克复中原情结 诸葛亮辅佐刘备，志在匡扶汉室，统一天下。可惜刘备中道故去，于是克复中原的重任就全落在诸葛亮一人身。诸葛亮日夜图报答先帝之恩，经年在外作战，不能督教后主刘禅及自己的儿子诸葛瞻，使他们成为贪图安逸，纸上谈兵之徒。但在诸葛亮心中，中原一日不克，他一日就不心安。诸葛亮“克复中原情结”之深可谓到了强迫意念的地步。 三、云长文长情结 魏延之为人与关习几近相似，加上文，云二字 在古汉语中发音亦很相近，所以喊文长很容易使人 想起云长。此外，诸葛亮平生办事以谨慎为本，最 忌讳见那种口出妄言之人。关习贵为主公二弟，是 名震华夏的大将，诸葛亮不得不敬他三分。而魏文 长是后来之人，诸葛亮断无敬他之理。所以诸葛亮有机 会就打压魏文长的气焰，潜意识中是在宣泄对关文长的怨恨。所以诸葛亮打压魏文长，其实也是在打击关云长当初的自傲气焰。诸葛亮明知蜀军除了自己当数魏延最有智谋，却在临死故意举魏延的敌对头杨仪做主帅，这分明是在逼魏延造反！,诸葛亮的悲,诸葛亮逝世以后的一千余年间，历代胸怀壮志、关心国事的知识分子深情地缅怀和颂扬着他，广大民众一代又一代地传颂着他的业绩，各种通俗文艺也反复讲唱和渲染着他的故事。罗贯中继承了这种尊崇诸葛亮的社会心理，在史实的基础上，吸收了通俗文艺的有益成分，加上自己的天才创造，成功地塑造了一个高雅、睿智、充满 理想色彩和艺术魅力的诸葛亮形象，一个家 喻户晓的光辉形象。这样的诸葛亮形象，虽 以历史人物诸葛亮为原型，但已有了很大 的变异，比其历史原型更高大，更美好， 成为古代优秀知识分子的崇高典范，成为中华民族 忠贞品格和无比智慧的化身，成为中外人民共同景仰的不朽形象。,结论,新闻05班第二组名单： 20104684,组长：郭瑶 0519 组员：付雅婧0513 丁玉玺0514 刘文博0515 孙晓丽0517 杨 洋0518 于素敏0520,谢谢观看,