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种树郭橐驼传,柳宗元,问的人赞叹地说：“这不是说得很好吗?我问养树，却得到了养民的办法。” 我记下这些事把它作为当官者的鉴戒。,根拳而土易,旦视而暮抚,已去而复顾,爪其肤以验,摇其本以观,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚,促尔耕,勤虑害树,繁政扰民,他植者 种树,为官者 养民,喻 / 类比,养树术（类比）养人术,“顺木之天,以致其性” “其莳也若子” “其置也若弃”,顺民之天,以致民之性 要爱护百姓 治国要让百姓休养生息,顺民之性以养民治道 宽简为政以修养生息,婉约而多讽,写作特点,简洁而生动,对比与映衬,给以下汉字注音,晳x 毋 w 摄 sh 千乘 shng 饥馑jn 比及 b 哂之 shn 俟 s 章甫f 小相 xing 铿尔 kng 撰zhun 莫春m 冠者gun 沂y 舞雩y 喟然ku 鼓瑟 s,志 向 反 映 个 性,子路：,冉有：,公西华：,曾皙：,小国可使足民,愿学而为小相,浴风咏于暮春,使有勇且知方,率直自信,敦厚谦逊,谦和沉稳,从容洒脱,评 价 反 映 境 界,子路：,由、赤,曾点：,人生境界有四个层次：,自然境界：顺从自然本性或社会习俗,功利境界：为一己私利而建功立业,道德境界：为社会利益以德行服人,天地境界：同天一忘物我超利害,观 点 一,“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富且贵，于我如浮云。”,以天地胸怀来处理人间事务 以道家精神从事儒家业绩,颜渊、子路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”,词 类 活 用 1、端章甫（名词作动词 穿着礼服、戴着礼帽） 2、鼓瑟希（名词作动词 弹奏） 3、风乎舞雩（名词作动词 吹风、乘凉） 4、赤也为之小，孰能为之大 （形容词作名词 小事、大事） 5、曾皙后（方位名词作动词 落在后面）,状语后置句： 1、摄乎大国之间 2、加之以师旅，因之以饥谨 3、异乎三子者之撰 4、浴乎沂，风乎舞雩 5、为国以礼,
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