陕西省高三高考语文全真模拟试卷C卷

陕西省高三高考语文全真模拟试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分） 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）千里瀚海、万顷荒原、巍巍高山、茫茫苍穹，这样一些在时间上_、在空间上浩大的景物，往往可以成为与之直接对话的生命之灵。农村合作社在一定程度上_了农户分散经营的“小生产”与变化莫测的“大市场”之间的矛盾，解决了一家一户办不了、办不好、办了不合算的问题。新春伊始，欧洲人心头添堵。牛肉变马肉的丑闻闹得_，眼下已经席卷爱尔兰、英、法、德和瑞典等16个国家。A . 悠远缓和满城风雨B . 幽远缓解沸沸扬扬C . 悠远缓和沸沸扬扬D . 幽远缓解满城风雨2. （2分） (2017高一下江阴期中) 下列诗句所运用的修辞手法不同于其他三项的一项是（ ）A . 何以解忧，唯有杜康。B . 青青子衿，悠悠我心。C . 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。D . 东家有贤女，自名秦罗敷。3. （2分） 下列标语不得体的一项（ ）A . 热烈祝贺我院2012年住院病人突破四万人次。某医院B . 坐拥城市繁华，湖山一览无遗。某房地产公司C . 安全生产，责任重于泰山。某现代化工厂D . 热烈庆贺我行新增储蓄额突破百亿大关。某银行4. （2分） (2017榆林模拟) 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）人脑一旦生锈，有童话般的电脑问世，无法写出好的作品来。先进的电脑，也要接受人脑的信号制约；人脑停滞不前，对一个作家来说，意味着艺术生命整体的枯竭与消亡你还活着，你还戴着“作家”这顶桂冠。A虽然也就是一旦虽然/B就是也再如果就尽管C即使就因为如果也不管D虽然还是因为只要也尽管A . AB . BC . CD . D二、 语言表达 (共1题；共2分)5. （2分） (2018高三下扬州开学考) 阅读下面这幅漫画，对它的寓意理解不贴切的一项是（ ）A . 多行不义必自毙，人类最终将自食因无知造成的恶果。B . 讽刺了社会上某些人自以为是、高高在上的现象。C . 讽刺了社会上某些人违背自然规律，破坏环境的行为。D . 人类破坏环境自认为胜利，最终将是人类的毁灭。三、 文言文阅读 (共2题；共26分)6. （11分） (2019高二上安徽开学考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。乾道四年（1168年），通判建康府。寻知谭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。中饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。诏委以规画，乃度马般营垒故基，起盖察栅，招步军二千人，马军五百人，做人在外，战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢，弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞庞营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘画激进，上遂释然。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。差知隆兴府兼江西安抚。时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭案者配，强案者斩。”次令尽出公家官钱，银器，召官吏、儒生、商贾、市民举有干实者，量借钱物，逮其责领运案，不取子钱，期终月至城下发桌。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾日：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三子信。帝嘉之，进一秩。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋九曲程歌。熹没伪学禁方严门生故旧至无送葬者弃疾为文往哭之旦所不朽者垂万世名孰谓公死凛凛犹生弃疾雅善长短句 ， 悲壮激烈，有稼轩集行世。（选自宋史辛弃疾传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 熹没/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之日/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/B . 熹没/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之日/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/C . 熹没/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之日/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/D . 熹没/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之日/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 建康，今南京市的古称。与辛弃疾水龙吟登建康赏心亭中的“建康”不同。B . 奏疏，臣子向皇帝的奏折，其中可报告工作、歌功颂德、议礼论学，陈政要、言兵事。C . 缗钱，可以指用绳穿连成串的钱；在汉代也可以作为计算税课的单位；又可泛指税金。D . 长短句，文中指词。词是一种韵文文体，萌芽于南朝，兴起于隋唐，盛行于宋代。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 辛弃疾关注民生。他在担任潭州知州兼湖南安抚使期间，给皇帝上疏，希望皇帝告诫州5县以仁爱百姓为本，惩处违法贪赃者。B . 辛弃疾忠心国事。他奉命筹建飞庞军时，藏起御前金字牌，最终建成飞庞营栅，再陈奏事情的本末，画图进献，解除了皇上疑虑。C . 辛弃疾注重大局。任江西安抚使时，成功赈灾；信州谢源明不顾幕僚的反对向辛弃疾求助，辛弃疾将十分之三的米船给了信州。D . 辛弃疾很有文才。辛弃疾曾经和朱熹一起在武夷山游玩，并写了九曲楹歌；他的词悲壮激烈，有稼轩集流传于世。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。7. （15分） (2017镇江模拟) 阅读材料，完成下列小题。予谓三百篇固有所谓女妇小贱所为，若周公、召康公、穆公、卫武公，姓氏明见于大序，可一概论之乎？且七月在野，八月在宇，九月在户，本自言农民出入之时耳，郑康成始并入下句皆指为蟋蟀正已不然今直称此五句为深于文章者岂其余不能过此乎以是论诗隘矣。（节选自洪迈容斋随笔）（1） 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）（2） 诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类，选文所举例子“七月”属于哪一类？（3） 根据材料，概括作者的主要观点。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8. （10分） (2017高二下宁波期末) 阅读下面一首诗，完成后面的题目。和李上舍冬日书事韩驹北风吹日昼多阴，日暮拥阶黄叶深。倦鹊绕枝翻冻影，飞鸿摩月堕孤音。推愁不去如相觅，与老无期稍见侵。顾藉微官少年事，病来那复一分心？【注】韩驹（？1135)，北宋末南宋初江西诗派诗人。曾从师于苏辙。徽宗政和初，因献颂得官，任秘书省正字，后因从学苏辙（元祐党人）而被贬官分宁县，此诗作于此时。上舍：宋神宗时把大学分为上舍、内舍、外舍三级，以上舍为最高。摩：接近，碰到。顾藉：顾惜。（1） 首联哪个字用得最生动？请结合首联分析该字的表达作用。 （2） 请指出颈联所运用的表达技巧，并结合诗句赏析其作用。 五、 句子默写 (共1题；共6分)9. （6分） (2019高三下石家庄月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） “明君兼断，昏君偏信”，古代帝王如尧舜之圣君者，皆能广开言路。在出师表中，诸葛亮劝谏刘禅要广开言路、发扬先帝美德振奋士气的句子是：_，_，_。 （2） 辛弃疾永遇乐京口北固亭杯古中，远用刘义隆轻率举兵北伐而失欺的典故反对冒进的语句是：_，_，_。 六、 现代文阅读 (共3题；共32分)10. （20分） (2020普陀模拟) 阅读下面文章，完成下面小题。 踏雪归乡张金凤一枝红梅挑开了腊月的门帘 ， 北风中都是节日的气息，睡梦里全是故乡的年景。年是一缸陈酿，被节令的咒符封存，在人们的殷殷盼望里，直到腊月才缓慢开封。当朔风扫净天空的阴霾，雪花浆洗了岁月的风尘，腊月的酒就再也封不住，香气四散，人们踏着厚厚的雪毯回到故乡，畅快淋漓地取饮那坛岁月的醇香。回家的路也许很近，中间没有万水千山，但却横亘着沧桑岁月；回家的路或许很远，需要用一年的盼望捻成一张票根。车站、码头、渡口、机场到处是拥挤的人群，各种各样的启程和出发，充满了隆重的仪式感。积攒久远的豪迈情怀，伴随着漫天飞雪进入高亢的乐章。患得患失的心情，焦灼不安的面孔，都为一张回家的票。回家的人摩肩接踵，租车、拼车、自驾车，无票也要回家，他们浩浩荡荡向着迢迢乡关进发。大寒小寒又一年，腊月的风雪分外殷勤，给来年的盛宴加油助兴，回家过年的人，头顶雪花，身披尘埃，日夜兼程，朝圣一般归来。回家，是腊月里最闪光的主题。家里有什么呢？没有金山银山，没有香车宝马，甚至连大街上的路灯都疲倦地昏黄着。破旧的屋子、衰老的爹娘，被寒冷覆盖，跟简陋相依。老家是两扇柴门，当初，他一甩门扬长而去，现在只想回去，给当年那一声“吱呀”的哀叹忏悔。远远望见几缕炊烟，泪就盈满眼眶。家乡的烟火还在，并没有因为你的远走而消失，它们一直努力地延续着乡村的暖，保养着土地的根；村头几棵老树更显沧桑，它们是村庄的年轮，枝丫上还刻着游子的童年故事；几段土墙已近坍塌，就像残破的黄卷，此间文章读来已经恍如隔世。最初那两扇柴门，那是故乡的眼睛，铁锁锁不住它牵挂的眼睑。远在千里的你，梦里曾无数次推开家门，栖居在曾经厌倦的窄仄小炕上，一翻身才知道是硬板床或者席梦思。你在梦里哭出声来：闭着眼都能走准的家门，却那么远，那么远。家或许因为偏僻依旧贫穷，因为贫穷你才会出走，但是那根线永在，那是根，是安放灵魂的地方，回家过年是一年一次的灵魂皈依，一年一次的状态还原。一年的打拼，城市的喧嚣和忙碌，让心变得坚硬无比，许多想念冰封在心底，许多感念来不及梳理，许多债，一直在那拖欠着。如今，就让年把你带到故乡踏实的火炕上，重温原初的旧梦。一年的辛劳，需要一个甜美的香梦来养足精神；一年的疲惫，需要一碗故乡的米酒来再次壮起行囊；一年的隐忍和伪装，吞下的苦辣，咽下的酸咸，需要在故乡的酒杯中慢慢软化。攥一把家乡土，骨头就更硬气；吹一吹村口风，打拼就更有劲；喝几天村口的甜井水，所有外面沾染的浊气就荡涤干净。在祖坟上放一挂扬眉吐气的响鞭，闯外的儿孙回来了。不管在外面受过多少风寒，摔过多少跟头，回到故乡的土地上，爷们都是掷地有声。有些门还锁着，那些主人究竟此刻在哪里呢？当初，两扇门“咣当”一声落锁，墙头的狗尾草也咿呀，天上盘旋的燕子也嗟叹，一户空荡荡的门扉，追着打问号的乡路问：你要到何处去啊？你手扶门板沉思，门板也是游走的游子，却总也走不出门框指定的距离。上下两个门臼，拴住了门板那浪荡的心。门板“吱呀，吱呀”，挠得门臼直响，门臼干涩的眼睛徒劳地看着一心往外飞的孩子。别嫌我箍得太紧，我不能撒手啊，一撒手你就不成才了。那些劝说和絮叨，连屋里的老婆婆都烦了：毛还没干呢，就想飞！磕头作揖不管用，一顿耳刮子就好了！说说罢了，刀子嘴豆腐心。炒菜的时候从筷子头上省下两滴菜油，顺着门柱头滴进去，反复摇两下门板，说：看看，还有没有本事耍脾气？被菜油喂过的门板果然就乖巧地顺从开合，再不喧闹。老婆婆手扶门框望向街门外，当年若舍得两滴油，孩子哪会远走他乡呢？那街门一直开着，当年出走的孩子，什么时候回来？那些街门从此白天不落锁，它们随时等待闯外的亲人归来。一天天，一月月，那把锁思念钥匙和打开它的手，思念都结痂成黄澄澄的铁锈。那门槛寂寞地想念迈进迈出的脚步，思念得生出许多苔藓。故乡的老井、梧桐落叶、贴满花朵的窗，一院子的荒草和惆怅的蝴蝶，十二个月圆之夜的皎洁月光，都在老锁喑哑的喉咙里。胡同里的脚步声是老态龙钟的锁返老还童的丹药。离家那么久了，孩子，门上的红对联朝来暮去地衰老了，墙头上的杂草繁荣之后又枯萎下去，野地里的禾苗，长大后又回到粮仓，游走他乡的包裹，你知道吗？一阵欢笑，一阵春风，哗啦，家门打开，铁锁那锈黄的牙齿间，露出难得的笑容，乡下那两扇嘴唇哆嗦的门板，却什么也没说出口。那两扇门板很旧很老了，好像谁松动的牙齿，说不定啥时候就卸任了；又像谁渐渐失去力气抓不住什么的双手，要不了什么因由就撒手了。那门终究会破损倒塌，护不住一个荒芜庭院的旧闻和记忆。背着那扇家门行走的身影，踏雪归来，他已经明白，自己倾尽一生，都走不出家门的凝望。（1） 本文以“一枝红梅挑开了腊月的门帘”开头，请从构思的角度赏析其妙处。 （2） 第段中的人称各有不同，这样处理有何作用？ （3） 请从修辞手法的角度赏析第段画线句的表达效果。 （4） 有人说，本文前六段已基本表现出“踏雪归乡”的主题，后五段只是在重复前文。你是否认同这种看法？请结合具体内容加以分析。 11. （6分） 阅读下面的文字，完成文后小题。美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的文心雕龙，此书以治国平天下式的雄心壮志，建立一个包罗万象的诗学体系。开篇原道一章，便确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则。这种道统诗学上承曹丕典论论文所主张的经世致用文学观，即所谓“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”；下开文以载道之先河。唐代，韩愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；宋儒周敦颐明确“文以载道”的宗旨，都不过是文心雕龙顺理成章的延伸。由此可见，王国维和陈寅恪之于中国诗学缺乏独立的美学原则的感慨，洞见到了中国文化的核心部分：非功利、非实用的审美传统始终阙如。正是这种阙如，导致中国的诗学传统和文学传统总是无法进入精神层面，仅止于世俗的功用，越来越滑入俗世的纷争、功利的得失。“诗言志”沦为诗人得意或失意的渲泄；评话衍生出的小说，或聚焦于庙堂纷争的计谋较量如三国演义，或忘情于江湖造反的草莽传说如水浒传；更不用说隋唐演义封神演义之类的演义小说，既没有山海经神话中的阳刚，也没有诗经三百篇中的清纯。人的尊严、悲悯的情怀、君子有所不为有所必为的底线，在这类文学中被小不忍则乱大谋、无毒不丈夫的厚黑原则取代，这种审美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一个比一个暴虐的帝王，进而滋生出民族诸多难以治愈的心理疾病：诡计崇拜、暴力崇拜、权力崇拜等等。在这样的美学背景下，红楼梦的问世是一场审美革命：从容推出女性崇拜、悲悯崇拜，拒绝功名崇拜。红楼梦的问世使这个民族的审美趣味，不再纠缠于生存博弈而具有纯粹精神的存在意味，从而在美学上回归山海经式的混沌和诗经国风所具的清纯，达成名副其实的文艺复兴。王国维指出：红楼梦是“彻头彻尾的悲剧”，“大背于吾国人之精神”，因为“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩”。正如红楼梦写出悲剧本身已经具有美学革命的意味，王国维指出了红楼梦的悲剧品质，中国诗学的眼界由此被打开。他在人间词话中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”这与被三国演义和水浒传调教出来的国民醉心于权谋和暴力的审美品味截然不同，而是关注人世间的苦难，并从宇宙的视野加以审视。佛学的东渐，禅宗的兴起，在中国士大夫阶层引发了心灵的解放，终致中国诗学界异端突起。相对于李白急功近利的“蜀道难，难于上青天”，苏东坡信笔挥就的乃是心平气和的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。严羽的沧浪诗话顺流而至，借禅宗之名，挑战文心雕龙的道统诗学，连同文以载道的诗学传统，但比起王国维、陈寅恪的美学思想，严羽在沧浪诗话里的诗学追求，不过小荷才露尖尖角。王国维和陈寅恪之于中国文化的独到贡献，不在于学问的博大精深，而在于识见和思想的不拘流俗。中国数千年文化之所以江河日下，不可忽视的原因在于审美上的疲乏。而王国维和陈寅恪的过人之处，则在于对这种审美疲乏的洞察。（摘编自李劼王国维、陈寅恪的文艺复兴意味）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义，使得美学缺乏独立意味，使得诗学传统和文学传统无法进入精神层面，而止于世俗的功用。B . 刘勰的文心雕龙建立了一个包罗万象的诗学体系，确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则，影响到后世的文学思想。C . 曹丕提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，开启了文以载道的先河，韩愈、白居易等人丰富了这种理论，周敦颐明确了“文以载道”的宗旨。D . 佛学的东渐和禅宗的兴起，引发中国士大夫阶层心灵的解放，严羽的沧浪诗话借禅宗之名挑战文以载道的诗学传统。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 关注人世间的苦难，表现人的尊严和悲悯情怀，不再只是宣泄得意或失意，不再纠缠于生存谋略，文学才能体现出纯粹精神和较高的审美价值。B . 一些古代小说推崇的“小不忍则乱大谋”“无毒不丈夫”等厚黑原则，其实正是中国文学传统讲求实用和功利、纠缠于生存博弈的具体表现。C . 红楼梦体现出女性崇拜、悲悯崇拜，而拒绝暴力和权力，红楼梦彻头彻尾的悲剧背离了国人崇尚的乐天精神，在审美上具有革命性的意味。D . 王国维重视文学的审美属性，不赞同文以载道，提出从宇宙的视野审视文学，打开了中国诗学的眼界，带来了名副其实的文艺复兴。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 国民受到三国演义水浒传等古代小说的影响，民族也因此滋生很多难以治愈的病态心理，可见，文学对人的思想、对社会会产生影响。B . 在经世致用文学观的影响下，中国后世的演义小说既缺乏山海经神话中的阳刚，也没有诗经三百篇中的清纯，处于审美疲乏的状态。C . “文以载道”思想强调文学的承载、阐明、传达“道”的社会功用，强调文学的促进社会道德进步的宗旨。这一思想贯穿于我国古代文学之中。D . 王国维和陈寅恪以不拘流俗的敏锐眼光，洞察了中国文化中非功利、非实用的审美传统始终阙如的弊端，这表明他们对中国文化具有批判精神。12. （6分） (2019高一上大庆月考) 阅读下面的文字，完成后面各题。 意境一词的提出在唐朝。日本僧人遍照金刚在文境秘府论里介绍唐朝的诗论，在南卷论文意里有“夫作文章，但多立意”“思若不来，即须放情却宽之，令境生。然后以境照之，思则便来，来即作文”。这里所说的“意”，同“情”结合，即情意。所说的“境”，即境界，即把感情色彩着在景物上。“以境照之”，即在境界上产生诗意，就可创作了。托名王昌龄的诗格说：“诗有三境：一曰物境。欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境。娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境。亦张之于意而思之于心，则得其真矣。”这里的三境就是意境，只是把偏重于写山水的称为物境，偏重于抒情的称为情境，偏重于言志的称为意境。这里讲的物境，主要讲山水诗，要写出泉石云峰之美，这种美的观点在诗人的心里，诗人一定要处身于泉石云峰中，掌握了泉石云峰之美，看得透彻，了然于心，才能够描绘出泉石云峰的形象。所谓物境，主要有两点：一要看到山水的“极丽绝秀”，即山水之美；二要“形似”，描绘出山水的形象来。因为写出了诗人的美学观点，是形象和美的结合，所以构成物境。情境、意境同物境的分别，只是情境写出了“娱乐愁怨”，意境写出了“意志”，把情意跟景物结合，就成了情境和意境了。其实这三者都是情景和境界的结合，情和意也往往结合着，抒情里有意，达意里有情，写山水里也往往有情意，所以这三境都是意境。刘勰文心雕龙物色里说：“是以诗人感物，联类不穷。流连万象之际，沉吟视听之区。”诗人受到外界景物感触，这种景物互相连接着，是无穷的，所以称为万象，只要在视听的范围里所接触到的，着上感情色彩，产生诗意，都可构成创作。流连指在欣赏景物时，不忍离去，这里就产生感情，给景物着上感情色彩，沉吟就在进入创作了。又说：“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。”“图貌”是描绘形象，是写景；“与心”是表达情意，是抒情。这两者结合，就做到情景交融，构成意境了，即情意同境界结合了。“写气”是描写气候，“属采”是运用辞采，也是为写境界用的。人间词话说：“红杏枝头春意闹，着一闹字而境界全出。云破月来花弄影，着一弄字而境界全出。”这里提出境界出不出的问题，也就是哪些诗有境界，哪些诗没有境界。一个“闹”字把诗人心头感到的蓬勃春意写出来了，一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。这些是诗人的独特感受，写出了这种独特感受，不论是情景交融，诗人把他的感情色彩着到景物上去也好，诗人写出了景物本身所具有的情态也好，都是有意境的。（有删改）。（1） 根据原文对意境的分析，下列各项中引用诗句不属于意境的一项是（ ） A . “丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”诗句表现杜甫对故乡的思念之情，“丛菊两开”既描写菊花已经连续两年开放，又表现了诗人羁旅他乡的苦闷。B . “羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”刻画了一个儒雅潇洒，镇定自若，极富军事指挥才能的周瑜形象。C . “玉枕纱橱，半夜凉初透。”该句写李清照思念丈夫，夜不能寐的孤寂，“凉”既指天气凉爽，也指词人内心凄凉。D . “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”诗句表达了陶渊明对官场的厌倦，对自由生活的向往，“池鱼”用池中的鱼来比喻身处官场的诗人自己。（2） 下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） A . 日本僧人遍照金刚在介绍唐诗的诗论中提出了“意境”这一概念，这里所说的“意”即情意；所说的“境”，即境界。B . 王昌龄所作的诗格认为，诗歌可分为三境：一曰物境，二曰情境，三曰意境。C . 刘勰认为诗人受到外界景物感触，这种景物只要在视听范围中可接触到，附着上情感，产生诗意，都可构成创作。D . 无论是诗人把自己的情感色彩附着在景物上，还是在诗中写出景物本身具有的情态只要写出了诗人的独特感受，都是有意境的。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 作者认为诗格中提到的诗歌三境究其本质就是意境，因为三者都是抒情里有意，达意里有情，都是情景和境界的结合。B . 物境既要看到山水之美又要描绘出山水的形象来；情境写出了“娱乐愁怨”；意境写出了意志”，把情意跟景物结合，就成了情境和意境了。C . 刘勰在文心雕龙物色中提到的“写气”“属采”是指描写手法和对象的问题，“写气”指描写气候，“属采”是运用辞采。D . 人间词话举“红杏枝头春意闹”“云破月来花弄影”中“闹”“弄”二字例子说明诗歌写出了诗人内心的独特感受，都是有意境的。七、 材料作文 (共1题；共5分)13. （5分） 阅读下面的材料，根据要求写作。近日，一位网友称，他经常通过某旅行服务网站订某个特定酒店的房间，长年价格在380元到400元左右。偶然一次，他通过前台了解到，淡季的价格在300元上下。他用朋友的账号查询后发现，果然是300元；但用自己的账号去查，还是380元。300元的酒店房间，老客户就要380元？过去货比三家，如今还要“货比三人”，现在的你可能正被一些手握大数据工具的商家“坑”！网络公司大数据“杀熟”的行为不仅发生于在线旅游预订平台和打车软件，还存在于人们日常生活的通讯套餐、电影订票、网络购物中。以上材料给了你怎样的感悟和启示？请写一篇文章，阐述你的看法和理由。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。八、 中国名著 (共2题；共18分)14. （3分） (2019高三上扬州月考) 下列有关名著的说明，不正确的两项是（ ） A . 家在结构上以觉民和琴的恋爱以及觉新与瑞珏、梅芬之间的纠葛作为情节发展主线，全面交织而展示了高公馆的衰亡过程。B . 呐喊在艺术形式上颇多创新。狂人日记是一篇日记体小说；头发的故事是一段“聊天记录”；白光有意识流的特质；孔已己阿Q正传很像人物传记；一件小事兔与猫鸭的喜剧则像散文。C . 茶馆中，日本投降后，流氓特务霸占了王利发苦心经营了一辈子的茶馆，王利发和常四爷、秦二爷三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着，笑着，为自己苦难的一生祭奠。D . 桑地亚哥是位坚毅刚强的老人。他能忍受厄运的重压，虽然已经衰老，想到的却多是力的象征狮子、抵手比赛，并勇敢面对硕大的马林鱼和成群的鲨鱼。E . 欧也妮葛朗台中,当欧也妮把近六千法郎的全部积蓄送给查理时,查理回赠给欧也妮一个家传的装有黄金的首饰盒。15. （15分） (2019高二下启东期末) 名著阅读。 （1） “人的身体可以被囚禁，人的心却不可以”句出自家中的哪个人物之口？请简述四个表现其“心不被囚禁”的事例。 （2） 红楼梦的不少回目中，常把两个不同的情节并置在一起交替着写，如第九十七回，就是将“黛玉焚稿”和“宝钗出闺”放在一起来写，请简要分析将“黛玉焚稿”和“宝钗出闺”交替描写的艺术效果。 （3） 阿Q正传中，阿Q在审讯结束签字画供时有什么样的表现？反映了他什么样的性格？ 第 16 页 共 16 页参考答案一、 选择题 (共4题；共8分)1-1、2-1、3-1、4-1、二、 语言表达 (共1题；共2分)5-1、三、 文言文阅读 (共2题；共26分)6-1、6-2、6-3、6-4、7-1、7-2、7-3、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8-1、8-2、五、 句子默写 (共1题；共6分)9-1、9-2、六、 现代文阅读 (共3题；共32分)10-1、10-2、10-3、10-4、11-1、11-2、11-3、12-1、12-2、12-3、七、 材料作文 (共1题；共5分)13-1、八、 中国名著 (共2题；共18分)14-1、15-1、15-2、15-3、