《课宋明理学》PPT课件.ppt

,第4课 宋明理学,【课程标准】,列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展；,第一幕：探理学之源,一问：魏晋南北朝以来人们的信仰状况如何？,炼汞烧铅四十年， 至今犹在药炉前。 唐高骈,南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 唐杜牧,二问：当时儒学理论体系有何缺陷？,儒学传统中，有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们未能为自己的思想理路找到终极的立足点.葛兆光著中国思想史第一卷，复旦大学出版社，2001年12月第一版，第319页。,三问：面对危机，儒家学者如何应对？,张融遗令：“左手执孝经(儒)、老子（道），右手执小品 法华经（佛）。”南史卷三十三，837页，中华书局，1975。,一、背景 -理”由何来？,（1）佛、道传播，儒学出现危机,三教图（清丁云鹏），现藏于北京故宫博物院。,（3）儒学体系的更新,（2）“三教合一”潮流的出现。,白马寺建于东汉，是佛教传入我国后第一座官修寺院，被尊为中国佛教“祖庭”和“释源”，“中国第一古刹”。,河南洛阳龙门石窟，凿于北魏至晚唐。现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余通，佛塔50余座，佛像97000余尊。,洛阳奉先寺，建于唐初，主佛卢舍那高17.14米，面容丰腴饱满，修眉长目，嘴角微翘，流露出对人间的关注和智慧的光芒。,福建泉州清源山老君岩，刻画的是道家宗主老子洞悉世间沧桑、慈祥而睿智的形象。,道教圣地武当山古建筑群，现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神祠、岩庙。,佛道盛行的缩影另类皇帝梁武帝 梁武帝名萧衍，南朝梁开国君主。自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教，对阴阳、五行、星算无所不通，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于时人将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛，随着他“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家，他推崇佛教达到戏剧性的高潮。,处处留痕三教合一,泰山红门宫,孙悟空,第二幕：走理学之路,含 义,理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。,道、佛,儒（根本）,（目的）,宋明理学,代表人物,阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容 材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。,程颢像,理学的宇宙观 “理”是世界的本原是天下万物都要遵循的普遍原则。 客观唯心主义。,二、宋明理学,1、程朱理学,程颐像,材料二 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理； 一物不格，则阙了一物道理。,理学的方法论 怎么才能通达“理”？ 格物致知。,格物致知与实践出真知有何区别？,【答案点拨】,“知”不同。前者要“明理”，即儒家伦理道德(唯心)；后者，是指客观规律和真理。(唯物)。,材料三 “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。,朱熹像,理学的伦理道德观： 存天理，灭人欲,程朱理学,“理”是世界的本原 宇宙观 通过“格物致知”的方法把握“理” 方法论 “存天理,灭人欲” 道德观,二十四孝故事,扇枕温衾 黄香，东汉人。九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席，寒冬时用身体为父亲温暖被褥。,恣蚊饱血 吴猛，晋朝人。八岁时家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。,郭巨埋儿 郭巨，晋代人，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。挖坑时，在地下忽见一坛黄金，夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。,尝粪忧亲 庾黔娄，南齐高士。父亲病重，医生说：“要知道病情吉凶，只有尝一尝病人粪便的味道。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，并夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。,南宋以后发展为官方哲学； 明初确定了在思想界的统治地位。,（3）地位,二、宋明理学,1.程朱理学,2.陆王心学,陆九渊,著作数量相差悬殊,一生著书209卷，编纂书籍210卷，注释38卷，校勘 72卷。,没有专书留下，只是后人为他编纂了文集。,治学方法迥然不同,道问学、读书穷理。,尊德性、学苟知本，六经皆我注脚。,2、陆王心学 ：（陆九渊、王守仁）,（1）核心：“心即是理”、“吾心即是宇宙”。 （2）穷理：“发明本心”、进行内心反省。,王守仁,陆九渊,（1）核心：“致良知”、良知是本心，良知就是理。 （2）穷理：克服私欲，回复良知。,形象比喻体会差别,会教弟子爬到书架上翻查飞机种类性能以及防空方法 。,应该让弟子们闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。,敌机来了,【阳明弟子启发小偷何谓“良知”的故事】 冯友兰中国哲学简史,孟子曰：羞恶之心，人皆有之。是非之心，人皆有之,请思考：“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？王守仁是怎样解决这一问题的？,材料一 “良知良能，愚夫愚妇与圣人同。”“人胸中各有个圣人。”“满街人都是圣人。”,请思考：王守仁认为怎样可以成为圣人？谁可以成为圣人？他的这种说法对人们的道德修养会产生什么样的影响？,材料二 王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山贼易，破心中贼难” 。,只要有良知就可成为圣人，愚夫愚妇也可成为圣人。,增强自我修养的信心，激励人们奋发立志。,“致良知”,在山中的那些贼寇容易击败，而在心中的邪恶却很难克服。,材料二 ： 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”,材料一： 陆九渊： “宇宙便是吾心，吾心便是世界”,陆王提出了什么主张？其本质是什么？,“心”是天地万物的渊源，“理”在“心”中。 主观唯心主义。,第三幕：寻理学之果,问题探究：结合材料和所学知识，我们应该怎样对待宋明理学？,“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 范仲淹 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” -张载 “天下兴亡，匹夫有责”。 顾炎武,人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 宋文天祥,粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 明于谦,苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。 清林则徐,名校校训 清华大学：自强不息 厚德载物 南开大学：允公允能 日新月异 四川大学：精韧不怠 日近有功 南京大学：诚朴雄伟 励学敦行 山东大学：气有浩然 学无止境,“贞节牌坊”,贞节牌坊的背后都是血泪,翻开历史一查满本都写着两个字是“吃人” 。 鲁迅,重男轻女;轻视个体自由,三从四德 “三从” 在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” 妇德、妇言、妇容、妇功,“美丽”的三寸金莲,重男轻女,在封建社会统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的“节妇”，还有丈夫死后，以死尽节的“烈妇”；不仅有未婚夫死不嫁他人的“望门寡”，还有未出嫁男方死亡以自杀表明贞节的“烈女”。中国的“节烈”文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！”这样的社会是变相的妇女屠宰场。,“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。” “人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” 戴震 （清）,重礼轻法,1、消极： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。,2、积极： （1）塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；注重气节、道德；自我节制、发奋立志； （2）强调人的社会责任和历史使命； （3）凸显人性的庄严。(长幼有序，怜贫恤寡，勤俭节约，恪守本分等）,影响（评价）,宋明理学可取的一面： 具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。 具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。 崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。 强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。 宋明理学不可取的一面： 尊卑等级观念； 重男轻女的观念； 轻视自然科学的观念； 轻视个体自由的观念； 重礼轻法的观念等。,对宋明理学应采取的态度： 批判、继承、改造； 去粗存精，去伪存真。,探究学习,比较程朱理学和陆王心学,小结,三教合一,程朱理学,陆王心学,1、“理”是世界的本原,2、 “格物致知”,1、陆九渊,2、王守仁,3、 存天理，灭人欲,致良知,强调人的主动作用,心即理,发明本心,对比程朱理学和陆王心学：,都认为世界本原是“理”； 实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护 专制统治，遏制人的自然欲求。,1、同：,2、异：,前者认为世界本原是客观存在的“理”； 后者认为“心即理”是主观的。 把握“理”的方法： 前者主张“格物致知”； 后者主张内心反省，致良知。,1、朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 A.天体运行法则 B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论,C,2、（2008年上海）“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期的少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（ ） A鼓励儿童活泼机智 B突出地方教育特色 C提倡父子教学相长 D注重儒家伦理道德,D,3、程朱理学认为把握“理”的方法是 A.接受经验 B.学习理论 C.实践感悟 D.内心反省,C,4、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述： A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功,C,