高中历史人教版必修三

第一单元第一单元中国传统文化中国传统文化主流思想主流思想的的演变演变u主流思想是什么？主流思想是什么？u它它是怎样出现和形成的？是怎样出现和形成的？u它怎样成为中国传统文化的主流思想？它怎样成为中国传统文化的主流思想？u成为主流思想后，它是如何演变的？成为主流思想后，它是如何演变的？第第 1 1 课课 第第 2 2 课课 第第 3 3、4 4 课课 先秦先秦产生和初步发展；产生和初步发展；秦朝秦朝沉重打击；沉重打击；汉朝汉朝成为正统思想；成为正统思想；宋明理学和明清之际的新发展宋明理学和明清之际的新发展第第 1课课学习目标：学习目标：1.知道诸子百家，百家争鸣局面形成的原因和意义知道诸子百家，百家争鸣局面形成的原因和意义。2.记忆孔子、孟子和荀子等思想家的主要思想。记忆孔子、孟子和荀子等思想家的主要思想。3.能判断道家和法家的主要思想。能判断道家和法家的主要思想。“百家争鸣百家争鸣”是指是指春秋战国时期春秋战国时期知识分子中不同学知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。“百家百家”是泛指，意为是泛指，意为数量多数量多。汉书。汉书艺文志艺文志上主要分为儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、杂上主要分为儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣争鸣”，是指当时代表各阶级阶层，各派政治力，是指当时代表各阶级阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本按照本阶级（层）或本集团的利益和要求集团的利益和要求，对，对宇宙宇宙对对社会社会对对万事万物万事万物做出做出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。互相辩难，争相发表自己的见解。1 1 “百家争鸣百家争鸣”的含义：的含义：一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面的出现局面的出现为什么出现百家争鸣呢，听歌回答原因为什么出现百家争鸣呢，听歌回答原因。一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面的形成局面的形成2“百家争鸣百家争鸣”出现的社会原因出现的社会原因：（1）、经济上：）、经济上：井田制崩溃，井田制崩溃，封建经封建经济迅速发展济迅速发展（根本原因）（根本原因）（2）、政治上：周王室衰微，士大）、政治上：周王室衰微，士大夫崛起夫崛起（3）、阶级关系：新兴地主阶级的）、阶级关系：新兴地主阶级的崛起，崛起，“士士”阶层的活跃阶层的活跃（4）、思想文化：）、思想文化：从从“学在官府学在官府”到到“学在民间学在民间”。一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面的形成局面的形成3“百家争鸣百家争鸣”的主要流派和代表：的主要流派和代表：主要流派：主要流派：儒、道、儒、道、法、墨、法、墨、名、阴阳、名、阴阳、纵横、杂、纵横、杂、农、小说农、小说（除去小（除去小说家，则说家，则称称“九九流流”）一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面的出现：局面的出现：3.3.主要学派：主要学派：1 1）儒家：孔子、孟子、荀子）儒家：孔子、孟子、荀子2 2）道家：老子、庄子）道家：老子、庄子3 3）墨家：墨子）墨家：墨子4 4）法家：韩非子）法家：韩非子 4、“百家争鸣百家争鸣”的历史意义的历史意义 “百家争鸣百家争鸣”是中国历史上是中国历史上第一次思想第一次思想解放运动解放运动，是中国学术，是中国学术文化、思想道德文化、思想道德发展史发展史 上的重要阶段，上的重要阶段，奠定了奠定了中国中国思想文思想文化发展的化发展的 基础基础。二、孔子和早期儒学二、孔子和早期儒学孔子的身世孔子的身世 孔子姓孔名丘，字孔子姓孔名丘，字仲尼仲尼，春秋时期鲁国人，生于春秋时期鲁国人，生于鲁襄公二十二年（公元鲁襄公二十二年（公元前前551551年）夏历八月二年）夏历八月二十七日，卒于鲁哀公十十七日，卒于鲁哀公十六年（公元前六年（公元前479479年）年）夏历二月十八日，享年夏历二月十八日，享年7373岁岁。孔子或孔夫子是。孔子或孔夫子是对他的尊称。对他的尊称。孔子的从政经历孔子的从政经历 孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，政绩孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，政绩十分显著，五十多岁时担任十分显著，五十多岁时担任司寇司寇，成为政府，成为政府高官，也取得了相当大的成绩，后在高官，也取得了相当大的成绩，后在5555岁左岁左右仕途失意，官闲居家右仕途失意，官闲居家。之后孔子离开鲁国，。之后孔子离开鲁国，周游列国达十四年之久，其目的是推行自己周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇，远大的抱负和的政治主张，然而屡遭冷遇，远大的抱负和理想最终未能实现。理想最终未能实现。2 2、孔子的贡献、孔子的贡献（1 1）思想：）思想：思想核心：思想核心：“仁仁”，就是就是“爱人爱人”“已所不欲，勿施于人已所不欲，勿施于人”政治思想：政治思想：“以德治民以德治民”礼仪：礼仪：维护等级秩序，维护等级秩序，克己复礼（目的）克己复礼（目的）此外，此外，伦理观上伦理观上“性相近也性相近也”1.1.进步性：进步性：A A、调和调和社会关系，促进社会稳定社会关系，促进社会稳定 B B、提高提高人民地位，促进生产发展人民地位，促进生产发展2.2.保守性：保守性：主张主张恢复恢复周朝制度，周朝制度，维护维护奴隶主奴隶主的统治的统治对孔子思想的评价对孔子思想的评价周游列国周游列国孔孔 子子 讲讲 学学 图图（2 2）教育上：）教育上：主张主张 “有教无类有教无类”实践：实践：创办私学创办私学.打破打破学在官府学在官府（3 3）编订整理出）编订整理出“六经六经”：诗诗礼书易乐春秋礼书易乐春秋子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。十而从心所欲，不逾矩。”对孔子这段言论，你有什么感想？对孔子这段言论，你有什么感想？讲析：孔子这段言论概括自己一生的经讲析：孔子这段言论概括自己一生的经历和他做人、处事、做学问的经验：历和他做人、处事、做学问的经验：十五岁时下决心学习；三十岁时建立起十五岁时下决心学习；三十岁时建立起自我；四十岁时成为智者，不再迷惑；自我；四十岁时成为智者，不再迷惑；五十岁时懂得认同天命；六十岁时能听五十岁时懂得认同天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，却不违反礼制规矩。欲，却不违反礼制规矩。志向专一，执著探索，不断志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。完善自己的一生。孔子的影响：孔子的影响：开创儒家学说，儒家思想后来开创儒家学说，儒家思想后来成为我国封建社会的成为我国封建社会的正统思想，正统思想，也也成为我国传统文化的成为我国传统文化的主流思想主流思想。北京师范大学、北京孔庙的孔子石像和万世师表万世师表匾孔庙 规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北长公里多，占地南北长公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑亩，共有厅堂殿庑400多间，包括三殿、多间，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，前后共前后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟。进庭院，布局严谨，气势雄伟。孔林孔林 孔子及家族专孔子及家族专用墓地。用墓地。相传孔子死后，相传孔子死后，他的学生从四方他的学生从四方带奇木异树来此带奇木异树来此种植种植20002000多年多年来不断增植，已来不断增植，已达达3 3万余株，为万余株，为我国最大的人工我国最大的人工园林，园林内栖园林，园林内栖息着多种禽鸟，息着多种禽鸟，为旅游观赏胜境。为旅游观赏胜境。孔府孔府 位于孔庙东位于孔庙东侧，有侧，有“天天下第一家下第一家”之称，是孔之称，是孔子嫡系长期子嫡系长期居住的府第，居住的府第，也是中国封也是中国封建社会官衙建社会官衙与内宅合一与内宅合一的典型建筑的典型建筑。有人建议将有人建议将9月月28日日定为定为中国的圣诞节中国的圣诞节耶耶 稣稣孔孔 子子孔子在孔子在汉城汉城孔子在孔子在柏林柏林 2005年年9月月28日上午，来自全球日上午，来自全球24个国家和地区的个国家和地区的2556名名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场孔子孔子故里山东曲阜万仞宫墙前，隆重举行故里山东曲阜万仞宫墙前，隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。2孟子的思想：孟子的思想：二、二、孔子和早期儒学孔子和早期儒学 孟子孟子，名轲，战国中期邹，名轲，战国中期邹国人国人，他曾受业于孔子的，他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以学派的正宗。一生以教书教书为主，也曾为主，也曾游说游说于各诸侯于各诸侯国。国。晚年著书立说，他的晚年著书立说，他的言论被整理成孟子一言论被整理成孟子一书书。冯友兰认为孟子是儒。冯友兰认为孟子是儒家的家的理想主义代表理想主义代表。孟子（孟子（亚圣亚圣）的思想主张）的思想主张 史料：有关孟子的思想史料：有关孟子的思想 孟子曰：孟子曰：“不以仁政，不能平治天下不以仁政，不能平治天下”。孟子曰：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子曰：孟子曰：“人性之善，犹水之就下也。人无人性之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。有不善，水无有不下。”仁政仁政 民贵君轻民贵君轻 性善论性善论3荀子的思想：荀子的思想：二、二、孔子和早期儒学孔子和早期儒学 荀子荀子，名况，战国，名况，战国晚期赵国人晚期赵国人。是儒家思。是儒家思想的集大成者。想的集大成者。荀子有荀子有两位有名的学生：一位两位有名的学生：一位是杰出的学者是杰出的学者韩非子韩非子，一位是秦始皇的丞相一位是秦始皇的丞相李李斯斯。当代哲学家冯友兰。当代哲学家冯友兰认为荀子是儒家的认为荀子是儒家的现实现实主义代表。主义代表。史料：有关荀子的思想史料：有关荀子的思想 荀子曰：荀子曰：“行一不义，杀一无罪，而得天行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。下，仁者不为也。”荀子曰：荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。水则载舟，水亦覆舟。”荀子曰：荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。人之性恶，其善者伪也。”仁义仁义 君舟民水君舟民水 性恶论性恶论归纳比较归纳比较孔子孔子孟子孟子荀子荀子同同仁的思想仁的思想民本思想民本思想异异人性论人性论爱人爱人以德治民以德治民性相近性相近仁政仁政仁义仁义民贵君轻民贵君轻 君舟民水君舟民水性善论性善论性恶论性恶论影响影响同：促进了儒家思想的形成和发展同：促进了儒家思想的形成和发展异：异：孔子孔子创始人创始人；孟子、荀子孟子、荀子更完更完整、更适应社会需要，成为整、更适应社会需要，成为蔚然大宗蔚然大宗三、道家三、道家1 老子的思想：老子的思想：“道道”政治主张政治主张:无为而治，小无为而治，小国寡民国寡民朴素辩证法思想朴素辩证法思想祸兮，福之所倚；祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。福兮，祸之所伏。鸡犬相闻，鸡犬相闻，民至老死不民至老死不相往来相往来道生一，一生二，二生道生一，一生二，二生三，三生万物。三，三生万物。孔子请教老子孔子请教老子2.庄子庄子道家学派代表道家学派代表 认为世间万物都是相对的。认为世间万物都是相对的。放弃一切欲念，获取精神自由。放弃一切欲念，获取精神自由。庄 子庄子名周，庄子名周，宋国宋国人，曾做过漆园吏，不久人，曾做过漆园吏，不久隐归，著隐归，著庄子庄子。庄子文章汪洋恣肆，。庄子文章汪洋恣肆，多采用寓言故事形式，多采用寓言故事形式，想象丰富想象丰富，在哲学、，在哲学、文学上都有较高价值。他继承和发展了老文学上都有较高价值。他继承和发展了老子的观点，把世间事物都看成相对的，认子的观点，把世间事物都看成相对的，认为好坏、正误、大小、高低没有绝对界限。为好坏、正误、大小、高低没有绝对界限。庄子将这种认识论上的相对主义运用来观庄子将这种认识论上的相对主义运用来观察人生社会，便产生了怀疑论和消极悲观察人生社会，便产生了怀疑论和消极悲观的情绪，认为现实的一切都是可怕和痛苦的情绪，认为现实的一切都是可怕和痛苦的，的，人生只是一场梦，活着不如死人生只是一场梦，活着不如死。因此，。因此，他反对一切进步，反对一切文明。庄子的他反对一切进步，反对一切文明。庄子的思想比老子更为消极，是战国中期没落的思想比老子更为消极，是战国中期没落的奴隶主贵族的思想代表。奴隶主贵族的思想代表。四、韩非子四、韩非子法家学派的集大成法家学派的集大成者者韩非子思想思想主张主张主张以主张以法法治国，以权治国，以权术术驾驭驾驭大臣，以大臣，以权威（势）权威（势）震慑臣民，震慑臣民，提出系统的法治思想。提出系统的法治思想。认为今胜于昔，主张变法；认为今胜于昔，主张变法；主张建立专制主义中央集权主张建立专制主义中央集权评价评价韩非子把君主权力提高到极点，韩非子把君主权力提高到极点，迎合建立大一统专制国家的历迎合建立大一统专制国家的历史发展趋势。史发展趋势。（2）主张：）主张：（1）代表人物：墨翟）代表人物：墨翟兼爱、非攻、尚贤、兼爱、非攻、尚贤、节用、节葬、节用、节葬、五、墨家五、墨家作业作业：1.百家争鸣局面形成的原因和意义百家争鸣局面形成的原因和意义。2.记忆孔子、孟子和荀子等思想家的主记忆孔子、孟子和荀子等思想家的主要思想。要思想。古为今用古为今用诸子百家的思想在今天大放异彩诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的儒家的“仁政仁政”“以德治国以德治国”法家的法治思想法家的法治思想“依法治国依法治国”孔子的教育思想孔子的教育思想全民教育、全民教育、素质教育、职业教育等素质教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻墨家的兼爱、非攻平等博爱、平等博爱、热爱和平、反对战争热爱和平、反对战争