2015-2016学年高中语文 诗歌鉴赏宝库 即景抒情诗鉴赏素材 粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》

即景抒情诗鉴赏初步鉴赏即景抒情诗，要学会从下列两个角度去掌握：1要体味诗歌中的情景交融的意境。人们分析古诗的各种说法：如“融情入景”“借景抒情”“寓情于景”等，都指出了中国古典诗词最常用的艺术手法是通过描写景物来抒发感情。自然景物经诗人摄入笔端，就必然会带上诗人的感情色彩，为表达诗人的特定情感服务。如“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”就是一首融情入景、景中含情的好诗。烟花含愁，孤帆载憾，天际碧水带走诗人的无尽思念，诗人的惜别之情，从每一个画面中渗透了出来。2要分析诗歌的写作技巧和语言运用。写作技巧方面，要留意作者观察景物和描写景物的角度，如高、低、俯、仰(“万山红遍”“层林尽染”)；要把握和分析作者描写景物的方法，如绘形、绘声、绘色(“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”)；要理解和说明描写景物的技巧，如动静结合(“月出惊山鸟，时鸣春涧中”)、明暗对比(“野径云俱黑，江船火独明”)，等等。此外，诗歌中传统的比兴手法，也是要注意的。语言运用方面，我们既要学会欣赏像盛唐诗人所描写的雄浑壮丽的景象(如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”)，又要善于体会诗人们细致入微的观察和描摹(如杜甫的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”)，通过不断地解读、体味、剖析，领会诗人的不同写作风格和技巧。在诗词中，写景部分和抒情部分界限清晰，表面看来，情与景是并列的，是分开的，实际上，情景是一致的，情景交融：在一句之中，上半句写景下半句抒情；在两句中，上句写景下句抒情或上句抒情下句写景；在四句中，上两句写景下两句抒情或上两句抒情下两句写景；在一首之中，上半部分写景下半部分抒情或上半部分抒情下半部分写景。有的诗词，表面看来全是写景，实际上，也有情在，是寄情于景。鉴赏示例：绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。丰富的色彩，活泼的诗情，飞动的意象，我们除了可以体会到作者对祖国山河的热爱以外，如果我们了解到这首诗写于“安史之乱”平定之后，就更容易体会到作者这首即景之作，还包含着一种对万象更新的企盼和买舟东下的欢悦。山水田园诗鉴赏中国的山水田园诗源远流长，诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林和辽阔的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静悠闲生活的向往。鉴赏山水田园诗可重点从以下两方面把握：1体味诗歌情景交融的意境。意境是诗的核心，意境的把握是对诗的形象的深层理解和感悟。体味诗歌的意境，要能把握诗中描写了什么样的景物、什么样的生活画面，画面组合所表现的情境氛围，或恬淡宁谧，或清新淡雅，或明丽绚烂，或雄浑壮丽，从而把握诗歌的感情，或是热爱自然、钟情于山水，或是淡泊宁静、不与世俗同流合污的高洁的情怀，或是对污浊官场的厌恶，对隐逸生活的向往，或是复返自然后的一种宁静闲适的生活情趣等。鉴赏示例：村夜白居易霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明荞麦花如雪。“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝”两句写景，信手拈来，气氛淡雅凄清，给人寂寞萧条之感，从侧面反映出诗人孤独寂寞的感情。寂寞的诗人“独出门前望野田”，似乎想凭此排解烦闷，“月明荞麦花如雪”，写景轻快明丽，诗人的心情肯定也有所慰藉。全诗前后的写景，色调气氛不同，形成鲜明的对比。诗人巧妙地借助景物色调的变化，反映诗人情绪的微妙变化。转换灵活自如，不着痕迹，朴实无华，浑然天成。2分析诗歌描写景物的手法。山水田园诗一般通过写景来抒情，所以只有善于分析诗歌描写景物的方法，才能准确把握所写景物的特点，从而把握诗歌的感情。山水田园诗写景的方法很多，要留意作者观察景物和描写景物的角度，如高、低、远、近，要把握和分析作者描写景物的具体方法，常见描写方法有侧面描写、动静结合、以动衬静、以明衬暗、渲染、白描等。(1)侧面描写，是指通过描写对象周围的事物，使对象更为鲜明突出。(2)动静结合是指对景物作动态、静态的描写，两者相互映衬以动衬静是指用动态的景物、喧闹的声音来衬托环境的静谧，以明衬暗是指用光亮来反衬环境的幽暗。(3)渲染是指对景物作多方面的浓墨重彩的正面描绘，以突出形象。(4)白描是指用最简洁的笔墨，不加烘托，描绘出鲜明生动的形象。鉴赏示例：鸟鸣涧王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。春山之中，万籁都陶醉在夜的色调、夜的宁静里，因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来，在山涧中发出喳喳的叫声。诗中所写的是花落、月出、鸟鸣这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。别友离朋诗鉴赏古代诗人往往以诗会友，以诗别友。在送别友人时常写送别诗。这类诗或表现与友人的深情厚谊，或表现和友人的惜别之情，或叙写别后的思念，或借以表达对友人、对自己的劝勉，或借送别表现某种品质、胸襟、抱负。诗法家数(元杨载)曾作过如下归纳：“第一联叙题意趣；第二联合说人事，或叙别，或议论；第三联合说景，或带思慕之情，或说事；第四联合说何时再会，或嘱托，或期望。于中二联或倒乱并说亦可，但不可重复，须有次第。末句要有理警，意味渊永为佳。”这类诗一般采用直接抒情与间接抒情两种抒情方式：1直接抒情的，如唐代诗人高适的别董大：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？诗的前两句以粗犷的笔调和白描手法，绘出一幅北国寒冬图：日暮黄昏，大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空大雁出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，即使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之开心。这两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身于风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。联系上下文，可知诗人友情之深挚，别意之凄酸。接着，作者以豪迈的气势、开朗的胸襟，叙写离情，激励友人，于一般的凄清缠绵、低徊留连、悲凉伤感的情调之外，创造出了一种慷慨悲歌的风格，以他的真诚情谊和坚强信念为灞桥柳色和渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。2间接抒情的，如唐代诗人刘长卿的送灵澈上人：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。景美如画，是这首诗的明显特点。但这幅画不仅因画面上的山水、人物动人，而且画外的诗人自我形象也令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈上人的背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。也就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成了一种闲淡的意境。此诗如画，其成功的原因亦如画，景色的优美正由于抒情的精湛。羁旅思乡诗鉴赏这类诗歌往往借助于某些具体意象，抒发诗人怀念家乡、思念亲人的感情。鉴赏这类诗词要注意以下几个方面：1要抓住这类诗词中月、雁、柳等特有意象。因为这些意象是触动诗人们乡思的重要媒介，在乡思类诗词中出现的频率也非常高。如王建的十五夜望月：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？诗中那皎洁的月亮将清辉洒满庭院，一片白茫茫的，使人很自然地联想到李白的“床前明月光，疑是地上霜”，故园、故人之思自然蕴含其中。后两句转为写“秋思”，这个“秋思”的内涵是非常丰富的，故园、故人、亲人都可以包含其中。十五的月亮照在庭院，也照在家乡，“独在异乡为异客”的诗人正“举头望明月”；在这团圆之夜，我的家人，是否也和我一样，正在苦苦地思念着远方的亲人？结尾一句很有讲究，诗人要表达的意思是“今夜我的秋思最为深长”，但在表现形式上却采用了“不知秋思落谁家”的疑问句式。这种既非自问，也非问人，更非反问，充满伤感的话语，把读者带进了月明人远、思悠怨长的境界中去，显得意韵深邃，回味无穷。尤其是一个“落”字，化虚为实，新颖妥帖，掷地有声，不同凡响。2要抓住篇中的梦境描写。俗话说，日有所思，夜有所梦，所以古人常常通过记梦来抒发乡思之情。乡思的愿望在现实中难以实现，而在梦中却很容易实现。“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”，说的就是这个意思。如武元衡的春兴：杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。诗中的第三句写春风吹梦，第四句写梦逐春风，那和煦的春风仿佛正在为天涯漂泊者带来故乡春天的信息，圆了牵肠挂肚的乡思梦，飘飘荡荡，越大山，跨大河，回到了故乡。梦中的春风是那么的多情，又那么善解人意，似乎成了诗人回乡的引路者。这样，无形的梦境就变成了有形的现实，抽象的乡思就被形象化了，这里用的是化虚为实的表现手法。3要领会诗中家书、节日的作用。杜甫有诗云：“烽火连三月，家书抵万金。”在战火连年不断之时，人们是多么盼望得到家中亲人的消息。因此，诗人认为一封家书可以抵得上“万金”。这一千古名句不但抒发了杜甫对亲人的殷切思念之情，而且把国恨家愁抒发得淋漓尽致，把忧国忧民之情表达得十分充分。诗人往往把乡思之情放在节日里写，从而把自己的乡思之情表达得更为强烈。如王维的思乡名作九月九日忆山东兄弟：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。作者以“每逢佳节倍思亲”一句高度概括而又极其自然地表达了年轻的诗人背乡客旅，对温暖的家庭和可爱的亲人的刻骨怀念。逢年过节，是家人团聚的好日子，自然也是身在异乡的天涯羁旅最想家的时候。王维的一个“倍”字道出了诗人们喜欢把写乡思诗词的背景放在节日里的奥妙。