少年正是读书时学习教案

少年正是少年正是(zhn sh)读书时读书时第一页，共36页。 读书是人类特有的神圣权利。 读现代的书，可以(ky)与同时代的人作精神上的交谈；读古代的书，可以(ky)承传古圣先贤的精神遗产。读书，可以(ky)享受和吸取人类文化的成果。读书是一个奇妙的过程：他人的智慧，通过你的眼睛使它成为可见的，然后通过感觉的门廊，经过想象力的天井，进入你心灵的空间，激起你心中的波浪。第1页/共36页第二页，共36页。1.倾听(qngtng)名人读书名言。第2页/共36页第三页，共36页。周恩来：为中华(Zhnghu)之崛起而读书。李清照的读书方法(fngf)：兴味到时拿起书就读。朱熹谈读书(d sh)时要注意三结合：心到、眼到、口到。孔子的“学思结合法”： 学而不思则罔，思而不学则殆。第3页/共36页第四页，共36页。2.名人(mngrn)论读书。旧书(jish)不厌百回读，熟读深思子自知。【宋】苏轼书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示(qsh)着我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。【苏】高尔基第4页/共36页第五页，共36页。不好(b ho)的书也像不好(b ho)的朋友那样，可能会把你戕害。 【英】菲尔丁任何时候我也不会满足，越是多读书(d sh)，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 【德】马克思 读一本好书，就是和许多(xdu)高尚的人谈话。【德】歌德第5页/共36页第六页，共36页。件而都不到地，不如知得一件却到地也。戴震戴东原先生年谱第6页/共36页第七页，共36页。 书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。坎耶里 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。惠普尔 书籍是培育(piy)我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。德伯里第7页/共36页第八页，共36页。 三更灯火五更鸡，正是男儿(nn r)读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。蒲松龄第8页/共36页第九页，共36页。 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼东坡文集事略(shl) 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。朱熹朱子语类大全 第9页/共36页第十页，共36页。孔子(kn z)韦编三绝的故事孙敬悬梁(xunling)、苏秦刺股的故事车胤囊萤、孙康映雪(sn kng yng xu)的故事匡衡凿壁借光的故事第10页/共36页第十一页，共36页。 春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固(log)的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像易这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。韦 编 三 绝韦 编 三 绝(wi bin sn ju)第11页/共36页第十二页，共36页。 孔丘花了很大的精力，把易全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连(chun lin)竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握易的文与质了。”第12页/共36页第十三页，共36页。 博览群书，是孙中山的一大嗜好。他早年随兄长孙眉去檀香山上学时，利用课余时间，阅读了华盛顿、林肯等几位美国著名总统的传记。回国后在香港西医书院(shyun)学习，除专心致志攻读正课外，还利用点滴时间，广泛涉猎中外社会科学与自然科学的书籍，同学们赞赏他的见多识广，给他取了个“通天晓”的雅号。第13页/共36页第十四页，共36页。1.品读(pn d)法。2.摘读法。3.圈点法。4.析读法(d f)。5.寻读法(d f)。第14页/共36页第十五页，共36页。品读品读(pn d)(pn d)法法 品读，就是在阅读中对文章的某一点深入下去，这里的“一点”必须是文章的神韵(shnyn)所在。如春的语言美。第15页/共36页第十六页，共36页。摘读法摘读法(d f)、圈点法、圈点法 把读书过程中精彩的文章、片段、句子等加以摘录、圈点(qundin)。包括笔记摘录，电脑下载，圈点(qundin)画线、评注等。如毛泽东圈点(qundin)水浒传等。第16页/共36页第十七页，共36页。析读法析读法(d (d f)f) 析读法，就是阅读者在阅读过程中，对词、句子(j zi)、修辞情感基调、意境等进行品析。这种读书法我们在课堂上经常用。带有研究性质。第17页/共36页第十八页，共36页。寻读法寻读法(d f)(d f) 这种方法，相当于跳读法，阅读者不是(b shi)对全文进行研读，而是对文章的精华处细细琢磨，品味。第18页/共36页第十九页，共36页。鲁迅的“随便(su bin)翻翻” 广泛的浏览式的读书方法。 鲁迅说：书在手头，不管它是什么(shn me)，总拿来翻一下，或看序目，或读几页内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。第19页/共36页第二十页，共36页。 第20页/共36页第二十一页，共36页。话题一：话题一： 怎样处理读流行作品怎样处理读流行作品(zupn)(zupn)与读经典名著的与读经典名著的关系？关系？第21页/共36页第二十二页，共36页。第22页/共36页第二十三页，共36页。 应该多读流行(lixng)作品。流行(lixng)作品用的是现代生活的语言,反映的是当代人的思想感情，读起来轻松省力，有兴趣，吸收快。 应该多读经典名著。名著是经时间留下的硕果，是古今中外文化的精华。他们和一般作品在文化品位上是不相等的，有当时的价值。 你认为这两种看法是否有道理？你倾向哪一种？是否另有看法？第23页/共36页第二十四页，共36页。 首先，流行作品是现代(xindi)生活中的语言，反映出现代(xindi)人的生活、思想感情，读起来很有兴趣。很多同学都喜欢。 但是，经典名著是经过时间的筛选，是古今中外文化的精华。读名著，价值是非常高的。第24页/共36页第二十五页，共36页。话题二：话题二： 你觉得你觉得(ju de)读图和读文各有什么长读图和读文各有什么长处和局限性？处和局限性？第25页/共36页第二十六页，共36页。 构成20世纪一个比较重要的景观就是视觉文化的出现。在这种情形(qng xing)下，阅读逐渐地转变成种种不同的读图形式。先是摄影，接着是电影，再接着是电视，同时还出现了卡通，出现了数码化的成像方式，等等。第26页/共36页第二十七页，共36页。 图片在传播中的直接性，图片所具有的视觉冲击力，符合了信息社会的要求。况且当代社会非常繁忙，人们的生活节奏很快，谁都没有耐心去阅读(yud)文字，只有图一下子给了你所有的信息。这难道不正好说明了读图的进步性质吗？为什么我们还要强调读图的所谓“危机”呢？在我看来，不少人的确是带着这样的认识去面对读图时代的。问题不在于文字与图像孰优孰劣，问题在于，当读图成为一种视觉的消费方式时，我们是不愿意对图本身有所深究的。我们不仅消灭了图的意义，我们还理直气壮地消灭了阅读(yud)，消灭了以阅读(yud)为代表的思考。第27页/共36页第二十八页，共36页。 现在有很多书，你认为什么现在有很多书，你认为什么样的书才适合样的书才适合(shh)(shh)我们阅读？我们阅读？第28页/共36页第二十九页，共36页。话题三：话题三： 下面下面(xi mian)的阅读模式好不好？为什的阅读模式好不好？为什么？么？第29页/共36页第三十页，共36页。第30页/共36页第三十一页，共36页。 网上阅读给我们(w men)的阅读带来了哪些巨大变化？第31页/共36页第三十二页，共36页。 第一，网上提供了丰富、及时的信息资源。这远不是摊在面前的一两本书可以比拟的，它可以满足同学们对信息的需求,更重要的是，同学们可以根据自己的情况自由地选择信息。 第二，网上提供了富有想象力的、变化多端的交流功能。凭借(pngji)这些功能同学们可以访问许多人，与他们对话,获取信息。网上阅读(yud)的特点第32页/共36页第三十三页，共36页。 第三，网络具有交互性，能使同学们积极参与。书本阅读(yud)是与作者、作品对话,但限制不少。网上却可以真正与作家对话，对作品发表评论。 第四，网络可以即时反馈。书本阅读(yud)中的对话，同学们发表了见解，很难立刻得到反馈，网上却能做到。这使同学们当时就知道自己认识的深浅正误，并由此获得体验。然而，网上也有色情暴力、游戏赌博、垃圾信息、交互网瘾”等问题，需要同学们自律，正确对待。第33页/共36页第三十四页，共36页。 读好书(ho sh)，好读书，为自己的目标而努力。第34页/共36页第三十五页，共36页。第35页/共36页第三十六页，共36页。