初中文言文中常见的实词虚词.doc

初中文言文中常见的实词虚词A：10个文言虚词1、之 （一）代词 作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： 公与之乘，战于长勺。（曹刿论战） 陈胜佐之，并杀两尉。（陈涉世家） 肉食者谋之。（曹刿论战） 有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（上枢密韩太尉书） （二）助词 1结构助词，译为“的”，有的可不译。如：予尝求古仁人之心。（岳阳楼记）小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战） 2结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： 医之好治不病以为功。（扁鹊见蔡桓公）于独爱莲之出淤泥而不染。（爱莲说）臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（公输） 3音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： 公将鼓之（曹刿论战） 久之，目似瞑，意暇甚（狼）怅恨久之（陈涉世家） 4结构助词，是宾语提前的标志。如：何陋之有？（陋室铭） 宋何罪之有？（公输）而城居者未知之也。（满井游记） 5结构助词，是定语后置的标志。如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（岳阳楼记） 北顾黄河之奔流。（上枢密韩太尉书） （三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（为学） 2、者 （一）结构助词，译作“的”“的人”“的事物”“的情况”“的原因”等，相当于名词性短语。如： 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（愚公移山）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（出师表）为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（为学）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（唐雎不辱使命） （二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：北山愚公者，年且九十（愚公移山）诸葛孔明者，卧龙也。（隆中对） 3、而 主要作连词用，可以表示以下关系： l并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：温故而知新，可以为师矣 （论语）十则）中峨冠而多髯者为东坡（核舟记） 2承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：扁鹊望桓候而还走（扁鹊见蔡桓公） 尉剑挺，广起，夺而杀尉（陈涉世家）环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。得道多助，失道寡助 3转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： 而未始知西山之怪特。（始得西山宴游记）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉（爱莲说）欲信大义于天下，而智术浅短（隆中对）环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。得道多助，失道寡助 4递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（醉翁亭记） 学而时习之，不亦说乎（论语）十则 5修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）施施而行，漫漫而游。（始得西山宴游记） 4、其 （一）代词 1作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：择其善者而从之，其不善者而改之（论语十则）人有百手，手有百指，不能指其一端（口技）屠大署，恐前后受其敌（狼） 有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（上枢密韩太尉书） 2指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：其人视端容寂，若听茶声然（核舟记）复前行，欲穷其林（桃花源记） 以勉其学者也（墨池记） 也可译作“其中的”，后面多为数词。如： 其一犬坐于前（狼）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（为学） （二）副词 放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。其如土石何？（愚公移山）其真无马邪？其真不知马也（ 马说）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（唐雎不辱使命） （三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（送东阳马生序） 5、以 （一）介词 1介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（出师表）扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家） 2介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 策之不以其道，食之不能尽其材（马说）以残年余力，曾不能毁山之一毛（愚公移山） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（孟子二章） 3表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：屠惧，投以骨（狼）遂许先帝以驱驰（出师表）以人之逸，待水之劳（峡江寺飞泉亭记） （二）连词 1表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：意将隧入以攻其后也（狼）以光先帝遗德（出师表）属予作文以记之（岳阳楼记） 故为之文以志（始得西山宴游记） 2表示结果，可译作“以至”“因而”。如： 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（出师表）以伤先帝之明（出师表） 3有时相当于连词“而”。如：黔无驴，有好事者船载以入黔之驴醉则更相枕以卧（始得西山宴游记） （三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出师表）魏武将见匈奴使，自以形陋。（世说新语三则） 6、焉 1疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（愚公移山） 2句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉（曹刿论战） 3代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（伤仲永） 4兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：不复出焉（桃花源记）寒暑易节，始一反焉（愚公移山）夫大国，难测也，惧有伏焉（曹判论战） 7、虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1表示假设，可译为“即使”。如： 虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（唐雎不辱使命） 虽乘奔御风，不以疾也（三峡） 2表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（送东阳马生序） 8、然 （一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：父利其然也（伤仲永）谓为信然。（隆中对） 然后知是山之特立。（始得西山宴游记） （二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：然足下卜之鬼乎（陈涉世家）然志犹未已。（隆中对） （三）语气助词，分三种情况： 1用在形容词之后，作为词尾，译作“地”。如：杂然相许（愚公移山） 2用于词尾，译作“的样子”。如：临川之城东，有地隐然而高。（墨池记）望之蔚然而深秀者。（醉翁亭记） 3用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如 然”“若然”格式，相当于“的样子” “好像似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（核舟记） 9、乃 （一）作副词。有三种情况。 1表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：断其喉，尽其肉，乃去。（狼）太丘舍去，去后乃至。（世说新语三则） 2表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（陈涉世家） 3表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记） 4用于判断动中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（陈涉世家） （二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：乃入吴寻二陆。（周处）乃重修岳阳楼。（岳阳楼记） （三）作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（示儿） 10、于 介词“于”的主要用法有： 1表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： 公与之乘，战于长勺（曹刿论战） 子墨子闻之，起于鲁（公输） 2表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（愚公移山）贫者语于富者曰（为学） 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（出师表） 故天将降大任于是人也（孟子二章）况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（墨池记）实词安 1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）卑 1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）备1、周全、详尽。（前人之述备矣岳阳楼记） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备口技） 3、准备。（犹得备晨炊石壕吏）被1、影响（被于来世，泽被后世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣）鄙1、边境（蜀之鄙有二僧为学） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙曹刿论战/先帝不以臣卑鄙出师表）毕 1、尽（毕力平险愚公移山） 2、全部（群响毕绝口技） 薄1、迫近，接近。（薄暮冥冥岳阳楼记） 2、轻视。（不宜妄自菲薄出师表） 3、厚度小。（薄如钱唇活板） 策1、马鞭。（执策而临之马说） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道马说） 3、记录。（策勋十二传木兰诗） 4、计谋。（成语“束手无策”） 长1、长度。（舟首尾长约八分有奇核舟记） 2、与“短”相对。（北市买长鞭木兰诗） 3、长久，健康。（但愿人长久明月几时有） 4、永远。（死者长已矣石壕吏） 5、排行最大（木兰无长兄(木兰诗) 6、头领。（吴广皆次当行，为屯长陈涉世家）称 1、相当、配合（不能称前时之闻） 2、称赞（先帝称之曰能）诚1、诚心（帝感其诚） 2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也/臣诚知不如徐公美） 3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成） 惩1、苦于（惩山北之塞愚公移山） 2、惩罚 驰 1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）出1、发、起（方其远出海门） 2、 在国外（出则无敌国外患） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（君谓计将安出）辞 1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 3、告辞，辞别（旦辞爷娘去）次1、编次。（吴广皆次当行陈涉世家） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）箪 1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆） 2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）当 1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军出师表） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。（木兰当户织木兰诗） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者陈涉世家） 6、抵挡。（“锐不可当”）道1、道路。（会天大雨，道不通陈涉世家） 2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道马说） 4、说，讲。（不足为外人道也）得 1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）等 1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得） 2、诸位，表多数（公等遇雨）敌：1、攻击（恐前后受其敌狼） 2、 敌人（盖以诱敌狼） 3、敌对的（出则无敌国外患者）度：1、du估计、推测（孤不度德量力/度以失期） 2、渡过、越过（关山度若飞）端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）恶：1、怎么（恶能无纪满井游记） 2、厌恶（所恶有甚于死者）发1、行动、发动 2、发射(万箭齐发) 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） ：4、征发（发闾左适戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、头发（黄发垂髫并怡然自乐）凡：1、总共（凡三往）方：1、见方（方七百里） 2、方向（北方有侮臣者） 3、当时候（方其远出海门） 4、将要（方欲行，转视积薪后）分：1、划分，分开。（今天下三分出师表）fn 2、分配，分给。（必以分人曹刿论战） 3、长度单位。（长约八分有奇核舟记） 4、职分，本分。（忠陛下之职分也出师表）奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）否：1、同“不”没有（尊君在否）fu 2、恶、坏（陟罚臧否）p夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、f，句首发语词（夫环而攻之等） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）扶：1、沿，顺着（便扶向路桃花源记） 2、搀扶（出郭向扶将木兰词）拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士b 3、轻轻擦过（以手拂之）福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）富：1富有、充足，多（江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富/成语：年富力强）更1、重新（即更刮目相待） 2、互相（更相庆） 3、再、又（更上一层楼） 4、更加（举杯销愁愁更愁）苟1、如果（苟富贵，无相忘） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴）固： 1、本来（固众人伤仲永） 2、顽固、固执（汝心之固愚公移山） 3、一定、必定（而戍死者固十六七） 4、巩固（固国不以山溪之险） 5、安守，固守（君子固穷）故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故） 2、特意（桓侯故使人问之/余故道为学之难以告之） 3、原因，缘故（公问其故） 4、所以，因此（故余虽愚，卒获有所闻）顾：1、回头看（顾野有麦场狼元方入门而不顾世说新语） 2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉为学） 3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）观：1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）冠：1、居第一位 2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡） 3、男子成人礼（既加冠）光：1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光）归：1、归依，同行（微斯人，吾谁与归） 2、回家（太守归而游人从）过：1、经过 4、超过，胜过 2、到（及鲁肃过寻阳孙权劝学） 3、犯过失（人恒过） 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解） 3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）号：1、ho 大叫，呼啸。（阴风怒号岳阳楼记） 2、ho，别号。（故自号日醉翁也醉翁亭记） 3、ho，国号。（号为张楚陈涉世家） 4、ho，号召。（号令召三老）患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游） 2、忧患（生于忧患，死于安乐） 3、当作祸害、认为是祸害（为乡人所患）惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”，聪明（甚矣，汝之不惠）或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或以为死或以为亡） 3、或许（或异二者之为）极： 1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘） 3、穷尽，动词（尝极东方） 4、非常、最（初极狭）寂：1、平静（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人）加：1、更加（而山不加增） 2、好处（万钟于我何加焉） 3、虚夸，以少报多（弗敢加也）间1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、 参与（又何间焉） 4、中间（傅说举于版筑之间） 5、期间（奉命于危难之间） 6、量词（宫阙万间都做了土） 7、间隔，隔开（遂与外人间隔） 8、暗暗地（又间令吴广之次所旁） 9、间或，偶尔（数月之后，时时而间进）见1、同“现”（路转溪头忽见） 2、引见（胡不见我于王）xin3、召见