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2008年泉州市高中毕业班质量检查语 文 (考试时间：150分钟；满分：150分) 注意事项： 1本试卷分第卷和第卷两部分 2试卷答案均答在答题卡上。 第卷(共21分) 一、(6分，每小题3分) 阅读下文，完成12题。 别搞中西文化对立 对待洋文化，笔者认为“发挥我们文化的优势部分与对方PK”这种把中西文化摆在对立位置上的态度并不可取。 现在流行一种观点，认为若要有效地保护民族文化，必须抵制外来文化的侵蚀。曾有专家建议，增加清明、端午、中秋等为法定节日，使之“服务于中华民族的伟大复兴”，似乎大有与洋节抗衡之势。近一个时期，无论是“废除中医”还是“更改龙图腾”，不管人为拔高还是贬低自己的文化内涵，都有悖于文化的发展规律。 纵观中国历史，我们不难发现，文化交流越是频繁，我们的视野越是开阔，我们的文化越是具有生命力。 400年前，意大利传教士利玛窦来到中国后，用“坤舆万国图”让中国人大开眼界，还培养了徐光启等优秀的科学家，与他们合作翻译了几何原本等著作，为中国的近代科学发展奠定了基础。此外，如琵琶、胡琴等这些外来的文化载体并没有改变我们对民族文化的热爱，却使我们的生活更加丰富多彩。 再看当今世界，我们会发现越是经济高度发达的地区，文化的多元化趋势也越明显。2006年春节期间，英国许多城市举办了大型的“中国年”庆典活动；作为欧洲的文化中心的法国巴黎，更是文化包容的典范；在美国的一些州，春节已经成为了法定假日。在这样一个背景下，中外文化的交融和碰撞完全是一种正常的现象。 其实，洋文化在中国的流行正是中国经济发展的结果。很多商家张开臂膀拥抱洋节完全是商业利益刺激的结果。相反，很难想象温饱还成问题的贫困地区也会庆祝圣诞。汉朝和唐朝的人们具有高度的民族自信心，对于外来文化一概不拒，并大胆吸收采用，因此才造就了无比灿烂的中华文明。我们的古代先民尚且如此，难道对洋文化不分好坏，一律予以对抗，应该是大国国民的正常心态吗? (节选自环球日报，有删改)1下列不能支持“把中西文化摆在对立位置上的态度并不可取”这一观点的一项是( ) A“废除中医”或者“更改龙图腾”的做法，无助于中西文化的交流发展。 B琵琶、胡琴等外来文化载体的传人与使用，使我们的生活更加丰富多彩。 C很多商家张开臂膀拥抱洋节这是中国主动接受洋文化并加以推广的结果。 D汉唐人们对于外来文化一概不拒，大胆吸收采用，造就了灿烂的中华文明。2下列理解，符合原文意思的一项是( ) A为有效保护民族文化，有关专家建议增加清明、端午、中秋等为法定节日，目的是与洋节相抗衡。 B徐光启等科学家和利玛窦合作翻译了几何原本等著作，为中国的近代科学发展奠定了基础。 C频繁的文化交流促进了中国文化的多元化，而中国文化的多元化增强了中国传统文化的生命活力。 D英、法、美等国包容和吸收中华民族传统文化，使中外文化得以交融，使本国经济得到长足发展。二、(6分，每小题3分) 阅读下文，完成34题： “人造太阳”：人类能源新梦想 科学家研究证实，大阳发出的能量来自组成太阳的无数的氢原子核。在太阳中心的超高温和超高压下，这些氢原子核相互作用，发生核聚变，结合成较重的氦原子核，同时释放出巨大的光和热。于是，科学家设想。如果实现人工控制下氢元素的核聚变反应(即受控热核反应)，那么在地球上同样可以创造出一个个具有不竭能量的人造太阳。 200年之内，石油飞煤、天然气资源均面临枯竭的危险。20世纪后半叶，核能利用出现热潮，各种类型的核电站在世界范围内得到了异常迅速的发展。但目前所有核电站的原理，都是利用铀等大原子予量的重元素原子核的裂变，来释放巨大能量的。且不说这种类型的裂变电站可能引本的核污染噩梦令人触目惊心，单就其主要原料铀而言，地球的储量也仅够维持数百年之用。 因此，人类不得不再次将索求的目光投向太阳，并将最终解决能源需求的希望寄托于受控核聚变的实现和推广，试图建设利用氢的同位素氘和氚的原子核实现核聚变的热核反应堆。 热核聚变所用的重要核燃料是氘。一座100万千瓦的核聚变电站，每年耗氘量只需304千克。据测，每1升海水中含30毫克氘，30毫克氘聚变产生的能量相当于300升汽油，就是说“l升海水约等于300升汽油”。地球上海水中有45万亿吨氘，足够人类使用百亿年。 更为可贵的是核聚变反应中几乎不存在放射性污染，无需担忧失控，不会发生爆炸，是一种真正无限、清洁、成本低廉和安全可靠的新能源。具有奇特旋转磁场位形的环流磁真空室(俄语简称“托卡马克装置”)的出现使受控核聚变研究取得重大的进展，目前全世界有30多个国家及地区开展了该项研究。 (节选自浙江日报，有删改)3下列对“人造太阳”的理解，最准确的一项是( ) A人造太阳是利用受控热核反应原理创造的一种如太阳一样能产生不竭能量的装置。 B人造太阳是指人工控制下氢元素聚变反应产生的如太阳一样巨大永不衰竭的能源。 C. 人造太阳是利用核聚变反应原理而创造的能产生巨大能量的一种超级能源新装置。 D人造太阳是氢元素实现人工控制下的核聚变反应而产生的巨大不竭的一种新能源。 4。下列理解，不符合原文意思的一项是( ) A人造太阳可以产生巨大而不竭的能量，完全可以满足人类对能源的无限需求。 B人造太阳以广泛蕴藏在海水中的氘为重要核燃料，其生产原料相对丰富低廉。 C利用人造太阳而开发的新能源比核能更具优势，它逐渐取代核能是有可能的。 D。托卡马克装置的出现推进了人造太阳的研究，为人造太阳的开发奠定了基础。三、(9分，每小题3分) 阅读下面的文言文，完成57题。 郭解，轵人也，字翁伯。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。及年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼着于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。 解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之。 及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：“郭解家贫不中徙o”上曰：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千余万。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。 解入关，关中贤豪争交欢解。已又杀杨季主。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡，身至临晋。久之，乃得解。穷治所犯，为解所杀，皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以好犯公法，何谓贤!”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。”遂族郭解翁伯。 (节选自史记游侠列传) (注)不中訾：资产少，不够格。当时资财不满三百万为“不中訾”。5对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ) A既已振人之命，不矜其功 振：拯救 + B 解使人微知贼处 微：暗中 C诸公以故严重之，争为用 重：敬重 D当大逆无道 当：应当6下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是( ) 。 A以翁伯之义，人杀吾子，贼不得 臣以险衅，夙遭闵凶 B诸公闻之，皆多解之义，益附焉 得其尤绝者家焉 C之旁郡国，为人请求事 胡为乎遑遑欲何之 D轵人杨季主子为县掾，举徙解 若属皆且为所虏 7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A文章首先从正面人手，通过语言和动作描写采刻画人物的性格品行。选取郭解的姐姐逼迫郭解为外甥报仇之事，展示了郭解公正无私、是非分明的品行。 B因郭解能尽力帮助别人，城中少年及附近县城的贤人豪杰，半夜上门拜访郭解的常常有十多辆车子，这些人除了拜访还请求把郭解家的门客接回自家供养。 C为了替郭解泄恨，郭解侄儿杀掉杨季主的儿子，后来又杀死杨季主，从此杨家与郭家结了仇；杨季主的家人上书告状，郭解的侄儿又把告状的杀死在宫门下。 D有个儒生因诋毁郭解被郭解门客杀死，官吏认为郭解无罪，而公孙弘认为因小事杀人，虽然郭解自己不知道，但这比自己杀人还严重，最后郭解一家被灭门。 第卷(共129分) 四、(32分)8阅读下面文言文；完成后面题目。(10分) 于曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好尸” (节选自论语辱述而) 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。?” (节选自论语述而) 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” (节选自论语里仁) (注)曲肱：肱，胳膊。曲肱，即弯着胳膊。造次：仓促之中。(1)将文中划线的句子翻译成现代汉语。(6分) 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。(3分) 译文： 君子去仁，恶乎成名?(3分) 译文： (2)以上三章都谈到富贵与道义的关系，请用自己的话说说孔子的观点和主张。(4分) 答：9阅读下面一首唐诗，完成后面题目。(6分) 春 思 贾 至 草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。 (注)历乱：烂漫。 - (1)诗的前两句写出了春天景色的什么特点?(2分) 答： (2)诗歌后两句写法平中见奇，请结合全诗，从语言运用这一角度加以赏析。(4分) 答： 10补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分) (1)花径不曾缘客扫， 。(杜甫客至) (2)楼船夜雪瓜洲渡， 。塞上长城空白许， 。 (陆游书愤) (3)其称文小而其指极大， 。 (司马迁屈原列传) (4)短歌行中，曹操引用诗经中描写爱情的语句来表达自己求贤若渴的心绪，这两个句子是： ， 11.简答。每题用100字左右作答，第(1)题必做，第(2)一(3)题任选一题（10分) (1)三国演义第四十二回“张翼德大闹长坂桥”如何从侧面突出张飞的“不战之威”?请结合具体情节简要说明。 (2)家)中有这样的描写：“可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭。” 文中的“他”指的是谁?“他”有什么幻梦?他的幻梦是怎样破灭的?请简要回答。 (3)堂吉诃德第三次出游时，遇到的生平最伤心的一件事是什么?请简要叙述。 第( )题 答： 第( )题 答：五、(17分) 阅读下文，完成1215题。 谒昭君墓 郭淑敏 (1)出呼和浩特旧城向南二十华里，涉过大黑河，放眼望去，一座土丘拔地而起，这便是著名的青冢昭君墓。我驻足了，顿时肃然起敬、百感交集。 (2) 哦，昭君，你好吗?今日，你的汉家妹妹千里迢迢，看你来了。 (3)来前，我曾熟读汉书，知道你本为良家女子，后来又为何选入宫中?一定是因为你的美貌。红颜薄命啊!我不明白，上天为什么独独刻薄于女子，难道真的以为我们是男人的肋骨做成? (4)史载，你“入宫数岁，不得见御，积悲怨”，我认定，这是史家的曲笔。你怎么会因“不得见御”而悲怨?纵然肯千金赠毛延寿，获得百般“恩宠”，也不过汉皇手中一玩物罢了!“君不见，长门咫尺锁阿娇，人生失意无南北”?说不定你也曾“红叶题诗”，片片枫叶染红了护城河，但是多情公子何在?你又如何逃得出牢笼?纵然逃生，你可知事“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”?(5)我不相信你竟“自愿和番，以息刀兵”，你是要博一博，改变自己的命运，对么?“当时若不嫁胡虏，只是宫中一舞人”，于是，你“请掖庭以求行”，你这不屈的女子! (6)告诉你的汉家妹妹，从汉都长安到漠北单于庭，茫茫戈壁，长长数月，千山万水，你是如何走过来的?是骑马、骑骆驼?还是乘毡车?我曾到过那荒漠，果真“黄云紫塞，掠地惊飙”，数百里无人烟。途中你曾在何处小憩?可咽得下奶茶、奶酪、手扒羊肉?可住得惯穹庐?披得惯毡裘?夜深人静时，你一定难以成眠，抱起琵琶弹一曲吧，那曲调一定哀哀怨怨，缠缠绵绵，可是思念远在秭归的年暮的父母，还是幼年浣纱的香溪?歌罢低徊，只见前途渺渺，且又去无返日，永不得归，故里永诀。抬泪眼，百辆毡车皆胡姬，残月如钩 (7)告诉你的汉家妹妹，你在匈奴几十年是如何度过的?远在异乡，你默默生儿育女，呼韩邪单于死了，你一定千百倍思念故乡，因为，你曾上书汉帝，请求归汉。汉帝为了社稷，敕命你“从胡俗”。于是你再嫁呼韩邪长子，忍受了“子蒸其母”之奇耻，再婚之夜，昭君，你该有多少苦水要倾，要诉?却又无处倾，无处诉!即使你如文姬一样归汉，昭君，你年老色衰，父母双亡，抛儿弃女，又何处为家? (8)翻遍史书，昭君，无一处记载你终老何处？弥留之际，又咋何感想?我想，你一定双泪长流，死不瞑目!纵然诗歌千首、戏曲万段咏昭君，又有何用?唯挽你香消玉殒，难补你如花青春! (9)天苍苍、野茫茫，唯遗下一座青冢，教人感叹，教人沉思。 (10)昭君，你并不孤独呵!遍睹中外名著、舞台，又有哪一位姐妹幸免此难?无论中国外国，无论后妃、公主、贵妇、小姐、丫头、贤妻良母、艺妓囚犯、神仙凡人，无论悲剧、喜剧，或是先喜后悲、先悲后喜，哪个不历尽人间艰辛，有谁能主宰自己的命运?天下半数为女子，该有女子的半边天下啊!却无女人存身之地!三从四德、三纲五常、女儿经，女人的血泪流成河，尽染漫山之红花枫叶啊!文人墨客却摇头晃脑、低吟轻唱。执巨椽，写出章章回回不朽之巨著，他们得以人以文传，百世流芳!悲乎?哀乎?怨乎?怒乎? (11)昭君，青冢上千年绿草青青，可是你和姐妹们不昭之冤屈、不灭之魂灵? (12)世人称青冢一日三变，“晨如峰，午如钟，酉如纵”，可是真的?哦，你该如峰，挺起高高的胸膛；你该如钟，敲响警世之轰鸣；你也确如纵，派生于腐朽之礼教。我更觉得，这青冢就像一枚砝码，沉重的压在心头，我知道，我也该告诉今世、后世的姐妹们知道，天平的另一侧，我们该付出多大的份量!那便是自尊、自爱、自立、自强。 (13)别了，昭君!别了，青冢!暮色里，我一步一步远去没有回头。 (节选自当代艺术散文集粹，有删改) 12全文采用第二人称有什么好处?请简要回答。(3分) 答： 13解释下列两句话在文中的含意。(4分) (1)难道真的以为我们是男人的肋骨做成?(2分)答： (2)暮色里，我一步一步远去，没有回头。(2分) 答： 14第(9)段，作者写道“天苍苍、野茫茫，唯遗下一座青冢，教人感叹，教人沉思”，请结合全文简要概括“感叹”与“沉思”的内容。(4分)答：15有人认为第(10)段可以删去，你是否同意这种观点?请简要说明理由。(6分) 答：六、 (10分)16下面一段材料在语言表达(含标点)方面有多处错误请找出两处并加以修改。(4分) 近日，科技部、中宣都、中国科协以国科发政【2008】37号文的形式联合发表了关于举办2008牟科技活动周的通知。通知指出，2008年科技活动周将在全国于5月17日一23日举办。本后科技活动周将继续以携手建设创新型国家为主题，突出科技惠及民生和科技支撑发展两大主线，在全国开展一系列丰富多彩的群众性科技活动。17学校要举办诗歌朗诵会，请根据你对下面诗歌内容、风格等方面的理解或评价，在两首诗之间为主持人报幕设计一段衔接语。(不超过50字)(3分) 诗 歌：徐志摩的再别康桥与苏轼的念奴娇赤壁怀古 衔接语：18加拿大前外交官朗宁1893年出生于中国。 1923年朗宁竞选省议员时，反对派大肆宣传他是“喝中国人的奶长大的，身上一定有中国的血统”；假设你是朗宁，请写出一句应答的话，达到让对方明白自己推断错误的效果。(不超过30字)(3分) 答： 七、(70分) 19请以“我本 ”为标题写一篇文章。(70分)(注意)请先把题目补写完整。立意自定。文体自选o不少于800字。2008年泉州市高中毕业班质量检查 语文参考答案一、(6分) 1C(C项的因果关系本身不能成立，更不能用来支持题干的观点。) 2B(A“目的是与洋节相抗衡”有误；巴“增强了中国传统文化的生命活力”原文找不到根据；D强加因果。)二、(6分) 3A(B人造太阳是装置。C.“如太阳一样”的特征未点明。D错误与B项同。) 4A(说法过于绝对。)三、(9分) 5D(当：判处、判决。) 6C(A凭借；因为。D他，指郭解；于之。C到，往。D担任；被。) 7C(郭解的侄儿并没有杀死告状人。)四、(32分) 8(10分) (1)吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣照样也在这中间了。(3分，“饭”、“枕”各1分，句意1分)君子如果离开了仁德，又怎么能成就自己的名声呢?(3分，“恶”“成”各1分，句意1分) (2)孔子并不反对追求富贵荣华，但认为必须合乎道义。(4分，意思对即可) 9(6分) (1)明媚动人，生机盎然。(2分，意思对即可) (2)示例一：“不为”“偏能”用得好，它们充分表达了作者怨春之情。作者不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情；不说自己因愁闷而百无聊赖，却反过来说春日惹恨，诗意委婉曲折。 示例二：“吹”“惹”用得好，运用拟人手法形象地表达了作者的怨春之情。诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既慨东风不把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，构思奇特，联想丰富。(4分，言之成理即可)10(6分) (1)蓬门今始为君开 (2)铁马秋风大散关 镜中衰鬓已先斑 (3)举类迩而见义远 (4)青青子衿 悠悠我心11(10分) (1)通过曹军看到张飞和听到张飞三喝后的种种表现来侧面突出。(1分)张飞怒目横矛，立马桥上，曹军不敢近前。(1分)张飞第一次大喝，曹军尽皆股栗；(1分)第二次使曹操不禁胆怯，生出退兵之心；(1分)第三次使曹军大将“惊得肝胆碎裂，倒撞于马下”，几十万大军败退而去。(1分) (2)“他”指的是觉新。(1分)他打算中学毕业以后到有名的大学里继续深造，还想到德国(外国)留学，梦想与表妹结婚。(2分)由于他的祖父想抱重孙，他父亲便给他定了一门亲事，结婚的对象不是自己所爱的表妹，而且年内就要结婚，婚姻和升学的希望都成了泡影。(2分) (3)与白月骑士决斗失败之事。(1分)一天清早，堂吉诃德披戴着全副盔甲，在海边闲逛时，白月骑士找上他，要他承认杜尔西内娅比不上自己的情人，堂吉诃德不同意。(2分)经总督许可，两人决斗，结果堂吉诃德大败，被迫答应回家休养一年，不再探奇冒险。(2分)五、(17分)12采用第二人称直接与王昭君对话，拉近了与王昭君的距离，显得亲切、自然而真实，便于抒发情感。(3分，意思对即可)13(1)强调女子不应该成为男子的附属品。(2)表面上写“我”离开昭君墓的姿态，实际上表达了作者与男女不平等的世俗决绝的态度。(4分，每句2分)14感叹王昭君红颜薄命，难改命运；远离亲人，客死他乡。通过王昭君的命运思考女子的命运，认为女子要改变自己的命运就要自尊、自爱、自立、自强。(4分，“感叹”与“沉思”的内容各2分) 15不同意。因为这段文字在内容上由点到面，拓展了文章的广度，深化了文章的中心。说明昭君的命运不是个例，在男权社会下女子苦痛的遭际是一样的，她们是无法主宰自己的命运的。(6分，判断1分，理由3分，说明2分)六、(10分) 16(4分) (1)“发表”改为“发出”或者“发布”。 (2)“于5月1723日”移到本句“将”的后面。 (3)携手建设创新型国家标点有误，应改为“携手建设创新型国家”。 17(3分)答案示例：让我们挥一挥手，告别柔美、静谧的康桥，随着苏轼去游览壮美的赤壁吧1 18(3分)答案示例：你们是喝着牛奶长大的，身上一定有牛的血统。七、(70分)参照2008年福建省高考语文考试说明。(70分)。 参考译文1 郭解是轵县人，字翁伯。他小时候残忍狠毒，心中不痛快时，亲手杀了很多人。等到郭解年龄大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，而且对别人怨恨很少。但他自己喜欢行侠的思想越来越强烈。已经救了别人的生命，却不自夸功劳，但其内心仍然残忍狠毒，为小事突然怨怒行凶的事依然如故。当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，和别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。那人发怒，拔刀刺死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。郭解姐姐发怒说道：“以弟弟翁伯的义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到，”于是她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处。凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：“你杀了他本来应该，我的孩子无理。”于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附他。郭解保持着恭敬待人的态度，不敢乘车走进县衙门。他到旁的郡国去替人办事，事能办成的，定把它办成，办不成的，也要使有关方面都满意，然后才敢去吃人家酒饭。大家因此都特别敬重他，争着为他效力。城中少年及附近县城的贤人豪杰，半夜上门拜访郭解的常常有十多辆车子，请求把郭解家的门客接回自家供养。待到朝廷要将各郡国的豪富人家迁往茂陵居住，郭解家贫，不符合资财三百万的迁移标准，但迁移名单中有郭解的名字，因而官吏害怕，不敢不让郭解迁移。当时卫青将军替郭解向皇上说：“郭解家贫，不符合迁移的标准。”皇上说：“一个百姓的权势竟能使将军替他说话，这就可见他家不穷。”郭解于是被迁徙到茂陵。人们为郭解送行共出钱一千余万。轵人杨季主的儿子当县掾，是他提名迁徙郭解的。郭解哥哥的儿子砍掉杨县掾的头。从此杨家与郭家结为仇家。郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰都争着与郭解结为好朋友。后来又杀死杨季主。杨季主的家人上书告状，有人又把告状的在宫门下给杀了。皇上听到这消息，就下令官吏捕捉郭解。郭解逃跑，自己逃到临晋。过了很久，官府才捉到郭解，并彻底追究他的犯法罪行，发现一些人被郭解所杀的事，都发生在赦令公布之前。轵县有个儒生陪同前来查办郭解案件的使者闲坐，郭解门客称赞郭解，儒生说：“郭解专爱做奸邪犯法的事，怎能说他是贤人呢?”郭解门客听到这话，就杀了这个儒生，割下他的舌头。官吏以此责问郭解，令他交出凶手，而郭解确实不知道杀人的是谁。杀人的人始终没查出来，不知道是谁。官吏向皇上报告，说郭解无罪。御史大夫公孙弘议论道：“郭解以平民身份行侠，玩弄权诈之术，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。判处郭解大逆无道的罪。”于是将郭解一家灭门。参考译文2孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不可以去追求，那就还是按我的爱好去于事。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣照样也在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的；但不用正当的方法得到它，就不会去享受的。贫穷与低贱是人人都厌恶的；但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能成就自己的名声呢?哪怕是一顿饭的时间君子也不背离仁德，就是仓促之中也按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”