甘肃省天水一中2014届高三下学期第七次模拟考试试题.doc

甘肃省天水一中2014届高三下学期第七次模拟考试语文试题本试卷分第I卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，其中第1卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项：1答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。2答题时使用05毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。3请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。4保持卡面清洁，不折叠，不破损。5做选考题时，考生按照题目要求作答，在答题卡上把所选题目对应的题号标明。第I卷 （阅读题，共70分）甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。书法的人文精神与价值取向书法艺术是一种饱含人文精神的艺术，古人对书法的人文精神多有论述。柳公权曰：“心正则笔正。”苏轼说：“古文论书者，兼论其平生。苟非其人，虽工不贵也。”明末项穆在书法雅言中说：“论书如论相，观书如观人。”古往今，强调书家的人格地位，书品即人品的人格主义的评价方法长期影响着书坛。书法作为一门独立的艺术，与其他艺术一样，各自有属于自己的美学内函与价值，它不需要嫁接或附属于非原生态的环境生存。但是，书法是一种标榜的艺术，书法伤口在彰显艺术魅力的同时，书法家的人格、学识等因素也会凸现出。所以说书法是一种人文的艺术、人格的艺术也未免不可。世上没有纯粹的艺术，尤其是书法这门必须承载汉字，并通过汉字以表达事项和情感的艺术。那么，书家的作品，即使是书写他人原创的作品，首先也是经过书家的人格认可，且注入了自己饱满的情感后才书写出的，每幅作品都无疑会携刻上自己的人格烙印。艺术家提供的产品必须能满足人们的精神需要，这就是艺术家的良知与社会责任。艺术家为了能生产合格的产品，必须从精神的、道义的、物质的、社会的、生活的多个方面进行投入、筛选、填充、调试，甚至是反复地加工提炼，艺术的修炼必须是人格的修炼和人文领域诸多学科的学识与涵养。作为书家，恪守做人的原则，充分把握作品的思想与艺术性，这是必须要做到的。人文精神是人文知识分子应有的一种品格，一种情怀，是这个阶层的精神特征。中国有传统文化所坚持的以社会为本位，以仁爱为中心，以修身、养心、齐家、治国、平天下为目的人文精神；西方有文艺复兴时期的以个性解放为目的，以自由、平等、博爱为口号的人文精神。由此看，人文当是一种精神追求，是一种价值取向或者思维方式。书法是一门人文气息非常浓厚的高雅艺术，如果不强调作品丰富的内涵，不提升其精神品质，一味的浮躁铺张，只能消耗书法的艺术生命。眼下有人提出了书家“学者化”的口号，提倡加强书家人文素质和传统国学的综合修养。有人说：“读书以养性，书画以养心，不读书而能臻绝品者，未之见也。”书法作为传统文化优秀的组成部分，古代文化人的一切活动，须臾不离笔墨。文化人以儒、以道、以释、以诗词文章，以其人生的全部经历模练了书法，书法也全息地映射了文化人的生存状态。有人这样说书法：“少年比才气，中年比传统，晚年比学养。”一个“学养”，道出了文化底蕴的积淀，不唯需要熟读经史，留心艺事，更需要长时间含涵体察。书法作为传统文化的一部分，其发展史在一定意义上讲是一部人文精神史。作为当代，多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注、公共知识分子的社会良知，用关注文化国粹的热情关注书法的发展，这是我们今天必须做到或者极力追求的。1关于“书法”的解说，下列说法正确的一项是（ ）A书法是有着自身美学内涵与价值，不依附于非原生态的环境而独立生存的人文艺术。B书法是承载着汉字，注入书法家的饱满情感，彰显出艺术魅力的一种纯粹艺术。C书法是通过汉字表达事项和情感，凸现着书法家人格和学识的淡泊名利的标榜艺术。D书法是渗透着所有艺术家社会良知与责任感的人文气息非常浓厚的一门高雅艺术。2关于“书法的人文精神”的理解，下列表述不正确的一项是（ ）A柳公权、苏轼等人关于“书品即人品”的人格主义评价，蕴含着浓厚的书法人文精神。B书法家从精神、道义等方面提炼作品并镌刻上自己的人格烙印，方能创作出有人文精神的作品。C书法家加强文化底蕴的积淀，注得人生的含涵体察，其书法的人文精神就会得到滋养。D书法作为传统文化的一部分，其发展史就是以追求个性解放为目的一部人文精神史。3下列理解和分析，符合原文内容的一项是（ ）A作为艺术家尤其是书法家，必须恪守做人的原则，进行艺术的修炼，提升自己的人格和学识涵养。B中国的人文精神以社会为本位，以仁爱为中心，是比西方追求个性解放的人文精神层次更高的精神追求。C书法家以其人生的全部经历模铸书法，因此其作品也部分地映射了书法家的生存状态，这就是我们常说的“字如其人”。D多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注以及知识分子的社会良知，去关注书法的发展，是当代书法家今天唯一的价值追求。二、古代诗文阅读（36分）(一）文言文阅读（19分）阅读下面韵文言文，完成4-7题。 贡禹字少翁，琅琊人也。以明经絜行著闻，征为博士，凉州刺史，病去官。复举贤良，为河南令，岁余，以职事为府官所责，免冠谢。禹曰：“冠壹免，安复可冠也!”遂去官。 元帝初即位，征禹为谏大夫，数虚已问以政事。是时年岁不登，郡国多困，禹奏言：“今大夫僭诸侯，诸侯僭天子，天子过天道，其日久矣。承衰救乱，矫复古化，在于陛下。”天子善其忠，乃下诏，迁禹为光禄大夫。 顷之，禹上书曰：“臣禹八十有一，耳目不聪明，非复能有补益，所谓污朝之臣也。愿乞骸骨，及身生归乡里，死亡所恨。”天子报曰：“朕以生有伯夷之廉、史鱼之直，守经据古，不阿当世，孳孳于民，俗之所寡，故亲近生，几参国政。今得久闻生之奇论也，而云欲退，意岂有所恨与?”后月余，以禹为长信少府。会御史大夫陈万年卒，禹代为御史大夫，列于三公。 自禹在位，数言得失，书数十上。禹以为古民亡赋算，口钱起武帝，征伐四夷，重赋于民，民产子三岁则出口钱，故民重困，至于生子辄杀，甚可悲痛。宜今儿七岁去齿乃出口钱，年二十乃算。又言诸离宫及长乐宫卫可减其太半，以宽繇役。又诸官奴婢十万余人戏游亡事，税良民以给之，岁费五六巨万，宜免为庶人廪食，令代关东戍卒。 天子下其议，令民产子七岁乃出口钱，自此始。又罢上林宫馆希幸御者，减诸侯王庙卫卒省其半。余虽未尽从，然嘉其质直之意。禹又奏欲罢郡国庙，定汉宗庙选毁之礼，皆未施行。 为御史大夫数月卒，天子赐钱百万，以其子为郎，官至末郡都尉。 (删节自汉书贡禹传) 注赋算：人口税。汉制，自十五岁起，至五十六岁，每人每年出钱一百二十钱。口钱：人口税。4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A是时年岁不登 登：五谷成熟。 B意岂有所恨与 恨：遗憾 C以宽繇役 宽：放宽。 D税良民以给之 税：赋税。5.以下各组句子中，全都直接表明贡禹耿直的一组是（ ） 冠壹免，安复可冠也 数虚己问以政事 天子过天道，其日久矣 今未得久闻生之奇论也 宜免为庶人廪食 禹又奏欲罢郡国庙 A B C D6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A贡禹为臣忠诚，心忧国事。他建议元帝承接衰微的局面，挽救混乱的礼制，恢复古代的教化，元帝欣赏他的忠诚并提拔了他。 B贡禹遵循经义，据守古道。元帝称赞他有伯夷的廉洁，有史鱼的刚直，认为他是当时世上少有的高尚贤良的人，值得亲近。 C贡禹年事虽高，仍被倚重。元帝拒绝了他告老还乡的请求，为了挽留他，升任他做了长信少府、御史大夫，使他位列三公。D贡禹不屈世风，为民请命。他多次评论政事得失，曾经建议把赋算、口钱起征的年龄延后，但皇帝只延后了口钱起征的年龄。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) （1）复举贤良，为河南令，岁余，以职事为府官所责，免冠谢。 （2）臣禹八十有一，耳目不聪明，非复能有补益，所谓污朝之臣也。（二）古诗鉴赏（11分）阅读下面这首宋诗，完成8-9题。除夜野宿常州城外二首(其一)苏轼行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。重衾脚冷知霜重，新沭头轻感发稀。多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。 注此诗作于宋神宗熙宁六年(1073)十一月，苏轼奉命前往常州等地赈济灾荒途中；除夜即除夕。8.这首诗的前六句，表达了作者哪些思想情感?请简要概括。(5分)9.结合尾联，简要赏祈“嫌”字的妙处。(6分)（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)元嘉草草，封狼居胥， 。四十三年，望中犹记， 。(辛弃疾永遇乐) （2）歌台暖响，春光融融； ， 。（杜牧阿房宫赋）（3）山气日夕佳，飞鸟相与还。 ， 。（陶渊明饮酒）乙 选考题 请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答。如果两题均答，则按第三大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。(25分)教 父赵冬我是在北方那座俄罗斯式的城市里长大的。那时候，教堂顶的白雪，尖楼上的钟响，紧裹黑衣的修女无不诱惑着我对神秘殿堂产生不着边际的遐想。外公是天主教徒，对耶稣十分虔诚。他不仅自己信教，每周还要领儿孙们去教堂礼拜和做弥撒。他与教堂的老神父交情甚密，神父待人谦恭、和善，小孩们都喜欢围着他蹦呀跳呀，或听他讲圣经故事。神父是外公的挚友，也是两个舅舅的教父。闲暇时常家里与外公聊天，对饮，一瓶酒，四碟菜，多至深夜。谈得投机便与外公同榻而眠，情同手足。两个舅舅才十八九岁，对教父更是顶礼膜拜，言听计从。外公的兴趣很广泛，爬山、钓鱼、打猎、打拳、下棋、舞文弄墨没有他不好的。有一次去雪山打猎，一熬就是半个月，结果还真打死一头黑熊，一个人把熊用爬犁拉了回。他在人前最得意炫耀的是那件火狐狸蹄蹄皮大衣，据说是件宝物。外公说穿上它就是在雪地里睡上三天三夜也冻不死。这件大衣是用好几百只红狐狸皮缝制的，我猜，皮大衣一定是很值钱的。秋去冬，北方的大地又覆盖了一层白皑皑的冰雪。天气冷得能冻掉行人的下巴颌，松花江被冰雪封了顶。外公是个不甘寂寞的老人，他不听家人劝阻，拿着鱼具到江面上戳出一个冰窟窿，下网捞起鱼。从清晨到黄昏，家人见这么久未归，便去人寻找。江面的冰上摆着鱼具，却不见了老人。全家人慌慌张张地奔到江边，望着冰窟窿里蒸腾出的寒气哭号不停。人们都说，一定是老头子捞鱼不慎跌进冰窟窿里了。由于未捞到尸首，外公的丧事也只好草草举行。尽管这样，还是赶了许多人，都是他各界的朋友，人们大都受过外公的恩惠，希望能为老人做点什么忙前忙后，里外张罗得最欢的要属老神父了。分家的时候，他把我大舅拉到一旁，对他说：“告诉你，我昨晚做了个梦，梦见你爹在那边呢”他用手指了指天空：“他蹲在雪地里，一丝也不挂呀！我看见他身体直打颤，好可怜呢！”第二天，教父伏在二舅耳朵上，神秘地说：“孩啊，昨夜你爹又托梦给我，他说那边天冷，他快被冻死了”两个舅舅像两只傻鹅，呆呆地望着教父，不知如何是好。翌日，教父又到我家，告诉舅舅说外公梦中委托他把那件狐皮大衣给捎过去。舅舅不敢怠慢，急忙取大衣，让教父拿走了。做礼拜的时候，教父满脸慈祥地拍了拍大舅的肩，眨着眼睛说：“你爹接到大衣穿上了，还夸你是个大孝子呢”几句话说得大舅轻飘飘的。可是，没过几天，外公突然活着回了。四邻震惊不小，家人欢天喜地。原，那日外公在江面网鱼，几网下去，不见半个鱼星，了脾气。旁边正好有位老渔翁经过，便赌气扔下鱼具，随老渔翁到江下游用大网捞鱼去了从此，教父再也没到家里过。外公到教堂几次，教父均以病相避。一连好几年，外公怕教父难为情，也就换了一个教堂做礼拜。记得外公临终前，还念念不忘这件事。他躺在床上，用微弱的声音对大家说：“唉，真没想到，一件破大衣，竟伤了一位老朋友。罪过呀！” （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A小说写未捞到外公尸首，是为后文写“外公突然活着回”做伏笔。B小说以“我”为线索，以我的所见所闻串联和组织材料，增强了作品的真实感。这个“我”就是作者赵冬。C小说通过“我”的两个舅舅在教父面前的种种表现，形象地刻画出他俩淳朴善良，甚至愚昧的性格特征。D第六段写“白皑皑的冰雪”，是为了照应开头“北方那座俄罗斯式的城市”和“教堂顶的白雪”。E外公临终前把那件大衣看成是“破大衣”，而念念不忘的内心忏悔却是，一件大衣竟伤了“老朋友”。这表现了外公性格中虚情假意的一面。（2）外公有哪些性格特点？请简要概括。（6分）（3）小说在刻画教父这个人物形象时，主要用了哪些表现手法？请简要分析。（6分）（4）这篇小说在情节结构的安排上很有特点，请结合全文，陈述自己的观点并作分析。（8分）四、实用类文本阅读12阅读下面的文字，完成(1）-(4）题。(25分)饶宗颐：独步中华，独树一帜 2012年底，望百之年的饶宗颐先生当选法兰西学院外籍院士，先生本人常说一句话“万古不磨意，中流自在心”，就是做学问要求真、求正，才能立足于大潮之中不失独立之精神。 张大千先生曾评价饶先生说：“他的白描，当世可称独步。其山水画，更是推陈出新，自成一派。”季羡林先生认为饶先生“涉及范围广，使人往往有汪洋无涯涘之感，这在并世学人中并无第二人”，并直言“近年，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是他。” 1917年仲夏，饶宗颐先生出生在广东潮安的一个儒商之家，父亲饶锷是名贯岭南的知名学者，并曾大力支持当时的进步文艺团体“南社”，饶家天啸楼的十万卷藏书更是名极一时，这样的家庭氛围深深地烙印在饶先生的儿时记忆里。对饶宗颐说，16岁那一年具有非同寻常的意义，这一年，他的第一篇论文潮州旧志考，发表在禹贡杂志上，这为他日后气象非凡的学术生涯埋下了伏笔。到了18岁，他便子继父业，完成了父母的遗作潮州艺文志，这部著作震动了当时的中国学术界，对后各地方志的编撰产生了深远影响。 23岁，饶先生应顾颉刚先生之约，开始编纂古史辨第八册古地辨，这意味着刚刚弱冠之年的他就已经得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定，遗憾的是，他的相关书稿尚未出版便毁于战火，然而战火并没有阻扰饶宗颐对知识和真理的追求，他最终在29岁斩获了楚辞地理考，沿着顾颉刚等先生们的足迹开辟了楚辞研究的新天地，为战火硝烟中的华夏文明保留了一份希望。 历经半个多世纪的积累和沉淀，1982年，65岁的饶宗颐先生提出了田野考古、文献记载和甲骨文考据相结合的研究夏文化的“三重证据法”，强调出土古文字材料的重要性，继承并补充了王国维先生的“二重证据法”。到了2003年，饶先生进一步指出，要尽量运用出土文物的文字记录，作为第三重证据的主要依据，充分利用其他地区新出土的文物，详细考察其历史背景，最终将“三重证据法”扩展为“五重证据法”。“五重证据法”，从文明传承发展的高度审视中外文化的交流与融合，推动了当代国际汉学领域甲骨学，敦煌学、简帛学的创建和深化。 进入新世纪，年逾90岁高龄的饶宗颐先生并没有停止他探索的脚步。2006年，饶先生发表了中国西北宗山水画说，独到地提出了中国山水画“西北宗”论。他以比较的视野，从古代中国、印度地理知识的交汇融合出发，通过探讨古代的“地中”观念，确定了“西北宗”论的艺术地理区域。饶宗颐先生从汉唐以的文化脉络，梳理了传统诗歌和书画领域中大西北风景的绰约风姿，犀利地指出：明清以书画理论中的视野局限，即董其昌所创的山水画“南北宗”论，并不能涵盖包括大西北在内的中国山水的风景世界。饶先生通过旷远、窍远、荒远“新三远”的艺术理论，指出传统“三远”的平远、高远，深远已不足以描摹西北峰峦、丘壑的壮美。他还在继承传统绘画技法的基础上，提出了新皴法。饶先生不仅在理论上系统地阐述了中国山水画“西北宗”论，更是身体力行地参与到了中国山水画“西北宗”论的艺术实践中，创作了以西岳等为代表的一系列传世佳作。 2011年，饶宗颐被授予了由中国艺术研究院主办的中华艺文奖“终身成就奖”。饶先生在获奖致辞中说：“天行健，君子以自强不息。一向以，不论在学术还是艺术的追求上，我都坚持着三点，连就是求真求是及求正。这三点，对于一个做学问或是做艺术的人说，是一个最基本的态度。”正是这样的学问、人格、胸襟、气魄，共同铸就了饶先生的学术、艺术成就以及横贯这些成就背后的中国视野。 (1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)（ ） A文章以时间与相关事件为线，记述了不同年龄阶段的饶宗颐在战火中挣扎、在文学中磨砺、在绘画中提高的生命历程。 B文章首尾两处引用饶宗颐先生自已的话，既增强了传记的真实性，同时也可以让读者更深入地了解传主的内心世界。 C饶宗颐在青年时期得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定，对知识和真理的追求使他为华夏文明做出了贡献。 D饶宗颐认为，研究夏文化要尽量以出土文物的文字记录为主要依据，还要深入考察，详细研究这些记录的历史背景。 E对中国传统文化，饶宗颐虽不能身体力行参与创作，却能深入地进行理论研究，这充分表现出他自强不息的高尚品格。(2)阅读第-段，概括饶宗颐先生在学术上的主要成就及其影响。(6分)(3)第段在文中有什么作用?请简要分析。(6分)(4)饶宗颐能“独步中华，独树一帜”，与他“推陈出新”和“涉猎广泛”两方面有关，请结合第段内容，就对其中一方面的理解谈谈你得到的启示。(8分)第卷 表达题（分）五、语言文字运用（20分）13下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）（3分）A钓鱼岛及其附属岛屿自古以就是中国的领土，中方渔政执法船依法在本国管辖海域进行正常巡航，这是无可厚非的。B五部委联合清理整治公路乱收费现象遭到阻碍，被曝光的收费站依旧我行我素，该收的一分不少，该拿的一样不落。C民工荒不是好事，但民工留乡对解决留守儿童问题却颇有好处。对于农民工个体而言，守着妻儿在家务工挣钱过日子，这样的团圆对缓解留守儿童问题是雪中送炭。D航天员将在天宫一号中生活和工作数日，为将在永久性空间站内工作未雨绸缪，中国希望成为继美国和俄罗斯之后第三个将独立维护的空间站送入轨道的国家。14下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A专家强调，公共场所戒烟规定远不能解决我国公共场所的烟害问题，国家控烟立法已经刻不容缓，劝阻青少年戒烟也显得尤为重要。B目前我国进口产品进入流通环节，除国家要收取17的增值税外，国内零售商又习惯于向供货商收取名目繁多的进店费、上架费、节庆费等费用，这些费用最终又由消费者“买单”。C在两会的遏制态度、刚性需求几乎消耗殆尽以及投资需求的观望气氛等因素的影响下，高房价将在向上、向下的通道上作怎样的调整备受关注，楼市似乎正面临着一个新的拐点。D铜川昌盛煤矿重大责任事故之所以能被隐瞒一年，是因为煤矿老板用重资买通了煤炭局的官员，并和当地主管媒体的官员相勾结的结果。15依次填入下面一段文字中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） 文学创作离不开技巧和形式，但是，它又不仅仅是技巧和形式，_，_，_，_，_，_。不能从更深的层次上发挥文学对文明进步、社会进步的作用技巧再高超，形式再华丽没有对人的心灵的震撼和提升也只能使作品停留在“悦耳悦目”的初级阶段文学更核心的力量和价值于它所提供的精神内涵而不能“悦心悦意”“悦神悦志”AB C D16下面是某校黑板上的一篇报道，在标点、词语、语法等方面共有七处毛病。读完后进行修改，只修改五处(不能改变原意)。（5分）星期三，校团总支召开座谈会，到会的15名与会者，就共青团员如何为社会主义精神文明建设的问题展开讨论。大家踊跃发言。有的说，团员首先要起模范作用，当说话做事前，都要想到自己是一名团员。有的说，要提高团员精神文明建设的意识，不把这一点重视好，就难以开展这项活动。团总支书记最后指出，对有利于精神文明建设的事应该大力提倡；对不尽人意的地方应该注意改进。17模仿下面例句的句式和修辞手法，另选两个陈述对象，再写两组与例句意思相连的句子，以构成连贯的排比。（6分） 例句：蓝天有深邃的灵魂，才能吸引星月；山峰有高昂的头颅，才能俯视原野。 六、写作(60分) 18阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。老锁匠有两个徒弟，他决定一次考试以确定谁是接班人。他准备了两个保险柜，结果大徒弟只用了不到十分钟就打开了保险柜，而二徒弟却用了将近二十分钟。老锁匠问大徒弟：“保险柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光彩：“师傅，里面有很多钱，全是百元大钞。”问二徒弟同样的问题时，二徒弟支吾了半天说：“师傅，我没有看见里面有什么，因为您只让我开锁。”老锁匠郑重地宣布二徒弟为他的接班人。要求：选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。语文答案1. A（B项“纯粹艺术”说法错误；C项“淡泊名利”属于无中生有；D项“所有艺术家”说法错误）2. D（D项“以追求个性解放为目的”的说法错误）3. A（B项“中国人文精神高于西方人文精神”的说法无中生有；C项“部分地映射”说法错误，应该是“全息映射”；D项“唯一的价值追求”文中无据）4D 税：征收赋税。 5B 首先要看清题干的要求，然后从文中找出筛选信息的区间，运用排除法找出答 案。没有直接表明贡禹的耿直。6C本题中并不是因为挽留他才升任他为御史大夫。 7 （1）（后贡禹）又被推举为贤良，任河南县令，在任一年多，因公事被府官指责，被迫脱帽谢罪。（“举”、“为所”两处被动，各1分，“谢”1分，译出大意2分） （2）我八十一岁了，耳朵听不清，眼睛也看不准了，不能再（对国家对朝廷）有所贡献了，（我就是）所说的有损朝廷形象的人了！（“有”、“聪明”、“补益”，各1分，译出大意2分）8同情与忧虑百姓疾苦，病中感伤，客中孤寂，思归的痛苦，老之将至的无奈。（5分，每点1分）9 尾联描写了客中、长夜、孤舟中只有残灯相伴的情景（2分），“嫌”字把残灯拟人化，生动形象地写出了“孤灯”不嫌弃诗人的情态（2分），表达了诗人在残灯陪伴下感受到的宽慰与温暖、无奈与自嘲（2分）。10（1）赢得仓皇北顾 烽火扬州路 （2）舞殿冷袖，风雨凄凄。（3）此中有真意，欲辨已忘言。 三、11（1）AC【方法点拨】(B项，“我”并非实指。D项，不是照应开头，而是为后文情节的展开做铺垫。E项，“虚情假意”错，应为外公对友情的珍视。)（2）兴趣广泛。勤劳执着。淳朴善良。珍惜友情。心灵高尚（答出三点给3分，答出四点给5分，答出五点给满分）（3）对比或反衬。先扬后抑。语言和行动描写。（4）一波三折，跌宕生辉，层层推进。分析：和教父交情甚密的外公一丝不挂地上了天国，教父为他拿走了取暖的破大衣，小说似乎于平淡的叙述中结束了。然而，“外公突然活着回了。”教父于波澜陡起的转折中再未露面，小说的使命似乎真的完成了。可是，作者还不甘心，让故事再起波澜，最后在外公的临终感言中戛然而止。小说于一波三折，跌宕生辉，层层推进的情节中，将人物性格不断展示，最后上升到精神层面，充分展示了外公的真诚、淳朴和高尚的心灵，以及教父的虚伪、奸诈和龌龊的心灵。（观点2分，分析6分）12（1）B（3分）、 C（2分）、 A (1分） （2）18岁完成了父亲的遗作潮州艺文志，震动了当时的中国学术界，对后的各地方志编撰产生了深远影响。29岁写下楚辞地理考，开辟了楚辞研究的新天地。提出“三重证据法”，最终扩充为“五重证据法”，推动了当代国际汉学领域甲骨学、敦煌学、简帛学的创建和深化。（3）从绘画等学术角度评价饶宗颐在当代学术界的地位与影响。 为下文对饶宗颐取得成就的叙述作了铺垫。照应题目，表达了对饶宗颐的高度赞扬之情。（答对一点给2分，意思对即可）（4）观点一：“推陈出新”与他能够在绘画领域有所建树关系密切。饶宗颐针对明清以书画理论中的视野局限，提出了中国山水画“西北宗”论；指出传统“三远”的不足，并提出了新“三远”的艺术理论；在继承传统绘画技法的基础上，提出了新皴法。 只有推陈出新，保持独立精神，才能在不断地探索实践中，取得成功。 观点二：“涉猎广泛”与他能够在绘画领域有所建树关系密切。饶宗颐从古代中国、印度地理知识的交汇融合出发，确定了“西北宗”论的艺术地理区域；从汉唐以的文化脉络，梳理了传统诗歌和书画领域中的相关内容，系统地阐述了中国山水画“西北宗”论。 只有涉猎广泛，视野广阔，才能在此基础上取得成功。13B（我行我素：不管别人怎么说，我还是照我本的一套去做。A无可厚非：无可非议。C雪中送炭：比喻在别人有困难时给予物质上或精神上的帮助。D未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗。绸缪，缠缚，引申为修补。比喻事先做好准备，防患未然。不合语境，语境中只有做准备的意思，并不强调事故或灾害尚未发生前采取预防措施）14B（A否定不当，去掉“阻”字。 C“几乎”与“殆”语意重复。D句式杂糅。“是因为的结果”杂糅。）15D（根据语境，承接上文比较合适，然后就，这比较容易看出。最后以结尾）16、“到会的15名与会者”有赘余的毛病，保留“到会的”就应将“与会者”改为“共青团员”或“同学”；保留“与会者”就要去掉“到会的”。就共青团员如何为社会主义精神文明建设的问题展开讨论中，“为”这一介宾结构中缺中心语“作贡献”，属于成分残缺，应改为“为社会主义精神文明建设作贡献”。“当说话做事前”的“当”字赘余。如要保留这样的结构，应是“在前”。提高团员精神文明建设的意识”搭配不当，与“提高”搭配的，应是“认识”，与“意识”搭配的应为“加强、强化、树立”等。“不把这一点重视好”不合词语搭配的习惯，可改为“不重视这一点”或“对这一点不重视”，如要保留原有句子，则可改为“不把这一点重视起”。“不尽人意”是“不尽如人意”的误用，“不尽如人意”是完全符合人的心意的意思，“不尽人意”语意不通。“团总支书记最后指出，对有利于；对改进”一句中，分号误用，应改为逗号。17、示例：大地有慷慨的心肠，才能哺育万物；海洋有宽广的胸怀，才能容纳百川（江河）。解析：句中要用上合适的比喻或拟人手法，前后句末包含条件和结果关系。18.作文解析：大徒弟不服，众人不解，老锁匠微微一笑说：“干我们这一行，眼睛只能见锁而不能见被锁之物，锁匠可以打开世上任何一把锁，但自己心中锁住贪心的那把锁却永远不能打开。”老锁匠的话可谓意味深长：“心中锁住贪心的那把锁却永远不能打开。”其实，要永远锁住贪心的又何止锁匠！各行名业，男女老少，心中都应当有锁住贪心的锁，而且永远不能打开。一旦打开，贪心就会像逃出索罗门瓶子的魔鬼，无限膨胀，任意作祟，到头，会在你头上套上枷锁，把你拖进鬼门关。媒体上披露的受到法律严惩的成克杰们不都是因为当初经不住金钱的诱惑而偷偷地打开心锁吗？作为一个修锁匠，必须做到心中只有锁而无其他，对钱财视而不见，心上要有一把不能打开的锁。修锁如此，生活又何尝不是这样？作文适用话题：心锁、给心加一把锁、心无杂念。附：文言文译文贡禹，字少翁，琅琊人。以精通经义、品行端正而著称，被征召为博士，任凉州刺史，因病辞官。后又被推举为贤良，任河南令，在任一年多，因公事被府官指责，被迫脱帽谢罪。贡禹说：“帽子一旦摘下，岂能再戴!”于是辞官而去。 汉元帝即位不久，征召贡禹为谏大夫，多次屈尊向他询问政事。当时，年成不好，农业歉收，各郡县封地处境困难，贡禹上奏说：“现今大夫僭越诸侯，诸侯僭越天子，天子超越天道的情况由已久了。承接衰微的局面，挽救混乱的礼制，恢复古代的教化，这一切都指望陛下您了。”元帝很欣赏贡禹的忠诚，就下令，升任贡禹为光禄大夫。 不久，贡禹上书说：“我八十一岁了，耳朵听不清，眼睛也看不准了，不能再对国家对朝廷有所贡献了，我就是所说的有损朝廷形象的人了。希望能辞去官职，返回故里，若能如愿，便死而无憾了。”元帝批示说：“朕因为先生有伯夷的廉洁，史鱼的刚直，遵循经义据守古道，不盲目屈从世风，孜孜不倦为民请命，是当今俗世少见的高尚贤良的人，因而亲近先生，希望先生参与国政。如今还没得及多听听先生的惊世之论，先生却说要隐退，难道是先生有什么遗憾不顺心的事吗?”此后一个多月，任贡禹为长信少府。正赶上御史大夫陈万年去世，贡禹便接替他担任御史大夫，列于三公之位。 自贡禹在朝为官后，多次评论政事得失，上书数十次。贡禹认为，古时人民没有赋算口钱的负担，从汉武帝征伐周边少数民族起，开始向老百姓征收重赋，百姓生养儿子长到三岁，便要开始交纳口钱，因此百姓十分困苦，以至于出现生下儿子便杀死的现象，实在是很悲惨可怜。应当规定小孩七岁换牙以后再交口钱，年满二十岁再开始交纳赋算。贡禹又建议说各处行宫别馆以及长乐宫的戍卫人员可以削减一大半，以减轻百姓的徭役负担。再有各官府的奴婢总共有十多万人，他们终日游戏玩耍，无所事事，还要靠征收百姓的赋税供给他们衣食，每年费用达五六万之多，应当将他们免去奴婢身份成为庶人，给他们吃的，让他们代替关东戍卒。 皇帝下诏，命令百姓生孩子七岁后再开始交纳口钱，这个规定从此开始。又停用了上林宫馆中那些皇帝很少临幸的处所，将各诸侯王庙的卫兵减少一半。其他方面元帝虽没有完全听从贡禹的建议，但很赞赏他的质朴耿直之心。贡禹又上疏，要求罢除郡国的宗庙，制定汉家宗庙亲尽则毁的礼制，都未能实行。 贡禹任御史大夫几个月后去世，元帝赐钱百万，任其子为郎，官至东郡都尉。