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一、 字音：舍( ) 俨( ) 阡( ) 陌( )髫( ) 要( ) 语( ) 为( ) 郡( ) 诣( ) 骥( ) 牍( )濯( ) 涟( ) 亵( ) 噫( )皿（ ）罔（ ）贻（ ）有( )奇( ）黍( ) 箬（ ）糁（ ）髯（ ）执( ) 诎（ ）楫（ ）椎( ) 髻（ ）葵（ ) 壬（ ) 戌（ ）倚（ ）与 ( ) 矜( )分( ) 恶 ( )阙（ ）嶂（ ）曦（ ）溯（ ）湍（ ）巘（ ）漱（ ）属（ )与（ ）荇( ) 柏( ) 尹( ) 骑( ) 舸( )泅( ) 倏( )挐( )毳( ）僦赁( ) 沆砀( ) 艨艟( )二、 字意：缘： 鲜美： 落英： 缤纷： 穷： 俨然： 属： 交通： 无论： 扶： 斯： 惟： 馨： 鸿： 调： 素琴： 白丁： 独： 劳形： 劳： 形： 蕃： 淤泥： 染： 濯： 清涟： 妖： 亵： 鲜： 宜乎： 宜： 众： 因： 罔： 罔不： 象： 尝： 贻： 可： 许： 徐： 兴： 峨冠： 髯： 语： 微侧： 比： 类： 绝： 矫首昂视： 矫： 不属： 诎： 历历： 楫： 椎髻： 衡： 夷： 甫： 了了： 墨： 篆章： 曾： 盈： 简： 修狭： 大道： 与： 修： 故： 矜： 寡： 孤： 独： 废疾： 分： 归： 恶： 藏： 于： 是故： 而： 闭： 兴： 乱： 贼： 作： 同： 略无： 阙： 亭午：夜分： 曦： 襄： 或： 沿： 溯： 疾： 以： 素湍： 绿潭： 回清： 绝巘： 飞漱： 属： 引： 绝： 交辉： 四时： 俱： 歇： 颓： 与： 念： 相与： 中庭： 但： 闲人： 方： 出： 仅： 际天： 沃日： 沃： 艨艟： 尽： 骑： 弄： 标： 逝： 文： 鲸波： 江干： 溢目： 穹： 间： 席地： 挐： 绝： 雾凇： 沆砀： 一白： 一： 焉得： 更： 强： 客此： 三、 通假字：“要”通“邀”“志”通“记”“缘”通“沿”“具”通“俱”“诎”通“屈”“衡”通“横”“有”通“又”“有”通“又”“甫”通“父”“简”通“拣”“与”通“举”“矜”通“鳏”“阙”通“缺” “挐（拏）”通“桡”，四、 一词多义：寻：寻向所志 （ ）寻病终 （ ）寻张怀民（ ）舍：便舍船 （ ） 屋舍俨然 （ ）；中：中无杂树（“中间”） 晋太元中（“年间”） 其中往来种作（“里面”）；志： 处处志之（动词，“做记号”） 寻向所志（志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。） ；之： 忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） 闻之，欣然规往（代词，“这件事”） 处处志之（助词，补足音节，无意义） 渔人甚异之(代词，这种景况) 水陆草木之花（结构助词，的） 予独爱莲之出淤泥而不染（助词，取消句子独立性，无实意）；为： 武陵人捕鱼为业（动词，作为） 不足为外人道也（介词，对，向） ；遂： 遂迷，不复得路（“最终”） 遂与外人间隔（“于是”） ；向： 寻向所志（原来） 眈眈相向（对着）；得： 便得一山（得到，引申为看见） 得其船（得到，引申为找到） ；闻： 鸡犬相闻（听见） 闻有此人（听说）； 属： 有良田美池桑竹之属（类） 神情与苏、黄不属（类似） 属引凄异（连续）；往来：往来无白丁（表示交往的人） 其中往来种作(表示来来往往的人)；清：濯清涟而不妖（清澈）香远益清（清香）；远：香远益清（远播） 可远观而不可亵玩焉（不可以去靠近它，也就是距离长）；鲜：陶后鲜有闻（少） 鲜艳（芳草鲜美）；奇：明有奇巧人曰王叔远 (奇异、罕见、) 舟首尾长约八分有奇 (零数，余数) ；有：明有奇巧人曰王叔远 (表存在的动词，与“无”相对） 舟首尾长约八分有奇 ( 通“又”用在整数和零数之间。) ；为：为宫室、器皿、人物 ( 做，这里是雕刻的意思。) 中轩敞者为舱 (是) 为人五：（刻有)；可：高可二黍许（大约） 珠可历历数也（可以）；端：东坡右手执卷端（名词，“画卷的右端”） 其人视端容寂 （形容词，“端正、正”）；木：能以径寸之木 (木块) 以至鸟兽、木石 (树木 )；者：中轩敞者为舱(.的部分) 居右者椎髻仰面(.的人)； 曰：明有奇巧人曰王叔远 (叫作) 文曰：天启壬戌秋日 (是)；扇：旁开小窗，左右各四，共八扇 (扇，量词) 居左者右手执蒲葵扇 (扇子)；启：启窗而观，雕栏相望焉 (打开) 天启壬戌秋日(古代称立春、立夏为“启”)；而：中峨冠而多髯者为东坡 (连词，并且) 而计其长曾不盈寸 (转折，但是)；以：能以径寸之木（用） 以至鸟兽、木石 (甚至)；语：如有所语（说话） 此中人语云（告诉）；盖：盖大苏泛赤壁云（大概） 盖简桃核修狭者为之（原来是）；绝：沿溯阻绝（隔绝） 哀转久绝（消失）；自：自三峡七百里中（从、由） 自非亭午夜分（如果）；欲：夕日欲颓（将要）实是欲界之仙都（欲界，指人间）解衣欲睡（想要）欲穷其林（想）；与：相与步于中庭（跟、向，介词） 念无与为乐者（和，连词）；空：庭下如积水空明（空旷澄澈） 空谷传响（空荡荡的）；观：观潮（观看，动词） 天下之伟观也（景象，名词）；仅：仅有“敌船”为火所焚（只） 仅如银线（几乎，将近）；为：“敌船”为火所焚（被）海涌银为郭（成为）自既望以至十八日为盛（算是）；以：以此夸能（凭借） 自既望以至十八日为盛（和时间词等连用，表示时间，助词）；势：势极雄豪（气势） 既而尽奔腾分合五阵之势（阵势）；能：以此夸能（本领） 未复有能与其奇者（能够）；是：是日更定（这，指第三天） 是金陵人（表判断）；一：一白（全） 长堤一痕（数量词）； 更：是日更定矣（古代的计时单位，一夜分五更，每更约2小时） 更有痴似相公者（比，更加，进步）；白：一白（白色） 强饮三大白而别（这里指酒杯）； 五、 古今意义：间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开）；俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）；缘 （古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）；津 （古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：唾液）；外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有亲友关系的人）；如此（古义：像这样；今义：这样）；仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）；开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快 多形容性格）；扶 （古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）；志 （古义：做标记；今义：志气,志向）；延 （古义：邀请；今义：延伸，延长）；悉 （古义：全，都；今义：熟悉）；咸 （古义：全，都；今义：一种味道）；既 （古义：已经；今义：关系连词，既然）；寻 （古义：随即，不久；今义：寻找）；向 （古义：以前的，旧的；今义：方向, 对）；果 （古义：实现；今义：果实，结果)；在 （古义：在乎，动词，今义：表示某物在某地，介词）；馨 （古义：香气，这里指品德高尚，今义：芳香）； 调 （古义：调弄，今义：调动）；形 （古义：身体，今义：形状）；鸿 （古义：大，渊博，今义：书信)；植 （古义：立，今义：种植）；宜 （古义：当。和乎连用，有当然的意思；今义：合适，应当）；卧 （古意：使平放；今意：躺下，躺着的样子）；比 （古意：靠近； 今意：两个事物进行比较）；可 （古意：大约；今意：可以）；简 （古意：通“拣”，挑拣； 今意：简单，容易）；大道（古意：指政治上的最高境界；今意：宽阔的路）；归 （古义：女子出嫁；今义：返回，回到本处）；独 （古义 ：老而无子的人 ；今：单一，只有一个）；贼 （古义 ：害人；今义：小偷，窃贼）；作 （古义：兴起；今义：作为）；乱 （古义：造反；今义：“杂乱”，“捣乱”等含义）；是 （古义：代词“这”；今义：常用于判断词，或与“非”相对）；或 （古义：有时；今义：常用于选择复句的关联词）；时 （ 古义：季节；今义：时间）；歇 （ 古义：消散 今义：休息）；颓 （ 古义：坠落；今义：消沉，委靡）；但 （古义：只是，只不过；今义：但是，表转折关系的连词）；闲人（古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义 与事无关的人）；户 （古义：多指门；今义：住户、人家）；念 （古义：考虑，想到；今义：纪念，思念 ，读）；盖 （古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西）；庭中（古义：院子里；今义：庭子中间）；方 （古义：当时；今义：方形等）；际 （古义：接近、连接；今义：边际）；沃 （古义：用水淋洗；今义：肥沃）；奔腾（古义：两个词，意为疾驶和腾起；今义：跳跃着奔跑）； 标枪（古义：举枪；今义：一种体育器械）；人物（古义：人和物；今义：特指人）； 文 （古义：画花纹；今义：文字、文章等）；尹 （古义：名词，长官，官名；今义：一般作姓氏）；上下（古义：上游到下游，指地域，区域，名词；今义：用来表示大约数目）；郭 （古义：城墙；今义：指姓氏）；余（古义：我 ；今义：剩下）；挐 （古义：滑动；今义：拿）；是（古义：代词，这；今义：判断词，是）；白 （古义：名词，酒杯；今义：白色）。6、 词类活用：林尽水源（形容词用作动词，消失）；渔人甚异之（形容词用为动词的意动用法，对感到诧异）；复前行（方位名词作状语，向前）；欲穷其林（形容词用作动词，穷尽，走到尽头）；不复出焉（兼词，“于之”，即“从这里”）；寻向所志/处处志之（名词作动词，做标记）；未果（名词作动词，实现）；有仙则名（名词作动词，变得有名）；有龙则灵（形容词作动词，变成灵异的水）；苔痕上阶绿（名词作动词，使变青）；无丝竹之乱耳（使动用法，使扰乱）；不蔓不枝（名词用作动词，长枝蔓）；不蔓不枝（名词用作动词，生枝杈）；香远益清（形容词作动词，远播，远远地传送出去）；香远益清（形容词作动词，显得清幽）；箬篷覆之（名词作状语，用箬篷）；石青糁之（名词作状语，用石青）；石青糁之（名词用做动词，涂染）；中峨冠而多髯者为东坡（名词用作动词，戴着高高的帽子）；中峨冠而多髯者为东坡(名词作动词,长着长长的胡须)；卧右膝（动词的使动用法，使平放）；诎右臂支船（动词的使动用法，使弯曲）；明有奇巧人曰王叔远（形容词作名词，奇妙精巧）；居右者椎髻仰面（名词作动词，梳着椎形发髻）；故人不独亲其亲（动词作意动用法，以为亲）；不独子其子（名词作意动用法，以.为子）；使老有所终(形容词作名词，老年人)；壮有所用(形容词作名词，壮年人)；幼有所长(形容词作名词，幼童)；虽乘奔御风（动词用作名词，飞奔的马）；林寒涧肃（形容词用作动词，清凉）；林寒涧肃（形容词用作动词，寂静）； 空谷传响（名词作状语，在空荡的山谷里）；五色交辉（名词用作动词，辉映）；相与步于中庭（名词作动词，散步）；天下之伟观也（动词作名词，景观、景象）；既而尽奔腾分合五阵之势（形容词作动词，穷尽）；皆披发文身（名词作动词，画着纹身、刺着花纹）；并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者（名词作动词，树立、举）；饮食百物皆倍穹常时（形容词作动词，高过）；与余舟一芥（名词作状语，像小草一样）；大雪三日（名词作动词，下大雪）。六、 字音：舍(sh) 俨(yn) 阡(qin) 陌(m)髫(tio) 要(yo) 语(y) 为(wi) 郡(jn) 诣(y) 骥(j) 牍(d) 濯(zhu) 涟(lin) 亵(xi) 噫(yi)皿（mn）罔（wng）贻（y）有(yu)奇(j） 黍(sh) 箬（ru）糁（sn）髯（rn）执(zh) 诎（q）楫（j）椎(zhu)髻（j）葵（ku) 壬（rn) 戌（x）倚（y）与(24.j) 矜(gun) 分(fn) 恶(w)阙（qu）嶂（zhng）曦（x）溯（s）湍（tun）巘（yn）漱（sh）属（zh）与（27.y）荇(xng) 柏(bai) 尹(yn) 艨艟(mngchng) 骑(j) 舸(g)泅(qi)僦赁(ji)(ln)倏(shu)挐(ro) 毳cu沆砀(hng dng) 七、 字意：缘：沿着，顺着。鲜美：鲜嫩美丽。落英：落花。缤纷：繁多的样子。穷：尽。俨然：整齐的样子。属：类。交通：交错相通。无论：不要说，（更）不必说。扶：沿着、顺着。诣：到。斯：这。惟：只。馨：香气，这里指品德高尚。鸿：大。调：调弄。素琴：不加装饰的琴。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。劳形：使身体劳累。劳：使劳累。形：形体、身体。独：只，唯独。蕃：多。淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。妖：美丽而不端庄。亵：亲近而不庄重。鲜：少。宜乎：当然。宜：应当。众：多。罔：无，没有。罔不：无不，都。因：顺着，就着。象：模仿。尝：曾经。贻：赠。可：大约。许：上下。徐：缓缓地,慢慢地。兴：起。峨冠：高高的帽子。髯：两腮的胡须。语：说话。微侧：略微侧转（身子）。比：靠近。类：像。绝：极。矫首昂视：抬头仰望。矫：举。不属：不相类似。诎：同“屈”，弯曲。历历：分明可数的样子。楫：船桨。椎髻：椎形发髻。衡：同“横”，横放。夷：平。甫：通“父”，男子的美称。了了：清楚明白。墨：黑。篆章：篆字图章。曾：尚、还。盈：满。简：同“拣”，挑选。修狭：长而窄。大道：古代指政治上的最高理想。与：通“举”，推举、选举。修：培养。故：因此。矜：通“鳏”，老而无妻的人。寡：老而无夫的人。孤：幼而无父的人。独：老而无子的人。废疾：残疾人。分：职分，指职业、职守。归：指女子出嫁。恶：憎恶。藏：私藏。于：在。是故：因为这样。而：却。闭：杜绝。兴：发生。乱：指造反。贼：指害人。作：兴起。同：有和、平的意思。略无：毫无。阙：通“缺”，空缺。亭午:正午。夜分：半夜。曦：日光，这里指太阳。襄：上。沿：顺流而下。溯：逆流而上。或：有。疾：快。以：认为。素湍：白色的急流。绿潭：绿色的潭水。回清：回旋的清波。绝巘：极高的山峰。飞漱：急流冲荡。属：连接。引：延长。绝：停止、消失。交辉：指交相辉映。四时：四季。俱：都。歇：消散。颓：坠落。与：参与，这里指欣赏。念：考虑，想到。相与：共同、一起。中庭：院里。但：只是。闲人：清闲的人。方：当时。出：发、起。仅：几乎，将近。际天：连接着天。沃日：冲荡太阳。沃：用水淋洗。艨艟：战船。尽：穷尽。骑：马。弄：舞动。标：树立，举。逝：去、往。文：画着纹身。鲸波：巨浪。江干：江岸。溢目：满眼。穹：高。间：空地。席地：一席之地。挐：通“桡”，撑（船）。雾凇：水汽凝成的冰花。沆砀：白气弥漫的样子。一白：全白。一：全，都。焉得：哪能。更：还。强：尽力。客此：在此地客居。绝：消失。八、 通假字：“要”通“邀”，邀请；“志”通“记”，做标记；“缘”通“沿”，沿着；“具”通“俱”，完全，详尽；“诎”通“屈”，弯曲；“衡”通“横”，横着的；“有”通“又”，用来连接整数和零数；“甫”通“父”，古代对男子的美称，多附与字之后；“简”通“拣”,挑拣；“有”通“又”，还有；“与”通“举”，推举，选举；“矜”通“鳏”，老而无妻的人；“阙”通“缺”； “挐（拏）”通“桡”，撑船。九、 一词多义：寻：寻向所志（动词，寻找）寻病终（副词“不久”）寻张怀民（寻找）；舍：便舍船（动词，离开。）屋舍俨然（名词，“房屋”）；中：中无杂树（“中间”） 晋太元中（“年间”） 其中往来种作（“里面”）；志：处处志之（动词，“做记号”） 寻向所志（志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。） ；之： 忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） 闻之，欣然规往（代词，“这件事”） 处处志之（助词，补足音节，无意义） 渔人甚异之(代词，这种景况)水陆草木之花（结构助词，的）予独爱莲之出淤泥而不染（助词，取消句子独立性，无实意）；为： 武陵人捕鱼为业（动词，作为） 不足为外人道也（介词，对，向） ；遂： 遂迷，不复得路（“最终”） 遂与外人间隔（“于是”） ；向： 寻向所志（原来） 眈眈相向（对着）；得：便得一山（得到，引申为看见） 得其船（得到，引申为找到） ；闻：鸡犬相闻（听见） 闻有此人（听说）； 属： 有良田美池桑竹之属（类） 神情与苏、黄不属（类似） 属引凄异（连续）；往来：往来无白丁（表示交往的人）其中往来种作(表示来来往往的人)；清：濯清涟而不妖（清澈）香远益清（清香）；远：香远益清（远播）可远观而不可亵玩焉（不可以去靠近它，也就是距离长）；鲜：陶后鲜有闻（少）鲜艳（芳草鲜美）；奇：明有奇巧人曰王叔远 (奇异、罕见、) 舟首尾长约八分有奇 (零数，余数) ；有：明有奇巧人曰王叔远 (表存在的动词，与“无”相对）舟首尾长约八分有奇 ( 通“又”用在整数和零数之间。) ；为：为宫室、器皿、人物 ( 做，这里是雕刻的意思。) 中轩敞者为舱 (是) 为人五：（刻有)；可：高可二黍许（大约）珠可历历数也（可以）；端：东坡右手执卷端（名词，“画卷的右端”） 其人视端容寂 （形容词，“端正、正”）；木：能以径寸之木 (木块) 以至鸟兽、木石 (树木 )；者：中轩敞者为舱(.的部分) 居右者椎髻仰面(.的人)； 曰：明有奇巧人曰王叔远 (叫作) 文曰：天启壬戌秋日 (是)；扇：旁开小窗，左右各四，共八扇 (扇，量词) 居左者右手执蒲葵扇 (扇子)；启：启窗而观，雕栏相望焉 (打开) 天启壬戌秋日(古代称立春、立夏为“启”)；而：中峨冠而多髯者为东坡 (连词，并且) 而计其长曾不盈寸 (转折，但是)；以：能以径寸之木（用）以至鸟兽、木石 (甚至)；语：如有所语（说话）此中人语云（告诉）；盖：盖大苏泛赤壁云（大概） 盖简桃核修狭者为之（原来是）；绝：沿溯阻绝（隔绝）哀转久绝（消失）；自：自三峡七百里中（从、由） 自非亭午夜分（如果）；欲：夕日欲颓（将要）实是欲界之仙都（欲界，指人间）解衣欲睡（想要）欲穷其林（想）；与：相与步于中庭（跟、向，介词）念无与为乐者（和，连词）；空：庭下如积水空明（空旷澄澈）空谷传响（空荡荡的）；观：观潮（观看，动词）天下之伟观也（景象，名词）；仅：仅有“敌船”为火所焚（只）仅如银线（几乎，将近）；为：“敌船”为火所焚（被）海涌银为郭（成为）自既望以至十八日为盛（算是）；以：以此夸能（凭借）自既望以至十八日为盛（和时间词等连用，表示时间，助词）；势：势极雄豪（气势）既而尽奔腾分合五阵之势（阵势）；能：以此夸能（本领） 未复有能与其奇者（能够）；是：是日更定（这，指第三天）是金陵人（表判断）；一：一白（全） 长堤一痕（数量词）； 更：是日更定矣（古代的计时单位，一夜分五更，每更约2小时）更有痴似相公者（比，更加，进步）；白：一白（白色） 强饮三大白而别（这里指酒杯）； 十、 古今意义：间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开）；俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）；缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）；津（古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：唾液）；外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有亲友关系的人）；如此（古义：像这样；今义：这样）；仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）；开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快 多形容性格）；扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）；志（古义：做标记；今义：志气,志向）；延（古义：邀请；今义：延伸，延长）；悉（古义：全，都；今义：熟悉）；咸（古义：全，都；今义：一种味道）；既（古义：已经；今义：关系连词，既然）；寻（古义：随即，不久；今义：寻找）；向（古义：以前的，旧的；今义：方向, 对）；果（古义：实现；今义：果实，结果)；在（古义：在乎，动词，今义：表示某物在某地，介词）；馨（古义：香气，这里指品德高尚，今义：芳香）； 调（古义：调弄，今义：调动）；形（古义：身体，今义：形状）；鸿（古义：大，渊博，今义：书信)；植（古义：立，今义：种植）；宜（古义：当。和乎连用，有当然的意思；今义：合适，应当）；卧（古意：使平放；今意：躺下，躺着的样子）；比（古意：靠近； 今意：两个事物进行比较）；可（古意：大约；今意：可以）；简（古意：通“拣”，挑拣； 今意：简单，容易）；大道（古意：指政治上的最高境界；今意：宽阔的路）；归（古义：女子出嫁；今义：返回，回到本处）；独（古义 ：老而无子的人 ；今：单一，只有一个）；贼（古义 ：害人；今义：小偷，窃贼）；作（古义：兴起；今义：作为）；乱（古义：造反；今义：“杂乱”，“捣乱”等含义）；是（古义：代词“这”；今义：常用于判断词，或与“非”相对）；或（古义：有时；今义：常用于选择复句的关联词）；时（ 古义：季节；今义：时间）；歇（ 古义：消散 今义：休息）；颓（ 古义：坠落；今义：消沉，委靡）；但（古义：只是，只不过；今义：但是，表转折关系的连词）；闲人（古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义 与事无关的人）；户（古义：多指门；今义：住户、人家）；念（古义：考虑，想到；今义：纪念，思念 ，读）；盖（古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西）；庭中（古义：院子里；今义：庭子中间）；方（古义：当时；今义：方形等）；际（古义：接近、连接；今义：边际）；沃（古义：用水淋洗；今义：肥沃）；奔腾（古义：两个词，意为疾驶和腾起；今义：跳跃着奔跑）； 标枪（古义：举枪；今义：一种体育器械）；人物（古义：人和物；今义：特指人）； 文（古义：画花纹；今义：文字、文章等）；尹（古义：名词，长官，官名；今义：一般作姓氏）；上下（古义：上游到下游，指地域，区域，名词；今义：用来表示大约数目）；郭（古义：城墙；今义：指姓氏）；余（古义：我 ；今义：剩下）；挐（古义：滑动；今义：拿）；是（古义：代词，这；今义：判断词，是）；白（古义：名词，酒杯；今义：白色）。六、词类活用：林尽水源（形容词用作动词，消失）；渔人甚异之（形容词用为动词的意动用法，对感到诧异）；复前行（方位名词作状语，向前）；欲穷其林（形容词用作动词，穷尽，走到尽头）；不复出焉（兼词，“于之”，即“从这里”）；寻向所志/处处志之（名词作动词，做标记）；未果（名词作动词，实现）；有仙则名（名词作动词，变得有名）；有龙则灵（形容词作动词，变成灵异的水）；苔痕上阶绿（名词作动词，使变青）；无丝竹之乱耳（使动用法，使扰乱）；不蔓不枝（名词用作动词，长枝蔓）；不蔓不枝（名词用作动词，生枝杈）；香远益清（形容词作动词，远播，远远地传送出去）；香远益清（形容词作动词，显得清幽）；箬篷覆之（名词作状语，用箬篷）；石青糁之（名词作状语，用石青）；石青糁之（名词用做动词，涂染）；中峨冠而多髯者为东坡（名词用作动词，戴着高高的帽子）；中峨冠而多髯者为东坡(名词作动词,长着长长的胡须)；卧右膝（动词的使动用法，使平放）；诎右臂支船（动词的使动用法，使弯曲）；明有奇巧人曰王叔远（形容词作名词，奇妙精巧）；居右者椎髻仰面（名词作动词，梳着椎形发髻）；故人不独亲其亲（动词作意动用法，以为亲）；不独子其子（名词作意动用法，以.为子）；使老有所终(形容词作名词，老年人)；壮有所用(形容词作名词，壮年人)；幼有所长(形容词作名词，幼童)；虽乘奔御风（动词用作名词，飞奔的马）；林寒涧肃（形容词用作动词，清凉）；林寒涧肃（形容词用作动词，寂静）； 空谷传响（名词作状语，在空荡的山谷里）；五色交辉（名词用作动词，辉映）；相与步于中庭（名词作动词，散步）；天下之伟观也（动词作名词，景观、景象）；既而尽奔腾分合五阵之势（形容词作动词，穷尽）；皆披发文身（名词作动词，画着纹身、刺着花纹）；并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者（名词作动词，树立、举）；饮食百物皆倍穹常时（形容词作动词，高过）；与余舟一芥（名词作状语，像小草一样）；大雪三日（名词作动词，下大雪）。
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