古代励志名言.doc

励志名言1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。-易经2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。-论语3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。-论语4、修身、齐家、治国、平天下。-大学5、宁为玉碎，不为瓦全。-北齐书元景安传6、生于忧患，死于安乐。-孟子7、吾生也有涯，而知也无涯。-庄子8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。-屈原离骚9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。-屈原离骚10、不鸣则已，一鸣惊人。-史记滑稽列传11、燕雀安知鸿鹄之志?-史记陈涉世家12、一屋不扫何以扫天下?-后汉书陈蕃传13、有志者，事竟成。-后汉书耿弇传14、精诚所至，金石为开。-后汉书广陵思王荆传15、少壮不努力，老大徒伤悲。-汉乐府长歌行16、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。-曹操龟虽寿17、捐躯赴国难，视死忽如归。-曹植白马篇18、鞠躬尽瘁，死而后已。-诸葛亮后出师表1、岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。荀子2、士不可不弘毅，任重而道远。论语3、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐4、失之东隅，收之桑榆。后汉书5、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。晏子春秋6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。论语7、不塞不流，不止不行。韩愈8、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。丘迟9、礼之用，和为贵。论语10、天地有正气，杂然赋流形。文天祥11、风乍起，吹绉一池春水。冯延已12、如切如磋，如琢如磨。诗经13、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞1、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 王 勃2、莫等闲，白了少年头，空悲切。 岳 飞3、如切如磋，如琢如磨。 诗经4、风乍起，吹绉一池春水。 冯延已5、天地有正气，杂然赋流形。 文天祥6、为山九仞，功亏一篑。 尚书7、礼之用，和为贵。 论语8、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。 丘 迟9、不塞不流，不止不行。 韩 愈10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 论语11、绳锯木断，水滴石穿。 罗大京12、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。 晏子春秋13、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。 陶渊明14、失之东隅，收之桑榆。 后汉书15、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 李商隐16、吾生也有涯，而知也无涯。 庄子 17、书到用时方恨少，事非经过不知难。 陆 游18、士不可不弘毅，任重而道远。 论语19、岁寒，然后知松柏之后凋也。 孔 子1、君子藏器于身，待时而动。周易译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。2、满招损，谦受益。尚书译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。3、人不知而不愠，不亦君子乎？论语译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？4、言必信，行必果。论语译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。5、毋意，毋必，毋固，毋我。论语译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。7、君子求诸己，小人求诸人。论语译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。8、君子坦荡荡，小人长戚戚。论语译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。9、不怨天，不尤人。论语译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。10、不迁怒，不贰过。论语译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）1、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。 荀 子2、君子求诸己，小人求诸人。 论语3、生当作人杰，死亦为鬼雄。 李清照4、沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。-酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡5、人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。-过零丁洋文天祥6、阳春布德泽，万物生光辉-汉 乐府古辞长歌行7、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀-唐 贺知章咏柳1、以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。2、习气不除，如何了道。有物过眼必看，有声入耳必听。小小入意即喜，小小拂意好怒，小小利害即生恐惧，皆习气也。3、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。4、摄生之道，大忌嗔怒。5、常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。6、骂语谑语，须有分寸，不但不中怨恨，亦是自处忠厚之道。7、大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。起处便学园融不得。8、凡刑杀之事，仁者见之，愈生其仁。忍者见之，愈生其忍。故君子远庖厨，亦英尺有习惯成自然意在。9、欲心一萌，当思礼义以胜之。10、深以刻薄为戒，每事当存忠厚。11、大怒不怒，大喜不喜，可以养心。靡俗不交，恶党不入，可以立身。小利不争，小忿不发，可以和众。见善必行，闻过必改，可以畜德。12、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。13、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。14、不善之端，岂待应物而后见？如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智，君子所以慎独。15、君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。1、有过不令人知，是大恶事。然有过辄自表白，又未免因不讳过三字，把改过功夫，松了一分。2、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。3、不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明；嫉恶语不可不忌。4、慎言谨行，是修己第一事。5、不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。6、憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。7、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。8、纵与人有相争，只可就事论事。断不可揭其祖父之短，扬其闺门之恶，此祸关杀身。9、恐惧者，修身之本。事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。事后而恐惧，则悔，悔则可以改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身。大哉所谓恐惧也！10、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。11、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。12、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。13、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：“终身为善不足，一日为恶有余。”14、嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力处。15、人皆狎我，必我无骨。人皆畏我，必我无养。1、少壮不努力，老大徒悲伤。汉乐府古辞长歌行 2、业精于勤，荒于嬉。韩愈进学解3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。增广贤文4、天行健，君子以自强不息。周易乾象5、志不强者智不达。墨子修身6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。荀子劝学7、志当存高远。诸葛亮诫外生书8、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植赠白马王彪9、有志者事竟成。后汉书耿列传11、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫望岳12、岁寒，然后知松柏之后凋也。论语子罕13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。孟子告子下14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子劝学15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。吕氏春秋诚廉16、精诚所加，金石为开。后汉书光武十王列传17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。新五代史伶官传序19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原离骚20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。陆游病起21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原卜居22、若要功夫深，铁杵磨成针。曹学蜀中广记上川南道彭山县23、绳锯木断，水滴石穿。罗大经鹤林玉露24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。格言联璧处事26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游27、积土而为山，积水而为海。荀子儒效28、人非圣贤，孰能无过。训俗遗规29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。练兵实纪刚复害30、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植白马篇31、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武32、丈夫不报国，终为贫贱人。陈恭尹射虎射石头33、时危见臣节，世乱识忠良。鲍照代出自蓟北门行34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐赴戎登程口占示家人36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。庄子渔夫37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵39、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮40、命为志存。朱熹41、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼