高二上学期第一次月考历史文科试卷.docx

珠海市实验中学2013-2014学年第一学期高二文科历史第一次月考试题满分100分，考试时间90分钟 一、选择题：本大题共35小题，每小题2分，共70分，在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.战国时期是中国古代思想文化发展的一个重要时期，出现了“诸子百家”，其思想对中国文化的发展做出了重要贡献，影响深远。那么，你知道混球战国时期“百家争鸣”局面形成的原因和条件有哪些吗（ ）井田制和分封制日益瓦解 士阶层在社会政治活动中日趋活跃 学术下移，私学兴起 各学派在互相诘难、批驳中彼此吸收、融合 A. B. C. D.2.儒家思想从孔子到孟子再到荀子，始终贯彻的一条思想主线是（ ）A从个人道德修养入手，建设一个礼乐文明的社会B人不分平富贵贱，都有受教育的资格C人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“是非之心”D通过学习和实施法则，可以使小人变成君子，普通人变成圣人3“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下，偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰世异则事异。”这反映了( ) A孟子的“仁政”学说 B韩非子的变法革新主张C墨子的“兼爱”思想 D庄子的“齐物”观点4公元前5世纪到公元前3世纪，致力于人的精神自由的思考并且注重思辨的思想家，最有可能的应该是（ ）A.孔子B.荀子C.庄子D.韩非子5有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述为： “全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有仁爱之心的文化人的学派”这些流派按顺序排列应是（ ）A.儒家、道家、墨家、法家 B.道家、法家、儒家、墨家 C.法家、儒家、道家、墨家 D.道家、法家、墨家、儒家6“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难。”材料反映了哪个学派的观点（ ）A.法家 B.儒家 C.道家 D.墨家7西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。在此背景下，西汉政府立国的指导思想是( ) A墨家思想 B法家思想 C道家思想 D儒家思想 8董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警视之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”下列对这段话的理解，不正确的是（ ）A.宣扬“天人感应”学说 B.要求君主遵循天道，施行仁政 C.反映了董仲舒对儒学的新发展 D.君主的地位是不可动摇的 9. “戴博士帽的博士毕业生”。如今，能成为博士，是莘莘学子的追求，也是一个人学识学历的证明，但中国历史上最初的“博士”含义却与今天不同，它是指 ( ) A汉武帝设立的专事研究、传播“五经”的教官 B儒家学派的弟子 C有很高的学问并博闻广记的士人 D泛称有高深学问，帮助皇帝出谋划策的官员10“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的、不幸的。有句古话说道：犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是（ ）A隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据政治基础B经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础C“大一统”民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂不能长久D封建君主专制制度的极端加强对维护国家统一作用巨大11北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是( ) A体现了学者匡时济世的理想追求 B反映了理学以继承儒学正统为己任 C理学家具有反对君主专制的要求 D说明理学思想有利于稳固统治秩序 12朱熹是理学的集大成者。朱熹希望“正君心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方”。由此可见，他认为儒学干预政治的关键是（）。 A.正君心B正纲常C正百官D正百姓13、成语“鹅湖之会”比喻具有开创性的辩论会。800多年前在今江西上饶鹅湖寺举行了一场著名的哲学辩论会，首开书院会讲之先河。该辩论会有吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。应邀参与和朱熹争辩的陆九渊，可能在辩论会上阐述的观点是（ ）A.吾心便是宇宙 B.天理是宇宙万物的本原 C.主张仁政 D.“非圣无法”14“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是( ) A老庄思想 B程朱理学 C王阳明“心”学 D孔孟之道15.隋唐时代开始实行的科举制是一种较为完备的选官制度，在一定意义上体现了公平公正的原则，假如你是盛唐学子，想去长安参加科举考试，你需要准备的书籍有（ ）A.道德经 B.四书章句集注 C.春秋 D.天下郡国利病书16“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指( ) 蓬勃发展的商品经济 新的生产因素和生产关系的萌芽 思想界因循守旧、陈腐不化 王朝统治的专制腐败 A B C D17李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A反对封建社会男尊女卑的观念 B反对“三纲五常”为核心的封建礼教C破除对孔子思想的迷信 D揭露道学家的虚伪18明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术研究和现实和政治联系起来，由此形成经世致用思想，下列不可以代表士人的经世致用思想的是( ) A“书中自有千钟粟书中自有黄金屋” B“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” C“出而为帝王师，处而为天下万世师” D“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”19顾炎武在日知录中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？今之清谈孔孟。不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明他A主张经世致用反对理学空谈 B正确指出了明 朝灭亡的根源C痛恨孔孟学说清谈误国 D认为佛学不能经世致用20宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功名论，均以（ ） A伦理道德为核心内容 B认识自然发展规律为导向C关心社会进步为前提 D研究天人关系为出发点21我们说智者学派的思想体现了人文主义精神，主要是因为( ) A清楚地意识到“人”才是社会舞台的主角 B认为奴隶制度不符合人性 C经常使用各式各样的诡辩的语言和方法 D提出“美德即知识”的观点22一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是（ ） A.智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣 B.儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现C.罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联 D.明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落23十日谈第四天一对父子的故事中，父亲将女人形容为“祸水”“绿鹅”，而儿子在五光十色的世界里独独看中了“绿鹅”(女人)。此故事表明作者( ) A批判了宗教神权统治的立场 B引导人们从禁欲苦行到顺从人性的愿望 C继承了古代希腊的思想遗产 D展示了广阔的社会生活和人类平等的思想24右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像哀悼基督。作品取材于圣经故事:耶稣基督被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在（ ）A.倡导灵魂得救的观念 B.刻画耶稣的英雄形象C.抨击天主教会的独裁 D.歌颂真实自然的人性2516世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对( ) A灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰 B灵魂得救是上帝预先的安排 C灵魂得救必须靠个人的行事修为 D只有上帝才能赦免罪人26教士台彻尔在布道讲台上喊道：“难道你们没有听见吗？你那死去的爹娘，死去的亲友正在哭喊：发发慈悲吧，发发慈悲吧，刑罚太苦，受不了了。给点施舍，救救我们吧！”“金银入库，灵魂起舞。”对此马丁路德后来写道：“他竭尽全力把上帝的恩仇卖得又亲切又便宜。”对此材料的解读不正确的是( ) A.罗马教会主张信仰得救 B.教会利用教徒对地狱的恐惧来榨取钱财 C.马丁路德揭露了台彻尔的敛财骗局 D.当时欧洲人的思想和精神生活被教会控制27马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁路德( ) A.倡导人的解放 B.否定基督教C.宣扬圣经精神 D.否定教皇地位28文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都（ ） A抨击封建君主的专制统治B体现人们实现自我价值的诉求 C倡导理性至上和科学思维D揭露资本主义社会的黑暗现实29启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在 ( )把反封建推进到反对封建专制制度 把反宗教神学推进到尊重科学信仰自由把宣传人性推进到建立“理想王国” 把尊重人推进到天赋人权.自由等A. B. C. D. 30有学者说：“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件是( ) A.确立君主立宪制、启蒙运动 B.工业革命、启蒙运动C.确立君主立宪制、文艺复兴运动 D.工业革命、文艺复兴运动 31四位同学在合作探讨中国古代四大发明对西方历史影响过程中，各自选定了一个子课题；你认为下列哪些子课题较适宜 大汉的文明传承纸改变了西欧的文化进程西方海外殖民的助跑器指南针火药荡平欧洲封建城堡的致命锐器印刷术西方的文艺复兴和宗教改革拓展A B C D32中国古代有许多重大发明，下列发明按出现的先后顺序排列正确的是A.司南、纸、火药、活字印刷 B.纸、火药、活字印刷、司南C.火药、活字印刷、司南、纸 D.活字印刷、司南、纸、火药33楚汉之争中有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计得非常清楚。他的这些智慧最可能记载于( ) A石氏星表 B九章算术 C齐民要术 D黄帝内经 34小明同学想了解中国古代的中医药的一些治病古方，于是上网点击“中医药”进行搜索。 下列信息不正确的是( ) A黄帝内经奠定了中医临床医学的基础 B本草纲目被誉为“东方药物巨典” C伤寒杂病论提出了辨证施治的方法 D体现了中国人与自然和谐相处的人生态度 35北宋朱彧在萍洲可谈中记述海上航行情形“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针”。由此获得的历史信息正确的是 A.北宋时期出现了世界上最早的指南针工具 B.指南针在北宋主要用于迷信活动 C.北宋时期指南针已经用于航海 D.萍洲可谈的作者发明了指南针二、非选择题（本大题共两小题，共30分）36阅读材料回答以下问题。（14分）材料一 “春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，知所从矣。” 汉书董仲舒传材料二 “守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。” 张岱年、方克立主编中国文化概论材料三 “凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。然则，为天下之大害者，君而已矣！” 黄宗羲原君（1）根据材料一和材料二，结合所学，概括董仲舒思想的主要内容。（6分）（2）儒家学说之所以能够在汉代成为主流思想的原因是什么？（2分） （3）阅读材料三，指出黄宗羲的思想具有什么鲜明的特点？（2分）结合当时的时代背景，谈谈黄宗羲这种思想特点形成的原因？ （4分）37人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下面材料，回答问题。（共16分） 材料一 苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。 色诺芬回忆苏格拉底材料二图一图三 材料三 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。一一 摘编自马克思选集请回答：（1）据材料一概括苏格拉底的基本观点。（2分 ）这一观点的提出是基于怎样的背景？（2分）（2）以上三幅圣母像中那幅作品可能是文艺复兴时期的？（2分）说明你的判断理由？（2分）（3）孟德斯炮和卢梭都是当时启蒙思想家的杰出代表，他们分别为新的资本主义制度提出了怎样的设想?（4分） （4）结合近代美国（或中国）的相关史实，说明近代资产阶级是怎样践行孟德斯鸠和卢梭上述主张的?（4分）（1）a.“春秋大一统”；b.“罢黜百家、独尊儒术”；c.宣扬“君权神授”，提出“天人合一”、“天人感应”；d.“三纲五常”（答出三个即可得6分）(2)董仲舒倡导的春秋“大一统”和罢黜百家，独尊儒术的思想，适应了汉武帝加强中央集权的需要。（2分）（3）体现了黄宗羲反对封建君主专制制度（或君主专制独裁）的时代特点。（4分）原因：商品经济的发展，资本主义的萌芽；君主专制强化,弊端丛生，封建社会制度的衰落（6分）