高二语文参考答案及学生范文.doc

高二语文参考答案一、1. D（A遒劲jng 解甲归田ji 伫立zh）2. A（B厉行节约 C蛊惑 坟茔 D貌合神离）3A（机制：泛指一个工作系统的组织或部分之间相互作用的过程和方式。此处“上海交大校办企业”用“机制”恰当。体制：国家机关、企业、事业单位等的组织机构。“推托”，借故拒绝。“推脱”，推卸。拜谒：瞻仰（陵墓、碑碣）。参观：实地观察。“拜谒”更合语境。出炉，比喻公布出来；出台，比喻政策措施等公布实施）4C（A 扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。此处应为“触目惊心”。B各有千秋：各有各的存在价值；各有所长，各有特色。此处褒贬误用。）D哀鸿遍野：比喻到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民。）5. B（A搭配不当，“提升”和“发展”不能搭配，应为“推动发展”； C语序不当，“观众在”应为“在观众”。 D语序不当，应改为“不仅有利于提高工作效率，有利于金融机构落实存款实名制，而且有助于维护国家安全和社会稳定”。)二、6.D(示众)7.C（A被/比 B助词，的/结构助词，用于主谓之间D用/来）8. C (判断句式，其余均为状语后置句)9. D（“立即任命他做了将军”有误）三、10.（1）（张衡）被举荐为孝廉没有去，屡次被公府征召不就职。（重点：举、不行、辟各1分，语句通顺1分。）（2）特意派遣将军把守关口，是为了防备其他的盗贼进入与意外变故的发生啊。（重点：故、出入、非常各1分，语句通顺1分。）11.详见课本。四、12（4分）秋天有丰富多彩的声音可以听；用耳朵听秋天，可以收获单纯的快乐与纯粹的幸福。（评分标准：每点2分。）13（4分）在结构上，开篇点题“听秋”，结尾扣题，首尾呼应；在内容上，生动形象地写出了作者平时的麻木和现在急于听秋的迫切心情。（评分标准：结构与内容各2分。）14 （4分） 雨让我联想起柳永忧伤的诗，我的内心也体验到了那种忧伤与诗意。秋天的田野一方面呈现出庄稼收割后的萧瑟与荒凉，另一方面表现出历尽生命收获过程后的从容与沉静。（评分标准：每句2分，大意对即可得分。）15（4分）“听秋”就是指用心感受自然。其意义在于释放生活的压力；发现自然的美丽；增加热爱自然的感情；净化人的心灵；从自然中获取幸福和快乐；获取关于人生的更深刻的体验。（评分标准：“听秋”的内涵1分；意义答出3点可得3分。）五、16.（评分标准参见2012年高考评分细则。）六、17. C 18. C （A.是，叫；B.表反问语气；C.作为，当作；D.替。）七、19.选B 微博是不能更改的，只能更新或者删除。20.选D 本项是微博在社会盛行的表现，而非原因。21. 选A B项中写微博的人有些仍在写博客。C项中“主流是严肃的有意义的”在文本中没有根据。D项中并不是每个无名草根都能成为明星。吧、22.（1）写了三个阶段的生活感受：“常插梅花醉”写了词人早年陶醉于赏梅；“赢得满衣清泪”写了词人中年在赏梅时伤心流泪；“故应难看梅花”则写了词人晚年没有心思赏梅。（评分说明：答对一个阶段1分，两个3分，三个4分。）（2）例如：采用了对比的手法，把早年因生活的欢乐闲适而陶醉于赏梅、中年因生活的幽怨而在赏梅时伤心流泪以及晚年因生活的沦落飘零而没有心思赏梅这三个不同阶段的不同感受形成鲜明的对比，表现了词人生活的巨大变化和飘零沦落饱经磨难的忧郁心情。或答：运用了衬托的手法，上阕写过去，下阕写现在，以昔衬今，表现出当时作者飘零沦落、衰老孤苦的处境和饱经磨难的忧郁心情。（今昔之感和家国之忧）（评分说明：手法1分，分析1分，感情2分。以上两点任答一种均可，其他如自圆其说亦可酌情给分。）23、.（1） 祖孙相聚，孙子孙女却只玩手机、冷落了老人。（2）这表明手机、网络给我们带来便利，但也疏远了亲情。（3）别让网络中的虚拟社交，淡漠了我们生活中的真实情感。（评分标准：新闻内容概括1分，网络的双面影响1，该怎么办2分）24. 【参考答案】让校园永远明朗清净，让心灵不受烟雾缭绕书香胜过烟草香。祖国花朵美好，何须烟雾缭绕?【解析】注意审题，内容符合要求2分，语言表达简明、生动、得体1分。附：学生原创范文世间应有一个地方安放灵魂赵柯 这世间应有一个地方，无需太大，仅供安放灵魂。清晨，小鸟清脆的鸣啼把我叫醒。我睁开眼，一缕柔和的阳光照射进来，房间里洒满了暖黄色的光芒。窗外，太阳在东方慢慢地升起，阳光穿过厚厚的云层，穿过耸立的高楼，穿过繁茂的枝叶，反射在玻璃上，映在人们的脸上。空气变得温暖起来，整个城市都笼罩在阳光下，温暖而美好。明亮的清晨是灵魂安逸窗前淡淡的荷香。窗外的花都开了，木槿、雏菊、还有一满篱笆的夕颜。浅黄的阳光洒在朵朵笑得正灿烂的夕颜上，风中流动着浅浅的花香。粉色的夕颜正伸着懒腰，蓝色的夕颜舒展着花瓣，紫色的夕颜惬意地晒着太阳。藤蔓蜿蜒在篱笆上，努力地向上攀升，展示出顽强生命的力量。生命的力量是灵魂笼罩阴云倾泄的阳光。搬一把摇椅，捧一本诗经，沐浴着我最喜欢的下午四点的阳光。躺在摇椅上轻轻地摇，捧着诗经慢慢地念。吟一句“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”慢慢体味古代男女之间单纯美好的感情。抬起头看到树叶间的阳光，抬起头看到风将云彩吹出了各种形状。将微笑绽放在阳光里，我在摇椅里轻轻晒着太阳。轻轻的吟诵是灵魂安居尘世静修的菩提。夜晚，风吹走了白天的温暖，留下清凉与一片宁静。我坐在台阶上，感受着晚风带来的清凉，抬头仰望，仰望满天的繁星如碎钻一般涂抹在无尽的苍穹上，看星星是不是像童话中说的那样，每颗上面都藏着一块巧克力。望着漫天繁星，脑海中浮现出一句曾经念过的诗“夜的上面散着小星一片暗云九撇，夜的中间有流萤提着灯嘈嘈切切。”宁静的夜晚是灵魂安心静坐轻轻的鸣唱。这世间有一个地方，不大，却足以安放我的灵魂。你是信仰，也是力量赵鹏 你的笑靥，是我四季不变的春暖花开。 题记“那些你很冒险的梦，我陪你去疯。”看着弹着钢琴轻声歌唱的你，看到你重新出发洋溢着暖色和希冀，看到你逆光的眼底反射着细碎的光芒。我知道，那是希望的形状而每每这个时候，时光都窘迫的在我们之间默默站定忘记行走，看着低头微笑的你，看着满眼陶醉的我“如果我好了，你们要陪我一起唱歌，即使真的唱不了了，我还是要给你们唱，唱到一千年以后。”一百天失声的折磨，我看到了你眼中暗灰色的阴霾，但是嘴角的阳光去悄悄稀释掉他们。斑驳的影投射的从不是你的悲伤，却总是在不觉中催促着我的泪。你的执着你的坚持，是我辗转年华中不变的信仰。绚丽的华色已经随时光的远去而褪色，唯有最初的真挚和温热仍然滞留。岁月带走了太多，容颜已老，还好我们还在这。“我叫林俊杰，我生日是3.27。如果有机会认识到我的话，你会发现，我很棒！”恍若隔世的笑容，戏虐的话语中透露着稚气未脱的光。你用另一种眼光逡巡生活，稀疏蹒跚的留影浸泡过荒凉时光的羁绊，那些踌躇彷徨已成为过去。灯红酒绿的世界中就算你曾忘记过自己是谁，归路的方向也早已在你身后清晰明了。曾经的伤痛与黑暗，在漫长的时光中冻结成愈发坚强的存在，虚妄在复试中化作尘埃，一切趋于明朗长路漫漫，唯有你的身影依旧挺拔而伟岸。你是值得我信赖的人。盛世繁华，熙熙攘攘人群中遇到你，你的侧脸，你的笑靥，是我漫长年华中愈来愈依赖的力量。依旧是荒芜的模糊光景，那些时光灿烂的轮廓，也许不久就消失殆尽，但是时光易逝，唯有你，岁月漂洗过的你，洗尽铅华般光芒万丈的你，你宽厚的拥抱，你逆光的身影，你永不褪色的笑靥，是我蹉跎年华路上永恒的信仰和力量。青山洗眼，清泉濯心高琦 溪涧是属于童年时代的。只有在老家，才能享受到这份清凉，这份源源不断的力量。广袤的青山，充满了大自然的清新气味，眼睛里充满了美的享受。这一泉，这条溪，这青山，构成了我的精神家园。清晨，我顺着这清泉一路向西。我默默地享受着，这清泉形成的溪涧带我进入了更广阔的世界，它让我感到了生生不息，告诉我天地之无限。最重要的是，小溪能给心灵一个机会，让它钻进水流、蝌蚪、小鱼的陌生世界。我沿溪走着。在高山雪原里，我随着水流，没入黄绿色的草地和悠闲吃草的牦牛群中，赞叹石英和云母的闪光，寻找如母众生般的如母石。这样踏涧寻溪，人就悠闲起来，不在像城市人那样匆匆忙忙，肩头的重负也随着消失了。恍惚之间，似有一条弯弯曲曲的小路，在洒满恬适的草地上蔓延着。它伸向太阳，伸向未知的伸出，却分明铺在脚下这是心灵开启的瞬间，这是我的精神家园。竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞。艳阳高照，不知不觉间已经到了溪水的中转站依偎在山脚的一汪湖水。溪涧在湖的彼岸一路高歌而去，我则转身登上了青山。踏进青山的那一刻，我觉得有无数双眼睛盯着我，而我却看不到有任何的人存在。环顾四周，只见每棵树仿佛想把天捅破一般努力地向上生长着，每一棵树都伤痕累累。但我却知道，就是因为这伤疤的存在，他们才能长成栋梁之才。回想那些无人看管的树木，姿态婆娑，虬枝盘旋，比这里的树矮的多，乱得多。更是缺少一种向上的精神。我忽然意识到是什么在盯着我了是树。最明亮的眼睛是伤疤！那棵树上的节疤如同一双双明亮的眼睛，每只眼睛都曾是一个伤疤，一次刀斧之痛。现在伤口已经愈合的他们长成了栋梁之才。低头看看走过的路，会发现每次受伤其实都是岁月的馈赠，每一个伤口都让他们多了一颗看世界的眼睛，让他们更上了一个高度。我相信当我终于长成参天白杨之时，我发现不了身上的累累伤疤，只见颗颗慧眼。这就是我的精神家园。不知不觉间，玉兔东升，金乌西坠，山岚炊烟拂拂袅袅。 青山洗眼，清泉濯心。在恬静闲适中追求真自我，这一山一水构建了我的精神家园。使本我常在韩义成佛说：“欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。”“圣人求心不求佛，智者调心不调身。”可见只要拥有一颗平和宁静的禅心，使本我常在，便能阻挡世间一切浩荡风云、起落浮沉。就能看清一切灵透事物，哪怕置身茫茫荒野，也不会误入歧途。那么如何才能使本我常在呢，姑且让我辩说一回。要使本我常在，应当有一个美好坚韧的追求。冰虽为水，却比水强硬百倍。越是寒冷恶劣的环境越能体现其坚硬如钢的特性，它追求百折不挠。水虽为寒物，却有一个善良而卑洁的心。它从不参与争斗，自感流向低洼之地；哺育世间万物，却从不向万物索取，它追求周济天下。雾虽无力，却有着最为自由的本身；聚可成云化雨，散可无影无踪，飘忽天地之间，它功成身退。人心如水，之所以水能在各个阶段被人所称赞，正是因为它坚持了自我，在各个阶段都有坚韧的追求，使本我常在。要使本我常在，还应当有一个明辨是非的观点。有一位后生向方丈求教：“大师，人与人的关系太复杂了。不是尔虞我诈，就是虚伪以对。”说着他不由的向山下指去，怒斥这早上发生的一件小事。“施主，道理就在您的手里。”后生看了看自己的手，食指指向山下，中指、无名指、小拇指自然地指向自己。“你瞧你指责的手形，意味着你指责别人的手指是一个，指责自己就是三个。你问问自己的本心，是否因攀比和遗憾而动摇了自己的信念，。”生活累，一半源于生存，一半源于攀比。当我们心中装满里权势利益去指责别人的时候，自己就要承担三倍的指责。信念不是说出来的，而是做出来的。我们在判断是非的时候，要先反思自己，是否动摇了本我，违背了信念。这是一个婆娑的世界，婆娑既忍受，人们常说吃亏是福。宽于待人，严于律己，坚守本心，以铸信念，明辨是非，使本我常在。要使本我常在，更应当有一个守住本我的信念。传说普贤和文殊菩萨的化身寒山与拾得有这样一则经典公案。寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。” 人活于世，本该就在世俗中飘荡。在这个物欲横流的年代，人们却把世俗的金钱利益放在了一个重要的位置。但财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患。“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。”拾得很好的处理了本我与世俗的关系。沉默是对毁谤最好的答复。太阳有时也会失约，而黑夜却每天都会按时到来。不必在意那些黑暗，只要保持本我的光明，坚持自己的信仰，别人的看法总归是别人的。当我们对自己诚实的时候，世界上没有人能骗得了我们。守住本我的光明才为真我。使本我常在，才会不被为世俗所累，不为外利所诱，不为外名所动，不为外象所惑。正如这句话所说：宠辱皆忘，看庭前花开花落；去留随意，任天边云卷云舒，而本我巍然不动！一日看尽长安花刘兆雪 万古江山一壶酒，千年岁月两行诗。题记胡天八月即飞雪，京城三月是杨花。春色旖旎的清晨，阳光从细碎的树叶间洒落下来，轻柔地照在街边的石板路上。手捧一卷唐诗，走进我的精神家园。无数次梦回大唐，梦到过冷月边关，听到过胡笳羌笛。我美丽的家园，正齐放着万顷的花田，沁人的芳香。想起王国维说过，“一切景语皆是物语。”美丽的家园，风流的唐诗。在唐诗里，我遇到过风流才子，“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”他们将低回的情语化成绵绵的诗行。 我遇到过多情红颜，“人道海水深，不抵相思半；海水尚有压，相思渺无畔。”她们明知相思无益，却仍然强颜欢笑。还遇到过勇敢的将士，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。黄沙中凛冽的寒风，边境上冲锋的号角，金戈铁马下，有将军的忠烈，也有士兵的冤魂。还有那些绝尘的隐士，“田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。”在繁华世界外，山水田园间，辟半亩地，扎两道篱，清茶淡酒，安守一颗无华的心一壶浊酒，千古心事，多少诗篇，如陈年美酒，似旷古佳酿。那剑气，那月光，和着青春，诗歌与美酒，不断勾画着令人怀想的盛世大唐。熟读唐诗三百首，也许有人不通宋词，也许有人没听过元曲，但哪有人不会背几句唐诗呢？是了，繁华的喧嚣，七彩的霓虹灯，在这浮夸下，又有谁能静下心来，真正的读一读唐诗，品一品清茶，筑起自己的精神家园，寻找内心的那份闲适，那份安详。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”那个被所有教科书尊为“清高狂客”的李白，实际上非常入世。再如叛夫杀女的武则天，人们只读到了她的凶残、乖戾、铁血、狐疑，可却很少有人知道，武媚娘，曾经也是一位温柔缱绻的少女，“看朱成碧思纷纷，憔悴治理为忆君。”而这些，又有多少人了解呢？或许，我们应该想想，在这个喧哗、浮躁、急就章的时代，是否该气定神闲地读一读唐诗，品一品生活，建起自己的精神家园。在这纷纷扬扬的花絮中，踩在绵软舒适的阳光里，我忽然想起孟郊的诗，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”观花时满心欢喜，读诗后满纸留香。