福建省南安一中2011届高三上学期期末考试语文试题.doc

福建省南安一中2011届高三上学期期末考试语文试题一、古代诗文阅读（28分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1、写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）_，_，卷起千堆雪。（苏轼 念奴娇 ）（2）地崩山摧壮士死，_。（李白蜀道难 ）（3）问君能有几多愁，_。（李煜虞美人 ）（4）渔舟唱晚，_；雁阵惊寒，_。（王勃 滕王阁序）（5）_，不能十步；_，功在不舍。（荀子劝学）（6）高余冠之岌岌兮，_。（屈原离骚）（二）文言文阅读（16分）阅读下面文言文，完成25题。游钓台记清郑日奎钓台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节，辉映千古，予夙慕之，思得一游为快。顾奉檄北上，草草行道中耳，非游也。然以为游，则亦游矣。舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云陆双峰崭然秀峙，急呼舟子曰：“若非钓台耶？”曰：“然矣。”迫视之，所云两台，实两峰也。台东西峙，相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩如高士并立，风致岸然。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态。倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟以登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山俱至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚，人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎？山中之景何若？”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻！快矣哉，是游乎！客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有？”嗟乎，客不闻乎？昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地也。余今所得，较诸二子，不多乎哉？故曰：以为游，则亦游矣。客曰：“微子言不及此。虽然，少文之 画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵 ？”余窃愧未之逮也，遂为之记。（有删改）注宗少文：宗炳 ，字少文，南朝宋代画家，好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中以观看，自称“卧游”。孙兴公：孙绰，字兴公，晋人，博学善文，曾作天台山赋。2、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A.未暇问名，颔之而已 颔：点头B.意当日垂纶，应在是地 意：料想C.如披草寻磴 披：分开D.觉视先生，悉在下风 视：看待3、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A.先生祠堂在焉因致礼焉，遂行B.若非钓台耶若尝登钓台乎C.呼舟子劳以酒于是乎并以耳游D.汉严先生隐处也固无登峰求鱼之理也4、下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A.作者历来仰慕东汉著名隐士严先生的高风亮节，很想到隐居之地浙东钓台去游览一番，这次乘船北上，总算如愿以偿。B.钓台实际是两座高耸险峻的山峰，山上松树的影子倒映在江水中，就像一群游动的要飞起来的龙，严先生的祠堂就在山脚下。C.山上景色优美，向往已久的作者很想登山游览，可是船夫不同意停船靠岸，一番争议，依然不从，作者表示道歉，船方继续前行。D.虽不能登山，却有“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”的独特感受，更有舍船登上山巅，俯瞰群山的“神游”，因此作者感到非常痛快。5、把文言阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（7分）顾奉檄北上，草草行道中耳，非游也。（3分）微子言不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵？（4分）（三）古代诗歌阅读（6分）阅读下面两首唐诗，回答问题。山中 山中王勃 王维长江悲已滞，万里念将归。 荆溪白石出，天寒红叶稀。况属高风晚，山山黄叶飞。 山路元无雨，空翠湿人衣。6、两首诗都写到了落叶，表达的情感是否相同？请结合诗歌作简要分析。二、文学名著、文化经典阅读（17分）（一）文学名著阅读（10分）7、下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（）（）（5分）A.最后她懒洋洋地站起来，用极其温柔而凄楚的声音叫了两声：“三少爷，觉慧。”便纵身往湖里一跳。“她”是鸣凤。觉慧得知鸣凤死的消息后为此而疯狂。他不能忘却，因为自私没能把心爱的人留住。他在湖畔对觉民自责道：“我是杀手，不，不单是我，我们这个家庭、整个社会都是杀手。”他坚定了反抗的决心。（家）B马达的声音响了，一八八九号汽车开路，已经动了，忽然吴老太爷又锐声叫了起来：“太上感应篇！”1930年的一天，吴孙甫和杜竹斋等人迎接由乡下来的父亲吴老太爷。到了吴公馆后不久，吴老太爷两手紧紧抱着太上感应篇，眼前出现了各种幻觉，客厅里各色的灯在旋转，古怪的家具，时髦的女人不停地跳着最终他突发脑溢血气绝身亡。（子夜）C.曹操颁发讨伐董卓的矫诏后，就有孙坚、孔融 、袁术、公孙瓒 、袁绍 等各路英雄响应前来与曹操会盟，并推举袁术 为盟主，共同讨伐董卓。而刘备 、关羽、张飞三人此时还不成气候，所以没有参加。（三国演义）D妻子死后葛朗台变了，对女儿倍加体贴，以致于欧也妮怀疑自己从前错怪了父亲。葛朗台只是希望欧也妮能在文书上签字，宣布放弃对母亲遗产的继承权，葛朗台答应以后每月给欧也妮一百法郎的回报。欧也妮最终签了字。（欧也妮葛朗台）E宝玉从贾母处得了一件雀金裘，却不妨在胸前烧了一块指顶大的眼儿，宝玉急得直唉声跺脚，袭人让人连夜拿到府外请织补匠人补上，但匠人们都因为不认得裘子的料子而不敢揽活。病中的晴雯会这种针线活，为了让宝玉能在第二天舅舅的生日上穿上这件裘子，晴雯不顾头重身轻、满眼金星乱迸，狠命咬牙捱着补裘子，直到夜很深了才做完。（红楼梦）8、简答题。（任选一题，每题100字左右）（5分）（1）阅读三国演义四十五回群英会蒋干中计的片段，回答问题。周瑜 正在帐中议事，闻干至，笑谓诸将曰：“说客至矣！”遂与众将附耳低言，如此如此。众皆应命而去。周瑜“如此如此”就是对“反间计”的部署，请简述一下“如此如此”的主要内容和结果。（2）爱斯梅拉达带着她心爱的小山羊离开了狂欢的节日广场。好奇的甘果瓦一直跟随着这位天仙美貌的姑娘。只见她越走越快，拐过一个街角。他刚看不见她时，听见她一声尖叫，他急忙赶上去。（巴黎圣母院）请简述甘果瓦看到了什么？他怎么做？结果如何？选第（）题：（二）文化经典阅读（7分）9、阅读下面选段，回答问题子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”（论语宪问）曰：“夫天未欲平治天下也，如平治天下，当今之世，舍我其谁也？”（孟子公孙丑下）（1）下列各项中，对上面论语孟子选段的理解，不正确的一项是（）（3分）A孔子倡导仁政的思想，这并不为当时的执政者所采纳，也不为当时的一些人所理解，他难免产生孤寂感和不平之气。B“舍我其谁也”，说明孟子具有强烈的自信心和使命感，任何人都无法使其动摇。C由于受历史时代的局限，当抱负难以实现的时候，孔孟的唯心思想就起主导的作用。D孔子和孟子都胸怀着“以天下为己任”的政治抱负，所以成为为后世景仰的圣人。（2）孔孟所言之“天”为何意？谈谈你的理解。（4分）三、现代文阅读（23分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1012题。中国 人的发现之旅2002年3月，美国退休海军军官加文孟席斯 宣布了一个惊人的学术信息：中国人最早绘制了世界海图 ；中国明代郑和船队先于哥伦布 到达美洲大陆；郑和是世界环球航行第一人。消息传出，学术界震惊了。每一个在校生都知道迪亚斯于1487年离开葡萄牙，成为第一个绕过非洲南端好望角 的人；10年后，达迦马沿着他的足迹到达非洲东海岸，经过印度洋 到达印度，开辟了第一条香料贸易的航路；1492年12月12日，哥伦布从欧洲向西，途经巴哈马群岛继续前进，成为历史上第一个发现新大陆的人这些欧洲探险家和航海家的名字以及他们的发现被确信无疑地写入历史课本。孟席斯的发现怎不令世界为之惊讶？十几年前，孟席斯无意间从明尼苏达大学的贝尔图书馆收藏的一幅海图中获得了一个令人难以置信的发现。这幅海图绘制于1424年，上有威尼斯制图学 家祖阿尼匹兹加诺的签名，图中描绘了欧洲和非洲的一部分，不仅画出了大陆，还画出了处于西大西洋深处的四个岛屿。孟席斯深信这份海图的年代来源和确实性，但是上面却标识了一些当时欧洲人没有到过的地方（他们在70年后才去那里探险），这暗示着在哥伦布到达加勒比海 之前约70年，有人曾精确地考察过这些岛屿。通过进一步研究，孟席斯认为，那些探险者能够如此准确地在地图上绘出整个世界，肯定做过环球航行；他们必定熟练地掌握天文导航术，发现了一种绘图时用来测定经度的方法；他们也能通过脱去海水 中的盐分获得淡水，能够勘探、开采资源和矿产，同时还是熟练的园艺家，能够在世界范围内移植（养）动、植物。那些高明的水手是谁呢？在逐个排查15世纪早期世界上可能实施如此规模航行的船队后，孟席斯将答案锁定为中国。根据孟席斯的研究，一些中国船队确实在15世纪早期开始了探险之旅，其中最后一次也是最重要的一次是：永乐19年（公元1421年）初，一支由4组船队组成的庞大舰队出发，永乐21年夏天和秋天，幸存的船只回到中国。关于途中船队到了哪里，没有详细记载，但地图表示他们不仅到了好望角，还穿过大西洋，到达孟席斯在匹兹加诺海图中所看到的群岛。要寻找远在欧洲人之前中国船队就探查了世界的可靠证据，谈何容易？15世纪中期，明朝的外交政策由开放转为封闭，几乎任何一幅当时的中国地图和档案都没能完整保存下来。孟席斯花了几年时间沿着中国探险船队的航线旅行，先后寻访了120个国家，查阅了900多家图书馆和博物馆的资料，运用考古学、生物学、人类学、遗传学等许多相关学科作全方位、多角度的论证。他寻访古代的纪念碑、城堡和海港；深入海岬、珊瑚礁 、偏僻的海滩和海岛所到之处都发现越来越多的支持证据，包括中国瓷器、丝绸、帆船遗骸以及动、植物群等大量实物证据。据专家介绍，早在孟席斯之前就有人论及郑和船队到达过美洲。由于此说猜想的成分过多，所以并没有引起太多关注。对于孟席斯及其研究结果，云南郑和研究会会长高发之教授的评价是：“可以不同意，但我们无法否定，因为它是建立在科学研究的基础上的，我们无法去否定赖以支持他观点的那些论据”；“孟席斯以其不畏艰难的精神、广阔的学术视野和多学科结合的研究方法，弥补了郑和研究的不足，同时撑起了郑和海外研究的半边天”。10、以下不属于令世界为之震惊的学术信息是（）（3分）A早在15世纪，中国人就已准确地绘制了世界海图。B第一个绕过非洲南端好望角的是葡萄牙人迪亚斯。C中国明代的郑和船队先于哥伦布70年到达美洲大陆。D世界上环球航行的第一人和美洲大陆的发现者是郑和。11、孟席斯认为是“中国发现世界”，下列不属于其理由的一项是（）（3分）A绘制于1424年的一幅海图上，标识了一些当时欧洲人没有到过的地方。B15世纪早期世界上可能实施大规模环球航行的船队，只有中国等少数几个国家。C永乐19年（公元1421年）初，郑和的庞大舰队不仅到了好望角，还穿过大西洋，到达了孟席斯在贝尔图书馆那幅馆藏海图中所看到的群岛。D在哥伦布到达加勒比海之前约70年，有人曾精确地考察过那片海域的一些岛屿。12、根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（）（3分）A孟席斯的发现意味着，一直书写着由西方人开辟航海通道的世界历史要改写成中国人的名字。B当时只有一个国家具备这样的财力、科学知识、船只和航海经验，能够开展如此宏伟壮丽的发现之旅那就是中国。C孟席斯的观点有点像“大话西游”，目前还难以成立，但我们相信经过他和其他学者的共同努力，一定会有惊人的成果。D郑和的船队熟练地掌握天文导航术和测定经度的方法，同时能设法获得淡水，能够在世界范围内移植（养）动、植物，以获得补给。（二）选做题，任选做一题（14分）（甲）文学类文本。阅读下面的作品，完成1315题。洛阳 诗韵叶文玲中原忆，最忆是洛阳。情思悠悠中写下这句话，连笔尖都带了几分醉意。水自天上来的黄河，浩荡东去，沿途凝结了一颗颗明珠似的城市，洛阳是璀璨的一颗。洛阳一似黄河激扬雄浑的音符，洛阳又像春之神明媚动人的笑靥。不不，洛阳是历史厚重的馈赠和沉积，从洛阳发掘的文化遗产，足可以代表中华民族灿烂的精神财富。在河南的24载中，洛阳是我去的最勤的地方，特殊的机遇和亲缘，使我对洛阳十分偏爱。我总觉得这个九朝古都，有着特殊的况味。不然的话，历代文人墨客，也不会把对洛阳的赞誉，写进千首万阕诗词里了。“陆机 入洛，噪起才名。”三十年前，我曾抄录这一古句，慰勉当时发落邙山的兄长。我对这个东汉、魏晋、隋唐时代的全国乃至亚洲的经济文化中心，有着笃诚的崇拜。洛阳，光名字就是古色古香，充满文情和诗意的；洛阳；历代才俊辈出，在东汉时就有过3万多太学生呐！二十四年前，我初访洛阳，就觉得她名不虚传。二十四年中多次去洛阳，一次比一次深地感受到她的古美和奇绝。洛阳古，她有“天下第一寺”的白马寺 。许多城市的风景点，常常冠以“天下第一”的美称，但都没有白马寺这个“第一”教我感到真切实在。据史书记载：东汉永平八年，明帝遣使去天竺国求佛经，得贝叶经四十二章和佛像，用白马驮回。天竺沙门摄摩腾、竺法兰 护送至京师，遂建成了中国佛教之源的白马寺。白马寺门口那匹粗拙的石塑白马，便是文化使者的象征；寺后墓园中，摄摩腾和竺法兰的大圆坟，年年芳草青青，更使历史和现实贴近。洛阳美，她有群芳之冠的牡丹。聪明的洛阳人，古戏今做，把传说中不肯献媚而被武则天贬谪的牡丹奉为市花，在花事烂漫的5月，年年举行规模空前的牡丹花会。而今，洛水之畔看牡丹，已成了域外海内的文明盛事。花会期间，洛阳城日日车水马龙，游人如织。洛阳绝，她有1300年历史的唐三彩。这种运用赭、白、绿色铅釉烧制的三彩陶名扬天下。其中造型最优美的马和骆驼，已成了人们馈赠亲友的佳品。而今，唐三彩驼、马，已带着它特有的明光丽色，“走”向世界各地；我在不止一个外国朋友的柜厨中，看到了它们的风姿。去年，当我告别中原时，谙熟我心思的哥哥，一下为我“牵”来了五匹大小不同的唐三彩马 ，真是“愿借明驼千里足”送我还故乡呢！洛阳奇，更因她有无比雄伟的龙门石窟 。这个在洛阳市南12公里的去处，有与洛阳同样古香古色的名字：伊阙。龙门山 （西山）和香山（东山）夹峙伊水，岚气氤氲，翠峰如簇，北流入洛的伊河，烟柳重，春雾薄，鱼浪起，千片雪。看惯了黄河的浊黄，你定要惊异这伊水怎会如此澄碧；见多了黄土地的苍凉，你更会讶然这龙门两山竟夺得千峰翠色，春意乱生；而教你真正称奇的，当然还是那浩大辉煌的石窟。据记载，开凿于北魏太和十八年的龙门石窟，延续至唐代，历时400余年。令人痛心的是，十之八九的小佛像，头部已遭损毁，最著名的帝后礼佛图 浮雕也被盗凿。但是，残留的佛像形态乃至每块衣袂，都刀法圆熟，极其传神。现存的1352个石窟，785个龛，9.7万余尊造像，3680种题记，凝结着我们民族文化的精华。龙门石窟最雄奇的是奉先寺 。卢舍那的塑像是我所见各地佛像中最美的一尊。那婉约端丽的姿态，那摄人心魄的慧眼美目，那浅笑盈盈的秀美双唇，真是集美之大成。到洛阳，游龙门，不拘四季，无论晨昏，一棹碧涛春水路，龙门石窟永远向你展示着壮美的大观。而当你沿着香山寺、白居易墓、宾阳洞 、药方洞、万佛洞、奉先寺游赏时，你将会如品诗韵、如临仙境，一轴六代九朝的画卷，一部中华民族的文化史，正徐徐向你展开13、下列对这篇散文的赏析，不恰当的两项是（）（）（5分）A第一自然段作者一下笔就抒发了对洛阳的无限深情，也为全文定下了感情基调。B作者分别选取了白马寺、牡丹、唐三彩和龙门石窟，依次展示古都洛阳的古、美、绝、奇，选材既典型又精要。C洛阳白马寺门口有那匹“粗拙的石塑白马”，寺后墓园有两位天竺沙门的“大圆坟”，因此作者对白马寺的“第一”感到“真切实在”。D文章的第二部分采用总分总的结构形式，分别从洛阳的古、美、绝、奇四个方面，多角度地写出了洛阳古城悠久灿烂的文化遗产。E这篇文章大多使用叙述性的语言，而有的内容，如写“伊水”部分则有优美的描写，并运用了比喻、拟人、对比等修辞手法，语言形象生动。14、“去年，当我告别中原时，谙熟我心思的哥哥，一下为我牵来了五匹大小不同的唐三彩马，真是愿借明驼千里足送我还故乡呢！”这一内容在行文结构上有什么作用？你认为作者的“心思”是什么？（4分）15、联系全文，请你谈谈文章标题“洛阳诗韵”的内涵。（5分）（乙）实用类文本。阅读下面的传记，回答1315题。水凤凰沈从文 沈从文曾说过：“我情感流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我受业的学校，可以说永远设在水边。我学会思索，认识美，理解人生，水对于我有极大关系。”的确如此。且不说14岁以前的沈从文是在故乡凤凰小城的一条沱江 里泡大的，即使14岁以后到20岁离开湘西去北京“碰运气”以前，他也一直流浪于沅水上下游的各个大小水码头。他最流连忘返的是那里的一条条湿漉漉的河街，最看不厌的是那些水上人的作息，最不能忘情的是这些水上人相吵相骂相爱相谑的言行。对沈从文性格塑造起决定作用的，是他的故乡凤凰的那条清丽秀美的沱江。他在这里的日光下，认识了大千世界稀奇的色，微妙的光，以及万汇百物的动与静。他在这里尤其学会了思索与想象。为了能同这里的自然亲近，他学会了逃学，学会了游泳，甚至学会了撒谎。逃学、撒谎被学校或家庭任何一方发现后，少不了都是一顿体罚，但他却从不因此而懊悔。因为体罚虽限制了他“乱跑”的自由，想象却生出了翅膀，使他凭经验想到了河中鳜鱼被钓起后泼剌的情形，想到了满天放飞的风筝 ，想到了山里歌呼的黄鹂，想到了树上累累的果实他认为他的一生，之所以“不安于当前事物，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸”，都应当溯源于这份因为要亲近自然而养成的逃学习惯，以及在逃学的处罚中练就的爱思索爱幻想的品性。15年前，我第一次来到凤凰，给我留下最深印象的便是那一川藏着梦幻般美丽的沱江水。15年后的今天，为寻梦我又来到了凤凰城东门沱江转弯处的沙湾水面旁，沿着被堆翠凝蓝的崖岸染绿的河水，我走进沈从文故居的仓屋，我仿佛看到被雨水浇得如落汤鸡似的小从文，正被罚跪在这房中的一个角落。可他竟能从檐溜的滴沥声中做着横海扬帆的美梦，口中还喃喃自语：“孤独一点寂寞一点算什么，在你缺少一切的时节，你才会发现，原来还有一个你自己。”或许是拥了这份倔强，这份自主与从容，这个生长于偏僻小城里的野精灵，20多年后，才奇迹般地震动了大中国的文坛，成了“京派文人的重镇”。走完了86年艰难坎坷的人生旅途，沈从文又回到了他魂牵梦萦的凤凰故里。他的骨灰一半抛到了沱江的沙湾，一半撒在沙湾不远处的高崖边。这里没有墓圈，没有坟丘，只有一块从山崖上掉落下来的五彩石，周围生长着杂树绿竹和虎耳草，地面上是一片散落的鹅卵石。就着五彩石两侧不大的光面，一面刻着根据沈从文手迹略略放大的四句偈语：“照我思索，可理解我；照我思索，能认识人。”另一面刻着沈从文的妻妹张允和 女士撰写的一首诔辞：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”这首诔辞其实是一首“藏尾诗”，把句尾的四字连起来，就是“从文让人”。是的，沈从文从来都是“让人”的，从来都是默默地承受着加于他头上的一切不幸的。但沈从文又是极为坚定极为自信的，他生前手书的四句偈语，分明明确地警示着世人：谁如果不按照他的思索，去思索他和他笔下所描绘的人，谁都别想真正地理解他和认识他所塑造的“人”！伫立于这块最不像坟墓的坟墓前，我的耳畔似乎响起了沈从文如下的话语：人生是一本永远翻看不完的大书，我只是翻看得太快，看到了许多不该看到的内容，我得好好地休息一会了。于是这位一生都在歌颂自然生命的自然之子，又回到了自然的怀抱，永远与高崖为伴，聆听着沱江那美妙动人的水声。水造就了沈从文，水赋予沈从文水 的性格。水似乎最柔弱，其实最刚强。它既能随方就圆又能决堤溃防；既兼容并包由泾渭分明。它在温柔平静中隐伏着澎湃的热情。它能粘合住最卑微的人生，又能幻化出多彩的云霞。水就是沈从文。【注】诔辞，列述死者德行功过的文字。13、下面对这篇文章的概括和分析，不正确的两项是（）（）（5分）A.文章开宗明义，由“水”起笔，先总写水对沈从文一生的影响，接着择要叙写沈从文在家乡凤凰小城的生活片段及墓地景象，其中贯穿着对沱江水的描绘，末段归结人物性格，“水就是沈从文”一笔点睛，又首尾呼应，中心突出。B.沈从文墓地 的四句偈语和一首诔辞，恰是沈从文一生品格的真实写照：既坚定自信又忍隐让人。这种品格要溯源到家乡凤凰沱江水的熏陶。C.“不安于当前事物，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸”一句，写出了沈从文人生观矛盾的一面：既不满现实、逃避现实又憧憬未来。D.第四段用虚笔描写小从文被罚跪时的喃喃低语，既是上文“爱思索爱幻想的品性”的具体表现，又对比突出了沈从文儿时形成的思想性格与以后文学成就的内在关系，“为寻梦”是指作者为追寻“梦幻般美丽”的沱江水而来。E.文章写作上的一个突出特点是在叙述中直接援引人物的语言，关键处让沈从文自己讲述人生感悟，进行心灵独白。这与作者的议论珠联璧合，达到了言简意丰的效果。14、第六段“水赋予沈从文水的性格”，结合上文，概括水与沈从文性格的共同点。请分条列举。（每点不超过8个字）（4分）15、“人生是一本永远翻看不完的大书，我只是翻看得太快，看到了许多不该看到的内容，我得好好地休息一会了”，结合全文，简述这句话的含义。（5分）四、语言文字运用（12分）16、下列句中加点的词语，使用恰当的一句是（）（3分）A.中国证监会披露深圳四家投资公司违法炒股一事后，“亿安科技”股票扶摇直下，跌至每股27元。B.边境旅游将形成新的旅游热点，但上海离南北境外城市都较远，路线长环节多，即使一掷千金，也不能完成真正意义的出国游。C.走进山的怀抱，目观壮丽山色，耳闻风声鹤唳，我的身心得到极大放松。D.桂林山水之美，真是不可名状，我到过国内外许多地方，但如此美丽的人间仙境，我还是第一次见到。17、阅读下面一段文字，按要求回答问题。（3分）四年弹指一挥间，从都灵冬奥会上孤零零的一金到温哥华冬奥会上写满曲折的三金，王濛实现了职业生涯的退变，成长为真正中国短道速滑的领军人。（1）文中有一个词使用错误，请指出并改正。（1分）改成_（2）文中有一处语法错误，请改正。（2分）18、阅读下面材料，回答问题.（6分）材料一：武广 铁路将于12月26日正式开通运营，一等车票价780元，二等车票价为490元。万众瞩目的武广高铁终于投入运营，公布的票价却让本来充满希望的大众大失所望，不少网友纷纷表示，高铁成 了服务富人的“专利品”，高铁成“贵铁”。另据媒体报道，武广高铁12月26日投入运营后，早前京广线上武汉至广州、武汉至深圳、武汉至长沙的所有点对点列车或将面临停运，这将逼得很多人不得不选择昂贵的高铁，网友更是直言“被高速了”。材料二：据中新社10月27日报道，铁道部新闻发言人王勇平 26日在接受媒体采访时表示，武广高铁首日爆满，目前处于一票难求的状态。针对现场记者关于票价的提问，王勇平表示，武广高铁的票价在国内并没有参照系。据他了解，德国从柏林开往法兰克福的时速为三百公里的高速列车，运行距离只有武广铁路的一半，但价格却在千元人民币附近。目前，武广高铁当前的票价只是试运营时的价格，仍有调整可能。（1）请用一句话概括以上材料内容。（2分）（2）请谈谈你对高铁票定价的看法。（4分，限100字左右）五、写作（70分）19、阅读下面的小诗，按要求作文。“人”这个字听书法家说/书道之深，着实莫测/历代的权贵们/装点门面/都喜欢弄点文墨附庸风雅/他们花一辈子功夫/把“功名利禄”几个字/练得龙飞凤舞/而那个最简单的“人”字/缺骨少肉，歪歪斜斜请根据你读诗的联想和感受写一篇文章。注意：1、联想和感受要与诗歌的寓意相关。2、立意自定，题目自拟。3、不少于800字。4、除诗歌外文体不限。福建省南安一中2011届高三上学期期末考试语文试题参考答案【参考译文】钓台在浙江东部，是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的风度气节，映照千古，我素来仰慕他，很想以能够游览一次（钓台）为快乐。不过这次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游览。但是当作是游览，就也算是游览了。我坐船从常山出发，一路总共三百多里，山水都有值得观赏的。但眼睛看到的，来不及问名字，点点头罢了。只有叮嘱船夫当船经过七里滩时，一定要告诉我。过了一天，船在群山中航行，忽然看见云端两座山峰挺拔对峙，急忙呼叫船夫说：“这不是钓台吗？”船夫回答说：“这就是了！”迫近细看，人们所说的两台，实际是两座山峰。两台东西对峙，相隔大约几百步，耸立在江边，高几千尺还不止。险峻的山岩就像高士站在一起，神态高傲。山峰上的树多是松树，疏疏落落各处种植，高低奇特各有形态；它们的影子倒映在水中，又好像百多条游动的龙，水波流动，那样子好像要飞起来。山峰下面，严先生的祠堂就在那里。料想他当日垂钓，应该就在这里，本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。这山既奇特秀丽，环境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持不同意。我不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间，阵阵清风慢慢吹来，说不出名字的香气，从四面山峰传来，那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样，那么我的舌头也游览了。一会儿，随着船行进，山峰转过去，就望不到了。我转身坐在船舱中，恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高处，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉静像文人，有的雄伟挺拔像武夫，非常像东汉云台众位将相，并非不杰出高超，觉得与严先生比较，却都处在下风了，这是我的精神游览了。天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍为安定，就叫船夫来，用酒慰劳他，详细询问他说：“你曾经登过钓台吗？山中的景色怎么样？”船夫全都能够回答，于是我的耳朵也一并游览了。啊呀，这次游玩真快乐啊！有个客人笑着对我说：“您的脚没有走出船中一步，有在哪里游览呢？”唉，客人不曾听说过吗？从前宗少文躺在床上游历五岳，孙兴公在远处作天台山赋，都没有亲身到那地方。我现在所得到的，跟这两个人比较，不是显得多了吗？所以说：当作是游览，就也算是游览了。客人说：“如果没有听您一番话，就想不到这些。虽然是这样，有少文的画，兴公的赋，您为什么不制作一篇文章，来答谢山的神灵呢？”我自愧比不上他们，便写了这篇游记。（三）古代诗歌阅读6、【参考答案】两首诗的落叶意象，表达的情感并不相同。王勃 的诗用“黄叶”纷飞渲染萧瑟凄凉的秋景，抒发寄寓他乡的羁旅之愁和归乡之思，突出表达“悲”和“念”的复杂心情。王维的诗用稀疏的“红叶”与“白石”“空翠”等意象，构成一幅山中冬景图，色彩斑斓，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调，表达了作者身处自然美景之中的喜悦之情。二、（一）文学名著阅读7、CE（C、推举袁绍 为盟主，刘备 、张飞、关羽三人当时虽还不成气候，但还是参加了。E、被烧的地方不是胸前，而是后襟儿；连夜拿去修补的不是袭人，而是麝月。）8、（1）周瑜先点破蒋干 的“说客”身份，让蒋干无法“劝降”，而后大摆酒席，佯狂大醉；醉后邀蒋干同榻而眠，以让蒋干有机会偷听机密，并偷走所谓曹军将领蔡瑁 、张允 的“降书”，逃回曹营。最后，生性多疑的曹操果然中计，杀了蔡瑁、张允。（2）当爱斯梅拉达行至广场的一条小巷时，克洛德 和卡西莫多 忽然冲了出来，欲将她抢走。看到这一幕，甘果瓦吓得不敢相救。正在这危急时刻，皇家卫队经过这里，侍卫长弗比斯救下了爱斯梅拉达。克洛德趁卫队与卡西莫多争打时溜走了，而卡西莫多被擒获。（二）文化经典阅读9、（1）A（孔子倡导的是“礼治”思想，孟子 倡导的才是“仁政”思想。孔子怀才不遇，“莫我知也夫！”有明显的孤寂感，但他“不怨天，不尤人”，丝毫没有不平之气。）（2）答案示例：孔孟所言之“天”是“天理”、“天意”、“天命”、“天道”等意思，也可以理解成“真理”、“民意”。坚持真理，顺应民意，在今天也还有着现实意义。孔孟所言之“天”是“人类必须顺应的力量”，是一种人格化的“自然”。尊重这种力量，顺应自然，也是仁德的表现。受历史时代的限制，孔孟将无法解释的力量称之为“天”。这是孔孟思想中的糟粕，应该抛弃。（言之成理即可）【参考译文】孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“怎么能说没有人了解您呢？”孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧！”孟子说：“看来上天还不想使天下太平啊！如果想使天下太平，当今之世，除了我还会有谁呢？三、现代文阅读（一）10、B（这是被确信无疑地写入了历史课本的。）11、D（该项属于推测的内容，并不能证明是中国人来此考察过。）12、C（孟席斯的结论并非信口开河，而是建立在科学研究的基础之上。）（二）【甲类文本】13、CD（C、前后因果关系不成立，作者感到“真切实在”是因为白马寺是“中国佛教之源”。D、结构形式应该为“总分”）14、与上文作者抄录古句“陆机 入洛，噪起才名”慰勉发落邙山的兄长形成前后照应，使结构紧密；作者对洛阳古都的依恋以及对我国古代民族文化的热爱。15、洛阳博大精深的文化底蕴使它诗意浓郁，韵味悠长；作者对洛阳的悠悠情思，正是对悠久灿烂的中华民族文化的挚爱。（结合文章内容做一点具体的分析）【乙类文本】13、CD（C、“不满现实，逃避现实”是错误的。D、“为寻梦”应是追寻沈从文的人生经历、思想性格的形成之梦。）14、柔弱而刚强；顺遂而倔强（自主）；包容而自我；平静（从容）而热烈；微小而丰富。（意思对即可，任选四点，每点1分）15、沈从文自认为是自然之子，他歌颂生命的自然之美，认为这种美是永恒的，但他遭受了种种人世的不幸，看到了自然之外的丑恶，于是便远离尘嚣，回归自然。（要点：“歌颂自然生命”、“自然之美永恒”、“遭遇不幸”、“看到丑恶”、“回归自然”）四、语言文字运用16、D（A.“扶摇”指盘旋而上的旋风，只能说“扶摇而上”，此处可用“一落千丈”；B.“一掷千金”原指一下子投入大量的赌注，后指挥霍无度，此处不符合语境；C.“风声鹤唳”是形容惊慌失措或自相惊扰的情形，用在此处不合适；D.“不可名状”是指事物美好得让人难以说出或难以形容。）17、（1）“退变”改为“蜕变”、“飞越”、“超越”、“质变”；（2）“成长为真正中国短道速滑的领军人”改为“真正成长为中国短道速滑的领军人”。18、（1）武广高铁正式营运后的票价过高引发争议。（2）【答案示例】示例一：解决百姓的出行问题，应该是政府一项基本职能，是必须保障的社会公共设施建设问题，而非高盈利的平台。高铁票价过高，无法使普通老百姓真正得到好处。票价的制定不能只依据铁道部的一面之词。应在公布成本后召开价格听证会，制定一个各方都能满意的票价。示例二：武汉高铁投入成本巨大，且营运也需要成本。较高的票价有利于成本回收，且现在的票价是临时的，可以在实际营运过程中考虑反馈及根据上座率进行调整。（有其他见解，言之成理即可）五、作文（另附）【附诗歌鉴赏】王勃 山中这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞 ”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的羁游饯别诗中的“游子倦江干”及别人四首之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是山中，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫 成都府诗中的“大江东流去，游子日月长”，以及谢朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。次句“万里念将归”，似出自宋玉 九辩“登山临水兮送将归”句，而九辩的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的羁游饯别、别人四首以及王子安文集中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从本诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系本句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从九辩“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父 在乐府指迷中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在四溟诗话中说：“作诗本乎情、景。景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的感染力量。王勃还有一首羁春诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”诗的韵脚与这首山中诗完全相同，抒写的也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。王维 山中这首小诗描绘初冬时节山中景色。首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不象有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水份，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就象被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。张旭的山中留客说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首山中的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。作文解析【诗歌分析】这是诗人张志民 的一首小诗，诗的寓意并不难解读：表面上写的是书法，历代有许多的权贵，喜欢舞文弄墨来装点门面，他们把“功名利禄”几个字练得很好，甚至不惜花上一生的时间，可偏偏是最简单的“人”字，却总也写不好，缺骨少肉，歪歪斜斜。深层含义是：讽刺有些人一生都在追求外在的东西，比如名利、权势、风光，或者所谓的“面子”，却忽略了对人的内在的追求，包括灵魂、尊严、精神和人格。失去了内在的人，就不可能有更高的、向上的道德追求，不会有高尚的人格力量。【立意参考】诗歌的关键词包括：“权贵”“门面”“一辈子功夫”“功名利禄”“最简单”“缺骨少肉”“歪歪斜斜”。抓住这些关键词，理解了诗歌的寓意，就不难产生一些立意的角度，如：人不能只注重门面和表面的风光，片面追求名利、权势、地位等；人应该注重自己内在修为的提高，如重视灵魂和尊严，塑造精神和人格。这两种立意都只关注到一方面的内容，比较一般，思维较有深度的考生应该要看到两者之间存在的辩证统一的关系，将两方面的内容相结合来立意，如：外在和本质（外在指门面、名利、风光等；内在指精神、人格），适当的外在追求无可厚非，但更重要的是人的道德层面和人格塑造。从书法讲到做人处事，最简单的东西往往最有含量，最难做好，沉迷于外在的风光就容易迷失掉最本质的内涵。除了以上立意，学生如有其他看法，能根据诗歌自圆其说，评卷老师可酌情考虑。【范文】站成一座山我常常想，做人，应站成怎样的姿态？站成海洋，纵有海纳百川的气魄，却容易沉浮宦海不可自拔；站成大树，百丈高后也有雷劈电击拦腰折断的危险，终不能屹立不倒；站成繁花，灿烂喧闹的姹紫嫣红过后，依旧是一片落红满地，遍地狼藉；站成清风抑或明月，虽说超脱，却失去了沉稳；站成高原抑或平地，虽说牢固，却平淡而无奇。站成什么样，才是最显挺立，让人终生无悔？仿佛是跨越时空般从远古的苍穹里飘来一声低沉的回音：“大写的人生当如山 ！”山，是大地的脊梁，是高空的根基。山从未言语也无须言语，山的姿态便昭示出它的魂灵。山始终以一种原始的形态启迪并俯视着芸芸众生。像山一样活着的人，会是一个最无悔的人？是的，站成一座山，就忘记了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，会断却尔虞我诈、朋比为奸的空虚，会拂去唯利是图、攀附权贵的漂流。站成一座山，就铭记了“头可断，血可流，士节不可屈”的无畏无惧，就恪守了质朴无华的为人准则，就在黄土和岩砾之间坚忍地支撑着让人敬仰的为人尊严。记得巴金 老先生曾说：“做人要做一个战士，做一个至死也不放下枪的战士。”巴老的坚毅诠释了山的风骨，一种风吹雨打依然前行的果敢，巴老确乎有着一颗“中国的良心”。还有陈省身教授，他留给后人的遗言只是“我要走了，天堂里，也一定有数学之美”。就是这样一位曾经庆幸数学领域没有诺贝尔奖的数学大师，终其一生始终以朴实无华的原始风貌，站成一座淡泊于功名利禄的大山。人的一生，就是在用各自的生命写那一个“人”字。有的字迹模糊黑白不分，有的歪歪扭扭毫无主干。但有一些大写的“人”字，就只是直直地立着，笔力遒劲浑厚饱满，站成一座山的姿态。正因为站成了一座山，才有了王国维为文化而殒身的“经此世变，义无再辱”；才有了谭嗣同 血溅菜市口的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；才有了鲁迅东渡日本探求救国真理的“我以我血荐轩辕”。因为站成了一座山，便刚正不阿，便正气冲霄，便淡定从容，便无怨无悔。站成一座山，这就是真正大写的人生。书法中的“山”字的中央是个“人”字，人只有站成一座山的姿态，才能无怨无悔地笑看世界，才能在人生的尽头自豪地说：“我的人生虽没有浓墨重彩，可我写下了一个大写的人字。在这世上我能挺直腰杆，站成够直。”【点评】习作能够很好地把握住诗歌意旨，阐述了自己独特的认识。“做人，就该站成一座山”，比喻的手法形象地诠释了诗歌题旨。在写作上，借用对比，两相对照，主旨更显鲜明。习作思路清晰，例证丰富，结构整齐，语言流畅，是一篇优秀的说理文佳作。