中央集权与地方分权的斗争.ppt

第四讲 儒术独尊的历程 一 以礼为治 和 以德化民 汉儒的两种政治主张 孔子 圣人 孟子 荀子 仁人 自从董仲舒以 春秋 公羊学的形式提出一套政治学说之后 汉儒内部两派的斗争就集中表现为 春秋 三传之争 后来又发展为今文古文之争 双方的主要区别在于为汉朝设计了不同的拨乱反正之道 1 荀子后学的 以礼义治之 说 鲁诗 孔子 荀子 毛诗 谷梁春秋 左氏春秋 李斯吴公荀子张苍贾谊浮丘伯申培贾谊的人性论 上智性善情恶 偏近孟学 性三品 中人下愚性有善有恶 偏近寻学 新书 连语 有上主者 有中主者 有下主者 上主者 可引而上 不可引而下 下主者 可引而下 不可引而上 中主者 可引而上 可引而下 新书 大政下 夫民者 贤 不肖之材也 贤 不肖皆具焉 贾谊的治国方略 治安策 世主欲民之善同 而所以使民善者或异 或导之以德教 或驱之以法令 导之以德教者 德教洽而民气乐 驱之以法令者 法令极而民风哀 以礼义治之者 积礼义而民和亲 以刑罚治之者 积刑罚而民怨背 礼者禁于将然之前 而法者禁于已然之后 曰礼云礼云者 贵绝恶于未萌 而起教于微眇 使民日迁善远罪而不自知也 岂如今定经制 令君君臣臣上下有差 父子六亲各得其宜 此业一定 世世长安 贾谊的王道观 治安策 夏为天子 十有余世 而殷受之 殷为天子 二十余世 而周受之 周为天子 三十余世 而秦受之 秦为天子 二世而亡 何三代之君有道之长 而秦无道之暴也 其故可知也 史记 梁孝王世家 方今汉家法周 汉书 儒林传 申公 鲁人也 以 诗 春秋 授 弟子自远方至受业者千余人 为博士十余人 孔安国至临淮太守 周霸胶西内史 夏宽城阳内史 砀鲁赐东海太守 兰陵缪生长沙内史 徐偃胶西中尉 邹人阙门庆忌胶东内史 其学官弟子行虽不备 而至于大夫 郎 掌故以百数 汉书 田蚡传 申公弟子王臧 赵绾 迎鲁申公 欲设明堂 令列侯就国 除关 以礼为服制 以兴太平 史记 封禅书 赵绾 王臧等以文学为公卿 欲议古立明堂城南 以朝诸侯 草巡狩封禅改历服色事 2 董仲舒的 以德善化民 说 汉书 艺文志 儒家类有 董仲舒 百二十三篇 春秋类有 公羊董仲舒治狱 十六篇 董仲舒的人性论 性善情恶论 天人三策 天令之谓命 命非圣人不行 质朴之谓性 性非教化不成 人欲之谓情 情非度制不节 是故王者上谨于承天意 以顺令也 下务明教化民 以成性也 正法度之宜 别上下之序 以防欲也 修此三者 大本举矣 春秋繁露 深察名号 王 承天意以成民之性为任者也 董仲舒的治国方略 任德教 以德善化民 一 春秋 为汉制法 公羊传 君子曷为为 春秋 拨乱世 反诸正 莫近诸 春秋 制 春秋 之义 以似后圣 二 拨乱反正需经历三个阶段三世异辞 所见异辞 所闻异辞 所传闻异辞 董仲舒 春秋 记录了鲁国十二公的历史 所谓 十二世 其中 所见三世 所闻四世 所传闻五世 简称 所见之世 所闻之世 传闻之世 三世中有一些相似的暴政 但孔子在叙述和评论这些暴政的时候 却用了不同的写法 于所见微其辞 于所闻痛其祸 于传闻杀其恩 传闻之世所闻之世所见之世 大乱 大治 三世异治 张三世 治乱世升平世太平世异外内 内京师外诸夏内诸夏外夷狄不外夷狄天下太平 制礼作乐 三 仁义法 以德善化民 注重启发道德自觉 方法上强调 先自正而后正人 论语 卫灵公 躬自厚而薄责于人 董仲舒 以仁治人 以义治我 躬自厚而薄责于外 此之谓也 春秋繁露 仁义法 仁之法在爱人 不在爱我 义之法在正我 不在正人 我不自正 虽能正人 弗予为义 人不被其爱 虽厚自爱 不予为仁 孔子 君子之德风 小人之德草 草上之风 必偃 孟子 君仁莫不仁 君义莫不义 君正莫不正 一正君而国定矣 董仲舒 王者有明著之德行于世 则四方莫不响应 风化善于彼矣 董仲舒的王道观 三教说 夏尚忠殷尚敬周尚文汉尚忠 文质说 夏尚文殷尚质周尚文汉尚质 尧舜禹 三圣相受而守一道 故夏道就是尧舜之道 董仲舒的天道观 天不变 道亦不变 针对尧 舜 禹而言 天若变 则道亦变 针对商 周 汉而言 3 两种 德教 以礼义治之 强调制礼作乐后的教化过程德教以德善化民 强调制礼作乐前的教化过程 三国志 魏书 三少帝纪 高贵乡公问太学博士 为治何由而教化各异 博士马照对曰 三皇五帝之世以德化民 三王之世以礼为治也 三 汉武尊儒 1 景武之际的儒道之争 史记 外戚世家 窦太后好黄帝 老子言 帝及太子诸窦不得不读 黄帝 老子 尊其术 卫绾 直不疑 守成宰相窦婴 窦太后从兄子 丞相 俱好儒术 田蚡 王皇后同母异父弟 太尉 史记 儒林列传 兰陵王臧既受 诗 以事孝景帝为太子少傅 免去 今上即位 臧乃上书宿卫 上累迁 一岁中为郎中令 及代赵绾亦尝受 诗 申公 绾为御史大夫 绾 臧请天子 欲立明堂以朝诸侯 太皇窦太后好老子言 不说儒术 得赵绾 王臧之过以让上 上因废明堂事 尽下赵绾 王臧吏 后皆自杀 汉书 武帝纪 御史大夫赵绾坐请毋奏事太皇太后 及郎中令王臧皆下狱 自杀 丞相婴 太尉蚡免 汉书 儒林传 及窦太后崩 武安侯田蚡为丞相 黜黄老 刑名百家之言 延文学儒者以百数 2 申公师徒的改制和武帝态度的变化明堂 相传是周公建立的礼制建筑 是周公和以后的周天子朝见诸侯 颁布礼乐制度的场所 史记 儒林列传 绾 臧请天子 欲立明堂以朝诸侯 不能就其事 乃言师申公 于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公 弟子二人乘轺传从 至 见天子 天子问治乱之事 申公时已八十余 老 对曰 为治者不在多言 顾力行何如耳 是时天子方好文词 见申公对 默然 然已招致 则以为太中大夫 舍鲁邸 议明堂事 窦太后不好儒术 是嫌其 文多质少 汉武帝不满申公 是想要更加 多文 多言 的儒术 3 汉武帝 尊 公羊 家 1 董仲舒作 天人三策 2 公孙弘受到武帝赏识 3 董仲舒与江公辩论 史记 平津侯列传 建元元年 天子初即位 招贤良文学之士 是时弘年六十 征以贤良为博士 使匈奴 还报 不合上意 上怒 以为不能 弘乃病免归 汉书 武帝纪 元光元年 五月 诏贤良曰 贤良明于古今王事之体 受策察问 咸以书对 著之于篇 朕亲览焉 于是董仲舒 公孙弘等出焉 史记 平津侯列传 元光五年 有诏征文学 菑川国复推上公孙弘 弘上谢国人曰 臣已尝西应命 以不能罢归 愿更推选 国人固推弘 弘至太常 太常令所征儒士各对策 百余人 弘第居下 策奏 天子擢弘对为第一 召入见 状貌甚丽 拜为博士 史记 平准书 公孙弘以 春秋 之义绳臣下 取汉相 盐铁论 刺复 公孙丞相以 春秋 说先帝 遽即三公 史记 儒林列传 瑕丘江生为 谷梁春秋 自公孙弘得用 尝集比其义 卒用董仲舒 汉书 儒林传 武帝时 江公与董仲舒并 仲舒通五经 能持论 善属文 江公讷于口 上使与仲舒议 不如仲舒 而丞相公孙弘本为 公羊 学 比辑其议 卒用董生 于是 上因尊 公羊 家 诏太子受 公羊春秋 由是 公羊 大兴 武帝谋士 公孙弘 严助 朱买臣 吾丘寿王 终军 主父偃 皆为 公羊 家 三 公羊 学对武帝内外政策的影响 1 不外夷狄 与 出师征伐 三世异治 治乱世 内京师外诸夏升平世 内诸夏外夷狄太平世 不外夷狄 天下远近小大若一汉初政治发展的三个阶段 1 刘邦至吕后 疏山东 孽诸侯 不令似一家 2 文景时期 除关无用传 对周边少数民族政权仍实行和亲 羁縻政策 3 武帝时期 将 治夷狄 视为重要使命 灭后出兵闽越 南越 西南夷 朝鲜 匈奴 2 春秋 决狱 与 变更制度 公羊董仲舒治欲 十六篇 今存辑本九条 天人三策 秦 师申商之法 行韩非之说 诛名而不察实 为善者不必免 而犯恶者未必刑也 春秋繁露 精华 春秋 之听狱也 必本其事而原其志 志邪者不待成 首恶者罪特重 本直者其论轻 罪同异论 其本殊也 盐铁论 刑德 春秋 之治狱 论心定罪 志善而违于法者免 志恶而合于法者诛 后汉书 霍谞传 春秋 之义 原心定过 赦事诛意 赦事 许止 名为弑父而实免罪 诛意 君亲无将 将而必诛 天人三策 今师异道 人异论 百家殊方 指意不同 是以上亡以持一统 法制数变 诸不在六艺之科 孔子之术者 皆绝其道 勿使并进 然后统纪可一而法度可明 民知所从矣 更定律令 张汤 赵禹主持 董仲舒 公孙弘等 公羊 学家直接参与 史记 平津侯列传 丞相公孙弘者 少时为薛狱吏 年四十余 乃学 春秋 杂说 习文法吏事 而又缘饰以儒术 上大说之 所言皆听 汉书 董仲舒传 仲舒在家 朝廷如有大议 使使者及廷尉张汤就其家而问之 其对皆有明法 王充 论衡 程材 董仲舒表 春秋 之义 稽合于律 无乖异者 汉书 兒宽传 张汤为廷尉 廷尉府尽用文史法律之吏 而宽以儒生在其间 会廷尉时有疑狱 已再见却矣 掾史莫知所为 宽为言其意 掾史因使宽为奏 奏成 读之皆服 以白廷尉汤 汤大惊 召宽与语 乃奇其材 以为掾 上宽所奏 即时得可 汤由是向学 以宽为奏谳掾 以古法义决疑狱 甚重之 史记 酷吏列传 是时上方向文学 汤决大狱 欲傅古义 乃请博士弟子治 尚书 春秋 补廷尉史 亭疑法 律 六十篇 正律九篇 旁章十八篇 张汤 赵禹新增 越宫律 朝律 等三十三篇 令 约三百篇 大部分为武帝时颁布 史记 酷吏列传 前主所是著为 律 后主所是疏为 令 汉武帝用儒家思想改革法律 客观上缩小了承秦而来的 汉法 同关东旧俗的矛盾 使得关中 关东在政治文化上不再泾渭分明 格格不入 在汉法进一步向关东地区推广的过程中 这项改革减弱了由此引起的文化冲突 使汉朝能够将关中和关东两大地区真正置于统一法度的管理之下 为庞大的中华帝国奠定了坚实的基础 四 公 谷 兴替及其意义 1 公羊 家对武帝政策的批评武帝的基本方针 霸王道杂之 违背 公羊 家主张的两个主要方面 1 日常行政重用文吏甚至酷吏 2 在经济上任用桑弘羊等 兴利 之臣 推行平准均输 盐铁酒榷等制度 公羊 家 国家 与民争利 必然导致百姓 皆趋利而不趋义 盐铁之议 汉书 公孙刘田王杨蔡陈郑传赞 所谓盐铁议者 起始元中 征文学贤良问以治乱 皆对愿罢郡国盐铁酒榷均输 务本抑末 毋与天下争利 然后教化可兴 御史大夫弘羊以为 此乃所以安边境 制四夷 国家大业 不可废也 当时相诘难 颇有其议文 眭弘 字孟 董仲舒再传弟子 汉书 眭弘传 孝昭元凤三年正月 泰山莱芜山南匈匈有数千人声 民视之 有大石自立 高丈五尺 大四十八围 入地深八尺 三石为足 石立后有白鸟数千下集其旁 是时昌邑有枯社木卧复生 又上林苑中大柳树断枯卧地 亦自立生 有虫食树叶成文字 曰 公孙病已立 孟推 春秋 之意 以为 石 柳皆阴类 下民之象 泰山者岱宗之岳 王者易姓告代之处 今大石自立 僵柳复起 非人力所为 此当有从匹夫为天子者 枯社木复生 故废之家公孙氏当复兴者也 孟意亦不知其所在 即说曰 先师董仲舒有言 虽有继体守文之君 不害圣人之受命 汉家尧后 有传国之运 汉帝宜谁差天下 求索贤人 禅以帝位 而退自封百里 如殷周二王后 以承顺天命 2 宣帝对 谷梁 学的扶持 汉书 儒林传 上因尊 公羊 家 诏太子受 公羊春秋 由是 公羊 大兴 太子既通 复私问 谷梁 而善之 宣帝即位 闻卫太子好 谷梁春秋 以问丞相韦贤 长信少府夏侯胜 侍中乐陵侯史高 皆鲁人也 言 谷梁子本鲁学 公羊氏乃齐学也 宜兴 谷梁 时 蔡 千秋为郎 召见 与 公羊 家并说 上善 谷梁 说 乃以千秋为郎中户将 选郎十人从受 会千秋病死 征江公孙为博士 刘向以故谏大夫通达待诏 受 谷梁 欲令助之 江博士复死 乃征周庆 丁姓待诏保宫 使卒授十人 自元康中始讲 至甘露元年 积十余岁 皆明习 乃召五经名儒太子太傅萧望之等大议殿中 平 公羊 谷梁 同异 各以经处是非 时 公羊 博士严彭祖 侍郎申輓 伊推 宋显 谷梁 议郎尹更始 待诏刘向 周庆 丁姓并论 公羊 家多不见从 愿请内侍郎许广 使者亦并内 谷梁 家中郎王亥 各五人 议三十余事 望之等十一人各以经谊对 多从 谷梁 由是 谷梁 之学大盛 姓 庆皆为博士 3 新的改制方案萧望之 王吉 贡禹等对 春秋 之道 进行了修改 为解决武帝所创立的 汉家制度 同儒生理想之间的矛盾 提出了一套折衷方案 1 转变政策重心 汉书 萧望之传 民函阴阳之气 有好义欲利之心 在教化之所助 尧在上 不能去民欲利之心 而能令其欲利不胜其好义也 虽桀在上 不能去民好义之心 而能令其好义不胜其欲利也 2 否定承秦而来的法治传统 汉书 王吉传 今俗吏所以牧民者 非有礼义科指可世世通行者也 独设刑法以守之 是以百里不同风 千里不同俗 户异政 人殊服 诈伪萌生 刑罚无极 质朴日销 恩爱浸薄 3 效法成王 周公 他们认为 汉朝至今未太平 是因为武帝虽有 文景之治 的良好基础 却没能完成由 升平 向 太平 的过渡 但还可补救 只要补上成王 周公制礼作乐那一课即可 汉书 元帝纪 柔仁好儒 见宣帝所用多文法吏 以刑名绳下 从容言 陛下持刑太深 宜用儒生 宣帝作色曰 汉家自有制度 本以霸王道杂之 奈何纯任德教 用周政乎 乃叹曰 乱我家者 太子也 五 西汉后期的改制运动 1 元帝改制萧望之 前将军周堪 诸吏 光禄大夫 同心谋议 劝导上以古制 刘向 散骑 宗正 给事中贡禹提出 矫复古化 的改制建议 减损乘舆服御器物 三分去二 后宫宫女只留二十人 其余遣散回家 皇宫的马匹大量裁减 只留数十匹 长安附近的苑囿大大缩小 腾出土地分给贫民 宦官弘恭 石显激烈反对贡禹出任御史大夫后 又提出一系列改革建议 改革赋税制度 减轻农民负担 减少宫廷宿卫 以宽徭役 将官奴婢十万余人免为庶人 令近臣之家 亡得私贩卖 与民争利 除赎罪之法 废除盐铁官 常平仓 北假田官 元帝后期 宗庙制度成为改革重点 各郡国有宗庙167所京师有宗庙176所卫士45129人 祝宰乐人12147人历代皇后寝园30所贡禹提出 罢郡国庙 定汉宗庙迭毁之礼 元帝下令废郡国庙和皇后寝园 又令大臣 议宗庙迭毁礼 最后决定 刘邦为太祖 文帝为太宗 其庙世世不毁 其余宗庙 亲尽而毁 只保留五庙 2 王莽的崛起王凤 阳平侯 大司马 王曼王莽 新都侯 大司马 王谭 平阿侯 王崇 安成侯 王商 成都侯 大司马 王立 红阳侯 王翁孺王禁 阳平侯 王根 曲阳侯 大司马 王逢时 高平侯 王君侠淳于长 定陵侯 王政君 元帝皇后 王君力王君弟王弘王音 安阳侯 大司马 王氏五将十侯 子弟皆卿大夫侍中诸曹 分据势官满朝廷 傅氏之父 崇祖侯 傅氏 皇太太后 定陶王哀帝傅子孟傅喜 高武侯 大司马 傅中叔傅晏 孔乡侯 大司马 傅子元傅幼君傅商 汝昌侯 郑翁 傅氏继父 郑恽郑业 阳信侯 郑氏 傅氏侯者凡六人 大司马二人 九卿 二千石六人 侍中 诸曹十余人 丁氏之父丁忠丁满 平周侯 丁宪 太仆 丁明 阳安侯 大司马 丁望 左将军 丁氏 帝太后 丁氏侯者凡二人 大司马一人 将军 九卿 二千石六人 侍中 诸曹亦十余人 董贤 高安侯 大司马 董昭仪董氏亲属皆侍中 诸曹 奉朝请 宠在丁 傅之右矣 汉书 郊祀志 成帝时 大臣奏 长安厨官县官给祠 郡国候神方士使者所祠 凡六百八十三所 其二百八所应礼 及疑无明文 可奉祠如故 其余四百七十五所不应礼 或复重 请皆罢 奏可 汉书 食货志 哀帝即位 师丹辅政 建言 古之圣王莫不设井田 然后治乃可平 今累世承平 豪富吏民訾数钜万 而贫弱俞困 宜略为限 天子下其议 丞相孔光 大司空何武奏请 诸侯王 列侯皆得名田国中 列侯在长安 公主名田县道 及关内侯 吏民名田 皆毋过三十顷 诸侯王奴婢二百人 列侯 公主百人 关内侯 吏民三十人 期尽三年 犯者没入官 时田宅奴婢贾为减贱 丁 傅用事 董贤隆贵 皆不便也 诏书且须后 遂寝不行 汉书 王莽传 元后父及兄弟皆以元 成世封侯 居位辅政 唯莽父曼蚤死 不侯 莽群兄弟皆将军五侯子 乘时侈靡 以舆马声色佚游相高 莽独孤贫 因折节为恭俭 受 礼经 被服如儒生 事母及寡嫂 养孤兄子 行甚敕备 又外交英俊 内事诸父 曲有礼意 根因乞骸骨 荐莽自代 上遂擢为大司马 莽既拔出同列 继四父而辅政 欲令名誉过前人 遂克己不倦 聘诸贤良以为掾史 赏赐邑钱悉以享士 愈为俭约 母病 公卿列侯遣夫人问疾 莽妻迎之 衣不曳地 布蔽膝 见之者以为僮使 问知其夫人 皆惊 莽杜门自守 其中子获杀奴 莽切责获 令自杀 在国三岁 吏上书冤讼莽者以百数 贤良周护 宋崇等对策深颂莽功德 汉书 王莽传 群臣奏 莽功德致周成白雉之瑞 千载同符 圣王之法 臣有大功则生有美号 故周公及身在而托号于周 莽有定国安汉家之大功 宜赐号曰安汉公 太后乃下诏曰 其以召陵 新息二县户二万八千益封莽 以莽为太傅 号安汉公 莽受太傅 安汉公号 让还益封畴爵邑事 云愿须百姓家给 然后加赏 莽因上书 愿出钱百万 献田三十顷 付大司农助给贫民 于是公卿皆慕效焉 民上书者八千余人 咸曰 伊尹为阿衡 周公为太宰 有司请 采伊尹 周公之号 加公为宰衡 位上公 3 古文经学的兴起 汉书 匡衡传 时 上好儒术文辞 颇改宣帝之政 言事者多进见 人人自以为得上意 争言制度不可用也 务变更之 所更或不可行 而复复之 是以群下更相是非 吏民无所信 汉书 韦贤传赞 班彪曰 自元 成后学者蕃滋 贡禹毁宗庙 匡衡改郊兆 何武定三公 后皆数复 故纷纷不定 何者 礼文缺微 古今异制 各为一家 未易可偏定也 汉书 礼乐志 刘向说上 宜兴辟雍 设庠序 陈礼乐 隆雅颂之声 盛揖让之容 以风化天下 如此而不治者 未之有也 或曰 不能具礼 礼以养人为本 如有过差 是过而养人也 为其俎豆筦弦之间小不备 因是绝而不为 是去小不备而就大不备 或莫甚焉 刘歆 让太常博士书 往者缀学之士 信口说而背传记 是末师而非往古 至于国家将有大事 若立辟雍 封禅 巡狩之仪 则幽冥而莫知其原 犹欲保残守缺 以 左氏 学为核心的古文经学在复原古代礼制方面的优势 1 左传 以 礼 见长 郑玄 六艺论 公羊 长于谶 谷梁 长于经 左氏 长于礼 汉书 律历志 刘歆曰 夫历 春秋 者 列十二公 二百四十二年之事 以阴阳之中制其礼 杜预 春秋左传序 韩宣子适鲁 见 易象 与鲁 春秋 曰 周礼尽在鲁矣 吾乃今知周公之德 与周之所以王 韩子所见 盖周之旧典礼经也 孔子 因鲁史而作 春秋 是 考其真伪 而志其典礼 上以遵周公之遗制 下以明将来之法 左丘明作 左传 又进一步补充了周公遗制的具体内容 其发凡以言例 皆经国之常制 周公之垂法 2 礼古经 和 周礼 所保存的古代礼制材料比 礼经 和各种 礼记 更丰富 礼经 即 仪礼 所载皆 士礼 只有十七篇 礼古经 多出三十九篇 且多是 天子诸侯卿大夫之制 周礼 直接保存了 周公致太平之迹 3 古文经学家兼容并包 石渠阁会议开创了各家学者坐在一起评议分歧的学术仲裁方式 这种方式以这样一种观点为前提 汉儒各家都没能保存孔子的全部思想 而只是或多或少地各自保存了孔子思想的一部分 因此只有尽可能 兼而存之 才能最大限度地复原孔子思想的原貌 汉书 刘歆传 受诏与父向领校秘书 讲六艺传记 诸子 诗赋 数术 方技 无所不究 左传 传授关系 胡常贾护陈钦王莽贾谊贯公贯长卿张禹尹更始翟方进尹咸刘歆班固 由是言 左氏 者本之贾护 刘歆 谷梁传 传授关系 江公子江公孙胡常房凤申公江公皓星公蔡千秋尹更始翟方进荣广丁姓申章昌尹咸周庆班固 由是 谷梁春秋 有尹 胡 申章 房氏之学 汉书 儒林传 尹更始本自事千秋 又受 左氏传 取其变理合者以为章句 汉书 刘歆传 初 左氏传 多古字古言 学者传训故而已 及歆治 左氏 引 传 文以解 经 转相发明 由是章句义理备焉 刘歆 让太常博士书 谓 左氏 为不传 春秋 岂不哀哉 汉书 王莽传 征天下通一艺教授十一人以上 及有 逸礼 古书 毛诗 周官 尔雅 天文 图谶 钟律 月令 兵法 史篇 文字 通知其意者 皆诣公车 网罗天下异能之士 至者前后千数 皆令记说廷中 将令正乖缪 壹异说云 六 王莽改制 元帝以来 人们对制礼作乐的期待和对太平盛世的向往 逐渐形成强大的社会思潮 并推动王莽登上历史舞台 使改制运动走向极端 王莽执政23年 主要做了三件事 粉饰太平 篡汉称帝 制礼作乐 1 粉饰太平 以德化民 说主张 太平乃制礼作乐 天下太平的标准 1 上下和睦 习俗美盛 吏无奸邪 民亡盗贼 2 夷狄慕义 百蛮率服 周边少数民族都自愿成为汉朝的臣民 3 祥瑞毕至 麒麟 凤凰 甘露 朱草 嘉禾等全部出现 汉书 王莽传 大臣奏言 天下闻公不受千乘之土 辞万金之币 散财施予千万数 莫不向化 蜀郡男子路建等辍讼惭怍而退 虽文王却虞芮何以加 宜报告天下 奏可 师古注 虞 芮 二国名也 并在河之东 二国之君相与争田 久而不平 闻文王之德 乃往断焉 入周之境 则耕者让畔 行者让路 乃相谓曰 我小人也 不可以履君子之庭 遂相让 以其所争之田为闲田而退 汉书 平帝纪 元始元年春正月 越裳氏重译献白雉一 黑雉二 二年春 黄支国献犀牛 汉书 王莽传 东夷王度大海奉国珍 莽念中国已平 唯四夷未有异 乃遣使者赍黄金币帛 重赂匈奴单于 使上书言 闻中国讥二名 故名囊知牙斯 今更名知 慕从圣制 莽既致太平 北化匈奴 东致海外 南怀黄支 唯西方未有加 乃遣中郎将平宪等多持金币诱塞外羌 使献地 愿内属 宪等奏言 羌豪良愿等种 人口可万二千人 愿为内臣 献鲜水海 允谷盐池地 平地美草皆予汉民 自居险阻处为藩蔽 问良愿降意 对曰 太皇太后圣明 安汉公至仁 天下太平 羌人无所疾苦 故思乐内属 风雨时 甘露降 神芝生 蓂莢 朱草 嘉禾 休徵同时并至 五谷成孰 或禾长丈余 或一粟三米 或不种自生 或茧不蚕而自成 甘露从天下 醴泉自地出 凤凰来仪 神爵降集 麟凤龟龙 众祥之瑞 七百有余 元始五年 王莽宣布 今天下治平 风俗齐同 百蛮率服 群臣亦曰 今九族亲睦 百姓既章 万国和协 黎民时雍 圣瑞毕溱 太平已洽 2 篡汉称帝 汉书 礼乐志 王者必因前王之礼 顺时施宜 有所损益 即民之心 稍稍制作 至太平而大备 制定颁布太平之制 讥二名 定婚礼 制定 车服制度 吏民养生 送终 嫁娶 奴婢 田宅 器械之品 建造 明堂 辟雍 灵台 制定 市无二价 官无狱讼 邑无盗贼 野无饥民 道不拾遗 男女异路之制 居摄 辅政大臣 居天子之位 摄行皇帝之事 一切制度 皆如天子之制 待天子长大成人后 再 复子明辟 还位于天子 安众侯刘崇 东郡太守翟义起兵反抗 汉书 王莽传 莽既灭翟义 自谓威德日盛 获天人助 遂谋即真之事矣 3 制礼作乐 汉书 王莽传 今更名天下田曰 王田 奴婢曰 私属 皆不得卖买 其男口不盈八 而田过一井者 分余田予九族邻里乡党 故无田 今当受田者 如制度 敢有非井田圣制 无法惑众者 投诸四裔 以御魑魅 汉书 食货志 犯令 法至死 制度又不定 吏缘为奸 天下嗷嗷然 陷刑者众 汉书 王莽传 中郎区博谏莽曰 井田虽圣王法 其废久矣 周道既衰 而民不从 秦知顺民之心 可以获大利也 故灭庐井而置阡陌 遂王诸夏 讫今海内未厌其敝 今欲违民心 追复千载绝迹 虽尧舜复起 而无百年之渐 弗能行也 天下初定 万民新附 诚未可施行 莽知民怨 乃下书曰 诸名食王田 皆得卖之 勿拘以法 犯私买卖庶人者 且一切勿治 汉书 王莽传 始建国二年 初设六筦之令 改革官制 设三公 九卿 二十七大夫 八十一元士 改革币制 模仿古制 任意乱改 致使 农商失业 食货俱废 贬低夷狄封号 王莽诏曰 天无二日 土无二王 百王不易之道也 汉氏诸侯或称王 至于四夷亦如之 违于古典 缪于一统 其定诸侯王之号皆称公 及四夷僭号称王者皆更为侯 使者 至匈奴庭 授单于印 改汉印文 去 玺 曰 章 单于大怒 而句町 西域后卒以此皆畔 王莽下诏 改称匈奴单于曰 降奴服于 调动大军 十道并出 讨伐匈奴 高句骊拒绝出兵 王莽下诏 更名高句骊为下句骊 改革地方行政制度 重新划分郡县 改郡县及其官吏名称 地皇三年 王莽欲遣使 分行天下 除井田 奴婢 山泽 六筦之禁 即位以来诏令不便于民者皆收还之 七 最后的抉择 1 汉德复兴 汉书 王莽传 地皇二年 魏成大尹李焉与卜者王况谋 况谓焉曰 新室即位以来 百姓怨恨 盗贼并起 汉家当复兴 君姓李 李音徵 徵火也 当为汉辅 因为焉作谶书 会合十余万言 后汉书 光武帝纪 地皇三年 宛人李通等以图谶说光武云 刘氏复起 李氏为辅 建武元年 强华自关中奉 赤伏符 曰 刘秀发兵捕不道 四夷云集龙斗野 四七之际火为主 谶记曰 刘秀发兵捕不道 卯金修德为天子 哀帝名欣 刘歆避讳改名秀 后汉书 冯异传 天下同苦王氏 思汉久矣 公孙述传 天下同苦新室 思刘氏久矣 邳彤传 吏民歌吟思汉久矣 王常传 王莽篡弑 残虐天下 百姓思汉 故豪杰并起 刘玄传 暴动者 皆杀其牧守 自称将军 用汉年号 以待诏命 齐武王传 求刘氏共尊立之 立刘氏以从人望 先后称帝者 刘玄 宗室 刘盆子 宗室 刘望 宗室 刘秀 宗室 刘永 宗室 王昌 诈称汉成帝子刘子舆 李宪 卢芳 诈称武帝曾孙刘文伯 公孙述 诈称汉使者自东方来 拜他为辅汉将军 蜀郡太守 益州牧 刘玄传 今皆云刘氏真人 当更受命 独行索卢放传 今天下所以苦毒王氏 归心皇汉者 实以圣政宽仁故也 暴动者喊出的最响亮的口号 恢复汉德 卢芳传 王莽时 天下咸思汉德 冯衍传 今海内溃乱 人怀汉德 甚于诗人思召公也 班彪传 百姓讴吟 思仰汉德 2 追踪宣帝 后汉书 梁统传 高帝以后 至乎孝宣 其所施行 多合经传 至初元 建平 所减刑罚百有余条 而盗贼浸多 岁以万数 崔寔 政论 孝宣皇帝明于君人之道 审于为政之理 故严刑峻法 破奸轨之胆 海内清肃 及元帝即位 多行宽政 卒以堕损 威权始夺 遂为汉室基祸之主 后汉书 第五伦传 光武承王莽之余 颇以严猛为政 后代因之 遂成风俗 华峤 后汉书 世祖既以吏事自婴 明 帝尤任文法 后汉书 循吏传 建武 永平之间 吏事刻深 申屠刚传 时内外群官 多帝自选 加以法理严察 职事过苦 尚书近臣 至乃捶扑牵曳于前 群臣莫敢正言 光武帝纪 建武二年诏 顷狱多冤人 用刑深刻 朕甚愍之 议省刑罚 建武五年诏 久旱伤麦 秋种未下 朕甚忧之 将残吏未胜 狱多冤结 元元愁恨 感动天气乎 其令中都官 三辅 郡国出系囚 罪非犯殊死 一切勿案 见徒免为庶人 务进柔良 退贪酷 各正厥事焉 明帝纪 中元二年诏 今选举不实 邪佞未去 权门请托 残吏放手 百姓愁怨 情无告诉 有司明奏罪名 并正举者 其务在均平 无令枉刻 永平三年诏 有司 详刑慎罚 明察单辞 夙夜匪懈 东观汉记 汉家中兴 唯宣帝取法 华峤 后汉书 中兴以来 追踪宣帝 后汉书 钟离意传 明帝性褊察 好以耳目隐发为明 朝廷莫不悚栗 争为严切 以避诛责 陈宠传 肃宗初 承永平故事 吏政尚严切 尚书决事率近于重 韦彪传 世承二帝吏化之后 多以苛刻为能 朱浮传 上书劝刘秀 天地之功不可仓卒 艰难之业当累日也 愿陛下游意于经年之外 望化于一世之后 钟离意传 上书明帝 陈升平之世 难以急化 宜少宽假 陈宠传 以帝新即位 宜改前世苛俗 乃上疏曰 宜隆先王之道 荡涤烦苛之法 帝敬纳宠言 每事务于宽厚 章帝纪 范晔论 魏文帝称 明帝察察 章帝长者 章帝素知人厌明帝苛切 事从宽厚 谓之长者 不亦宜乎 3 独尊 公羊 东汉太学十四家博士 易 施 孟 梁丘 京 书 欧阳 大夏侯 小夏侯 诗 鲁 齐 韩 春秋 严 颜 礼 大戴 小戴东汉初年博士制度的变化第一次 建武元年 恢复王莽改制前的西汉制度 第二次 建武三年 增设 京氏易 博士 第三次 建武四年 立 左氏 学 拜李封为博士 第四次 不久以后 废 谷梁 左氏 两家博士 严彭祖董仲舒嬴公眭弘颜安乐 白虎观会议是在章帝亲自主持下由儒家各派代表共同讨论五经同异的重要学术会议 根据讨论结果整理而成的 白虎奏议 是章帝钦定的学术法典 后汉书 儒林传 李育以 公羊 义难贾逵 往反皆有理证 最为通儒 白虎通义 称引 公羊传 六条 称引 谷梁传 四条 不见称引 左传 者 称引 春秋传 六十二条 其中五十二条出自 公羊传 班固 汉书 文帝纪赞 孝文皇帝 专务以德化民 班固 汉书 序传 太宗穆穆 登我汉道 师古注 登 成也 后汉书 贾逵传 肃宗立 降意儒术 特好 古文尚书 左氏传 建初元年 诏逵入讲北宫白虎观 南宫云台 帝善逵说 使发出 左氏传 大义长于二传者 书奏 帝嘉之 赐布五百匹 衣一袭 令逵自选 公羊 严 颜诸生高才者二十人 教以 左氏 八年 乃诏诸儒各选高才生 受 左氏 谷梁春秋 古文尚书 毛诗 由是四经遂行于世