浙江专用2019高考语文二轮培优第四部分写作技法提分点31如何更严密.doc

技法提分点31如何更严密论证结构四模式之一分论点并列式模板解说模板结构一篇结构完整的议论文，包括引论、本论和结论三部分。分论点并列式模板，要求文章在“引论”部分提出中心论点；在“本论”部分用两个或两个以上具有并列关系的分论点分层论述，从不同角度和层面对中心论点进行论证；在“结论”部分，深化、总结论点。引论概述材料，提出论点本论并列分论点论据分析论证并列分论点论据分析论证并列分论点论据分析论证结论重申论点，总结全文提示：在采用此类模板时，需注意以下几点：(1)要从不同的角度确定分论点，然后根据分论点选择恰当的论据；(2)分论点一般以独句、独段或概括性语句的形式出现，位置在论据之前；(3)分论点要紧扣全文的中心论点，每个分论点都应从属于中心论点；(4)各分论点中最好都出现与中心论点相关的词语或语句。(2016全国)阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(据夏明作品改动)要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。一、快速完成审题立意1.审题面对看图写作题，首先要仔细读图，图分析得不够透彻，文自然不会写得深刻。事实上，这幅漫画包含横纵两个对比轴。横向对比轴，是共时性的考了满分的孩子被亲吻，考试不及格的孩子被掌嘴；纵向对比轴，是历时性的考过满分的孩子退步了而被掌嘴，考试不及格的孩子进步了而被亲吻。如果写父母只看中分数，满分赏、不及格打，这是只看到了横轴；如果写父母只看退步进步，退步打、进步赏，这是只看到了纵轴。这两类写法都切题，但都不全面。这道题考的是考生的综合分析能力、辩证思维能力和逻辑表述能力。因此，要把前边讲的横轴和纵轴放在一起整体思考，也就是说要进行抽象而宏观的思考，才能在立意与表述上占得优势：图中人物不必理解为小孩，留下唇印和掌印的也不一定是父母，这幅图表现的也不一定是教育问题。2.立意(1)孩子角度：从分数高低看孩子的境遇，可以立意为“分数与奖惩”“分数与命运”“成绩不能决定一切”等。(2)教育角度：从教育者的角度来思考“掌印”和“吻痕”的意义，可以立意为“棍棒教育不可取”“让教育成为育人的教育”等。(3)综合角度：同时考虑漫画的纵轴和横轴，围绕整个画面，可以立意为“因材施教”“标准因人而异”等。(4)社会角度：从分数的高低，联想到与之对应的社会角色，可以立意为“政绩与奖惩”“建立正确的评价机制”等。二、快速完成作文提纲三、快速完成写作莫拿分数论成败漫画以形象逼真的方式，向人们昭示了中国教育的现状：家长、学校急功近利，心态浮躁，将分数作为评价孩子优劣的唯一尺度。分数成为牢牢套在学生头上的紧箍咒。其实，这种教育方式不仅简单粗暴，而且危害极大。它违背了教育的规律，影响了孩子的健康成长，造成了孩子人文素养的缺失、责任意识的淡薄，给中华民族的未来带来严重后果。只以分数论成败式的教育方法急需改弦易辙，回归正途。莫以分数论成败，用智慧浇灌个性花朵。每个人都有独特的个性，张扬个性才能演绎出精彩的人生。是菊花，就让其展现傲霜的骄姿；是青草，就让其吐露珍贵的青绿；是星星，就让其闪烁晶莹的亮光。不要把每个孩子都赶上应试教育的独木桥。坚硬的竹子制成笛子，能吹出悠扬的乐曲；柔性好的竹子却适合编成席子，清凉怡人。教育孩子也应如此，中国近代“超强老爸”梁启超，九个子女各有所成，享有“一门三院士，满庭皆才俊”的美誉。然而，他的教育之道却始于对孩子的兴趣、爱好的发现与培养。莫以分数论成败，用理性培育飞翔的翅膀。如果没有崇高的理想做翅膀，分数再高，也难以挣脱自私自利的牵绊，更不能飞上济苍生、利天下的蓝天。有鉴于此，家长们必须学会理性看待孩子的分数，从长计议，在孩子的心灵深处播种崇高的理想的种子，培育高飞蓝天的钢翅。诸葛亮教育儿子“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，将“明志”“致远”放在重要位置；梁启超告诫自己的子女“有理想、有热情的人，令人敬畏”，强调人生理想的重要性。他们重视精心培育孩子飞翔的翅膀。莫以分数论成败，用责任培养担当情怀。“天下兴亡，匹夫有责。”扛起社会责任，是每一个孩子应尽的义务。家长作为培养孩子的第一任老师，必须用责任意识培养孩子的担当情怀，用责任意识锻造孩子坚强的双肩。岳飞的母亲，在儿子的背上刺下“精忠报国”的誓言，培养孩子抗金报国收复失地的情怀；梁启超告诫梁思礼“人须有爱国心，然后才能成大事”，培养其热爱国家民族的情怀。天下意识、家国情怀，历来是中国家庭教育的基因。“父母之爱子，则为之计深远。”让我们放远视线，不以分数论成败，根据孩子的特长兴趣进行人生规划引导，同时将理想、责任教育放在重要位置，如此，孩子才能成为栋梁之才，否则，可能事与愿违。【模板解读】本文根据漫画内容，从教育者的角度切入，确立了“莫拿分数论成败”的立意。据意行文，在引论部分引述漫画内容，“驳中有立”，在分析以分数论成败危害的同时，提出中心论点，发出“教育方法急需改弦易辙，回归正途”的呼吁。本论部分从三个角度阐述解决问题的办法：“莫以分数论成败，用智慧浇灌个性花朵”；“莫以分数论成败，用理性培育飞翔的翅膀”；“莫以分数论成败，用责任培养担当情怀”。这三个办法实际上就是三个并列的分论点，构成文章的主体部分。论证中作者采用引证法和例证法，先引后例，论证严密，充分证明了自己的观点。结论部分总结全文，强调教育孩子要“放远视线，不以分数论成败，根据孩子的特长兴趣进行人生规划引导，同时将理想、责任教育放在重要位置”，深化了主题。一、下面是某考生考场作文的主体部分，请为空缺的部分填写恰当的内容。注意补写内容与画波浪线句子构成并列式分论点。一缕书香伴你走远方_。阅读果壳中的宇宙，让科学家用趣味的语言为你解惑，让你看透日常生活中蕴含的科学现象；阅读周国平细腻的散文，可以捡拾一片淡雅的智慧结晶，感触平凡、淡泊的人生智慧。_。罗曼罗兰在写给秋天中对人叮嘱：“如果你热爱生命的话，你该不怕去品尝。”教导我们携一颗无畏之心出发。史铁生与病魔搏斗时写下病隙碎笔，向读者传达千言万语，却又凝聚成一句最为坚定的话，这就是：“要坚强！”行囊中的书籍，可以使我们守住静美心神，寻找到生活中的诗意。像梁漱溟那样守住一颗清心，“情贵淡，气贵和，唯淡唯和”栖居在瓦尔登湖畔的梭罗，让我们学会“把生活逼到极致，挖掘掩藏在人性中的奥秘”。川端康成凌晨4点半等待海棠花开，借灿烂的海棠歌颂生命的可贵。答：【答案】 (示例)行囊中的书籍，可以让我们收获智慧头脑，引导我们走向成功行囊中的书籍，可以让我们拥有坚韧毅力二、阅读下面的材料，以“坦然面对生活”为中心论点，运用“分论点并列式”的结构，写一个结构提纲。“你可能委屈，你可能不服，但是你被淘汰了。”这是央视主持人马东送给参赛“挑战主持人”节目中途被淘汰者的一句话。面对失败，有人说我还会再来，有人说我能走上这个舞台就是成功。面对生活，人们有不同的心态。答：【答案】 (示例)坦然面对生活论证结构四模式之二分论点递进式模板解说模板结构分论点递进式就是文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。将中心论点分解成几个分论点，分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂，或者是由易到难、由轻到重、由特殊到一般(或由一般到特殊)。引论提出中心论点本论分论点论据分析论证层层递进分论点论据分析论证分论点论据分析论证结论总结全文提示：在采用此类模板时，需注意以下几点：(1)要从不同的角度确定分论点，且论点之间要有一定的递进关系；(2)论据材料应根据分论点的层次关系进行适当选择，论据本身也要有一定的层次；(3)分论点各自体现中心论点的不同角度，不能脱离中心论点；(4)各分论点中最好都出现与中心论点相关的词语或语句。(2017浙江)阅读下面文字，根据要求作文。有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。【注意】 题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。一、快速完成审题立意浙江高考作文题，关注考生的个性成长，表面上是在考查作文，实际上是在考查思维能力，考查语文素养。而这也体现了浙江语文近年来一直努力的方向。根据所给材料，作文的观点可以是：(1)中学生最重要的是读好“有字之书”。所谓“有字之书”，不光是指教科书，更多的是经典的书籍。学好教科书，能够打牢基础；多读经典，能够丰富自己的人生体验和人生阅历。(2)人生重要的是读好“无字之书”。所谓“无字之书”，也就是纷纭复杂的社会。这本书需要我们用眼睛去看，用脑子去思考，而且需要时间，才能读懂。在“读”的过程中，甚至会走弯路。但这不要紧，重要的是认真用心去读。总有一天，我们会读懂，让自己在社会上游刃有余。(3)“心灵之书”不可忽视。所谓“心灵之书”，就自己来说，也就是人内心的道德诉求。要提高自身修养，不仅要读有字书、无字书，更要做到内省自律。就他人来说，了解他人的思想性格，才能沟通合作，和谐相处。(4)将上面三种观点融合起来写，写出思辨性，要对这“三本大书”之间的关联进行分析。最终要落实在“心灵之书”上。要读万卷书，也要行万里路，并做到“吾日三省吾身”，因为无论是“有字之书”，还是“无字之书”，最终都是要完成“心灵之书”，也就是“自我成长”。(5)从整体把握“三本大书”的角度写，论述读“三本大书”与人生的关系：“什么是三本大书”“为什么要读三本大书”“怎样读好三本大书”。二、快速完成作文提纲三、快速完成写作成人要读三本大书李贽曾说：人人皆可以为圣。而彼特拉克则说：我不想变成上帝属于人的那种光荣对我就够了。成圣，成人，都可选择。在笔者看来，首先要成“人”。何以成“人”？还是作家说得好，读好三本大书，一是“有字之书”，二是“无字之书”，三是“心灵之书”。“有字之书”，指万卷文化之书，是人类智慧的结晶，是前人留下的灿烂的文明成果，它让人明智、聪慧、深刻、庄重，自然要读。在有限的时间里，我们要尽可能地多读，选择那些经典的有益的来读，以充实我们的书本知识。但只满足于“有字之书”，无疑是愚蠢的，正如唐僧师徒，竟认为迦叶、阿难给“无字之经”是戏弄他们，却不知“无字之经”是禅宗的精髓所在，比“有字之经”高级。读“有字之书”固然重要，然而读“无字之书”更是非同小可。“无字之书”指自然之书、社会之书、人生之书、生活之书，它使人宽容、警醒、执着、友善。“无字之书”要求我们不仅要“眼观”，更要“脚行”。陆游说过“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，我们只有在行万里路中，深思细悟，才能积攒人生的经验、灵感、勇气与力量。读“有字之书”，主要是丰富我们的文化知识与修养；读“无字”之书，则是让我们读懂自然与社会，读懂生活与人生。我们不仅要“为学日益”，而且还要“为道日损”，从而达到自然而然的“无为”至境。无论是“有字之书”，还是“无字之书”，都是为了让我们的“心灵之书”更丰富，更深邃，更具有人性的温度和真理的光亮。我们要成为身心和谐的全面发展的真正的“人”，大写的“人”，一定要读好“心灵之书”。“心灵之书”要求我们认识自己，发现自己，反省自己，解剖自己，提高自己，关注内心世界，注重精神成长，养成良好的情感、思想、精神和人格。处于功利世间，我们难免会染上尘埃，我们将面对各种诱惑，千万不能步祁同伟的后尘。如何读好“心灵之书”？一要自知，也就是能正确地认识自己，努力地发现自己，因为“自知者明”；二是反省，做到“一日三省吾身”；三要深刻解剖自己，向鲁迅学习。他曾说：“我时常解剖别人，但更多的是更严厉地解剖我自己。”这样做，就是阅读“心灵之书”。人要成“人”是一段很长的过程，我们要像释迦牟尼那样读经、苦行、托钵、化缘，最终，在菩提树下仔细阅读“心灵般若”，这样才能成为觉悟之人，成为真正的人。既拥有丰富的书本知识和深刻的思想，又拥有行走自然、社会的人生经验和生活智慧，更拥有美好的人性与崇高的品格，这样就可以成为拥有无比的尊严和具有强大的内在力量的真正的完美的“人”。【模板解读】本文开篇引用两位名人的话，提出了一个尖锐的问题，然后表明自己的态度：首先要成人。顺势提出中心论点：成“人”就要读好三本大书。作为引论，本部分鲜明地提出了中心论点，既紧扣材料，又不囿于材料，令人耳目一新。本论部分采用递进式结构安排了三个分论点：“有字之书”可以充实我们的书本知识，“无字之书”可使人积攒人生经验、灵感、勇气与力量，“心灵之书”可使我们成为身心和谐的全面发展的真正的“人”。三个分论点层层加深，论证步步深入，充分表现了对于材料的深刻思考。结论部分归纳了上述三个观点对于成为真正的“人”的重要意义，是中心的深化，也照应了材料和开头。全文广征博引，思路开阔而又保持了清晰的层次，引用手法运用得当，收放自如，是运用递进结构的典范之作。一、阅读下面的文字，完成后面的问题。在人类的追求中，“高度”历来是个焕发着魅力的词。央视有段经典的广告词：“高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生。”一位著名企业家也说过：“世界上最难以征服的是自己，每前进一步，都是一个新的高度。”请以“高度”为话题，立意自定，用“分论点递进式”方法，拟写一篇议论文作文提纲。答：【答案】(示例一)奋蹄原野，驰骋天下(示例二)山外山，景外景二、下面是某考生的考场作文，文中空缺了一部分，请在横线处补出相关内容。革故鼎新，与时俱进“苟日新，日日新，又日新。”澡盆上的刻字固然提醒着商汤日日沐浴，但有大作为的他怎会只看到这一表面？革新才是其内涵，才是商汤对自己的警诫。革故鼎新，才能与时俱进。如果说成功是树梢上诱人的果实，那么革新就是阶梯，是人们进步的方法、途径；如果说成功是大海上畅游的船只，那么革新就是舵盘，是掌控方向的手段。懂得革故鼎新的人，自会与时俱进；不懂革新、拘泥固执的人，终会被时光洪流淹没。鲁迅在新文化运动时，敢于革新，用白话文写出狂人日记，才一步步实现了他敲醒国人的愚昧无知的梦想。周杰伦在创作歌曲的过程中，大胆革新，继承中国风的同时加入了新时代的元素，正是这样的他，改变了一个音乐时代，成为华语乐坛的传奇。秦国商鞅变法，奠定了秦一统天下的基础；赵武灵王胡服骑射，从而西退胡人，北灭中山国，成为当时天下强国；近代洋务运动、百日维新、辛亥革命无一不在推动着历史进程；现代更有改革开放腾飞的东方巨龙。是革故鼎新，让巍巍中华，崛起东方。一次次的革新，蒸汽时代、电气时代、信息时代接踵而来，让这个世界越来越美好。正如鲁迅所说：“谁把安逸当作幸福的花朵，那么等到结果季节，他只能望着枝头叹息。”安于现状的结果只能是死于安乐，革故鼎新才能与时俱进。何妨吟啸且徐行，高唱“苟日新，日日新，又日新”，革新者，行遍天下。【答案】 (示例)革新能使人实现梦想。革新能使国家崛起。革新能使世界变得美好。论证结构四模式之三分论点对比式模板解说模板结构分论点对比式就是论证过程中，把两种性质、特征截然相反或者有差异的事物加以比较，通过比较来讲清道理，阐明观点。正反对照式有“纵比”和“横比”之分：(1)发生在同一时期、同一地点的两种性质截然相反或有差异的事物的比较，叫作“横比”。(2)同一事物在不同时间、地点的不同情况的比较，叫作“纵比”。引论提出中心论点本论证明论点分论点正面论证(反面论证)分论点反面论证(正面论证)结论总结全文提示：在采用此类模板时，需注意以下几点：(1)要有明确的目的。要根据文章中心论点的需要确定运用对比论证的事例或观点，要明确运用对比论证阐述的道理是什么，论证时要紧扣文章的中心。(2)要有统一的对比点。如果两种事物间缺乏一定的可比性，就缺少了对比的依据，也就达不到有效论证的目的。(3)对比之后要进行适当的分析议论。对比后要旗帜鲜明地做出评价或得出结论，和要论述的中心观点建立联系，以此来突出中心论点。(4)正反论证应有主有次。若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面论述为辅；若文章从反面立论，则以反面论述为主，以正面论述为辅。阅读下面的文字，根据要求作文。在韩国北部乡村，每年采摘柿子时，人们总会留一些给在这里过冬的喜鹊，免得它们冬天无法觅到食物而饿死。第二年春天，心存感激的喜鹊便把柿子树上的害虫捕捉得干干净净，从而确保了柿子的丰收。以色列人收割庄稼的时候，在靠近路旁的庄稼地四角会留下一部分，既为报答上帝的恩赐，也给那些没有饭吃的贫苦路人提供方便。在收获的季节，留点柿子在枝头，留点庄稼于地角，往往就是给自己留下生机与希望。读了上面的材料，你有何感想？请自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。一、快速完成审题立意1.审题对这则材料可多角度思考：(1)从韩国村民、以色列人的角度，谈奉献、分享的问题，谈收获与回馈的问题。(2)从喜鹊和以色列人的角度，他们都懂得感恩，懂得回报，据此谈感恩、回报的问题。(3)从村民与喜鹊的关系角度，谈和谐共赢、合作共赢的问题，谈人际关系、国际关系的问题。2.立意(1)奉献别人等于方便自己；(2)学会分享，懂得感恩；(3)和谐(合作)才能共赢；(4)给别人留有余地，往往也是给自己留下生机与希望；(5)做事要讲究策略；(6)善良做人的基本要求；(7)做人要有高尚的道德情操；(8)要换位思考。二、快速完成作文提纲三、快速完成写作赠人玫瑰，手有余香(1)韩国村民给过冬的喜鹊留柿子，喜鹊给柿树捉害虫；以色列人收割庄稼时，在靠近路旁的庄稼地四角留下一部分，既报答上帝的恩赐，也给那些没有饭吃的贫苦路人提供方便。体现了一种双赢的智慧。当我们在帮助别人的时候，无形之中体现出自己的价值，让自己赢得竞争中的优势。因此，我们应善于利用双赢的智慧，用自己的长处来弥补别人的短处，从而使自己的长处得到彰显。(2)当我们积极帮助别人时，自身的价值便会得到体现，会使自己获得极高的信誉。二战结束后，各国经济极度萧条，企业由于受到战争的破坏，资金匮乏。而此时各国银行大多停止接济困难企业。然而，此时的花旗银行却积极办理各项贷款业务，尽力挽救各国企业。企业由于受到援助，迅速发展，促进了经济的复苏，按时归还了花旗银行的贷款。花旗银行的这一友好做法，不仅没有使自己蒙受经济损失，反而给自己带来了极高的信誉。在此后的发展中，花旗银行凭借良好的信誉，使自己成为世界知名银行之一。这一双赢的举措不但救活了企业，而且让花旗银行赢得了许多商家的信赖和支持。(3)相反，如果缺乏双赢的意识，疏于施助于人，那么我们自身的发展也会受到限制进而缓慢下来，因为我们无法体现自己的价值，不会获得别人的信任。外国一位传教士曾经说过：“当他们去攻击革命党的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；当他们去攻击农民军的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；而现在他们来攻击我了，我该怎么办呢？”这名传教士由于以前没有帮助过别人，“现在”便处于四面楚歌的境地。现在的一些企业，当同行陷入困境时，不是伸出援助之手，而是落井下石，在企业处于平稳发展时，有时还采取诋毁别人等不正当竞争手段来达到自己的目的。这样做其实是极不明智的。他们既会失去买家的信任，又会败坏自己的声誉。(4)由此可见，帮助别人既可以给别人机会，又能彰显自己的长处，促进我们自身的发展。我们要懂得帮助别人，自己身处危难之时，别人也会帮助我们，这样更有利于我们的前进。(5)“双赢的智慧”让你我在玫瑰馥郁的香气中共同享利，和谐发展。【模板解读】本文从韩国村民与喜鹊的关系角度，立意为“和谐共赢”，角度虽小而视野开阔；其结构为典型的分论点对比式。引论：第(1)段概述韩国村民和以色列人正确的做法取得双赢的效果，点明题旨。本论：第(2)段先引用正面事例，花旗银行积极发放贷款、尽力挽救各国企业、获得双赢的例子，证明了利用双赢的举措赠人玫瑰、手有余香的道理。第(3)段采用外国传教士不帮助别人而陷入四面楚歌境地的反面事例，与上文构成正反对比论证，一正一反，对比鲜明，大大增强了文章说服力。结论：第(5)段，总结全文，以优美激情的语言点明“双赢的智慧”，会赢得和谐发展的道理，呼应了开头，突显了主旨。一、阅读下面的文字，完成后面的问题。勤能补拙勤奋能弥补天资的不足。就拿我国明代文学家张溥来说，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的五人墓碑记。相反，_(1)_。仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣！”由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但_(2)_。(1)为第二段写出一句揭示论点的句子。答：(2)补出最后一段空缺的文字。答：【答案】 (示例)(1)若没有勤奋好学的精神，哪怕天分再高，也不会有太大的成就(2)后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足二、请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文字，使观点得到论据的支撑。观点：生于忧患，死于安乐两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种子破土而出。而另一粒种子说道：“我没那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到岩石；我若向上长，也许会伤到我的茎。”于是它甘心呆在泥土里。几天后，它被一只母鸡吃掉了。答：【答案】 (示例)生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的未来。而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心呆在自己的“安乐窝”里，结果埋葬了自己。由此可以看出，困难与挑战虽往往给人以挫折，却也可以催人奋进，给人以力量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好：苦，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可以害人。可见，人，生于忧患，而死于安乐也。论证结构四模式之四引议联结式模板解说模板结构引议联结式结构，是议论文常用的结构模式。引议联结的过程，本质上也是提出问题分析问题解决问题的过程。引引述材料，揭示论点或提出问题。从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。一般说来，文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面做简洁介绍和扼要阐述。议针对材料和中心论点，做出必要的分析。既要简要地分析上文引用的材料，又要由此稍作生发，拓宽思路，为下文展开议论联系实际张本。联联系实际，展开分析论证。联，就是由材料推开去，广泛联系古今中外一些典型事例，多角度、多侧面地对论点进行论证，还可指出论点在现实生活中的指导意义。结对论证作总结，解决问题，总结全文。结，要照应材料，与文题或开头呼应；要深化论点，或发出号召，或提出办法，把论证推向高潮。提示：在采用此类模板时，需注意以下几点：(1)在审读材料、选取立意角度时，一定要观点明确，不能“论”无方向；(2)在确定立意角度的基础上一定要对原材料进行重新整合，选取与立意角度相关的材料进行写作；(3)分析材料一定要立足论点，不能东拉西扯；(4)结尾最好引用原材料中的关键词句再次点明论点，使文章首尾圆合，照应自然。阅读下面的文字，根据要求作文。有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立于潮头之上，如果一个人不能融入现代潮流，那他就会成为落伍者。也有人说，任凭潮流涌动，我只做自己内心的国王，就如“风可以吹走/一张无助的纸片/却吹不走/一只会飞的蝴蝶/因为生命的力量在于不顺从”。还有人说，追寻潮流与追寻自我并不矛盾，一方面顺应潮流但保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽。对上述议论，你有什么感想？请就此写一篇论述类文章。一、快速完成审题立意1.审题材料层次分明地提出了三种不同的观点：(1)追寻潮流，做时代的弄潮儿。(2)遵从内心，做自己内心的国王。(3)既要追寻潮流，又要遵从内心，二者兼而有之。这三种观点从本质上而言，其实就是在追寻潮流和遵从内心这二者之间做出不同的选择。第一种观点要抓住时代变化的特点，以日新月异的现代生活、残酷淘汰的社会竞争来论说遵循潮流的重要性。此外还要以那些一味遵从内心声音的落伍者为例，反面论证观点。第二种观点要抓住风可以吹走无助的纸片和吹不走会飞的蝴蝶的比喻的含义。风吹走无助的纸片象征着那些丧失了自己本心的人在时代潮流中随波逐流的状态，而蝴蝶则是喻指那些拥有自己独立思想的人在潮流中保持定力、气定神闲的状态。两相对比之下，便可明确遵从内心的具体内涵是面对时代洪流的裹挟也要遵从自己的内心。第三种观点告诉我们，一方面要顺应潮流但应保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽。2.立意(1)追寻潮流，勇做弄潮儿；(2)内方外圆，顺势而为；(3)立定脚跟不放松；(4)追寻潮流，顺应本心；(5)不要随波逐流；(6)保持定力。二、快速完成作文提纲莫让湍流卷走自我三、快速完成写作莫让湍流卷走自我众人对是否追寻潮流各执一词，且何谓潮流？是工业文明的浪潮，抑或是当下流行的时鲜物？我以为，若是前者，追寻潮流应是无可厚非的选择。现代化进程中的我们若不积极融入，就成了落后，就有碍于文明进步社会发展。而若为后者，我们则应保持清醒的头脑，且莫让湍流卷走自我。一句“世界那么大，我想去看看”，感动了多少网友，也引发了多少热议。效仿者怕也不在少数。旅行似乎成了身心洗礼的代名词，但事实果真如此吗？当你花费金钱和时间走马观花似的途经所谓名胜，你是否真正领悟了世界？是否感到不虚此行？其实，如果你心怀念想，那么你就会感到生活的激情不止，行至何处不是一场轰轰烈烈的旅行呢？一花一世界，只要有心，便可得其美，成其真。再反观当下的文化消费，有人言，归来亦是张艺谋的归去，再无冯氏辛辣与幽默。凡此种种评论无不饱含着对优秀文化创作减少的惋惜，对当下文化消费市场浮躁之风充斥的无奈。这是否又是因物化潮流而迷失的例子？又何尝不是人们追逐潮流而将电影人逼至票房的一隅？大众更关注明星效益，即使在无数唏嘘之后，仍有人步入影厅观赏所谓的烂片，这不得不让人担忧。但是潮流滚滚，你是否就可以以被迫为借口而陷于迷失？显然不是。杀死一只知更鸟的作者哈珀李在该书发表之后便销声文坛，她不愿在物质鼎盛而思想缺席的时代人云亦云；而塞林格，写就麦田里的守望者，其一生近三分之二的时间都隐居在乡间。他们都不愿曝光于闪光灯之下，接受媒体的过度侵扰，只愿执着且安稳地去记录一个时代灵魂浮沉的痕迹。他们做到了在潮流之中的一份追求，在众人皆追名逐利之外的一种执着坚守自我。“人可以卑微如尘埃，但不可扭曲如蛆虫。”曼德拉如是说。我们渺小得敌不过时间风沙，看不透世界繁华，但是，我们是思想的芦苇，即使是在流行面前，亦可以运用思考力辨别和判断。湍流是暂时的强大，它看似诱人，实则未必，那巨浪卷起的可能不只是潮水，还有泥沙。此时请坚守自我，顺从内心，离湍流太近，可能威胁自身。若你没有“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏”的魄力和定力，且明眼观之，莫让湍流卷走自我。【模板解读】依据材料中的第二则，文章确立了在潮流中坚守自我的立意；其行文结构为引议联结式。引：第段先用一句简洁的语言“众人对是否追寻潮流各执一词”概述材料，引出论题。连用疑问句式，发人思考，引出论题，方式新奇独特。议：第段对材料隐含的论题分析议论，并提出论点：莫让湍流卷走自我。提出论点，有根有据。联：第段，广泛联系，论证论点。首先联系赶潮流的“世界那么大，我想去看看”旅行，接着联系当下的文化消费中因物化潮流而迷失的例子，然后联系两位外国作家在潮流中的执着坚守自我，最后又联系曼德拉的名言，充分证明论点。广征博引，论证丰富。结：第段，总结全文，深化论点。全文这种“引议联结”的结构方式，层次清晰，内容丰富，有助于深刻表达对潮流的理解。阅读下面的作文材料，写出你由材料联想到的社会现实情况。老师带领学生到建筑工地参加劳动，看到脚手架上悬挂着一副标语：百年大计，质量第一。老师问学生：这八个字有什么含义？我们从中得到什么启示？答：【答案】 (示例)作为立国根本的教育事业又何尝不是应“百年大计，质量第一”呢？一个企业，只有讲究质量，才能在激烈的国内国际竞争中站稳脚跟。一个国家奉行质量第一的原则，才能真正占领市场，击败强劲竞争对手赢得最后的胜利。一、阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，运用“分论点并列式”的结构写一篇不少于800字的议论文。眼光是一种关注，有时透出严厉，有时充满温情；眼光是一种洞察，很多东西往往取决于你是否有敏锐独到的眼光要求：角度自选；立意自定。1.快速完成审题立意。答：【答案】 (示例)“眼光”，词典的解释是：视线；观察鉴别事物的能力，眼力；指观点。本题既可以实写也可以虚写。既可以写具体的眼光，也可以写“眼光”的隐含义诸如眼界、胸襟、境界、思考的深度、人生的智慧等。对文题“眼光”可做出如下三个层次的解读：第一层是“眼光”中所传递的情愫；第二层是“眼光”所触及的人、事、物以及对人、事、物的思考；第三层是“眼光”中所承载的意蕴，所展示的胸怀、境界。这三个层面是逐层深入的，作者对其理解的深度直接决定着本文立意的高度。不仅如此，“眼光”的方向也呈现出如下三个维度：自己观察外部世界的眼光，外界观察自己的眼光，自己与外界双向交流的眼光。因此可以确定下列立意：用智慧的眼光看世界，拥有善于发现的眼光，要有长远(高远、独特或敏锐)的眼光，换一种眼光看问题。2.快速完成作文提纲。答：【答案】 (示例)用智慧的眼光看世界3.快速完成写作。精彩范文用智慧的眼光看世界同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡；同样的事物，有人看到了机遇，有人却熟视无睹；同样的生活，有人活得坦然，有人却活得凄然面对同一个世界，为什么每个人的收获与感受如此不相同？这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界，世界就回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。用智慧的眼光看世界，就是用欣赏的眼光发现美丽。罗丹曾说过：“世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，我们身旁有多少美丽的风景，有多少动人的画面啊！可是，我们忙于世务，匆忙地赶路，匆忙的眼光无法看到这些美景。似乎一切都是理所当然，花就应该那样鲜艳，草就应该那样嫩绿，人性就应该那样善良，于是，心中的那份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感叹。海伦凯勒尽管双目失明，但她并不缺少欣赏的眼光，发现四季的盛景如一场极其动人而且演不完的戏剧。这是因为她内心深爱着这个世界。可见，欣赏的眼光需要有爱心做基础。让我们用欣赏美的眼光看待世界，为发现一朵花开放而欣喜，看到清晨第一缕阳光而欢乐，望着湛蓝的天空而陶醉，目睹一个小小的善举而感动。这样，我们就会发现世界多么美丽，心里就会充满阳光。用智慧的眼光看世界，就是用发展的眼光抓住机遇。冷战结束后，东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残垣、碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废物，毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值，因为这些遗迹遗物是历史的见证，将来的价值不同寻常。于是，年轻人买下了它们，经过加工，这些废料摇身一变，变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史，纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光，才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光，关注周围的生活，关心生活的世界，这样，我们就会发现事物的价值，抓住人生的机遇，创造人生的辉煌。用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光对待生活。生活中，每个人都会碰到困难，遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公，有些人则容易绝望轻生，更有甚者想报复社会，就是因为这些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。邓小平遭遇三起三落，他没有气馁，没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我国的改革开放，经济腾飞。冯骥才被下放，生活贫苦，他没有放弃对艺术的追求，还在自家院中种上扁豆花，每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才没有迷失方向。可见在人生旅途中遭遇困难挫折时，一定要用坦然的眼光去看待，这样才能让我们释怀，才能生活得更加精彩。总之，当你用什么眼光看世界时，世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功，拥有丰富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。二、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩要求：自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。1.快速完成审题立意。答：【答案】 (示例)综观材料，其主要信息是：在某研究所推出的科普活动中，同学们用扫描式电子显微镜发现“原来，蝴蝶的翅膀本是无色的”。显然，材料最后一段的“发现”是理解材料的关键，也是作文立意的重点所在。显微镜下，蝴蝶翅膀“是无色的”，在光线的照射下才“呈现出缤纷的色彩”，所以“无色”是其本质，色彩缤纷是表象。由此可以确定立意角度：现象与本质；宏观与微观；朴素与艳丽；浅看与深究；理想和真相；实践与真知；从不同角度看事物，事物呈现出不同面貌；普通事物在一定条件下可以有令人惊喜的变化；等等。我们作文时应根据自己掌握的素材确定适合自己写作的立意。比如从“现象与本质”角度，我们可以立意：要透过现象看本质，不要被事物的华丽外表迷惑；也可以从反向立意，写不是对所有的事物都必须溯本求源，对美丽的肥皂泡我们只要欣赏就够了，不一定非要戳破它。2.快速完成作文提纲。答：【答案】 (示例)绝知此事要躬行3.快速完成写作。精彩范文绝知此事要躬行实践是星星之火，点燃希望的灯；实践是盏盏明灯，照亮前行的路；实践是条条大道，通往真知的大门；实践是把把钥匙，打开知识的殿堂。实践是认识的来源。哲学告诉我们，对客观事物的认识，需借助一定的工具，并且同客观对象发生联系，这也就是“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。不经历实践而得出的认识多为无稽之谈，而在实践中得出的认识才是真知灼见。伽利略坚持完成比萨斜塔实验，于是有了自由落体定律；张骞躬身进入西域，开通了亚欧丝绸之路；梭罗世外隐居，创作了瓦尔登湖。“尽信书，则不如无书。”古人尚且如此，何况今人！实践是认识发展的动力。认识产生于实践的需要，实践锻炼并提高人的认识能力。番茄在经过法国画家的冒险品尝后，终于由人人畏惧的“狼桃”变为今日餐桌上的佳肴。对主观世界的改造，需要实践的推动。事实胜于雄辩，而事实也必须由实践支持。实践的意义，好比清晨飞到窗户上的鸟儿，“喳”的一叫，让你发觉它的存在。列宁曾说：“实践高于(理论的)认识，因为它不但有普遍性的品格，还有直接现实性的品格。”人类文明的进步，无不依赖于认识的进步，而认识的进步归根到底还要靠实践推动。实践使创造永不停息。纵观全球史，智慧的结晶无一不是由实践产生的。司马迁亲自考察史料，分门筛选，终成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史记；李白亲历大唐江山，才创作出了一首首优美的山水诗篇；巴尔扎克笔耕不辍，为世人留下不朽名作人间喜剧；毛泽东在秋收起义后坚持走“农村包围城市”的道路，创建了井冈山革命根据地，带领中国人民向胜利迈进；邓小平提出改革开放，成就了中国今日的富强通过实践，人们可以把自己头脑中的观念存在变为现实存在。海市蜃楼之所以是虚幻的，是因为它还只处于想象阶段。精通的目的在于应用，而实践的目的在于创造。“权，然后知轻重。度，然后知长短。”鸡蛋不敲破，荷包蛋怎会煎成功？汉书董仲舒传有言：“临渊羡鱼，不如退而结网。”只羡慕而不采取行动，鱼儿不会自动上岸，只有亲自捕捉才会有鱼可吃。玉不琢，何以成器？鲁迅先生曾把第一个吃螃蟹的人称作勇士，并说，螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。把这道理推广，衣食住行的方方面面必然都有第一个勇于尝试的人。毛泽东曾言：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。”道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。三、根据以下材料，选取角度，自拟题目，运用对比论证的方法，写一篇不少于800字的议论文。人们曾讽刺对外界了解很少的人为“井底之蛙”；而今，人们又发现自己似乎“知道得太多”。1.快速完成审题立意。答：【答案】 (示例)这是一则现实针对性很强的材料，写作时可以谈如何面对当今的信息社会；也可以谈互联网时代“知道得太多”之弊；还可以反弹琵琶，诸如“坐井观天为何不可？”“信息爆炸不一定是坏事”。当然也可以就“多与少、宽与窄、得与失、繁与简、博与专”等话题进行辩证分析。据此可以从以下角度立意：(1)取之有道。从当今社会人们被铺天盖地的信息重重包围“入手”。人们猎奇搜异，寻求刺激，心气浮躁，似乎无所不知，又似乎什么也不懂。多少人陷入进退维谷无法自拔的困境，“知道”得太多。可是又有多少人真正知“道”大道至简。从而论证“道”是自然规律，“道”是不悖人性，“道”是时代发展的脉搏和人生发展的坐标。(2)为我所用。谈谈面对当今社会纷繁复杂、鱼目混珠的海量信息，只要择其所需，为我所用，也许就能获取更多的人生发展机会。(3)祛浮戒躁，淡定自然。要学会如何不浮躁，如何让自己的身心都处于一种宁静祥和的状态。2.快速完成作文提纲。答：【答案】 (示例)专注赢得人生3.快速完成写作。精彩范文专注赢得人生人们讽刺对外界了解很少的人为“井底之蛙”，而如今，人们却发现自己“知道得太多”。“知道得太多”正是因为“想要的太多”。一旦人的心被名利欲望牵动，便会一事无成，唯有秉持着一颗素心，专注于自己所做的事，成功便自会来临。哈佛大学历史上最年轻的正教授尹希这样解释自己的幸运：“现在人们大多看中后天努力，但人能努力做的时间毕竟有限，最重要的在于做事的专注度。”尹希在哈佛大学读博士时，有一次放寒假，一位教授布置了一堆关于弦理论的作业，他自己也并不相信有学生能够完成。而寒假过后，尹希捧来自己多达80页的作业他整个寒假都用来做作业了。正是由于尹希的专注，才使他的事业和学业获得了无与伦比的辉煌和成功。只有专注于自己所做的事，并为之努力拼搏，成功才会来临。汪衍振，被称为“中国最笨的历史作家”，在他著书的二十一年间，共写了七十万字的书，有人为他计算过，平均每天一百三十字，人称“龟速”。为了了解李鸿章初入官场的升迁情况，他翻阅了近两千万字的史料。在这二十一年间，除了日常的生活外，汪衍振一直埋头于查阅史料、核对、写作。但正是由于他的“笨”，才使他获得了成功。在他看来，“笨”正是专注的体现。至于怎么成功，无他，就是“笨笨”地努力，“笨笨”地积累，“笨笨”地发力。若一心只想赢得名利，不仅不会获得成功，反而会付出代价。美国著名的高空钢丝表演者瓦伦达，在一次重大活动上场前，他不断提醒自己，这次活动太重要了，绝对不能失败，然而，在表演时，他却从高空跌落，失去生命。他的妻子后来回忆说：“瓦伦达以前不是这样的，总是认真专注地准备表演，这次他太注重结果了，反而付出了生命的代价。”正如香港著名媒体人梁文道所言：“浮躁是这个时代的集体病症。”人们一心追求名利，忘了自己的本心。知道得多，想要的多，便不能专注于自己应该做的事，最终碌碌无为。只要努力专注，必然能达到自己的目标。做一只“井底之蛙”又何妨？四、阅读下面的文字，根据要求作文。台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观、幽默、善良、好相处、守信用等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引起了广大网民的热议。网民甲：坐在路边鼓掌其实也挺好。网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。1.快速完成审题立意。答：【答案】 (示例)材料中网民的“坐在路边鼓掌其实也挺好”“都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？”“路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定”三种观点代表了人生的三种选择。从第一种选择角度，可以写并不是每一个人都能成为英雄，但在英雄路过时，我们不能仅仅用带着羡慕的眼光打量，更应适时地响起赞扬或祝福的掌声，要做一个有用的普通人。从第二种选择角度，可以写亲自参与人生努力奔跑才是一种圆满，才能勇挑社会的大梁；倘若人人都在路边鼓掌，无人奔跑，就无人开创新道路；可以不成为英雄，但一定要为梦想而奋斗，做一个有远大目标的人。从第三种选择角度，既可以写做有用的善良的普通人，又可以写做一个为梦想而奋斗的人。据此可以有以下立意：(1)平凡也能彰显生命价值(2)社会、学校、家长应悦纳孩子生命成长的平凡(3)应有高远的人生追求与奋发有为的进取精神(4)要敢于进取，勇于超越(5)社会既需要英雄，也应当尊重平凡(6)不同的选择，不同的人生(7)要学会鼓掌2.快速完成作文提纲。答：【答案】 (示例)光荣的荆棘路3.快速完成写作。精彩范文光荣的荆棘路台湾著名女作家刘继荣的女儿说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”可是，为别人喝彩固然重要，亲自参与，努力奔跑才是一种圆满。倘若人人都在路边鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑？将有谁来开辟一条新道？将有谁来为后来人树一个航标，开创一片全然不同的天地？社会像一个大舞台，站在其上表演的人有之，而站在台下鼓掌的人却是占了多数。人们为他人的精彩鼓掌，分享他人的成功来体会快乐，殊不知，我们自己也可以创造，我也同样能够让别人见证我的美丽，也唯有这样的共同创造，才能推动时代前行的步伐。我想起来这样一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛，他们比任何一代人都多了一份焦虑、困惑与希望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式，引领民众，描写未来。他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式礼教的深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析，有郭沫若凤凰涅槃的呐喊他们都勇敢参与了这场战斗，才最终开辟了一个崭新时代。倘若人人只是鼓掌，那么谈何进步与复兴？我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。况且这样的参与对别人也可以说是一种鼓励。冰心曾说：“爱在左，同情在右。走在生命的两旁，随时播种，随时开花，让穿枝拂叶的行人，踏过荆棘，也不感痛苦，有泪可落，也不觉悲凉！”我也许不是鼓掌的那个人，但我踏过的每一步，洒下的每一滴汗，留下的每一份情，俨然为我身后的人群添了一点温暖，一点鼓励。谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声？而这一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了这一条光荣的荆棘路。哪怕一个人，哪怕孤单到想落泪，我都愿做一个先行者。我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性，为别人喝彩的确重要。但我更坚信，每个人都要有自己的一种信仰，一种期待，一种追求。每个人的人生