（豫宁）2018-2019版高中语文 第三单元 成长如蜕 第7课 铸剑学案 语文版必修1.doc

第三单元 成长如蜕第7课 铸剑学习目标1.梳理故事情节，学习描写人物的方法。2.分析人物的性格变化以及特征，比较眉间尺和黑色人的性格。3.体会作品中蕴含的反抗专制暴君的斗争精神。一、音正形准1.给下列加点的字注音(1)单音字憎恨()雉堞()打诨()胡诌() 三匝() 仇雠()揎起() 莠民()答案zndihnzhuzchuxunyu(2)多音字苔 什 颈答案ti/tish/shnjn/n2.给下列形似字组词(1) (2) (3)答案(1)揎起/寒暄/喧哗/渲染/煊赫(2)捷径/井陉/不胫而走/泾渭分明/经纬(3)雉堞/蝴蝶/喋血/飞碟/间谍二、词语积累1.理解运用(1)空前绝后： _(2)大逆不道： _(3)手足无措： _(4)喜形于色： _(5)面面相觑： _答案(1)以前没有过，以后也不会有，多用来形容非凡的成就或盛况。(2)封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的罪名，现泛指叛逆而不合于正道。(3)手和脚不知放在哪里好，形容举动慌乱或没有办法应付。(4)抑制不住的高兴流露在脸上。(5)你看我，我看你，形容大家因惊惧或不知所措而互相望着，都不说话。对点小测判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“”，错误的打“”)(1)那一年的地震可谓空前绝后，巨大的震动使附近几个小城镇都受到了波及。()(2)你忘掉自己是什么身份了，竟然敢说出如此大逆不道的话来。()(3)舞蹈演员在台上激动得手足无措，表演投入、感人。()(4)听着老外说的那一大堆英语，小明与小军面面相觑，不知如何是好。()答案(1)。不合语境。(2)。(3)。望文生义。(4)。2.辨词填空(1)瞻仰仰慕瞻仰：恭敬地看(多用于与逝者有关的事物)。仰慕：敬仰思慕。在北大设立的季羡林先生灵堂，每天来 的悼念者排着长队，络绎不绝，人们似乎表达着像当年人们对于鲁迅或萨特一样的哀思和 。答案瞻仰仰慕(2)失望绝望失望：感到没有希望，失去信心；希望落了空；因为希望落空而不愉快。绝望：希望断绝；毫无希望。后者的程度重于前者。在素有“富人的天堂、穷人的地狱”之称的纽约，他们面临骨感又残酷的社会，在彷徨、 甚至 过后，他们依然没有失去内心的温暖和力量，几番大起大伏之后，他们的选择依旧是不改初心，以最酷、最积极的姿态，顶风前行，无畏无惧。答案失望绝望三、名言警句鲁迅名言名句1.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。2.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。3.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。4.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。5.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。6.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。一、作者简介鲁迅(18811936)，中国文学家、思想家、革命家和教育家。原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1918年5月，首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记。“五四”运动前后，成为五四新文化运动的主将。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库，被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多种语言。作品有小说集呐喊彷徨故事新编，散文集朝花夕拾野草，杂文集16部有南腔北调集且介亭杂文坟二心集华盖集华盖集续编而已集等。二、背景展示本文最初发表于1927年4月25日、5月10日莽原半月刊，原题为“眉间尺”。后收入小说集故事新编时改题为“铸剑”。在这篇小说中，鲁迅沿用了中国古代有关眉间尺的故事框架，赋予了它鲜明的时代和个性特征，使之成为鲁迅短篇小说中的杰作。三、文学常识故事新编是一部关于神话、传说及史实的白话演义。鲁迅自称其历史小说为“神话、传说及史实的演义”，在历史题材中大胆引进现代生活细节，注入时代精神，赋予作品以崭新的思想内涵，突出了针砭时弊、影射现实的深刻意义。可以说故事新编具有“旧瓶装新酒”“化腐朽为神奇”的特点，开创了我国现代历史小说的先河。 晋代干宝的志怪小说集搜神记中有一篇文章三王墓，记载了楚国工匠干将、莫邪铸剑被杀的故事。鲁迅把这个故事改编为短篇小说铸剑，今天我们就来欣赏这篇出自文学大家鲁迅之笔的小说。这篇小说共分为四部分，分别是情节的开端、发展、高潮、结局。请浏览全文，概括各部分的内容，填在图中相应处。答案杀鼠明仇，铸剑丢头寻仇遇阻，复仇献头智取王命，鼎中啮头三首俱葬，臣民祭头1.分析黑色人的形象。(1)黑色人为眉间尺出谋划策是为了什么？答： 答案表面上看，黑色人为眉间尺出谋划策是因为“我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样”。但正如黑色人自己所说：“但我要报仇，却并不为此。聪明的孩子，告诉你罢。你还不知道么，我怎么地善于报仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己！”他的出发点就是纯粹的“复仇”，而不是什么私心；不图“回报”，体现出一种“原侠精神”。(2)黑色人为什么找眉间尺要他的头和剑？答： 答案这正是黑色人的精明所在，因为他要借此来使大王放松警惕，以便在适当的时候寻找机会刺死大王。(3)从哪些内容中可以看出黑色人富有斗争经验？答： 答案阻止眉间尺莽撞刺王；携眉间尺的头和剑进入王宫；要大王近观眉间尺的头在鼎中游动，伺机刺死大王。(4)黑色人在刺死大王之后，为什么还要自刎？答： 答案黑色人的自刎并不是一种绝望的表现，而是为了更坚决、彻底地战斗。表现了他与敌人坚决、彻底地斗争的精神。总结：黑色人是作者塑造的一个理想化人物，他始终具有坚定的信念和冷静的头脑，最重要的是他的复仇是那么彻底，他的复仇精神是那么强烈。2.小说中的眉间尺与黑色人有许多相似之处，眉间尺是一个怎样的人物形象？答： 答案(1)二人最主要的是内在精神方面的相似，黑色人与眉间尺并无私交，素无来往，但却有一个共同的大敌“王”。眉间尺与王有杀父之仇，但他作为一个涉世不深的幼稚青年，不知世道的险恶和敌人的残忍，性格怯懦、脆弱。报仇之前紧张地睡不着觉，一有动静便“吓出了一身汗”。(2)眉间尺是一个现实中的复仇者的形象：他有自身的性格弱点，但在复仇的道路上经过了一番磨炼之后，最终也成为了一个坚定的复仇者。3.请分析下列句子，说说作者是运用哪些手法来刻画人物的。(1)他看见他的母亲坐在灰白色的月影中，仿佛身体都在颤动；低微的声音里，含着无限的悲哀，使他冷得毛骨悚然，而一转眼间，又觉得热血在全身中忽然腾沸。答： 答案写出了眉间尺面对母亲时的复杂心态，既有内心的愧疚，又有为父报仇的激动。(2)你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪决不能洗掉运命。我可是早已有准备在这里了！答： 答案眉间尺的父亲带着凛然与坚定在向自己的妻子冷静地交代后事。“眼泪决不能洗掉运命”一句，写出了人物的性格。(3)前面的人圈子动摇了，挤进一个黑色的人来，黑须黑眼睛，瘦得如铁。他并不言语，只向眉间尺冷冷地一笑，一面举手轻轻地一拨干瘪脸少年的下巴，并且看定了他的脸。答： 答案这两句写出了黑色人的特点，强调了他的“瘦”，给人一种坚毅、冷酷、严峻的印象。4.作者描绘了城里的人民、忠愤的义民、王后、妃子、王公大臣等，他刻画这些人物有什么用意？请说说你的看法。答： 答案一方面，从作者的描绘中可以看出，这些人是一些无聊的看客、闲人，他们没有自己的判断力，十分愿意欣赏别人的难处与尴尬，以此排遣自己内心的空虚与无聊。另一方面，作者写出了一种冷酷的社会现实，眉间尺一个就要去完成复仇大业、只有十六岁的少年，是孤独的，没有什么人能理解他的举动。鲁迅所描绘的这些人物形象在其他作品中并不少见，正是这些闲人，这些愚昧麻木的国民，深受重压而至死不悟，不仅残害自己还束缚别人；正是这些麻木的灵魂，使夏瑜(鲁迅小说药中的革命者)的血白流，又使眉间尺掉进了“无物之阵”而无所用其力。这些鲁迅曾在“幻灯片”中见到过的民众，是作者深爱着但又憎恶的“路人”。他们与为“复仇”而献身的眉间尺和黑色人形成了鲜明的对比与强烈的反差。作者借此来表现作品的主题，那就是改造“国民劣根性”的问题。 眉间尺、黑色人以己头在鼎中与王头展开激烈搏杀，最终两头合力啮杀王头，以生命为代价取得了复仇的胜利。但是小说结尾处却出现了三头不能分辨，皇宫上下、群臣不得不决定将三头合葬的情节。有人认为这个情节表现出的是复仇的悲哀，是复仇的失败。你同意这种观点吗？答： 答案(示例一)同意。由文本可知，作者在复仇情节中的叙事语调发生了强烈变化，“三头相搏”的场面充满了悲壮感，而“三头相辨”就变成了鲁迅式的嘲讽。由“复仇”的悲壮剧变成了“辨头”的闹剧，“三头并葬”的复仇结局意味着什么呢？从国王的角度来说，国王是至尊者，黑色人和眉间尺却是大逆不道的叛贼，尊贵的王头怎么可以和逆贼之头合葬呢？对国王而言，这是荒诞不经的。从黑色人、眉间尺的角度来说，他们是正义的复仇者，国王是罪恶的元凶，现在复仇者的头和被复仇者的头葬在一起，其本身也是滑稽可笑的。(示例二)不同意。在这个情节中，表现出的是复仇的血性和悲壮。王在封建社会是至高无上者，握有生杀予夺的大权，而这样的角色，竟然在保卫森严的皇宫中被仇人刺杀，头颅还不能同复仇者的头区分开来，只能三头合葬，这是多么可悲、多么具有讽刺意义的事。从眉间尺、黑色人这一方来说，能在皇宫啮杀仇人，完成报仇大志，实现复仇愿望，再痛快不过，这是一件多么轰轰烈烈和悲壮的事情。“三头相辨”情节中，作者讽刺的是王的无能和朝廷官员的虚伪，这恰恰歌颂了复仇者的壮烈。肖像描写肖像描写即描绘人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、服饰、打扮以及表情、仪态、风度、习惯性特点等。肖像描写的目的是以“形”传“神”，刻画人物的性格特征，反映人物的内心世界。 描是描绘，写是摹写。描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来。这是一般记叙文和文学写作常用的表达方法。在铸剑中，作者多次运用肖像描写来刻画人物的性格特征。如：“那人的衣服却是青的，须眉头发都黑；瘦得颧骨，眼圈骨，眉棱骨都高高地突出来。”对黑色人的肖像描写，愈其简，就愈突出他的外部主要特征：干练、机警和沉着。再如：“黑色人也仿佛有些惊慌，但是面不改色。他从从容容地伸开那捏着看不见的青剑的臂膊，如一段枯枝；伸长颈子，如在细看鼎底。臂膊忽然一弯，青剑便蓦地从他后面劈下，剑到头落，坠入鼎中，淜的一声，雪白的水花向着空中同时四射。”此段描写，活画了一位舍得自我牺牲的复仇者的感人形象。技巧点拨进行肖像描写要注意以下三点：1.抓住特征人物的外貌，两个人长得再相似，也会有不同的地方，抓住特征就是要写出这个千差万别。2.符合人物身份不同年龄、不同职业的人往往会在外貌等方面有独特的呈现，抓住这些能表现人物特征的地方加以描绘，是我们写出独特的“这一个”的重要方法。如孔乙己的长衫，少年闰土的“银项圈”，中年闰土的松树皮一样的手掌等。3.展示人物性格对人物的描写归根结底是要塑造独特的人物形象，所以，在描写人物肖像时要善于抓住最能表现人物思想性格、精神气质的肖像特征来写。迁移运用请运用肖像描写手法写一个人，要突出人物的特征，不少于100字。答： 答案 (示例)这老汉，头上戴着一顶破草帽，露在帽檐外边的头发已经斑白了。肩上搭着一件灰不灰、黄不黄的褂子。整个脊背，又黑又亮，闪闪发光，好像涂上了一层油。下面的裤腿卷过膝盖，毛茸茸的小腿上，布满大大小小无数个筋疙瘩，被一条条高高鼓起的血管串连着。脚上没有穿鞋，脚板上的老皮怕有一指厚，腰上插着旱烟袋，烟荷包耷拉在屁股上，像钟摆似的两边摆动着。1.课本素材点击文本如果没有复仇的重任在肩，也许眉间尺还是不冷不热、难成大业的性情。但母亲的叹息、父亲的嘱托、敌人的得意、黑色人的激励，使眉间尺蜕去稚嫩虚弱的蝉衣，迅速成长、成熟起来，具有了彻底惩恶的决心与决绝斗争的勇气，最终完成了父亲的重托，也为天下人铲除了暴君。运用示例人生在世，要学会担当。眉间尺敢于担当，替父报仇；苏武敢于担当，不辱使命；周总理敢于担当，为中华崛起而读书；“格力”董事长董明珠敢于担当，在“格力”面临倒闭、四面楚歌之际，临危受命，扭转局面。其实，担当是一种责任，一种义不容辞的责任，它关乎个人的成败、民族的崛起、国家的强盛。担当更需要勇气，一种攻无不克、战无不胜的勇气和豪气。2.课外素材雷海为：口袋里的诗歌，心中的远方2018年4月4日，第三季中国诗词大会总决赛落下帷幕，来自杭州的外卖小哥雷海为以出色的表现脱颖而出，击败北大硕士彭敏，夺得冠军。诗词修为是讲究积累的素养，非一朝一夕而得，为了这个总冠军，37岁的雷海为已经诗性地隐居了很多年。雷海为初识古诗词，缘起于有着同样爱好的父亲；学诗的初衷并非为了闪耀舞台，而是出于对古诗词深入骨髓的喜爱。十几年前，雷海为没有多余的钱买书，为了能读诗，他到书店把诗背过，回家再默写下来，就这样积累了800多首。诗歌在平凡、琐碎、劳累的日子里滋养他的心灵，成为他生活中不可分割的一部分。无论在上海还是杭州打工，也无论工作有多忙、时间多有限，雷海为从没放弃对“诗与远方”的向往。一天送餐50多单，一日三餐的时间加起来也不超过半个小时然而，就算再紧张，他也会随身携带一本唐诗三百首，挤出时间读诗歌、背诗歌。等餐的时候看上一首，外卖送到时就背过了。他没有因为自己打工仔的身份，就放弃了对诗歌的热爱、对朗诵艺术的追求。主持人董卿曾这样称赞雷海为：“你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。”“我觉得你所有在日晒雨淋，在风吹雨打当中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在那书店里背下的诗句，在这一刻都绽放出了格外夺目的光彩。”选材感言现实给了他忙碌“粗糙”的生活存在，他却用诗歌和诗情进行打磨。从一个到书店读诗、抄诗的外卖小哥，成长为中国诗词大会的冠军，他用了十几年。无论路途如何艰辛，他都用传统文化的精华，诗词经典的名篇，打造了一片美丽的精神家园。这，正是伴他一路前行的，生命的力量，就像董卿送给雷海为的祝福那样： 再平凡的生命，也有权利散发不平凡的光芒。真正的鲁迅是沉默的钱理群鲁迅的作品就像冰山一样，有浮出水面的，但底下隐藏着更多东西，他的意思就表现在浮现和隐蔽之间。我今天想跟大家讨论一个问题：大家都说鲁迅的作品很难懂，但它到底难懂在什么地方？有一种说法是鲁迅的作品文字很难懂，或者说它的写作背景搞不清楚。这个问题其实很好解决。现在研究鲁迅的著作比鲁迅的著作多得多。你随便找一本来，它就会给你介绍社会背景、有关的知识。我觉得，难就难在，到底鲁迅他在想什么，他要讲什么？要知道他真正的意思非常困难。鲁迅自己曾说过：“我所想的和我所写的不一样”“我为自己写作和为他人写作是不一样的。”这就非常麻烦了。那么，我们怎么知道他自己的意思是什么呢？鲁迅自己有一个解释。他说，很多人都说我讲的是真话，但我并没有把我想讲的话完全地说出来；很多人都说我很冷酷，第一是冷，第二是冷，第三是冷。如果有一天，我把我心里想讲的话，就是那些最黑暗、最悲凉、最可怕的话说出来，还有一个人愿意听的话，那么这个人就是我真正的朋友。鲁迅在1936年去世之前，写过一篇文章我要骗人。他讲了这么一桩事：在一个冬天的早晨，“我”走出家门，碰见一个来为灾民募捐的小女孩。而当时正处于国民党的腐败统治之下，所以鲁迅很清楚地知道，这小女孩所募的款，是不可能落在灾民手里的，她的募捐完全没有意义。但是面对这个热情、天真的孩子，能告诉她说她做这事没意义吗？不能。不但不能说，还必须对她说：“小孩子，你做事非常有价值，我一定支持你。”于是鲁迅牵着小女孩的手，走到一个商店，用大钱兑来小钱，再把小钱交给小女孩。小女孩紧紧地握住鲁迅的手，说先生你太好了，我代表全体灾民，对你表示感谢。鲁迅看着这小女孩越走越远，他的手上还可以感觉到这个小女孩手的温暖，但是正是这温暖像火一样烧灼着鲁迅的心，因为他骗了这个孩子。但是鲁迅反过来想，我能不骗这孩子吗？我能不骗人吗？他进而想到，当今之中国，难道是披沥真实的时候吗？我们能够把我们真实的想法都说出来吗？不能。所以“我要骗人”。不知道诸位听了这个故事怎么想。说实在的，我每一次看到这文章，都受到一种震撼。我觉得一个人要说真话固然很难，但是，能够像鲁迅这样正视自己时时刻刻不得不说假话的困境，这需要更大的勇气。我们每一个人时时刻刻都面临着这样一个两难的选择，但是有谁像鲁迅这样敢于正视自己渴望说真话，但是又不能不说假话、不能不骗人的这样一种深层的困境呢？鲁迅说他是为三种人而写作。一种是那些为中国的独立、自由、民主、平等、富强而艰苦奋斗的志士仁人们。一种是那些正在做着好梦的青年。他要为这些人呐喊助威鼓劲。第三种写作对象非常特别，鲁迅说，我是为我的敌人而写作的。既然是为敌人写作的，就不能把内心的痛苦说得太多，不能在敌人面前显示痛苦。因此，他必须有所遮蔽。这就是说，鲁迅的作品就像冰山一样，有浮出水面的，但底下隐藏着更多东西，他的意思就表现在浮现和隐蔽之间。而且从根本上说，一个人的思想，特别是一个人属于他自己的独特的一种生命体验，是不能用语言表达的。一旦用语言表达了，这思想就被简单化了，甚至可能被曲解了。所以鲁迅说，“当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，同时我感到空虚”。真正的鲁迅是沉默的，默默无言的鲁迅，才是真实的。今天人们谈论得最多、读得最多的鲁迅作品，譬如呐喊彷徨等，以及大多数杂文，基本上都是为他人写作的。真正为他自己写作的，鲁迅交代得很清楚，就是野草。鲁迅说，野草里面有我的哲学，而且他说，野草是属于我自己的。他不希望青年们看他的野草，那是完全属于他个人的东西，是最具有鲁迅个性、最属于鲁迅个人话语的一个作品。鲁迅的野草就成为我们去接近鲁迅灵魂的一个窗口，或者提供了一个途径。当然，即使是野草，也仍然有所遮蔽，只不过相对于其他作品来说，它遮蔽得少一点。读后启悟1.丰富的引用。为了充分说明“真正的鲁迅是沉默的”，作者引述了许多鲁迅的原话和他作品中的语言，这样更能直接展示一个“真正的鲁迅”；同时也让文章更有说服力，这些引用也有力地证明了作者的分析和判断是有根据的。2.恰当的转述。第四段文字转述了关于鲁迅先生的一个小故事，从“我要骗人”的角度展现了一个“骗人”的鲁迅形象，进而解开了题目所设置的悬念。传统文化与核心价值观关系之七公正1.名句正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。汉韩婴韩诗外传卷七译文正直的人，遵循正道做事，依照公理说话，公平而没有私心。解读春秋时期，卫国国君卫献公因内乱出逃，复国成功，归国途中便准备封赏跟随自己出逃的大臣。于是史官柳庄劝谏，如果君主先封赏追随出逃的人，那么势必忽略留在国内坚守的人，这就说明君主有私心，做事不够公平。另一位卫国史官史鱼临终前表示，自己身为史官，明知大臣蘧伯玉正直贤能，却不能劝谏君主任用，有负于自己的责任，于是要求儿子将自己的遗体停放在窗下。国君卫灵公来吊丧时感到诧异，了解史鱼的用意后，立即召见蘧伯玉，任命其担任了重要的官职，完成了史鱼的遗愿。这两个故事都阐述了“公正”的含义，秉持正直的心，做大公无私的事，就是公正。2.名句公正无私，一言而万民齐。汉刘安淮南子修务训译文公平正直没有私心，说一句话就使万民齐心。解读传说上古时期的五帝之一尧，品德高尚，处事公正，深受百姓爱戴。洪水泛滥时，尧先派大臣鲧治水，但鲧方式错误，治水失败，于是尧放逐了他；有人向尧推荐鲧的儿子禹，尧并没有因为其父的失误而对禹有所偏见，而是给予信任，让禹继续治水，最终成功。考察继承人时，尧的儿子丹朱顽劣昏庸，尧并没有因为是自己的儿子而偏袒丹朱，而是将其流放到南方，选择了贤能的舜做继承人，禅位给舜，让天下百姓继续拥有圣明的君主，而没有遭遇昏君的残害。这些传说，都说明尧的公正无私，因此后世也将尧视为古代圣贤君王的典范。3.名句聪明则视听不惑，公正则不迩谗邪。唐韩愈释言译文聪明就是见闻不被迷惑，公正就是远离谗言邪恶。解读释言是韩愈的一篇散文。文章记载了韩愈和当时朝廷大臣交往的故事，反映了当小人进谗言毁谤时韩愈的坦然无畏与正直不阿，也阐发了韩愈对待人言的态度。韩愈认为，奸佞小人与正直君子水火不容，因此会背后用言语中伤君子，虽然有时这些谗言难免会被人误信，但只要自己问心无愧，就不必忧虑，相信君王和大臣都是贤明的人，不会被迷惑，小人的坏话也就发挥不了作用，公正不会被干扰。韩愈所阐述的道理是正确的，但现实中却没有那么一帆风顺，小人难免有得势之时，那么作为正直之人，就需要坚定理想，坚持操守，让自己不被外界腐蚀或困惑，所谓“造次必于是，颠沛必于是”(论语里仁)，在任何处境下都不改变自己的品节。4.原文以至公无私之心，行正大光明之事。明吕坤呻吟语卷三内篇应务译文凭借至公无私的心胸，做正大光明的事业。赏析吕坤作为儒家学者，追求公正无私、正大光明的人生境界，但又并不迂腐，他敏锐地看到了理想与现实的差距。他认为，要想做成事业，既要具备道德与能力，满怀理想，又必须审时度势，尊重现实。即使是本着公正无私、正大光明的原则，也要符合人情世故，才能赢得更多的理解和支持。否则，一味坚持自我，却因此得罪众人，最后也没有任何益处。吕坤的这一思想，其实预见了不久之后发生的明朝晚期阉党与东林党之争。东林党人正直高尚，但过分狭隘偏执，不懂得变通，无形中将很多原本可以团结的力量推向了敌对方，以致下场惨烈。这点也遭到后世诸多学者的批评。因此，吕坤的观点直到今天，对我们为人处世仍有很大的参考价值。一、语言文字运用1.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是()舞厅的音乐响起，舞池中的人一个个手足无措，摇头晃脑，沉醉在狂热的音乐之中。面对老师不点名的表扬，同学们面面相觑，谁也不愿承认那200元钱是自己捐出的。文史资料存史选编中的不少资料是空前绝后的，被尘封了几十年，如果不是这次清库工作，极有可能被湮没。别人的进步值得我们为之欢欣鼓舞，夸奖人的时候要七情上脸，不要以为喜形于色是不老练的举动。像这种恶意中伤、罔顾道义的作为，真是大逆不道。红楼梦这部中国古典文学的巅峰之作，经曹雪芹呕心沥血，“披阅十载，增删五次”，才完成了这部巨著。A. B.C. D. 答案B解析手足无措：手和脚不知放在哪里好，形容举动慌乱或没有办法应付。不合语境。面面相觑：你看我，我看你，形容大家因惊惧或不知所措而互相望着，都不说话。不合语境。空前绝后：以前没有过，以后也不会有，多用来形容非凡的成就或盛况。用错对象。喜形于色：抑制不住的高兴流露在脸上。使用正确。大逆不道：封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的罪名，现泛指叛逆而不合于正道。使用正确。呕心沥血：形容费尽心血。使用正确。2.下列各句中，没有语病的一句是()A.可以说，在整个中国历史乃至“五四”新文化运动史上，以毕生精力探讨改造国民性或民族性的，莫过于被毛泽东誉为“中国文化革命的主将”的鲁迅先生了。B.这所百年老校里，古树掩映下的名人故居与现代教学大楼、图书馆完美融合的校园环境，营造出学校独特的育人环境和文化氛围。C.作为小说家的鲁迅，不仅是第一位白话文小说作家，也是中国现当代文学史至今无人超越的一个刻度。D.一个人语文能力的高低，不取决于他语文知识掌握的多少，而在于他坚持了多读多写这一基本也最重要的语文学习方法。答案C解析A项应改为“在五四新文化运动史乃至整个中国历史上”。B项成分赘余，应删去“的校园环境”。D项两面对一面，应在“坚持”前加上“是否”。3.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是()是根据列异传搜神记等古籍所载的“三王冢”的故事改编的这则故事本来就充满了向反动统治复仇的精神鲁迅写作铸剑不仅有赖于他对古籍题材的熟稔铸剑是鲁迅小说集故事新编中的第五篇更得力于他的半生血火交织的斗争经历到了鲁迅笔下，就更加生动感人A. B.C. D.答案A解析这一段文字主要表达鲁迅写铸剑的原因。第一句应该先点出铸剑，然后探讨铸剑故事的来源，接着要介绍这个故事本来的内容，然后交代鲁迅改写铸剑的原因等。也可以从照应上分析，比如判断动词“是”的照应，铸剑的来源的照应，以及鲁迅写铸剑的原因的照应等。4.下面是为鲁迅小说铸剑中的人物“眉间尺”配的小诗。请从铸剑中的其他人物，比如“黑色人”“王”“看客”“妃子”等中任选一个(类)，写一首小诗。语言形式可以不拘于所给的示例；诗要短小精悍，符合人物特点。示例眉间尺：也许/太过强烈的复仇意识/让生命在这里凝滞/是王的残暴/是世间的黑暗/更是性格的刚强答： 答案黑色人：不为一己之利/用生命为天下人谋福/从此，你的传说便在世间流传/流传你刚强的性格/赞美你牺牲的精神解析注意分析这个示例的特点。从内容上看，小诗表现了人物的动作、行为等体现的意义；从形式上看，小诗使用了递进或转折，表现人物的命运与社会、环境的关系等。5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。1937年，毛泽东在陕北公学纪念鲁迅逝世一周年的演讲中说：“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔子是封建社会的圣人， _。”王富仁先生对此作了独到的分析，认为毛泽东同志之所以视鲁迅为现代中国的圣人，是从鲁迅思想对于中华民族及其精神发展的实际意义进行评价的，而鲁迅之所以成为中国现代史上最伟大的思想家， _。这个精神素质便是他彻底摆脱了传统的奴隶性格， 。答案鲁迅是新中国的圣人(或：鲁迅是现代中国的圣人)是因为他具有最根本的精神素质(或：原因在于他的最根本的精神素质)具有真正独立的思想个性(或“自由意志”)二、课内阅读强化阅读下面的文字，完成69题。一“尺儿，你在做什么？”他的母亲已经醒来了，在床上问。“老鼠。”他慌忙站起来，回转身去，却只答了两个字。“是的，老鼠。这我知道。可是你在做什么？杀它呢，还是在救它？”他没有回答。松明烧尽了；他默默地立在暗中，渐看见月光的皎洁。“唉！”他的母亲叹息说，“一交子时，你就是十六岁了，性情还是那样，不冷不热地，一点也不变。看来，你的父亲的仇是没有人报的了。”窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失了光辉，唯有青光充塞宇内。那剑便溶在这青光中，看去好像一无所有。眉间尺凝神细视，这才仿佛看见长五尺余，却并不见得怎样锋利，剑口反而有些浑圆，正如一片韭叶。“你从此要改变你的优柔的性情，用这剑报仇去！”他的母亲说。“我已经改变了我的优柔的性情，要用这剑报仇去！”“但愿如此。你穿了青衣，背上这剑，衣剑一色，谁也看不分明的。衣服我已经做在这里，明天就上你的路去罢。不要记念我！”她向床后的破衣箱一指，说。眉间尺取出新衣，试去一穿，长短正很合式。他便重行叠好，裹了剑，放在枕边，沉静地躺下。他觉得自己已经改变了优柔的性情；他决心要并无心事一般，倒头便睡，清晨醒来，毫不改变常态，从容地去寻他不共戴天的仇雠。但他醒着。他翻来复去，总想坐起来。他听到他母亲的失望的轻轻的长叹。他听到最初的鸡鸣；他知道已交子时，自己是上了十六岁了。二当眉间尺肿着眼眶，头也不回的跨出门外，穿着青衣，背着青剑，迈开大步，径奔城中的时候，东方还没有露出阳光。杉树林的每一片叶尖，都挂着露珠，其中隐藏着夜气。但是，待到走到树林的那一头，露珠里却闪出各样的光辉，渐渐幻成晓色了。远望前面，便依稀看见灰黑色的城墙和雉堞。6.“优柔的性情”在文中出现了三次，试分析每次的含义。答： 答案第一次：“改变你的优柔的性情”表现对母亲对儿子的担心、忧患。第二次：“改变了我的优柔的性情”表现儿子怕母亲失望而表现出的坚毅和豪迈。第三次：“改变了优柔的性情”表现儿子要为父报仇的豪情。7.文中说“他听到他母亲的失望的轻轻的长叹”，母亲为何长叹？答： 答案儿子毕竟年轻，优柔的性格又平添了母亲的担忧，行刺国王谈何容易？因此，母亲为儿子的出行而担忧长叹。8.“他知道已交子时，自己是上了十六岁了”这句话的作用是什么？答： 答案结构上，与前文母亲叹息“一交子时，你就是十六岁了”呼应，使结构完整。主旨上，说明眉间尺已长大成人，为父报仇是义不容辞的责任，表明了他的豪迈之情。9.“眉间尺肿着眼眶，头也不回的跨出门外”，为什么“肿着眼眶”，为什么又“头也不回的”？答： 答案“肿着眼眶”是因为母亲的嘱托引发了眉间尺平静心灵上的层层波澜，所以没有休息好；“头也不回的”表明他决心已下，义无反顾。三、课外阅读拓展阅读下面的文字，完成1012题。出关鲁迅老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道，却把青牛一勒，转入岔路，然而他更料不到当他弯进岔路的时候，已经给探子望见，立刻去报告了关官。所以绕不到七八丈路，一群人马就从后面追来了。那个探子跃马当先，其次是关官，就是关尹喜，还带着四个巡警和两个签子手。“站住！”几个人大叫着。老子连忙勒住青牛，自己是一动也不动，好像一段呆木头。“阿呀！”关官一冲上前，看见了老子的脸，就惊叫了一声，即刻滚鞍下马，打着拱，说道：“我道是谁，原来是老聃馆长。这真是万想不到的。”老子也赶紧爬下牛背来，细着眼睛，看了那人一看，含含胡胡地说：“我记性坏”“自然，自然，先生是忘记了的。我是关尹喜，先前因为上图书馆去查税收精义，曾经拜访过先生”这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯，又用签子刺一个洞，伸进指头去掏了一下，一声不响，噘着嘴走开了。“先生在城圈边溜溜？”关尹喜问。“不，我想出去，换换新鲜空气”“那很好呢！那好极了！现在谁都讲卫生，卫生是顶要紧的。不过机会难得，我们要请先生到关上去住几天，听听先生的教训”老子还没有回答，四个巡警就一拥上前，把他扛在牛背上，签子手用签子在牛屁股上刺了一下，牛把尾巴一卷，就放开脚步，一同向关口跑去了。大家喝过开水，再吃饽饽。让老子休息一会儿之后，关尹喜就提议要他讲学了。老子早知道这是免不掉的，就满口答应。于是轰轰了一阵，屋里逐渐坐满了听讲的人们。同来的八人之外，还有四个巡警、两个签子手、五个探子、一个书记、一个账房和一个厨房。有几个还带着笔、刀、木札，预备抄讲义。老子像一段木头似的坐在中央，沉默了一会儿，这才咳嗽几声，白胡子里面的嘴唇动起来了。大家即刻屏住呼吸，侧着耳朵听。只听他慢慢地说道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”大家彼此面面相觑，没有抄。“故常无欲以观其妙，”老子接着说，“常有欲以观其窍。此两者，同出而异名。同，谓之玄，玄之又玄，众妙之门”大家显出苦脸来了，有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起瞌睡来，哗啷一声，刀、笔、木札，都从手里落在席子上面了。老子仿佛并没有觉得，但仿佛又有些觉得似的，因为他从此讲得详细了一点。然而他没有牙齿，发音不清，打着陕西腔，夹上湖南音，“哩”“呢”不分，又爱说什么“悁”：大家还是听不懂。可是时间加长了，来听他讲学的人，倒格外受苦。为面子起见，人们只好熬着，但后来总不免七倒八歪，各人想着自己的事，待到讲到“圣人之道，为而不争”，住了口了，还是谁也不动弹。老子等了一会儿，就加上一句道：“悁，完了！”大家这才如大梦初醒，虽然因为坐得太久，两腿都麻木了，一时站不起身，但心里又惊又喜，恰如遇到大赦的一样。于是老子也被送到厢房里，人们请他去休息。他喝过几口白开水，就毫无动静地坐着，好像一段呆木头。人们却还在外面纷纷议论。过不多久，就有四个代表进来见老子，大意是说他的话讲得太快了，加上国语不大纯粹，所以谁也不能用笔记。没有记录，可惜非常，所以要请他补发些讲义。“来笃话啥西，俺实直头听弗懂！”账房说。“还是耐自家写子出来末哉。写子出来末，总算弗白嚼蛆一场哉。阿是？”书记先生道。老子也不十分听得懂，但看见别的两个把笔、刀、木札，都摆在自己的面前了，就料是一定要他编讲义。他知道这是免不掉的，于是满口答应；不过今天太晚了，要明天才开始。老子写了整整一天半，也不过五千个大字。“为了出关，我看这也敷衍得过去了。”他想。于是取了绳子，穿起木札来，计两串，扶着拄杖，到关尹喜的公事房里去交稿，并且声明他立刻要走的意思。关尹喜非常高兴，非常感谢，又非常惋惜，坚留他多住一些时日，但看见留不住，便换了一副悲哀的脸相，答应了，命令巡警给青牛加鞍。作过别，拨转牛头，便向峻坂的大路上慢慢地走去。不多久，牛就放开了脚步。大家在关口目送着，去了两三丈远，还辨得出白发、黄袍、青牛、白口袋，接着就尘土逐步而起，罩着人和牛，一律变成灰色，再一会儿，已只有黄尘滚滚，什么也看不见了。一九三五年十二月(选自故事新编，有删改)注签子手：旧时称关卡上持铁签查验货物的人。这句话间杂着南北方言，意思是“你在说些什么，我简直听不懂！”这是苏州方言，意思是“还是你自己写出来吧。写了出来，总算不白白地瞎说一场。是吧？”10.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是()A.文中对签子手“翻”“刺”“掏”“噘着嘴”等一连串的动作描写，细节传神，表现了签子手对关口官吏十分好奇。B.小说细腻地描绘了人们听讲的神态，大家听完老子的课后“恰如遇到大赦的一样”，侧面写老子讲得太多，时间太长。C.老子在周朝镐京为官，“打着陕西腔”“夹上湖南音”“没有牙齿”，这些合理想象出来的细节，将人物进一步漫画化。D.老子花了整整一天半的时间，写了五千个大字的讲义，用绳子穿起木札，计两串，来回报他们的听课。答案C 解析A项“表现了签子手对关口官吏十分好奇”分析不当，应为“表现了签子手的贪婪”。B项“侧面写老子讲得太多，时间太长”分析不当，应为“侧面写老子讲得太深奥、迂腐”。D项“来回报他们的听课”分析不当，应为“来敷衍他们”。11.关尹喜等人对老子持有怎样的态度？这种态度说明了什么？答： 答案关尹喜等人对老子及其学说十分崇拜。这种崇拜的态度说明了当时不论懂与不懂老子学说的人，都十分喜欢空洞的说教。12.这篇小说采用了怎样的表现手法？作者借“老子出函谷关”的典故，意在讽刺什么？答： 答案采用了借古讽今的表现手法。小说一方面讽刺了人们对名人的盲目崇拜，另一方面也讽刺了当时已病入膏肓的中国社会中，人们不切实际、空谈道德(崇尚空谈)的做法。