统编版2019-2020年九年级上学期语文期末专项复习专题08：文言文阅读B卷.doc

统编版2019-2020年九年级上学期语文期末专项复习专题08：文言文阅读B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 文言文阅读 (共16题；共230分)1. （12分）阅读下面的文言文，完成下列小题。 （甲）北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（乙）大道之行大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（1）下面句中划线的词，意思相同的一项是（ ） A . 其远而无所至极邪/不独子其子B . 鹏之背/大道之行也C . 南冥者 ， 天池也/矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养D . 亦若是则已矣/是谓大同（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。货恶其弃于地也，不必藏于己。（3）下列对原文内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 甲文庄子笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。B . 乙文大同社会的基本特征有：各社会阶层都互相关爱、安居乐业、人尽其力、物尽其用。C . 甲文想象雄奇瑰丽，多用对偶句，造成铺排效果，文章气势磅礴。D . 乙文善用整齐的对偶句式，排比的修辞，文章也气势磅礴。2. （22分）阅读下文，回答问题。杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，日：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人日：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者日：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人日：“奈地坏何？”晓者日：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（选自列子）（1）解释下列划线的词。因往晓之：_若屈伸呼吸：_终日在天中行止：_其人舍然大喜：_（2）翻译下列句子。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。（3）请写出一个与“杞人忧天”近义的成语。（4）这则寓言告诉我们什么道理？3. （19分）阅读文言文，完成下列题目。 【甲】核舟记舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠，各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！【乙】口技忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声 ， 火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。（1）【甲】文与【乙】文都选自清朝人张潮编辑的_一书。 （2）用现代汉语翻译下面的句子，注意划线词的含义。 中间力拉崩倒之声。（3）下列理解不正确的一项是（ ） A . 【甲】段选文突显了核舟雕刻人物繁多而又逼真。B . 【乙】段选文表现了各种口技声音繁多而又逼真。C . 【甲】段选文写视觉物品，【乙】段选文写听觉声音。D . 两段选文都表现了我国古代艺人精湛的技艺。4. （13分）阅读大道之行也和子奇治县，完成下面小题。 【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。【乙】子奇年十六，齐君使治阿。既行，齐君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿，共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之 ， 必能治阿矣！”子奇至阿铸库兵以作耕器出仓廪以赈贫穷阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。【注】治：治理。阿：地名，山东东阿县。遣：派。共载：同车。白首：老年人。夫：句首语气词，用以引起下文的议论，无实义。决之：决断政事。兵：兵器。仓廪：仓库中的粮食。魏：魏国。师：军队。（1）解释划线词。 选贤与能_女有归_既行，齐君悔之_追者反曰_（2）翻译下面的句子。 故外户而不闭，是谓大同。魏闻童了治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。（3）下面句子中断向正确的一项是（ ） A . 子奇至阿/铸库兵以作耕器/出仓廪以赈贫穷/阿县大治。B . 了奇至阿/铸库兵以作耕/器出仓廪以赈贫穷/阿县大治。C . 子奇至阿/铸库兵以作耕/器出仓廪以账/贫穷阿县大治。D . 子奇至/阿铸库兵以作耕器/出仓廪以赈贫/穷阿县大治。（4）子奇能让阿县大治的原因是_和_。（各用4个字概括） （5）【甲】文提到大同社会需要“选贤与能”，请结合【乙】文内容谈谈你对它重要性的认识。 5. （12分）阅读文言文，回答问题。 咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然日：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿日：“撒盐空中差可拟。”兄女日：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（世说新语咏雪）（1）下列句子划线词意思相同的一项是（ ） A . 与儿女讲论文义 家有儿女B . 未若柳絮因风起 因地制宜C . 公大笑乐 不亦乐乎D . 寒雪日内集 吾日三省吾身（2）下列句子划线词用法不相同的一项是（ ） A . 与儿女讲论文义 与朋友交而不信乎B . 撒盐空中差可拟 三军可夺帅也C . 左将军王凝之妻也 全军可夺帅也D . 公欣然日 不以为然（3）下列对文章理解有误的一项是（ ） A . 短文中“公大笑乐”属于侧面描写，暗示谢道韫的回答精彩。B . 短文表现了谢道韫的聪颖有才辩。C . 文中可以看出谢太傅亲切、和善。D . 短文中谢道韫用白雪比喻柳絮，突出其洁白和轻盈。（4）把文言文中的画线句翻译成现代汉语。 白雪纷纷何所似？撒盐空中差可拟。6. （12分）阅读梁启超先生的敬业与乐业选段，完成下列各题。敬业与乐业（节选）我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与礼记老子原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。（1）节选的这部分文字中，作者主要论证一个什么观点？（2）选文第段在论证上有重要作用，从论证思路角度说说本段在文中的作用。（3）选段中画横线的句子有什么表达效果？7. （12分）（2017成都）阅读河中石兽，回答问题。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）解释下列句中加下划线的实词。山门圮于河 圮_湮于沙上 湮_（2）解释下列句中加下划线的虚词。求石兽于水中，竟不可得。 于_沿河求之 ， 不亦颠乎？ 之_（3）用现代汉语翻译“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？”一句。（4）文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？（5）这个故事告诉我们一个什么道理？（用文中原句回答）8. （8分）文言文阅读 （甲）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（选自（唐）柳宗元小石潭记）（乙）北之晋，西适豳（bn古国名，唐代邠州），东极吴，南至楚、越之交，其间名山水而州者，以百数，永最善。环永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于泷泉，东至于东屯，其间名山水而村者，以百数，黄溪最善。黄溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠。祠之上，两山墙立，丹碧之华叶骈植，与山升降。其缺者为崖峭岩窟。水之中皆小石。平布黄神之上，揭水八十步，至初潭，最奇丽，殆不可状。其略若剖大瓮侧立千尺溪水积焉黛蓄膏渟。来若白虹，沉沉无声，有鱼数百尾，方来会石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，临峻流，若颏颔龂（yn）齶（）。其下大石杂列，可坐饮食。有鸟赤首乌翼，大如鹄，方东向立。自是又南数里，地皆一状，树益壮，石益瘦，水鸣皆锵然。又南一里，至大冥之川。山舒水缓，有土田。始，黄神为人时，居其地。传者曰：黄神王姓，莽之世也。莽既死，神更号黄氏，逃来，择其深峭者潜焉。始，莽尝曰：“余黄、虞之后也。”故号其女曰“黄皇室主”。“黄”与“王”声相迩而又有本，其所以传言者益验。神既居是，民咸安焉，以为有道，死乃俎豆之，为立祠。后稍徙近乎民，今祠在山阴溪水上。元和八年五月十六日，既归为记，以启后之好游者。（选自（唐）柳宗元游黄溪记）（1）选择与下列成语中加下划线字解释相同的一项。 居无定所（_） A.不可久居 B.居其地精益求精（_） A.石益瘦 B.曾益其所不能（2）（断句）用“/”给下面句子断句（限断三处）。 其 略 若 剖 大 瓮 侧 立 千 尺 溪 水 积 焉 黛 蓄 膏 渟（3）（释义）用现代汉语写出下面句子的意思。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其间名山水而村者，以百数，黄溪最善。（4）（品文）甲乙两段文字对鱼的描写颇为传神，你更喜欢那一处？请结合相关描写鱼的词句，说说你喜欢的理由。 （5）（悟情）“一切景语皆情语”。在游历山水时，作者的内心情感往往会受到外界景物的触发。你觉得甲乙两文中柳宗元的心境有何异同？请结合文章内容加以阐述。 9. （16分）阅读下面选文，完成小题。 （甲）陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。(刘义庆世说新语陈太丘与友期)（乙）魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右日:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之？”文侯日:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?” 乃往，身自罢之。魏于是乎始强。(司马光资治通鉴魏文侯书)【注释】虞(y)人:侍卫。焉之:到哪里。（1）解释加下划线的词语 期日中_相委而去_是日_岂可不一会期哉_（2）翻译下列句子。 友人惭,下车引之,元方入门不顾。今日饮酒乐,天又雨,公将焉之？（3）（甲）（乙）两文表现的共同主题是什么?联系文章和实际谈谈你的感受。 10. （13分）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，来复有能与其奇者。（陶弘景答谢中书书）【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户。欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼记承天寺夜游）（1）对下面句子中划线词的解释，有错误的一组是（ ） A . 古来共谈 共：共同 高峰入云 入：耸入B . 五色交辉 交：交相 四时俱备 俱：都C . 猿鸟乱鸣 乱：纷乱 沉鳞竞跃 竞：争相，争着D . 盖竹柏影也 盖：只是 但少闲人如吾两人者耳 但：大概（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 怀民亦未寝，相与步于中庭。（3）“自康乐（谢灵运）以来，未复有能与其奇者。”这句话有什么言外之意？ 11. （16分）阅读文言文，回答问题。 元方巧言智答颍川太守髡陈仲弓。客有问元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“易称：二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭，而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。（选自世说新语）【注】髡（kn）：古代一种剃去男子头发的刑罚。陈仲弓：陈宴，元方之父。易：周易，儒家经典之一。放：放逐。（1）解释下列划线词在文中的意思。 其臭如兰_客惭而退_（2）把下面句子翻译成现代汉语。 足下言何其谬也！故不相答。（3）结合选文说说，陈元方的“巧言智答”体现在哪里？ 12. （8分）课内文言文阅读 陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（1）解释下面划线词语在句子中的意思。 尊君在不（_） 相委而去（_） 元方入门不顾（_）（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 陈太丘与友期行，期日中。友人惭，下车引之。（3）下列对文本的理解，有误的一项是（ ） A . “陈太丘与友期行”是故事的起因。B . “怒”与“惭”写友人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明友人是一个知错能改的人。C . 陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，友人致歉后，陈元方喜不自禁地走进屋内。D . 这个故事表明守信用、讲礼仪对处世立身的重要性，劝告人们要做守信讲礼之人。13. （18分）阅读下面文言文，完成下列小题。 北固山在京口城北，下临长江。丁丑夏五月，复至京口。遂与刘君及唐和卿出城，自山之冈而登，里许至甘露寺。寺之得名，以创于吴甘露元年。门内稍右，有铁浮图十级，乃唐李德裕观察浙西时所铸，后毁于火。今之浮图，宋元丰间铸，非复唐之旧矣。刘君以所携酒酌于观音殿前，长江在目，茫无畔岸。殿侧崖下有秋月潭，潭之右为走马涧，其水已涸。登山之颠，多景楼仅存其址。予癸丑之游，楼犹未废。尝记把酒倚阑，云影堕江，金焦两山，东西对峙，如青螺列银盘中，最为奇观。今楼虽废，景犹昨也，慨叹久之。和卿复要饮于真武祠，祠在山之半。饮毕，予欲观狠石。僧识其处，命之前导。下山至演武场，而石在焉。苏文忠公诗序谓“寺有石如羊”，相传诸葛孔明坐其上，与孙仲谋论曹公兵事。今此石绝不类羊，而亦不在寺中。予疑移于后人。撼以数人不动，视其下，则石之生土中者，岂苏公作诗时未见之耶？予惟斯游之乐，固昔之所无。而况有同年同志如刘君、和卿，则又非偶然者。京口之山，以金、焦、北固为首，人称三山，其胜概诚天下之最也。金、焦予向游其间，皆为作记。而复记斯游，幸亦大矣。神仙渺茫，又何必舍此以求所谓三山者哉？（选自明都穆游北固山记，有删改）【注释】浮图：佛教的塔。苏文忠公：苏轼。惟：思考。三山：这里指方丈、蓬莱、瀛洲三座仙山。（1）解释下列句子中加下划线的词语。 里许至甘露寺_和卿复要饮于真武祠_绝不类羊_予向游其间_（2）用现代汉语写出下面两个句子的意思。 刘君以所携酒酌于观音殿前，长江在目，茫无畔岸。予疑移于后人。（3）作者上次游览北固山观赏最美的自然景观是站在_（具体地点名称）。 （4）说说文末作者发出“神仙渺茫，又何必舍此以求所谓三山者哉”这一感慨的原因。 14. （17分）阅读下面的文段，完成下列小题。 （甲）庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”庄子与惠子游于濠梁之上（乙）客谓梁王曰：“惠子之言也善譬。王使无譬，则不能言矣。”王曰：“诺。”明日见。谓惠子曰：“愿先生言事则直言耳，无譬也。”惠子曰：“今有人于此，而不知弹者，曰：弹之状何若?应曰弹之状如弹。谕乎?”王曰：“未谕也。”于是更应曰：“弹之状如弓，而以竹为弦。则知乎?”王曰：“可知矣。”惠子曰：“夫说者，固以其所知谕其所不知，而使人知之；今王曰无譬则不可矣曰善(选自刘向说苑善说)（1）下面每组语句中加下划线词语的解释，意思相同的一组是（ ） A . 子之不知鱼之乐 而使人知之B . 子之不知鱼之乐，全矣。 全石以为底，近岸，卷石底以出C . 惠子之言也善譬 虽有至道，弗学，不知其善也D . 弹之状何若 若啸呼状（2）下列句子断句正确的一项是（ ） A . 今/王曰无譬则不/可矣/曰/善B . 今王曰/无譬则不/可矣/曰善C . 今王曰无譬/则不可矣/曰/善D . 今/王曰无譬则不/可矣/曰善（3）翻译下列句子。 请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。愿先生言事则直言耳，无譬也。（4）下列对两文段的理解和分析不正的项是（ ） A . 甲文中两人的辩论，既充满了哲学的情趣，又让人感受到日常生活中的诗意。B . 乙文中梁王本不想让惠子用“譬”，最后却认同了它，表明惠子善借“譬”说理。C . 惠子为让梁王理解弹，当将弹喻为以竹为弦的弓时，梁王才知道了弹的形次D . 甲文中的惠子和庄子都有过人的论辩智慧，乙文中惠子很容易就说服了梁王。15. （16分）阅读下面文言文，完成下面各题。 【甲】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”【乙】孔子观于周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”（韩诗外传）【注】敧（q）：倾斜。宥（yu）座：座位右边。“宥”通“右”。中：这里指装水到一半。恶（w）：哪里，怎么。（1）给下面两个句子划分停顿。 好之者不如乐之者孔子使子路取水试之（2）解释下列划线的字词。 好之者不如乐之者_择其善者而从之者_孔子观于周庙_虚则敧_（3）将下列句子翻译成汉语。 三人行，必有我师焉。恶有满而不覆者哉！（4）这几段文字内容都与学习有关，谈的都是学习_方面的问题。【乙】文中孔子“恶有满而不覆者哉”的感叹给了我们的启示是_。 16. （16分）阅读下面的文言文，完成各题。 陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（1）解释下列句子中划线的词。 太丘舍去_入门不顾_（2）用现代汉语翻译下列句子。 待君久不至，已去。非人哉！与人期行，相委而去。（3）本文中“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同？ （4）学习本文，你明白了怎样的道理？ 第 20 页 共 20 页参考答案一、 文言文阅读 (共16题；共230分)1-1、1-2、1-3、2-1、2-2、2-3、2-4、3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、4-4、4-5、5-1、5-2、5-3、5-4、6-1、6-2、6-3、7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、9-1、9-2、9-3、10-1、10-2、10-3、11-1、11-2、11-3、12-1、12-2、12-3、13-1、13-2、13-3、13-4、14-1、14-2、14-3、14-4、15-1、15-2、15-3、15-4、16-1、16-2、16-3、16-4、