冀教版九年级上学期期中考试语文试卷.doc

冀教版九年级上学期期中考试语文试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）（2014鄂州）下列各项中标点符号使用无误的一项是（ ）A . 人们为什么偏爱竹？有一种解释是，“为植物中最高尚之品，虚心，直节”，（三希堂竹谱序）所谓未曾出土便有节，纵使凌云仍虚心。B . 我国第一座自主设计、自行建造的国产化商业核电站秦山第二核电厂的2号机组反应堆首次临界试验获得成功，将于年内并网发电。C . 网路技术对艺术传统的冲击不容忽视，对新艺术形式的催生已初露端倪人们不得不思考，高科技的发展将导致艺术的沉沦？还是会迎来新时代的文艺复兴？D . 各种非法添加剂仍在农产品生产、加工、运输环节屡禁不止。客气地说，是生产经营者普遍缺乏法制意识、质量安全意识，不客气地说，是缺德。2. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 不闯红灯，是衡量一个公民素质高低的重要标志。B . 为了促进海峡两岸的交流合作，祖国大陆将进一步采取惠及15项台湾同胞的政策措施。C . 新来的王洋同学给我们留下了深厚的印象。D . 在节约型社会里，人们有效利用资源的意识进一步增强。二、 其他 (共1题；共4分)3. （4分）根据拼音写出相应的词语。我生性zh ni（_），急躁，我的情人却坚忍而有耐心。我只是zh l（_）凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只是在我眼前。它和它的主人一样，具有无畏的精神，它眼看着危急当前而kng ki y f（_）看到cng hi sng tin（_）的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。三、 默写 (共1题；共10分)4. （10分）根据课文默写古诗文。 （1）我寄愁心与明月，_。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄） （2）_，铁马冰河入梦来。（陆游十一月四日风雨大作） （3）东临碣石，以观沧海。_，_。（曹操观沧海） （4）习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上提出，学习和思考是相辅相成的，阐明了论语中_，_的深刻含义。 （5）把李商隐的夜雨寄北默写完整。_，_。_，_。四、 名著导读 (共1题；共4分)5. （4分） 海底两万里 主要讲述的是生物学家阿龙纳斯带着仆人康塞尔和一个捕鲸手跟随_船长乘坐诺第留斯号潜艇在海底做了两万里的环球探险旅行的故事。作者_是法国科幻小说作家。海底两万里是他的三部曲中的第二部。另两部分别是格兰特船长的儿女和_。他的小说之所以拥有广大读者，原因在于构思巧妙，情节惊险，更因为其作品是_与幻想巧妙结合的成果，所以作者被公认为“现代科学幻想小说之父”。五、 综合性学习 (共2题；共20分)6. （15分）春天到了，万物复苏，正是春游的大好季节。实验中学初二（1）班围绕“生命与自然相爱”这个主题开展了一系列的活动，请你参加：（1）请你为本次活动写一条宣传标语。（2）初二（1）班学生准备举行东台西溪植物园郊游活动，请你以班长的身份从爱护自然、保护环境的角度在出发前对同学们提两点要求：（3）王小明同学双休日只想着玩手机、打电脑、看电视，不愿意走到户外，请你劝说他和本班同学一起到西溪植物园游玩一下。7. （5分）写作题目：从来没有这样要求：字数在600字以上的记叙文；文中不能出现真实的姓名、班名等，请用A老师、B班级、C学生等字样代替；请注意字迹端正，卷面整洁。六、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8. （7分）阅读诗歌，回答问题冬至日独游吉祥寺【宋】苏轼井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。何人更似苏夫子，不是花时肯独来。【注释】吉祥寺：即后来的广福寺，寺中牡丹最盛。微阳：指阳气始生。古有“冬至一阳生”的说法。荄（gi）：草根。（1）选出下列对诗歌内容理解有误的一项（ ） A . 首句，诗人用“回未回”写出冬至前后气候的变化。B . 第二句，描写了淅淅沥沥的寒雨淋湿枯草，湿润了草根。C . 此诗前两句写景，后两句抒情。D . 此诗写了诗人冬至日游览吉祥寺赏花，别有一番情调。（2）“不是花时肯独来”中“独”字别有意味，请谈谈你的理解。 七、 文言文阅读 (共1题；共17分)9. （17分）阅读下面文段，完成小题。阮裕焚车阮光禄在剡，尝有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。（选自刘义庆世说新语）【注释】剡（shn）：地名，在浙江嵊县。何为：干什么。（1）解释下列句中的划线字。尝有好车意欲借而不敢言（2）下列句中划线字的意思和用法与例句不同的一项是例句：意欲借而不敢言A . 吾有车而使人不敢借B . 学而不思则罔C . 舌一吐而二虫尽为所吞D . 其家甚智其子而疑邻人之父（3）把下面的句子翻译成现代汉语吾有车而使人不敢借，何以车为？（4）这个故事表现了阮裕怎样的性格？八、 现代文阅读 (共3题；共56分)10. （12分）阅读下文，回答问题。中国汉字听写大会简介央视节目中国汉字听写大会在中央电视台综合频道（CCTV-1）和中央电视台科教频道（CCTV-10）等播出。周末黄金时间播出，节目邀请国内语言专家担任裁判和解说，央视著名播音员将轮番担任读词考官，从32支参赛代表队中，决出一名年度汉字听写冠军。中央电视台科教频道总监金越介绍，“这不是一个秀场，呈现出来的状态可能非常单纯、简朴，但却可以吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美。”中国汉字听写大会的宣传语是“书写文明传递，民族的未雨绸缪”。越来越多的人使用键盘书写，用惯了电脑的人手写汉字的能力会下降。有关数据显示， 941%的人都曾有过提笔忘字，其中268%的人经常会提笔忘字。针对汉字手写危机，央视科教频道推出了中国汉字听写大会。本电视节目形态设计研发者的关正文说：“为孩子们举办汉字听写竞赛活动的想法产生于在美国有英语的全国拼字比赛，从1925年延续至今，一代代孩子参加，成为全民关注的带有民族性质、国家精神的活动。我们的汉字那么美，传承又那么重要，我们也应该有这样的活动。”信息播出频道：CCTV-1、CCTV-10（联合播出）首播时间：每周五20:00（CCTV-10）；每周五20:06（CCTV-1）重播时间：每周六9:00（CCTV-10）；下周五14:30（CCTV-10）节目时长：120分钟播出期数：共13期播出仅两期后，CCTV-1打破惯例，于2013年8月12日晚播出了“听写大会”第一期，此后CCTV-1每星期五晚跟进播出。同时，CCTV-10每星期五首播时间也提前至黄金时段20时。考题央视听写大会节目组导演曾透露考题“出炉”的过程。原来共有4名工作人员负责“汉字听写”的“找词”工作，还有两名来自北京大学中文系的研究生担任“外援”。出题组几乎把辞典、字典、词库等大部头图书都快翻烂了。援引著作包括水经注、红楼梦等名著，内容涵盖天文、地理、生化名词、方言术语、生僻地名等等。反响央视的中国汉字听写大会上周末落幕，“汉字热”悄然兴起，杭州外国语学校最先表态，这样的活动要在全校范围内铺开。而记者这几天也频频收到来自学校的消息，有动作快的已经和央视同步选出了该校的“识字王”，更多的正摩拳擦掌筹备自己的“校园汉字听写大会”。央视该节目的导演关正文也表态，第二届也要启动，对象依旧是学生，“我们将让全国适龄学生都有机会参加，在各个学校广泛开展竞赛，可以想象到时候的竞赛将有多精彩”。微言浙江省社会科学院卢敦基：竞赛最坏的，就是很快把一件事情做到极端，按目前的态势，中学生可以搞这个竞赛，小学生难道就不可以搞？这批字没考倒学生决出胜负，康熙字典、汉语大词典不就在书店里、电脑上随时可以拿出题？我们可爱的孩子又将在一批好意但非理性的魔掌中辗转受难。浙大中文系研究汉语言文字的教授池昌海：普通人掌握4000个左右常用字，足以应付日常的阅读与写作。至于多识难字、生僻字，就和学奥数一样，有天赋和兴趣固然是好，但对大多数人而言，是无效的。尤其是一些家长，如果孩子没有兴趣，就别让他们模仿，去背那些很难用得上的词。某老师:我想到一个流传很广的笑话：有个学生的名字叫马騳骉（m d bio）,开学点名了,班主任点名的时候就问马叉叉到了没；语文老师有点文学素养，点名道：“万马奔腾到了没？”；体育老师直接问“一群马到了没？”；历史老师对这个名字很不感冒，于是点名道：“马家的五马分尸来了没有？”；数学老师最直接：“马6来了没？”有时候我们自己也要反省一下，就最简单的来说，自己任课的班上，是不是每位学生的姓名都能读对写对？我相信很多人都没有这个勇气打包票说：我能！（1）下列表述与文意不符合的一项是（ ）A . 中国汉字听写大会节目邀请国内语言专家担任裁判和解说，央视播音员担任读词考官。B . 汉字听写竞赛的想法，产生于美国有英语的全国拼字比赛，从1925年延续至今，美国一代代孩子参加，成为全民关注的带有民族性质、国家精神的活动。C . 汉字的考题仅来源于辞典字典字库，内容涵盖天文、地理、生化名词、方言术语、生僻地名等等。D . 中国汉字听写大会每期节目时长120分钟，由CCTV-1、CCTV-10联合播出。（2）划线句“有关数据显示，941%的人都曾有过提笔忘字，其中268%的人经常会提笔忘字。”改为“据调查，绝大多数人都曾有过提笔忘字，其中很多人经常提笔忘字”，好不好？为什么？（3）以下是两位网友对“中国汉字听写大会”节目发表的看法。请结合文章微言内容，谈谈你的看法。网友A：看汉字听写比赛，我实在替那些参赛的孩子们担心，更是想到全国的学生，你们需要多少精力，时间，代价，才能准确的读出，写出，认出那些难字，也许这个汉字在你一生中，再也不会遇到。网友B：这档节目对于提高汉字书写水平，传承和传播汉语文化都都产生了积极的推动和影响，是一档有创意，有质量，有担当的优秀节目。11. （27分）阅读下文，回答问题最后一课一位哲学家带着他的一群学生漫游世界，十年间，他们游历了许多国家，拜访了许多有学问的人，现在他们回来了，个个都满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业要结束了，我们来上最后一课吧！”弟子们围着哲学家坐下来，哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么？”弟子们答：“旷野里长着野草。”哲学家说：“对，旷野里长满杂草，现在我想知道该如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一心在探讨人生奥秘的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。一个弟子首先开口，说：“老师，只要用铲子铲掉就够了。”哲学家摇摇头。另一个弟子说：“用火烧也是很好的办法。”哲学家微微笑了一下，示意下一位。第三位弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草要除根，只要把根挖出来就行了。”等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里，你们回去以后，按照各自的方法除一片杂草，一年后，我们再来相聚。”一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没来。几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面_；同样，要想让灵魂净洁，唯一的方法就是_去占领它。（1）根据文意，在最后一段的两处横线上填上恰当的词语。（每处4个字以内）几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面_；同样，要想让灵魂净洁，唯一的方法就是_去占领它。（2）对哲学家“如何除掉这些杂草”的提问，为什么弟子们的回答都不正确？ （3）根据上下文的提示，该怎样正确回答哲学家“如何除掉这些杂草”的问题？ （4）文中说原来相聚的地方已变成了一片庄稼地，它是怎样“变成了一片长满谷子的庄稼地”的？ （5）一年后，哲学家为什么始终没有来赴约？ （6）用自己的语言简洁而准确地概括文章的中心论点。 12. （17分）（2015内蒙古呼和浩特）阅读下面文章，完成 14 题。谈孝季羡林孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的、书上常讲的“三纲五常”，又是什么“三纲六纪”，哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝”是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来，只强调“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至变成了“天下无不是的父母”。古书上说：“身体肤发，受之父母。”一个人的身体是父母给的，父母如果愿意收回去，也是可以允许的了。历代有不少皇帝昭告人民：“以孝治天下”。自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死父亲的记载，野史中这类记载就更多，但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓 “教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的孝经谏净章中，我们可以读到下列的话：昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父， 臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之，从父之令 ， 又焉得为孝乎?这话说得多么好呀，多么合情合理呀!这与“天下无不是的父母”这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类，是不足取的。到了今天，我们应该怎样对待孝呢?我们还要不要提倡孝道呢?据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝。但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗?这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点简单的道理，希望当今为子女者三思。（选自读书与做人）（1）作者提倡“孝”，认为 “孝”的核心内容是 。（2）中华民族是一个极富于理性的民族，为什么还流传着一些如“王祥卧冰”这样的愚孝故事？（3）第段中两个“令”的意思分别是什么？这一段在论证过程中起到了什么作用？（4）对文章内容理解正确的一项是（ ）A . 孝作为一种行为在中国独为突出，原因是中国社会几千年以来宗法伦理色彩浓厚。B . 在中国历史上，对于孝的看法有一个变化的过程，从“天下无不是的父母”到“三纲六纪”就是这个过程的体现。C . 孝的概念淡化是时代变革大潮带来的必然结果，而子女赡养父母才是社会安定团结的积极因素。D . 关于行孝，作者的提议既符合客观实际又切实可行，就是赡养；同时作者并不认为所有的人都会是孝的身体力行者。第 13 页 共 13 页参考答案一、 选择题 (共2题；共4分)1-1、2-1、二、 其他 (共1题；共4分)3-1、三、 默写 (共1题；共10分)4-1、4-2、4-3、4-4、4-5、四、 名著导读 (共1题；共4分)5-1、五、 综合性学习 (共2题；共20分)6-1、6-2、6-3、7-1、六、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8-1、8-2、七、 文言文阅读 (共1题；共17分)9-1、9-2、9-3、9-4、八、 现代文阅读 (共3题；共56分)10-1、10-2、10-3、11-1、11-2、11-3、11-4、11-5、11-6、12-1、12-2、12-3、12-4、