挖掘文君文化内涵铸造邛崃精神丰碑.docx

挖掘文君文化内涵，铸造邛崃精神丰碑说到文君文化，人们首先想到的是千古绝唱的爱情故事，想到的是封建社会追求爱情自由的不朽精神。前几年竟然在邛崃平落衍生出什么“私奔”文化，特别是百家讲坛王立群对这一段爱情故事的曲解，更使人们对卓文君与司马相如的故事产生了歧义，甚至是贬损，这显然不是文君文化的实质。为了挖掘文君文化的深刻内涵，并以文君文化来铸造邛崃精神，我查阅了相关资料，并进行了深入的分析，愿正本求源，为邛崃人多一份精神食粮。从卓文君和司马相如的故事中我们可以读到什么？难道如王立群所言是司马相如劫财劫色吗？难道只有私奔“二字”吗？当然不是，我建议对文君文化可以作如下解读：一、自主婚姻、思想解放的先驱。在两千多年前，自由恋爱，自主婚姻可是大逆不道。但卓文君却有如此胆略，足见其敢于和封建礼教作斗争，敢为天下先的闯劲。这种胆略是现代社会发展创新的一种必然需求。二、自力更生，艰苦创业的代表。文君和相如到成都以后，穷困潦倒，但他们没有等靠要，而是打道回府，在临邛卖酒创业。司马相如可是一代文豪，卓文君也是临邛才女和美女啊，他们却能放下架子，“文君当垆，相如涤器，佳话传千古。”三、保护婚姻，捍卫家庭的楷模。司马相如在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。一首白头吟，“闻君有二意，故来相决绝。愿得一人心，终老不相负。”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？她，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封怨郎诗。其诗曰：一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思念，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。卓文君是聪明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。四、巧用资源的榜样。卓文君和司马相如在成都生活窘迫，按理，以相如的名望，在成都谋得一职维持生计应该不在话下。但他们知道资源的重要性，临邛产美酒，家乡的这一不可多得的资源当然要好好利用，他们也知道，在邛崃开个小酒馆，一定会衣食无忧，还可以用他们夫妇二人创业打拼来让爱情更加稳固，更多一份责任，特别是司马相如放下身段，甘做一个打杂工，这才有了“文君当垆、相如涤器”的故事。五、打响邛酒品牌的第一人。邛酒的历史肯定要比卓文君要早得多，从小在邛崃长大的卓文君，耳濡目染习得此中精华，所以回邛“当驴卖酒”创造生活，卓文君的美好人生使得华贵的邛酒锦上添花。从此，卓文君就成为邛酒的代言人和形象大使，邛酒随卓文君香飘九州，融入万家。卓文君以后，多少文人墨客能不像陆游一样“又向文君井畔来 ”呢？他们对卓文君和邛酒的厚爱益发加重了邛酒的历史文化底蕴，这浓厚的历史文化底蕴又使得更多的人认识和喜欢上了邛酒。得益于卓文君的启迪，勤劳智慧的邛崃人进一步学习卓文君择“天时地利 ”创业的智慧，把邛酒产业越做越大、越做越强。我们不应该顾忌别人说文君什么，而应该在邛崃复兴文君文化名牌。目前有的文君酒、文君茶这些产品正在受到重视和重启，这是很好的现象。另外，在邛崃城区，应展示“文君当垆、相如涤器”的塑像，因为这是勤劳的邛崃人的历史见证。特别重要的是挖掘文君文化，加大文君文化的宣传力度，让越来越多的人知道邛崃有文君，文君追求爱情，文君积极创业，文君勤俭持家，文君捍卫家庭的精神内核。XXX坐拥“文君故里”这一得天独厚的优势，却没有将文君文化挖掘到位，宣传出去，发扬光大，这不能不说是一个巨大的损失。这个损失不仅是经济上的损失，更是精神上的损失。所以，邛崃应该用文君形象提升邛崃人的精气神，用文君文化提振邛崃人敢于创业创优创新的精神文化，唱响文君文化这一优美旋律，打响文君文化这一城市名片。