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18陋室铭,1.走近作者刘禹锡（772842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，贞元九年进士，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。他的诗通俗清新，善用比兴手法，寄托政治内容。有刘梦得文集（又名刘宾客文集）传世。,2.主题解说这篇文章通过对陋室环境及室内生活情景的描写，表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,4重点聚焦师：文章是如何通过描写景物和陋室的生活来表现作者的人生态度的？生甲：环境：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，描绘了陋室内外景色别致幽雅。“上”“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露出作者对这一景色的喜爱之情。生乙：生活：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写室中人，以交往之雅见“陋室”不陋。我们可以想象他们纵情畅怀，谈笑风生的情态。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是室中事，可见室主人抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。虚实结合，以情趣之雅见“惟吾德馨”。,4.重点聚焦,师：“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有什么深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？生：诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。这两句是景物描写。这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理飞鸟尚知还，人亦更知还，用“飞鸟相与还”的现象类比出人应归真返璞；而这个“理”，正好为前两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。,孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”论语【译文】孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”【感悟】交朋友要交正直、诚实、见多识广的朋友，要交好的、志同道合的朋友，这样就能使自己的生活充满阳光。,xn,ti,r,d,出名,(品德)高尚,学识渊博的人,平民，这里指没有学问的人,弹奏,指佛经,官府的公文,3下列句子朗读停顿划分正确的一项是()A山不/在高，有仙/则名。B苔痕上/阶绿，草色入/帘青。C无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。D南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。4下列各项中与例句中“之”用法相同的一项是()例句：令作诗，不能称前时之闻A无丝竹之乱耳B黔之驴C孔子云：“何陋之有？”D放之山下5下列各句不属于骈句的一项是()A南阳诸葛庐，西蜀子云亭。B无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。C谈笑有鸿儒，往来无白丁。D孔子云：何陋之有？,D,B,D,5按照下面提示填空。(1)陶渊明饮酒中用问答形式表明只要内心清静就能远离喧嚣之意的句子是：_(2)陈子昂登幽州台歌中淋漓尽致地表达诗人生不逢时、怀才不遇的诗句是：_(3)次北固山下中以色彩纷呈、明暗相交的艺术描写，刻画江南残冬早春景色的句子是：_(4)李贺在雁门太守行中从声和色两个方面勾画了一幅激烈的战斗场面，渲染了沉重、紧张、肃杀的氛围的诗句是：_(5)西厢记中有“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的句子，天净沙秋思中与此意境相似的诗句是：_。,问君何能尔？心远地自偏。,念天地之悠悠，独怆然而涕下！,客路青山外，行舟绿水前。,角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。,夕阳西下，断肠人在天涯,6填空：(1)陋室铭处处紧扣“_”一句来写，最后画龙点睛的句子是“_”。(2)唐代窦庠在其诗醉中赠符载中说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。”陋室铭中的“_”与之意思相近。7学完陋室铭后，班上举行“走近刘禹锡”的学习活动，请你参与完成下列任务。(1)刘禹锡是中唐时期著名诗人，白居易称其为“诗豪”，后人将他与大诗人白居易并称为“刘白”，请你写出两句刘禹锡的诗句。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。_沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。,斯是陋室，惟吾德馨,何陋之有,水不在深，有龙则灵,(2)阅读下面材料，回答问题。材料一：刘禹锡被贬为和州通判后，和州知县有意刁难刘禹锡，只在城南门给了他三间小屋居住。这三间小屋面临大江，刘禹锡欣然在自己的房门上题写：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”知县一看，吩咐差役把刘禹锡的住处迁到城北门，面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见他仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间仅能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏偏要乐。于是，他就提笔写下了流传千古的陋室铭。,材料二：刘禹锡参加王叔文变法，失败后被贬。十年后，刘禹锡从朗州调回京都，很是看不惯京城里那些靠阿谀奉承爬上来的官员，作游玄都观讽刺之：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”那些被讽刺的权贵看到这首诗，把刘禹锡贬到更远的连州。十四年后，刘禹锡再度回到京城长安，又作了一首再游玄都观：“百亩园中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”“材料一”中，刘禹锡身上有哪些品质值得我们学习？身在逆境，安贫乐道，处之泰然；从“材料二”中，你发现刘禹锡是一个怎样的人？刘禹锡是一个不畏权势、不慕富贵、乐观豁达的人。,大,有名，出名。,这是简陋的屋子，只是我的品德好(就不感到简陋了)。,苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。,10下列表述有错的一项是()A作者通篇称自己住处为“陋室”，但在结尾却引用孔子的话反问“何陋之有”，这是前后矛盾的。B本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫做“托物言志”。C这篇铭文押的韵是“ing”。D“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是从交往角度来写“陋室不陋”的。,A,11本文在对陋室进行描写时，从_、_、_三方面极力形容“陋室不陋”，表达了一种_的节操和_的情趣。12作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？不矛盾。“调素琴”“阅金经”借指高雅的生活；“丝竹之乱耳”“案牍之劳形”借指世俗的纷扰，放在一起是要表达作者想过一种远离世俗纷扰的高雅生活的人生愿望。,居室环境,交往人物,日常生活,高洁傲岸,安贫乐道,阅读【甲】【乙】两篇选文，回答问题。【甲】陋室铭(略)【乙】安贫乐道王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。(选自晋书)【注释】耽：非常爱好。营：谋求。斗储：一斗粮食的贮存。意怡如：内心还是安适愉快。哂：讥笑。通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。,文中指品德高尚,宾语前置的标志,以为患，为而担忧,像乞丐一样,14翻译下面的文言句子。(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有奏乐的声音扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。(2)欢守志弥固，遂为通儒。王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为一位贯通古今、学识渊博的学者。15【甲】文是从哪些方面描写陋室的？居室环境，交往人物，日常生活。16【乙】文写王欢与妻子的对话有何作用？示例：反衬王欢专心求学的决心。,17比较【甲】【乙】两文，说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。相同之处：_不同之处：_参考译文王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐，精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读诗经，虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗？”当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向，终于成为一位博学的人。,安贫乐道。,刘禹锡居室简陋，生活高雅，品德高尚；王欢安于过贫困的生活，专心求知。,
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