九年级语文上册 第11课《富贵不能淫》教案 长春版.doc

富贵不能淫教案教学目标：知识与技能：1.积累一些文言实词、虚词，背诵并默写短文。2熟读课文，借助注释，了解大意。3了解孟子其人和他所处的时代，理解孟子的政治主张。过程与方法：4、自主探究、合作交流与教师点拨相结合。情感、态度与价值观：建立正确的人生价值观。教学重点：1积累一些文言实词、虚词，背诵并默写短文。2熟读课文，借助注释，了解大意。教学难点：了解孟子其人和他所处的时代，理解孟子的政治主张。教学方法：712模式。（教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论）课时安排：三课时第一课时授课时间：教学目标：1、朗读课文，扫清字词障碍。2、积累一些文言实词、虚词，背诵并默写短文。教学重难点：积累一些文言实词、虚词，背诵并默写短文。教学方法：712模式。（教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论）教学环节：一、 德育专题：党的十九大报告开篇就有一句很精辟的话：“十八大以来的五年，是党和国家发展进程中极不平凡的五年。”报告还强调指出：“五年来的成就是全方位的、开创性的，五年来的变革是深层次的、根本性的。”五年来，党风、政风、社会风气发生了根本性变化，党的面貌、国家面貌、军队面貌发生了根本性变化。“人心是最大的政治。”党心凝聚了，军心振奋了，民心昂扬了，中国特色社会主义事业焕发出强大生机和活力。二、教学过程： （一）明确目标：1、导入新课导入新课：人们经常说：“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。（板书：“富贵不能淫”）2、明确目标出示本课的学习目标：（1）了解作家、扫清生字词。（2）积累一些文言实词、虚词，了解课文大意。（二）合作探究3、布置任务出示小组讨论任务要求：（1）分享作者的资料，圈画文中生字词。（2）积累一些文言实词、虚词，能结合工具书或课下注释翻译课文。4、小组探究 组长分工，按任务要求小组讨论。（三）释义解惑5、（教师）检查指导。6、（师生）释疑解惑。（四）梳理归纳7、（师生共同）梳理归纳（相关知识点）。（1）.A、 作者简介： 孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国中期邹国人（今山东邹县东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。孟子一书主要记录了孟子的语言和政治观点，是儒家的经典之作。其文章气势充沛，说理畅达，并长于论辩。孟子也终成为仅次于孔子的一代儒家宗师，因孔子是圣人，所以世人尊称其为“亚圣”，将两人的思想合称为“孔孟之道”。孟子在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。B、字词正音:公孙衍(yn)丈夫之冠(gun)女家(r)富贵不能淫(yn)（2）、理解课文中的重点字词。诚：真正，确实。大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。天下熄：指战争停息，天下太平。焉：怎么，哪里。丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。命：教导、训诲。戒之：告诫。女家：指夫家。夫子：指丈夫。正：准则，标准。 由：遵循。 独行其道：独自走自己的道路。淫：惑乱，迷惑。 移：动摇。 屈：使屈服。一词多义。戒戒之曰：告诫 必敬必戒：谨慎谓此之谓大丈夫：称得上，叫做秦王使人谓安陵君曰：对说 太守谓谁：为，是古今异义父命之(古义：教导、训诲；今义：命令，命运)以顺为正者(古义：准则，标准；今义：正面)词类活用 威武不能屈：使动用法，使屈服通假字 女家：女同“汝”，你。（3）、结合工具书或者结合课下注释翻译课文。（五）讨论巩固8、小组讨论（根据其他同学整理归纳的板书，查漏补缺）把握字音，停顿，重音。教师稍作朗读指导，然后学生齐读课文。如：居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。（六）目标检测9、目标检测（检测学生完成目标的情况）出示检测题：1)、公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。2)、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？3)、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。住天下最宽广的住宅仁，站在天下最正确的位置礼，走天下最正确的道路义。4)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫！10、讲解点评教师对学生做题的情况进行讲解点评。（七）总结评价11、课堂小结：我们在这节课上扫清了字词障碍，了解了课文的内容，12、布置作业：熟读并背诵课文；抄写课文。板书设计：富贵不能淫诚：真正，确实。大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。天下熄：指战争停息，天下太平。焉：怎么，哪里。丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。命：教导、训诲。戒之：告诫。女家：指夫家。夫子：指丈夫。正：准则，标准。 由：遵循。 独行其道：独自走自己的道路。淫：惑乱，迷惑。 移：动摇。 屈：使屈服。课后反思：富贵不能淫（第二课时）授课时间：教学目标：一、朗读课文，深入理解课文内容。二、谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。教学重难点：1、朗读课文，深入理解课文内容。2、谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。教学方法：712模式。（教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论）教学环节：一、 德育专题：新时代”具有丰富内涵，报告用了“五个是”作了精辟概括。一是，这“是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代”。二是，这“是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代”。三是，这“是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代”。四是，这“是全体中华儿女戮力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代”。五是，这“是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代”。二、教学过程： 一、明确目标：1、导入新课检查学生对该课词语意思的掌握情况。2、明确目标出示本课的学习目标：（1）、朗读课文，深入理解课文。（2）、谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。二、合作探究3、布置任务出示小组讨论任务要求：（1）、孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫？（2）、怎样做才能成为真正的大丈夫呢？（3）、谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。4、小组探究 组长分工，按任务要求小组讨论。三、释义解惑5、（教师）检查指导。6、（师生）释疑解惑。四、梳理归纳7、（师生共同）梳理归纳（相关知识点）。（1）孟子认为公孙衍，张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此不过是小人，谈不上是大丈夫；孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”才称得上是真正的大丈夫。（2）、“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这样做了以后，再抱以“得志与民由之，不得志独行其道”的立身处世态度，这样才能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。（3）、富贵不能淫关羽，文天祥，方志敏贫贱不能移陶渊明，杜甫，朱自清威武不能屈颜真卿，闻一多，刘胡兰五、讨论巩固8、小组讨论（根据其他同学整理归纳的板书，查漏补缺）(1)请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权、利面前无原则，如张仪之流， 只是顺从秦王的意； “大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则 独善其身，达则兼济天下”。(2)举例说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”在现实生活中的意义。这句话出自孟子，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。六、目标检测9、目标检测（检测学生完成目标的情况）出示检测题：公孙衍、张仪非大丈夫的原因？ 用自己的话概括：他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。用书中原话回答： 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。10、讲解点评教师对学生做题的情况进行讲解点评。七、总结评价11、课堂小结：孟子关于“大丈夫”这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少仁人志士，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭，直到今天，当我们再读课文时，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音，但在灿若星河的古代文化中，也隐藏着某些封建思想的糟粕，比如妻妾制度，三从四德等，所以我们要学习辩证地看待问题，取其精华，去其糟粕。12、布置作业：练习册板书设计：富贵不能淫居天下之广居立天下之正位行天下之大道大丈夫 富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈课后反思：第三课时（复习课）初二语文年级组 执笔人：赵艳菊备课时间：xx、11复习目标：巩固基础，进一步把握课文内容。课时：一课时复习方法：提问式 听写德育专题：党的十九大报告庄严宣布：“中国共产党是为中国人民谋幸福的政党，也是为人类进步事业而奋斗的政党。中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。”党的十九大报告高扬的旗帜上，“人民”的底色光彩如初、分外耀眼“永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”。1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。（2分）景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。（2分，意到即可，酌情给分）2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。（4分）“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。（4分，意到即可，酌情给分）3.解释下列句中加点词的意思。(4分)妾妇之道 ( ) 是焉得为大丈夫乎 ( ) 居天下之广居( ) 无违夫子( ) 方法 这，这样的人 居住 违背4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(2分) ( )例句：女子之嫁也A. 悍吏之来吾乡(捕蛇者说) B. 至之市而忘操之。(郑人买履)C. 公与之乘，战于长勺。(曹刿论战)D. 如使人之所欲莫甚于生 (鱼我所欲也)A5. 用“”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉6. 翻译下列句子。(4分) (1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。_ (2) 不以物喜，不以己悲。(岳阳楼记)_7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解(2分)孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)(1分) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。8.得 戒（1）是焉得为大丈夫乎 （3）往送之门，戒之曰（2）得志，与民由之 （4）必敬必戒，无违夫子（1）能够（2）得到、实现（3）训导（4）谨慎9“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？（2分）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。10、翻译下面句子。（4分）（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。11、孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？（2分）得志，与民由之；不得志，独行其道。12、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。（2分） 居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。13、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。这句话出自孟子，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。14、公孙衍、张仪非大丈夫的原因？他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。