资源描述
文学常识检查,1、李白,字太白,号居士,被称为“”2、杜甫,字,世称杜少陵,被称为“诗圣”。其诗有“”之称。3、王维,字,被称为“诗佛”,苏轼赞为“诗中有画”、“画中有诗”。4、王维、孟浩然被称为山水田园诗人,世称“”。5、(人名),著有我国第一部笔记小说集世说新语。6、(人名),字彦和,著有我国第一部文学理论专著文心雕龙。7、钟嵘,字仲伟,著有我国第一部诗歌理论专著8、是南朝徐陵所编的一部诗歌总集。9、孔雀东南飞、木兰诗被合称为“”。,1、李白,字太白,号青莲居士,被称为“诗仙”。2、杜甫,字子美,世称杜少陵,被称为“诗圣”。其诗有“诗史”之称。3、王维,字摩诘,被称为“诗佛”,苏轼赞为“诗中有画”、“画中有诗”。4、王维、孟浩然被称为山水田园诗人,世称“王孟”。5、刘义庆,著有我国第一部笔记小说集世说新语6、刘勰,字彦和,著有我国第一部文学理论专著文心雕龙。7、钟嵘字仲伟,著有我国第一部诗歌理论专著诗品8、玉台新咏是南朝徐陵所编的一部诗歌总集。9、孔雀东南飞木兰诗被合称为“乐府双璧”。,明日逢春好不晦气终年倒运少有余财,课前预习,明日逢春好/不晦气终年倒运少/有余财,明日逢春/好不晦气终年倒运/少有余财,祝枝山,地主,勤动笔墨习句读触类旁通得妙法备战高考之文言文断句,1、通过文言断句练习,初步探讨并总结文言文断句简易方法。2、学会归纳思维并善加实际运用,以提高语文备考复习效率。,学习目标,文言文阅读B要求对一段课外古文的全部或部分断句江苏自2008年开始语文附加题的考查,设题在附加题第1题,分值多为6分,多断、少断、错断扣除相应分值。,考纲要求,活动一:试给下列语段断句,看断句处有何特点,展示交流,湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意(限2处),湖阳公主新寡/帝与共论朝臣/微观其意(限2处),活动二:试给下列语段断句,看断句处有何特点,晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰:“莫乐为人君!惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前,援琴撞之。公被衽而避,琴坏于壁。公曰:“太师谁撞?”师旷曰:“今者有小人言于侧者故撞之公曰寡人也师旷曰哑是非君人者之言也(限6处),今者有小人言于侧者/故撞之/公曰/寡人也/师旷曰/哑/是非君人者之言也(限6处),活动三:试给下列语段断句,看断句处有何特点。,吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎(限5处),吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之庙堂之上/此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎(限5处),1、湖阳公主新寡/帝与共论朝臣/微观其意2、今者有小人言于侧者/故撞之/公曰/寡人也/师旷曰/哑/是非君人者之言也3、吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之庙堂之上/此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎,总结1、关注名词(人名、地名、官名、时间词)和代词文言文中,名词(或代词)常作主语、宾语。主语前与宾语后一般要断开。2、关注对话动词。在文言文中,可借助“曰”“云”“言”“谓”等动词来判断人物的对话,进行句读。3、关注文言虚词。文言文中的虚词用法较多。句首:夫、盖、盍、若夫、嗟夫等。句末:者、也、矣、乎、哉、耶、耳、焉、而已、欤(与)等。句中:为、则、而、以、于等。复音虚词都位于一句话的开头,这些词前一般要断句。比如:且夫、若夫、于是、虽然、至于、是故、乃夫、已而、至若、向使、纵使等。,1、刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也,举事亦然,为其后可复者也,则事寡败矣。(限6处)2、或谓郊岛谁贫曰岛为甚也曰何以知之以其诗知之。郊曰:种稻耕白水,负薪斫青山。岛曰:市中有樵山,客舍寒无烟;井底有甘泉,釜中尝苦干。孟氏薪米自足,而岛家俱无,以是知之耳。(限6处)3、天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣(限9处),给下面的文言文断句,学以致用:,1、刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也,举事亦然,为其后可复者也,则事寡败矣。(限6处)1、刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也,举事亦然,为其后可复者也,则事寡败矣。,给下面的文言文断句,学以致用:,2、或谓郊岛谁贫曰岛为甚也曰何以知之以其诗知之。郊曰:种稻耕白水,负薪斫青山。岛曰:市中有樵山,客舍寒无烟;井底有甘泉,釜中尝苦干。孟氏薪米自足,而岛家俱无,以是知之耳。(限6处)2、或谓/郊岛谁贫/曰/岛为甚也/曰/何以知之/以其诗知之。,给下面的文言文断句,学以致用:,3、天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣(限9处)3、天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣,给下面的文言文断句,学以致用:,1、刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也,举事亦然,为其后可复者也,则事寡败矣。2、或谓/郊岛谁贫/曰/岛为甚也/曰/何以知之/以其诗知之。3、天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣,晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛(6处),活动四:试给下列语段断句,看断句处有何特点,晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公庄公景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛(限6处),1、夫寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘旨饥寒至身不顾廉耻(限5处),活动五:试给下列语段断句,看断句处有何特点。,1、夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于食/不待甘旨/饥寒至身/不顾廉耻(限5处),2、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁(限4处),2、秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁,1、故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。(限10处),活动六:试给下列语段断句,看断句处有何特点,故知胜有五/知可以战与不可以战者/胜/识众寡之用者/胜/上下同欲者/胜/以虞待不虞者/胜/将能而君不御者/胜,1、晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公庄公景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛2、夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于食/不待甘旨/饥寒至身/不顾廉耻3、秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁4、故知胜有五/知可以战与不可以战者/胜/识众寡之用者/胜/上下同欲者/胜/以虞待不虞者/胜/将能而君不御者/胜。,1、固定句式“者,也”“者也”“何之有”、“何之为”“如何”“奈何”、“唯是”、“以为”“无乃乎、“不亦乎”“可得欤”、“得无乎”、“与其孰若”“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”2、对仗句式3、修辞句(顶真、排比、对偶等)4、句子关系(总分、分总、并列、层进、相承等),总结:借助句式、修辞及句子关系,学以致用:1、君悬军深入而置阵逼水此乃持久之计非欲速战者也若移阵少却使晋兵得渡以决胜负不亦善乎(7处)2、横素波而傍流干青云而直上语时事则指而可想论怀抱则旷而且真自非大贤笃志与道污隆孰能如此乎(限6处)(2012江苏)3、须知有性情便有格律格律不在性情外诗三百篇半是劳人思妇率意言情之事谁为之格谁为之律而今之谈格调者(限6处)(2013徐州宿迁一检)4、老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也(限5处),学以致用:1、君悬军深入而置阵逼水此乃持久之计非欲速战者也若移阵少却使晋兵得渡以决胜负不亦善乎(7处)1、君悬军深入/而置阵逼水/此乃持久之计/非欲速战者也/若移阵少却/使晋兵得渡/以决胜负/不亦善乎,学以致用:2、横素波而傍流干青云而直上语时事则指而可想论怀抱则旷而且真自非大贤笃志与道污隆孰能如此乎(限6处)(2012江苏)2、横素波而傍流/干青云而直上/语时事则指而可想/论怀抱则旷而且真/自非大贤笃志/与道污隆/孰能如此乎,学以致用:3、须知有性情便有格律格律不在性情外诗三百篇半是劳人思妇率意言情之事谁为之格谁为之律而今之谈格调者(限6处)(2013徐州宿迁一检)3、须知有性情/便有格律/格律不在性情外/诗三百篇半是劳人思妇率意言情之事/谁为之格/谁为之律/而今之谈格调者,学以致用:4、老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也(限5处)4、老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡/老而无子曰独/幼而无父曰孤/此四者/天下之穷而无告者也,1、君悬军深入/而置阵逼水/此乃持久之计/非欲速战者也/若移阵少却/使晋兵得渡/以决胜负/不亦善乎2、横素波而傍流/干青云而直上/语时事则指而可想/论怀抱则旷而且真/自非大贤笃志/与道污隆/孰能如此乎3、须知有性情/便有格律/格律不在性情外/诗三百篇半是劳人思妇率意言情之事/谁为之格/谁为之律/而今之谈格调者4、老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡/老而无子曰独/幼而无父曰孤/此四者/天下之穷而无告者也,方法总结:,1、关注名词、代词2、关注对话动词3、关注文言虚词4、借助固定句式5、借助修辞、对仗句式6、借助句子关系,词,句,细心、用心,词不离句,句不离段,1、用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)(2015南京盐城一模)所谓“手之舞之、足之蹈之,而不自知其然”。和之生于心,其可见者如此。后之为乐者,文备而实不足。乐师之志,主于中竹奏,谐声律而已。古之乐师皆能通天下之志故其哀乐成于心然后宣于声则必有形容以表之故乐有志声有容。其所以感人深者,不独出于器而已。,古之乐师/皆能通天下之志/故其哀乐成于心/然后宣于声/则必有形容以表之/故乐有志/声有容。,检测反馈:,古之乐师/皆能通天下之志/故其哀乐成于心/然后宣于声/则必有形容以表之/故乐有志/声有容,(名词),(虚词、近似对仗),(虚词),(虚词、近似对仗),2、用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)(2013江苏高考)齐桓公用管仲之谋,通轻重之权,徼山海之业,以朝诸侯,用区区之齐显成霸名。魏用李克,尽地力,为强君。自是之后,天下争于战国贵诈力而贱仁义先富有而后推让故庶人之富者或累巨万而贫者或不厌糟糠有国强者或并群小以臣诸侯而弱国或绝祀而灭世。以至于秦,卒并海内。,检测反馈:,天下争于战国/贵诈力而贱仁义/先富有而后推让/故庶人之富者或累巨万/而贫者或不厌糟糠/有国强者或并群小以臣诸侯/而弱国或绝祀而灭世。,天下争于战国(名词)/贵诈力而贱仁义/先富有而后推让(对仗)/故庶人之富者或累巨万/而贫者或不厌糟糠(近似对仗)/有国强者或并群小以臣诸侯/而弱国或绝祀而灭世(近似对仗),通读全文,弄懂大意循序渐进,先易后难寻找标志,凭借语感回读全文,查漏补缺,课堂总结,拓展训练:用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)2013苏北四市二调每见待子弟严厉者,易至成德;姑息者,多有败行,则父兄之教育所系也。又见有子弟聪颖者忽入下流庸愚者转为上达则父兄之培植所关也人品之不高总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。(选自清王永彬围炉夜话),又见有子弟聪颖者(名词做宾语)/忽入下流/庸愚者/转为上达(对仗句式)/则父兄之培植所关也(虚词句中、句尾)/人品之不高(名词做主语)/总为一利字看不破;,拓展训练:,2、用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限5处)(5分)(2015江苏高考)予友武林王子丹麓,手订今世说一书,盖祖刘氏所作世说新语而稍节其条目。予受而读之,自清兴以来名臣硕辅,下逮岩穴之士、章句之儒,凡一言一行之可纪述者靡不旁搜广辑因文析类以成一家言其大要采诸序记杂文之行世者而不敢妄辍一词,其详慎不惮烦如是。,凡一言一行之可纪述者/靡不旁搜广辑/因文析类/以成一家言/其大要采诸序记杂文之行世者/而不敢妄辍一词,断句方法总结:,一、读文段,理解文意二、用方法,准确断句1、看虚词辨句式2、标名代定主宾3、据修辞巧判断4、明章法断句读,点拨探究,“诸垒相次土崩,悉弃其器甲,争投水死者十余万,斩首亦如之。”(资治通鉴卷十六),辨析下列断句是否准确,后生可畏焉,知来者之不如今也论语。,赤泉侯人马俱惊辟,易数里(垓下之战)。,2013江苏高考(论述类)用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)齐桓公用管仲之谋,通轻重之权,徼山海之业,以朝诸侯,用区区之齐显成霸名。魏用李克,尽地力,为强君。自是之后,天下争于战国贵诈力而贱仁义先富有而后推让故庶人之富者或累巨万而贫者或不厌糟糠有国强者或并群小以臣诸侯而弱国或绝祀而灭世。以至于秦,卒并海内。(节选自司马迁史记平准书),检测反馈,天下争于战国(名词)/贵诈力而贱仁义/先富有而后推让(对仗)/故庶人之富者或累巨万/而贫者或不厌糟糠(近似对仗)/有国强者或并群小以臣诸侯/而弱国或绝祀而灭世(近似对仗),2013盐城一调(记叙类)用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎,既已狼噬梁岐,又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨,人间颇有异同之论。唯超曰:“是必济事吾昔尝与共在桓宣武府见使才皆尽虽履屐之间亦得其任以此推之容必能立勋。”元功既举,时人咸叹超之先觉,又重其不以爱憎匿善。(选自世说新语识鉴,是必济事/吾昔尝与共在桓宣武府(名词或代词作主宾)/见使才皆尽/虽履屐之间/亦得其任(句首、句中虚词)/以此推之(固定结构)/容必能立勋,2013苏北四市二调(散文类)用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)每见待子弟严厉者,易至成德;姑息者,多有败行,则父兄之教育所系也。又见有子弟聪颖者忽入下流庸愚者转为上达则父兄之培植所关也人品之不高总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。(选自清王永彬围炉夜话),又见有子弟聪颖者(名词做宾语)/忽入下流/庸愚者/转为上达(对仗句式)/则父兄之培植所关也(虚词句中、句尾)/人品之不高(名词做主语)/总为一利字看不破;,通读全文,弄懂大意循序渐进,先易后难寻找标志,各个击破回读全文,查漏补缺依靠语感,事半功倍,课堂总结,用斜线(/)给下面文言文断句(5分)(2006年高考北京卷)(赵困于秦)齐人、楚人救赵。赵人乏食,请粟于齐,齐王弗许。周子曰:“夫赵之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。”(取材于资治通鉴周纪五),参考答案:夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。,
展开阅读全文