2019年高中语文 4.13.只因为年轻啊（节选）课后知能检测 粤教版选修《中国现代散文选读》.doc

2019年高中语文 4.13.只因为年轻啊（节选）课后知能检测 粤教版选修中国现代散文选读一、基础巩固1下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是()A荒谬(mi)脸颊(xi)香馥(f) 排山倒海(do)B尴尬(n) 灼伤(shu)空瘪(bi) 正襟危坐(jn)C崭新(zhn) 喟然(ku)昏眊(mo) 语焉不详(yn)D促狭(xi) 栀子(zh)跺脚(du) 乍起乍落(zh)【解析】A项，“颊”应读ji；B项，“灼”应读zhu； D项，“栀”应读zh。【答案】C2下列词语中，没有错别字的一项是()A滑稽布署不可置信束手无策B宝藏 遒劲 一语道破 措手不及C佝偻 爆料 倾家荡产 张荒无措D镶嵌 典藉 人老珠黄 过眼烟云【解析】A项，布部； C项，荒皇；D项，藉籍。【答案】B3下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是()现在，方兴未艾的网络文学势头强劲，网络写手成为媒体追捧的对象。有人扬言，网络文学使文学的概念发生了革命性的变化，极有可能是未来文学的主流样式；有人则对网络文学不赞一词，认为它只不过是文学的大众游戏，很容易出现大众迷失；有人慎言网络文学尚在襁褓，还没有形成独立成熟的文本样式对于网络文学，众说纷纭，各执一词。A方兴未艾B不赞一词C襁褓 D各执一词【解析】A项，方兴未艾：方，正在；兴，兴起；艾，停止。事物正在发展，尚未达到止境。B项，不赞一词：指一句话也不说。用此不合语境。C项，襁褓：原指背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。后亦泛指婴儿包。D 项，各执一词：执，坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。【答案】B4下列各句中，没有语病的一句是()A国际形势发生了很大变化，美国越来越难以对付这些挑战。未来美国的全球地位是否会下降，将取决于美国有效调整自己的霸权模式。B叶正明对有些文章和书籍说叶挺在和党断了联系期间生活异常困难，靠开饭馆、摆小摊、卖油条等等维持生计的谬传比较反感，说这些都是假的。C中秋是丰收的时节，人们利用中秋节俗表达人们对丰收的庆祝。祭祀月亮时的时令果品，既是对月亮的献祭，更是对劳动果实的享用。D在蜗居这种现实题材小说里我们看到的更多的是无奈、压抑，而在“穿越小说”中表现的是一种美好的情怀，让人很有自信。【解析】A项，前面说“是否”，后面只说一种情况，两面对一面，应在第二个“美国”后加“能否”。C项，成分赘余，将第二个“人们”删掉。D项，成分残缺，缺主语，删掉“穿越小说”前后的“在”、“中”。【答案】B5把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是()真实的“自我”之所以被压抑到无意识的领域之中，这种“自我欺骗”起了重要作用真正的自信者必是有勇气正视自己的人，而这样的自信也必定和对自己的怀疑及不满有着内在的联系软弱的人往往有意无意地欺骗自己，忘掉那些不愉快的经历和体验由此造成虚假的自信，有些人的自信不过是一种“有益的盲目”真实需要巨大的勇气，认识真实的“自我”也不例外事实上，几乎所有伟大的天才都并非天性自信的人，相反倒有几分自卑，他们为自己的弱点苦恼，于是奋起自强，反而有了令一般人吃惊的业绩A BC D【解析】为中心句，“欺骗自己”对应“这种自我欺骗”，呼应“由此”，“有些人的自信”连接“真正的自信者”，“怀疑及不满”对应“为自己的弱点苦恼”。【答案】B二、课内阅读阅读下文，完成68题。生命有如一枚神话世界里的珍珠，出于沙砾，归于沙砾，晶光莹润的只是中间这一段短短的幻象啊！然而，使我们颠之倒之甘之苦之的不正是这短短的一段吗？珍珠和生命还有另一个类同之处，那就是你倾家荡产去买一粒珍珠是可以的，但反过来你要拿珍珠换衣换食却是荒谬的，就连镶成珠坠挂在美人胸前也是无奈的，无非使两者合作一场“慢动作的人老珠黄”罢了。珍珠只是它圆灿含彩的自己，你只能束手无策地看着它，你只能欢喜或喟然因为你及时赶上了它出于砂砾且必然还原为沙砾之间的这一段灿然。 而浮士德不知道或者执意不知道，他要的是另一次“可能”，像一个不知是由于技术不好或是运气不好的赌徒，总以为只要再让他玩一盘，他准能翻本。三十多年前想跟舅舅辩的一句话我现在终于懂得该怎么说了，打渔的女子如果算是浪掷青春的话，挑柴的女子岂不也是吗？读书的名义虽好听，而令人眼目为之昏眊，脊骨为之佝偻，还不该算是青春的虚掷吗？此外，一场刻骨的爱情就不算烟云过眼吗？一番功名利禄就不算滚滚尘埃吗？不是啊，青春太好，好到你无论怎么过都觉浪掷，回头一看，都要生悔。 “春色恼人”那句话现在也懂了，世上的事最不怕的应该就是“兵来有将可挡，水来以土能掩”，只要有对策就不怕对方出招。怕就怕在一个人正小小心心地和现实生活斗阵，打成平手之际，忽然阵外冒出一个叫宇宙大化的对手，他斜里杀出一记叫“春天”的绝招，身为人类的我们真是措手不及。对着排天倒海而来的桃红柳绿，对着蚀骨的花香，夺魂的阳光，生命的豪奢绝艳怎能不令我们张皇无措，当此之际，真是不做什么即要懊悔做了什么也要懊悔。春色之叫人气恼跺脚，就是气在我们无招以对啊！ 回头来想我导师班上的学生，聪明颖悟，却不免一半为自己的用功后悔，一半为自己的爱玩后悔只因年轻啊，只因太年轻啊，以为只要换一个方式，一切就扭转过来而无憾了。孩子们，不是啊，真的不是这样的！生命太完美，青春太完美，甚至连一场匆匆的春天都太完美，完美到像喜庆节日里一个孩子手上的气球，飞了会哭，破了会哭，就连一日日空瘪下去也是要令人哀哭的啊！所以，年轻的孩子，连这么简单的道理你难道也看不出来吗？生命是一个大债主，我们怎么混都是他的积欠户。既然如此，干脆宽下心来，来个“债多不愁”吧！既然青春是一场“无论做什么都觉是浪掷”的憾意，何不反过来想想，那么，也几乎等于“无论诚恳地做了什么都不必言悔”，因为你或读书或玩，或作战，或打鱼，恰恰好就是另一个人叹气说他遗憾没做成的。6文中作者为什么将珍珠与生命类比？_【答案】因为在作者看来，生命如珍珠是出于沙砾到归于沙砾中间的一段短短的幻想，都是很短暂的，都使我们颠之倒之甘之苦之。再就是珍珠和生命一样都是很珍贵的。7为什么“青春太好”了反觉其“春色恼人”？_【答案】因为青春是短暂的，因为生命是宝贵的，生命太完美，青春太完美，好到无论你怎么过都觉得浪掷，回头一看，都要生悔。所以说“青春太好”了反觉其“春色恼人”。8作者写出了哪些人生感悟？_【答案】作者感悟到生命的珍贵；人生可不是赌博；青春太美好了，无论你怎么过都觉得浪掷；人生好比气球，须要好好把握；青春是无怨无悔的，人生也是无怨无悔的。三、课外阅读阅读下面的文字，完成912题。月，阙也“月，阙也。”这是一本两千年前的文字学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。那解释使我着迷。曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？那斋名也使我着迷。“阙”有什么好呢？“阙”有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了“阙”的境界。我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。在中国的传统里，“天残地缺”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。在淮南子里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。中国人一直相信天地也有其残缺。我非常喜欢中国西南部有一个少数民族的神话。他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了：女神太勤快，她把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？天地是有缺陷的，但缺陷造成了皱折，皱折造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十常八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩淼淼地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼然的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧！五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。真正的圆存在于理念之中，而不在现实的世界里。所有的天体远看都呈球形，但并不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。就算我们承认月亮约略的圆也算圆，那也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯的探头出土时，花已暗藏在那里。当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时，花隐在那里。当蓓蕾悄然结胎时，花在那里。当花瓣怒张时，花在那里。当香销红黯委地成泥的时候，花仍在那里。当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里。当果实成熟时，花还在那里。甚至当果核深埋地下时，花依然在那里。或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢？因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧它们原是同一个月亮啊！9第二段说“那解释使我着迷”，请概述作者“着迷”的原因。_【答案】按常理，月是圆的，也用来象征团圆和完美，可是中国古代文献却用“阙(缺)”来解释，个中缘由，实耐人寻味。10作者认为“人生世上其实也没有看过真正圆的东西”，结合文章，谈谈你对这句话的理解。_【答案】圆是相对，真正的圆存在于理念之中。从另一角度，我们说月圆月阙其实是受我们有限的视觉所欺骗，有盈虚变化的是月光，而不是月球本身。11本文的行文思路是怎样的？请作简要概括。_【答案】对“月阙”着迷着迷原因没有真正的圆任何时候都可以赏花人生的每个时刻都美好让我们爱阙月。12文章结尾说：“因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧。”请简要写出这句话所要表达的观点。_【答案】世间事物乃至人生的圆满和完美总是相对的，而且常和缺憾与不如意相生相伴，因而要多一份豁达，多一份理解，多一份喜悦。四、语言表达13仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。青春是多彩的朝霞，映照着广阔的大地；青春是智慧的火花，点缀着灿烂的星空；青春是美丽的鲜花，装扮着绚丽的人生。_【解析】本题考查仿写句子的能力。仿写句子要做到句式相同、修辞一致、对象同类、结构对称、讲究文采等。本题要求自选话题，必须使用比喻的修辞手法，注意例句的句式特点，特别是分句间的关系。【答案】宽容是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思；宽容是深邃的湖泊，孕育着无限的希望；宽容是广袤的星空，绽放着智慧的花朵。14中南大学22岁的大三学生刘路，由于破解了堪称国际数学难题的“西塔潘猜想”，被聘为正教授级研究员，成为目前中国最年轻的教授，还获得百万元奖励。此事引起热议，有人赞成，有人质疑。针对这种现象，请拟写赞成者与质疑者的不同看法。要求：赞成者使用陈述句，质疑者使用反问句。每条不超过50个字。赞成者说：_质疑者说：_【解析】本题考查选择句式和语言表达得体的能力。组织答案时，或赞成，或质疑，观点要明确，句式、字数要符合要求。【答案】(示例)赞成者说：破常格方能成大才，这种不走“寻常路”的方式，未尝不是人才培养的一次探索。质疑者说：过度的奖励和关注，可能会揠苗助长、适得其反，历史上不是有方仲永“泯然众人”的悲剧吗？