2019-2020年高中语文 第二单元 素质升级检测 新人教版必修2.doc

2019-2020年高中语文 第二单元 素质升级检测 新人教版必修2一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。在近代和当代作家里，我认为有两个女作家对生命科学最具洞察力。一个是19世纪上半叶的玛丽雪莱。当时科学初兴，但她已警觉到科学家有可能走火入魔，因而写了科学怪人。一个科学家竟然东拼西凑做出了一个人造人，最后他后悔莫及，和他所造的人一起自我毁灭。“科学怪人”现在已成了一个通用的隐喻，任何人类以科学手段创造出来的非自然食物，都叫做“科学怪食”。另一个是加拿大当代女作家玛格丽特阿特伍德，前几年在基因改造问题闹得很厉害的时候，她以一本末世男女把基因移植科技所造成的可怕世界以科幻小说的方式尽现无遗。上个世纪五十年代乃是生命科学发展快速的阶段。随着1962年DNA双螺旋构造的被发现，基因科学进入了黄金时代。基因科技有利于遗传性疾病病因的寻找和诊断，基因研究也有利于对生命现象的理解，但科学从来就不是价值中性的事务，科学的使用者是人，而人是个有七情六欲的自私动物。当科学成了一种权力，科学的滥用、误用甚至科学所造成的公害即难避免。科学成了一种体制、一种商业、一种权力后，它的自闭和反动最好的例子即是美国卡逊女士的遭遇。当年她发表寂静的春天，指出除草剂等化学药物造成生态的破坏，于是美国的化学界包括著名的化学教授和化学工业界都对她发动排山倒海的围剿。幸而当时主政的是肯尼迪政府，至少还有知识和判断力，才对除草剂、杀虫剂等化学药物进行管理。这显示出，当科学成为一个庞大的商业和教育体制，它就自然而然地成了一种特权，一个恶势力，并走到违反科学精神的方向。美国的“孟山都”公司乃是全球最大的基因工程农业公司，例如它可以将土壤中某种细菌的抗除草剂基因移植到玉米身上。种植这种玉米极为省事，可以大面积喷洒除草剂，少了许多经营成本。再例如为了发明一种抗虫害蕃茄，可以将某种深海比目鱼的基因接到蕃茄的基因上。这种基因工程的农业已成了美国农业的主流。但欧洲以“英国医学会”为主的一大群生化专家反对这种农业，他们提出了“基因流动”和“基因污染”这两个核心概念。基因是会流动的，基因流来流去，接来接去，它的结果完全不可预测，最后可能造成“基因污染”。xx年美国康奈尔大学的研究团队发现，变种玉米的花粉会污染到乳草叶，美国的帝王蝗吃了这种被污染的叶子，百分之百会死亡。这项发现被登在自然杂志上，证实了“基因污染”和风险的存在。因此，基因科学家已成了新的上帝，但基因科技所造成的未必是个基因乐园，却反而因为基因科学家的走火入魔，而造成人类的恶梦。对大自然知所敬畏，对科学家自身职责和知识盲点多一点反省和警觉，或许才是科学家应有的谦虚吧！(选自南风窗xx年第24期，有删改)1下列对“对生命科学最具洞察力”的理解，符合原文意思的一项是(3分)()A玛丽雪莱在19世纪上半叶科学初兴的时候，已警觉到科学家会走火入魔，因而写了科学怪人一书来警示世人。B加拿大当代女作家玛格丽特阿特伍德，用一本科幻小说末世男女，表现出自己对基因移植科技的否定态度。C美国的卡逊女士发表寂静的春天一文，预测到除草剂等化学药物会造成生态的破坏，结果遭到美国化学界的围剿。D基因科技有利于遗传性疾病病因的寻找和诊断，基因研究也有利于对生命现象的理解，把握好尺度，基因科学就能够造福人类。【答案】B(A项“科学家会走火入魔”过于绝对；C项“预测到除草剂等化学药物会造成生态的破坏”错误，原文用“指出”一词，说明此现象已经存在。D项中“把握好尺度，基因科学就能够造福人类”有误，原文中作者认为“人是个有七情六欲的自私动物”，所以不会把握好尺度。)2下列理解和分析，符合原文意思的一项是(3分)()A虽然美国化学界否认除草剂的危害，但肯尼迪政府还是对除草剂等化学药物进行管理，这显示出政府利用特权，走到违反科学精神的方向。B为了减少经营成本，孟山都公司将土壤中某种细菌的抗除草剂基因移植到玉米身上，形成玉米新品种。这种基因工程的农业成为美国农业的主流。C欧洲 “英国医学会”里的一大群生化专家提出了“基因流动”和“基因污染”这两个核心概念，反对基因工程农业。D为了发明一种抗虫害的蕃茄，可以将某种深海比目鱼的基因接到蕃茄的基因上，这就是“基因流动”的一种形式。【答案】D(A这是政府在制止“违反科学精神的做法”。B原文提到“少了许多经营成本”，是结果，不是目的。C.是以“欧洲英国医学会为主的一大群生化专家”。)3根据原文内容，下列理解和推断不正确的一项是(3分)()A“科学怪人”和“科学怪食”都是科学发展的产物，自私的使用者不可避免地造成其滥用、误用，科学所造成的公害即难避免。Bxx年美国康奈尔大学的研究团队的发现变种玉米的花粉会污染到乳草叶，证明基因污染的存在是毋庸置疑的，其危害是致命的。C基因科技发展到今天，基因科学家通过基因流动，培植出新的作物品种，甚至培养出新的动物品种都不是太难的事。D正确对待基因科技的态度应该是：对大自然要心存敬畏，对科学家自身的职责和知识盲点要多一点反省和警觉。【答案】B(“其危害是致命的”原文无据，文中只是说基因是会流动的，它的结果不可预测，最后可能造成“基因污染”。)二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。舟人传清 张光纬舟人不知何姓名，亦未悉其里居，及其所操何业。偶遇之舟，遂以舟人名。吾郡陈泰岩者，文士也，遣仆买舟，收债远乡。携其侄与仆抵舟，见舟人髯如戟，目如炬，风仪伟甚，裸而刺船。泰岩心异之。至舟中，复见一十六七女郎，依约闺中之秀。泰岩又窃窃然疑之。既放舟，鼓棹如飞，顷刻至岸。岸旁有牛三头，蹲水中，妨舟泊。舟人招牧者牵之起，二牛起，其一犹浮沉水滨，格格不就牵。舟人乃探手掇牛后肘，掷岸上。岸上聚观，无不辟易，泰岩愈疑。收债毕，泰岩持金数十归舟。语舟人曰：“日且西，盍止诸？”舟人曰：“毋恐。虽数百万缗，行数万里，可不辱命，何虑此琐琐也。”泰岩不能强，姑听之。至中流，落日衔山，微风拂波，舟人忽舣舟就岸。泰岩恐甚，询泊故。舟人曰：“风雨至矣。”稍顷，天半霹雳，水立云飞，舟依巨柳而荫。雨止，复行，卒无恙。未抵郡数里，泰岩复语舟人曰：“前村隐隐，帘出树杪，可沽酒乎？”舟人曰：“诺。”提壶去。泰岩乃询船尾女郎曰：“子何为？子何自从彼髯者行乎？吾恐彼髯非良人，且彼髯复何为？子心知之，试语余。”女郎掩涕曰：“不然，妾亦宦之息也。向从父母行三泖间，夜遇强盗，杀父母投之湖，掳资财及妾行。忽见此髯从暗中跃入舟，手刃群盗数十人，复携妾去，妾涕泣请死。彼髯者曰：今子父母既死，茕茕何依。幸子仇既歼，吾当徐访子亲属，送子归，纵无所归，吾更当觅倩嫁子。吾义勿污子，效彼群盗为也。妾故忍死留此。”言，泪如雨下。泰岩又曰：“舟甚窄，奈起居何？且彼髯终何为？”女郎曰：“自妾至，彼髯恒卧篷橹间，虽风雨无所苦。舣舟亦无定踪，所往不一人。所谈者，妾皆不解，每痛饮辄去。夜必登高陵星斗，还舟恒猝猝不乐，亦未知甚何为。”舟人沽酒至，斜睨女郎，若已知其所言而嗔之者。泰岩乃稔为异人，长揖请罪，因煮酒扶坐，相语甚欢。舟人乃曰：“萍踪相遇，愿赠以言。天下大乱，各自爱，余亦从此去。”讯之姓氏里居，舟人曰：“四海紊紊，安用此乎？”竟勿言。至郡，慷慨分手，后卒不遇。(选自息庐剩稿，有删节)【注】刺船：用篙撑船。三泖：湖名。倩：古代男子的美称。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A未悉其里居 悉：知道B妾亦宦之息也 息：子女 C吾当徐访子亲属 访：拜访D天下大乱，各自爱 爱 ：爱惜【答案】C(访，查访，这里是“寻找”的意思。)5下面句子全部表现舟人“勇义”的一项是()见舟人髯如戟，目如炬，风仪甚伟。既放舟，鼓棹如飞，顷刻至岸。舟人乃探手掇牛后肘，掷岸上。手刃群盗数十人，复携妾去。彼髯恒卧篷橹间，虽风雨无所苦。夜必登高陵星斗，还舟恒猝猝不乐。ABCD【答案】B6下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分)()A陈泰岩买了一条小船去收债，见到舟人与船上女子，心中就有疑虑，而舟人掷牛上岸，更加重了他的疑忌。 B女子一家人出行，途中遭遇强盗，父母被杀，钱财被抢，舟人从黑暗中跃入舟中杀死了强盗，替她报了仇。 C陈泰岩知道了舟人的义举后，对舟人疑虑全消，敬佩不已。回到郡中，两人感慨叹息着分了手，从此再也没有见面。 D文章欲扬先抑，通过写陈泰岩对舟人由疑虑到害怕再到敬为异人，塑造出舟人本领高强、行侠仗义、嫉恶如仇的形象。【答案】A(A项有两处错误。陈泰岩雇船收债；见到舟人的相貌时，只是觉得与众不同。)7请将下列句子翻译为现代汉语。(10分)(1) 语舟人曰：“日且西，盍止诸？”_(2) 讯之姓氏里居，舟人曰：“四海紊紊，安用此乎？”竟勿言。_【答案】(1)陈泰岩告诉舟人：“太阳就要落山，为什么不在这里住宿呢？”(2)问起他的姓氏和家乡，舟人说：“现在天下这么乱，哪里还需要这些呢？”最终没有说。参考译文：没有人知道舟人的姓与名，也不知道他的家乡住处，以及从事什么职业。与他偶然在舟中相遇，就用“舟人”称呼他。我们郡中的陈泰岩，是一位文士，派仆人雇船，到远乡收债。他同侄子与仆人到船上，看到舟人胡须如戟，眼光如炬，仪态风度十分壮伟，光着膀子用篙撑船。陈泰岩心中就觉得他与众不同。到舟中，又看见一个十六七岁的女子，依稀有大家闺秀的风度。陈泰岩又私下里感到疑虑。等撑起船后，划船像飞一般，一会儿就到了岸边。岸边有三头牛在水中，妨碍小船停泊。舟人招呼放牛的人牵牛起，两头牛被牵走了，另一头仍在水中，牵不走。舟人就伸出手，抓住牛后肘，将牛扔到岸上。岸上的人原本聚集在一起观看，见这举动，都躲避了。这令陈泰岩更加疑虑。收完债，陈泰岩拿着数十金回到舟中。对舟人说：“太阳将要落山，为什么不在这里住宿呢？”舟人说：“你不要害怕。即使是带着几百万缗钱，行数万里路，我也不会辱没使命，你为什么要担心这么点儿钱呢。”泰岩不能勉强他，姑且听从了他。船在河中行驶，太阳快落山了，微风吹动着波浪，舟人忽然撑着船靠了岸。泰岩非常害怕，询问泊船的原因。舟人说：“风雨到了。”一会儿，半空中电闪雷鸣，大雨瓢泼而至，船依在柳树下，被柳树遮蔽着。雨停后，又起程，最终安然无恙。距离郡中还有数里，泰岩又对舟人说：“前面村子树木掩映，有酒旗从树梢中露出，应该能买到酒吧？”舟人说：“好的。”就拿着酒壶离开了。泰岩就询问船尾的女子：“你是干什么的啊？你为什么一个人跟从那个髯者行舟呢？我担心那髯者不是个好人，更何况那髯者又是做什么的啊？你心里一定明白，向我说一说吧。”女子抽泣着说：“你说得不对，我也是为官者的女儿。从前跟从父母出行到三泖湖，夜里遇到了强盗，他们杀死了我的父母，扔到湖中，掳掠了钱财和我。忽然见那髯者从黑暗中跃入舟中，一个人杀死了数十名强盗，又带着我离开，我哭着求死。那髯者说：现在你父母已经死了，你孤单单的一个人要依靠谁呢？幸而你的仇人已被杀死，我会慢慢地寻找你的亲戚，送你回去，即使找不到你的亲戚，我也会给你找一个好男子，让你出嫁。我坚守道义不会污辱你，不会像那群强盗的做法一样。我因此忍死留在此处。”说罢，泪如雨下。泰岩又说：“船很小，你们两个人怎么一起生活呢？那髯者最终怎么做的？”女子说：“自从我来了后，那髯者总是睡在船板上，即使刮风下雨也不叫苦。他停船没有固定的地方，所交往的，也不止一个人。他们在一起所谈论的话，我都不明白，他们每次都是痛饮后离去。夜晚，他一定登到高处观星斗，回到舟中常闷闷不乐，我也不太了解他为什么这样。”舟人买酒回后，斜视着那女子，好像已知道她所说的话，看起有点儿生气的样子，泰岩了解这些后，对他佩服为异人，作长揖向他请罪。于是煮酒坐下，相谈甚欢。舟人就说：“我和您萍水相逢，希望拿几句话赠送给您。天下大乱，各自珍重，我也从此离开。”问起他的姓氏和家乡，舟人说：“现在天下这么乱，哪里还需要这些呢？”最终没有说。到了郡里，两人感慨叹息着分手，以后最终没有再相遇。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗，完成89题。塞上曲送元美明李攀龙白羽如霜出塞寒，胡烽不断接长安。城头一片西山月，多少征人马上看。【注】 元美，即王世贞(字元美)，与李攀龙齐名，同为“后七子”领袖。羽书。又名羽檄。古代征调军队的文书，插鸟羽示紧急，故名。 清洪昇长生殿侦报：“爷爷呵，莫待传白羽始安排！” 徐朔方 校注：“白羽，羽檄，古代徵调军队的文书。8诗歌开头两句“白羽如霜出塞寒，胡烽不断接长安”写了一种怎样的景象？在表达上有何特色？(5分)_【答案】信使手持插着白羽的军事文书冒着严寒出行塞外，报警的狼烟在相连不断的烽火台上一个个燃起，直达京城。开头两句运用借代和比喻的手法，点明边塞军情紧急，形势严峻。(本诗开篇“白羽”两字就点明边塞军情紧急，古时军事文书插上鸟羽，表示此书十万火急，故称“羽书”或“羽檄”。此处“白羽”代指插着鸟羽的军事文书。“白羽如霜”运用了比喻的手法，“霜”既形容鸟羽之白，又烘托塞外之寒，而且还暗含形势险峻的意味。“烽”即烽火，古代的报警信号，也代指战争，“胡烽不断”表明外族屡屡侵犯边境，“长安”是唐代国都，这里代喻明代都城北京，“接长安”照应前句“出塞寒”，表示边境频频告急，战报直入朝廷，形势严峻尽在不言之中。)9有人说诗歌的后两句既带有唐代边塞诗中常见的那种雄豪悲壮的格调，又有一种缠绵的情致，请你结合诗句加以分析。(6分)_【答案】同意。诗歌最后两句写了出征应战的戍边将士马上望月的情景。他们人未解衣，马未卸鞍，时刻准备打击来犯之敌，表达了将士们为保卫祖国的大好河山誓死战斗，立功边塞的雄心；望月怀远，则抒发了将士们对家乡和亲人的思念之情。(注：答“不同意”，不给分。)(本题考生应回答“同意”。本诗最后两句写军士出征应战。月，可以说是边塞诗作中最常见的意象之一，月照边关，使塞外景色壮阔而悲凉，而征人看月，则又交织着怀念家乡的愁情与立功边塞的雄心。“马上看”就含蓄着这种情感，战士们骑马奔赴塞外或巡逻边境中，抬头看到高悬空中的明月，既思念亲切的家乡、亲人，留恋美好的人生，又准备为保卫祖国的河山而誓死战斗。因此后两句既带有唐代边塞诗中常见的那种雄豪悲壮的格调，又有一种缠绵的情致，实为不可多得的佳句。)(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列名句名篇中空缺的部分。(6分)(1)不见复关，_。既见复关，_。(诗经氓)(2)长太息以掩涕兮，_。(离骚)(3)_，池鱼思故渊。(归园田居(其一)(4)曹操短歌行抒发了广招贤才、一统天下的博大胸怀。诗的最后四句是：“_，_。周公吐哺，天下归心。”【答案】见课本请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)煮酒论英雄玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关、张二人曰：“兄不留心天下大事，而学小人之事，何也？”玄德曰：“此非二弟所知也。”二人乃不复言。一日，关、张不在，玄德正在后园浇菜，许褚、张辽引数十人入园中曰：“丞相有命，请使君便行。”玄德惊问曰：“有甚紧事？”许褚曰：“不知。只教我来相请。”玄德只得随二人入府见操。操笑曰：“在家做得好大事！”唬得玄德面如土色。操执玄德手，直至后园，曰：“玄德学圃不易！”玄德方才放心，答曰：“无事消遣耳。”操曰：“适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴；吾心生一计，以鞭虚指曰：前面有梅林。军士闻之，口皆生唾，由是不渴。今见此梅，不可不赏。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。”玄德心神方定。随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？”操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。”玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。后人有诗赞曰：“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”天雨方住，见两个人撞入后园，手提宝剑，突至亭前，左右拦挡不住。操视之，乃关、张二人也。原来二人从城外射箭方回，听得玄德被许褚、张辽请将去了，慌忙来相府打听；闻说在后园，只恐有失，故冲突而入。却见玄德与操对坐饮酒。二人按剑而立。操问二人何来。云长曰：“听知丞相和兄饮酒，特来舞剑，以助一笑。”操笑曰：“此非鸿门会，安用项庄、项伯乎？”玄德亦笑。操命：“取酒与二樊哙压惊。”关、张拜谢。须臾席散，玄德辞操而归。云长曰：“险些惊杀我两个！”玄德以落箸事说与关、张。关、张问是何意。玄德曰：“吾之学圃，正欲使操知我无大志；不意操竟指我为英雄，我故失惊落箸。又恐操生疑，故借惧雷以掩饰之耳。”关、张曰：“兄真高见！”(选自三国演义第二十一回)(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()A曹操认为天下英雄只有刘备和自己，这是故意吓唬刘备，以试探刘备是否有野心。B关、张二人撞入后园，是因为他们看穿了曹操的居心所在，认为这是一场鸿门宴。C对于玄德亲自在后园种菜一事，关、张二人始终不能理解。D曹操对于关、张二人莽撞进入后园的行为，没有怪罪，表现出英雄的大度。E小说情节扣人心弦，方寸之间，展现出人物的内心世界，从而让人感知人物的特点。【答案】EA(E项3分，符合小说艺术特色；A项2分，不太完善，曹操的目的不仅如此；D项1分，不太完善，不是小说重点；B项“看穿”错误；C项“始终”错误。)(2)请分析小说中刘备的形象。(6分)_【答案】善于保护自己，故借种菜一事，韬光养晦；能看清形势，故虽是不言自己是英雄，但也晓知各路诸侯的情况；机智灵敏，故借打雷一事，掩盖自己的失态。(每点2分)(3)请分析小说中环境描写的作用。(6分)_【答案】天外龙挂，暗合此时英雄聚会；龙之变化，与纵论天下英雄相符；天雨将至，雷声大作，巧合手法暗示刘备心理。(每点2分)(4)请结合文本，概述曹操的英雄观。(8分)_【答案】夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。非曹操和刘备莫属。袁术，冢中枯骨，不算英雄。袁绍，色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。刘表，虚名无实，不算英雄。孙策，藉父之名，非英雄也。刘璋，守户之犬，不足为英雄。张绣、张鲁、韩遂等人，碌碌小人，不是英雄。(指出人物及特点才可得分)四、实用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。海子诗歌烈士 陈东东海子曾写过一首有关法国天才诗人、通灵者兰波的短诗，题目叫诗歌烈士。在今天，当我们谈论海子时，我们有理由用对兰波的敬意来称呼海子自己。说海子是一个“诗歌烈士”，这当然跟他年轻的死亡，以及他所选择的死亡方式有关，因为那次死亡对海子和他的诗并不意味着结束，而是意味着超越。骆一禾以一个比喻来论说海子。骆一禾写道：海子的生涯“等于亚瑟王传奇中最辉煌的取圣杯的年轻骑士，这个年轻人专为获得圣杯而骤现，惟他青春的手可拿下圣杯，圣杯在手便骤然死去，一生便告完结。”这就是说，跟大多数死得太晚和死得太早的人不同，海子正死得其时。 一九八九年二月，海子自杀前一个月，他谈到对自己和诗歌的希望。海子说：“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。我不想成为一个抒情诗人，或一位戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人，我只想融合中国的行动成就一种民族和人类结合，诗和真理合一的大诗。”海子的诗，正是他所希望的越来越趋向行动的诗，而他的诗歌行动，则以青春生命为手段和代价。他的诗歌走向导致了他的一九八九年三月二十六日黄昏，这次自杀作为一项最后，也是最初的行动，又反过来成为海子诗歌重要的一部分。他的好友，诗人西川谈到海子之死时说，海子是“头脑十分清楚地自杀的”。他死时身上还留着一封遗书。这最后一封遗书推翻了前三封，他说：“我的死与任何人无关！”此前一天他已没吃什么东西，胃里只有两只桔子。从现场发现了一个他的书包，里面装着四只桔子和四本书。四本书是：一本梭罗的瓦尔登湖，一本海雅达尔的孤筏重洋，一本康拉德小说选和一本圣经。”西川又告诉我们，海子是把他在昌平的住所打扫得干干净净以后到山海关去赴死的。海子是在那些被称为天才的诗人影响下开始诗歌创作的。他称他所热爱的诗人为“王子太阳神之子”。海子说他所敬佩的王子的行列可以列出长长的串：雪莱、叶赛宁、荷尔德林、坡、马洛、韩波、克兰、狄兰席勒甚至普希金。马洛、韩波从才华上，雪莱从纯洁的气质上堪称他们的代表。他们的疯狂才华、力气、纯洁气质和悲剧性的命运完全是一致的。他们是同一个王子的不同化身、不同肉体、不同文学的呈现、不同的面目而已。他们是同一个王子：诗歌王子，太阳王子。 这个诗歌王子的存在，是继人类集体宗教创作时代之后，更为辉煌的天才存在。这就是人类的命运，是个体生命和才华的命运。海子发愿道：“但丁啊，总有一天，我要象你抛开维吉尔那样抛开你的陪伴。”他预感并且欣喜“当代诗学中的元素倾向与艺术家集团行动集体创造的倾向和人类早期的集体回忆或造型相吻合”，海子问：“人类经过了个人巨匠的创作之手后，是否又会在二十世纪以后重回集体创造？！” 骆一禾指出：“海子是从激情的道路突入史实型作品的诗人。”这表明，作为生命，海子渴望的是燃烧和爆炸；作为英雄，海子渴望的是伟大和永恒；而作为一个贡献给诗歌的人，海子渴望的是投入到象金字塔那样浩大的真正的史诗中去。海子的短诗从神秘到真理，从美丽到朴素，从复杂到单一，从激情到元素，就像他自己所说的，已经涨破了诗歌的外壳。海子的死不是因为命运，而是因为反命运。他用他自己独创的诗歌走向代替了宿命，去完成他所相信的美的庆典。他的诗人生涯就象是夸父与太阳竞走。他的死亡是因为这样一个灿烂的事实，他进入了太阳，并且，他给我们一大片浓荫的桃林。 我们可以说海子是死于不可能的伟大梦想。但是他的死提醒我们抬眼去看见曙光，令我们在这个世纪末重新思考新诗歌的远景。从这一意义上说，海子就更是一个“诗歌烈士”。 (有删改)(1)下列对本传记相关内容的概括和分析，最恰当的两项是(5分)()A海子的自杀，完成了他所希望的越来越趋向行动的诗歌理想。B海子是在中外天才诗人的影响下开始自己的诗歌创作的。C海子的死提醒我们：世界上根本就不可能存在伟大的梦想。D本文从“诗歌烈士”的角度为海子作传，写出了海子对现代诗歌发展作出的贡献。E本文以“诗歌烈士”为题，新奇而独特，可引起读者的阅读兴趣和探求文章内涵的欲望。【答案】E(3分)D(2分)A(1分)(A项偷换概念，原文是说“他的诗歌走向导致了他的这次自杀作为一项最后，也是最初的行动” ，并非“自杀”即“诗歌理想”。 B项无中生有，原文没有提及“中外天才诗人”。 C项歪曲文意，原文说“海子是死于不可能的伟大梦想”，怎么能“不可能存在”伟大的梦想呢。)(2)怎样理解文中第一段末划线的句子：“这就是说，跟大多数死得太晚和死得太早的人不同，海子正死得其时。” (6分)_【答案】海子死在自己已取得卓越成就之时(2分)。而死得太早的人尚未取得成就或未被世人公认(2分)，死的太晚的人虽说已经取得成就，但却不能实现自我的超越(2分)。(3)仔细阅读全文，概括并举例说明海子在诗歌创作上有哪些追求。(6分)_【答案】海子不想成为一个抒情诗人、戏剧诗人，甚至史诗诗人。他的诗歌追求追求激情和永恒。他想融合中国的行动成就一种民族和人类的结合、诗歌和真理合一的大诗，成就一种伟大的集体的诗。(每一点2分)(4)一个诗人的使命是创作出更多更好的作品，海子选择了死亡，却一样得到了高度评价。对此，请结合文章内容谈谈你的看法。_【答案】一个诗人的使命固然是创作出更多更好的诗歌来，但海子却是将他所有的一切，包括生命都奉献给了诗歌，他想融合中国的行动成就一种民族和人类的结合、诗歌和真理合一的大诗，成就一种伟大的集体的诗，可在他所处的时代却难以实现，他的的确确是死在不可能的伟大梦想，死于为理想而献身的精神，因此也应该得到世人以至后人的高度评价和赞扬。五、语言文字运用(20分)13下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是(3分)()A士也罔极，二三其德信誓旦旦，不思其反B步余马于兰皋兮 苏子与客泛舟游于赤壁之下C我心伤悲，莫我知哀 曰归曰归，岁亦莫止D何以解忧？唯有杜康 慨当以慷，忧思难忘【答案】B(A.他的/你；B.在；C.没有人/通“暮”；D.用/无义。)14对孔雀东南飞的结尾处“松柏”“梧桐”“鸳鸯”的描写，分析不当的一项是(3分)()A男女主人公生难团聚，死不分离，这种大团圆的结尾，寄寓了诗人深切的同情和人们的哀思。B以神奇的色彩，赞美了忠贞不渝的爱情，寄托了人民美好的愿望。C以浪漫的色彩，表达了对封建制度的抗议和嘲讽。D以浪漫的色彩作结，淡化了对封建制度的嘲讽意味。【答案】D(没有淡化。)15依次填入下边一段话中横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)()乐观的人看见问题后面的机会，_。机会从来不会主动敲响你的门，无论你等待多少年，_。朝着既定目标前进，_。悲观的人则看见机会后面的问题悲观的人只看见机会后面的问题它只如一阵风拂面而过，需要你有反应能力和追随速度需要你有反应能力和追随速度，它只如一阵风拂面而过你就会发现机会的存在，充分发挥你的潜能尽量发挥你的潜能，你就会发现机会的存在A BCD【答案】D16阅读下面一则微博，谈谈你对这一现象的看法。(不超过60个字)(5分)随着社会的发展，“老师”一词已扩大了语境，不再局限于教育行业，人们已经习惯称“夸父老师”、“嫦娥老师”、“赵匡胤老师”、“武则天老师”、“萨达姆老师”、“金正恩老师”、“科比老师”、“李娜老师”、“李宇春老师”、“曾轶可老师”我们的“老师”遍天下。_【答案】示例一：反对将“老师”这一名称泛化。(观点1分)韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。”称呼政坛、文艺界、体育界等各界的人为老师，是对“老师”这个名称的曲解。(阐释4分)示例二：赞同称呼各界人士为“老师”的做法。(观点1分)各行各业都有出类拔萃的人才，他们在某些方面胜过我们，称其为“老师”是可以的；同时这也是尊重别人的表现。(阐释4分)17仿照画线部分的句式，在空缺处补写相应的语句。要求：句式一致，字数大致相等，联想恰当。(6分)空寂大漠，驼铃阵阵，因为跋涉的心渴望远方的绿洲；辽阔长天，_；苍茫大海，_。【答案】示例：辽阔长天，雄鹰点点，因为飞翔的心渴望高端的云层；苍茫大海，帆影憧憧，因为远航的心渴望彼岸的港口。六、写作(60分)18阅读下面材料，根据要求作文。(60分)历届奥运会吉祥物的设计向来牵动着全世界亿万人的心。2005年11月11日晚，“xx年北京奥运会吉祥物”终于揭晓，最终入选的是具有浓郁中国风情的“五福娃”，它们是：奥林匹克圣火造型的福娃欢欢、熊猫造型的福娃晶晶、鱼造型的福娃贝贝、藏羚羊造型的福娃迎迎和燕子造型的福娃妮妮。在可爱的“五福娃”受到大多数人欢迎的时候，也有另外一种声音冒了出来：“五个福娃，为什么大多数是吃草的，且是形体柔软的？为什么没有一个是刚强的？难道中国人除了善良什么都不剩了么？”这种观点认为：“韩国的奥运会吉祥物是虎，俄罗斯的是熊，美国的是鹰，都有一种向上的锐气和张力；但当代表霸气的中国龙娃被燕子PK掉之后，五个吉祥物象征的已全是柔软的角色。奥运吉祥物虽小，却难免要与一个国家的气质扯上关系。所以，我们不禁要问：五福娃能否代表中国气质？中国的气质到底是什么？”你觉得中国的气质到底是什么呢？请以“中国的气质”为话题，写一篇文章。【注意】所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。立意自定。文体自选。题目自拟。不少于800字。不得抄袭。【佳作赏读】什么是中国人的气质？绿咖啡老师的群有个公告写了：3000年来能够代表我中华精神气质的三个人物当选谁？我没有加入辩论，我不喜辩也不善辩。但我答应老师要写一篇作业交上，很无可奈何。从谁开始？三皇五帝吗？这些传说中的老祖宗是否存在尚待考证，其事迹、作为在史籍中的记载更是只言片语、云里雾里，显然不能作为选择的对象。想之又想，我推荐三个人：屈原、孔子、刘邦。屈原是一个理想主义者，他对人生的态度是积极投入的，这在他的政治抱负上可以得到体现，当他的理想得不到实现的时候，他呐喊与求索，以至祭奠自己的生命来表达他的不屈，那种自我完善、高洁的精神与人格为后世士人所敬仰。屈原在文学领域也是不可忽视的，他那奇异瑰丽的文学想象力对后世影响深远，我觉得唐诗人李白天马行空的诗情便是延续了他的文学特色。孔子，那些反孔的人要骂我了，我选孔子事实上是我个人的理解。我所知道的孔子不是一位圣人，他只是一位敦厚、诲人不倦的长者，他试图营造一个君子而又有秩序的国度，他的言行抱负开创了中国的文化。儒家思想不但规范了此后两千年来中国的社会结构，而且儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信等，更塑造了中国人的精神气质。儒家思想不管好与坏，事实就是它影响了中国的发展。虽然经过一百年的反复革命，儒家礼教可以说被摧毁了，但是儒家思想还是沉淀在中国人的灵魂深处。刘邦，说到他我就有很多话要说了，对于中国人来讲他是个很有趣的例子，刘邦是一个典型的流氓无产者，最后通过奋斗登上了权力顶峰，他的成功为后世近两千年来中国流氓无产者树立了一个实现梦想的榜样，刘邦的能屈能伸不择手段以及市井无赖气至今仍为中国人所津津乐道。中国人骨子里的狡诈、圆滑、自保、对计谋的崇拜等秉性无不在刘邦的身上得到体现。中国人异于西方人的一点就是心理战术，孙子兵法、三十六计等这种思维是一脉相承的，中国人非常善用这种东西，这种思维在中国人的生活中无处不在。打麻将是最好的体现，中国象棋其实就是对楚汉战争的模拟。后世人对诸葛亮此类人物的神化也说明了中国人对谋略文化的推崇。要在数千年的中国历史中选出三个最能代表中国气质的人其实是件困难的事。每个人因教育背景不同、个人经历不同而对历史人物的理解会有差异，还有“中国的气质”这一命题如此宏大、复杂，我想每个人切入的角度不同，理解、诠释也是不同的。还有一些人如王羲之、苏轼、毛泽东、周恩来我认为都应该列在这个范围内，只是写起来太累，大家有什么看法都来说说吧，小女子不会说，别看不懂了又来问我啊！【名师点评】本文入题巧妙，以参加论坛讨论的形式引出话题，干净利落。三个人物的选择很有代表性，分别代表了不同类型的中国人的气质。屈原代表了中国人的忠贞与不屈，孔子代表了中国人讲究仁义礼智信的气质，而刘邦则代表了另一类中国人的气质狡诈、圆滑、自保、对计谋的崇拜。最后，作者辩证分析，指出“中国的气质”这一命题每个人切入的角度不同，理解、诠释也是不同的。整篇文章写得大开大合，观点精辟。