八年级语文上册24《大道之行也》教学案新人教版.doc

教学资料参考范本八年级语文上册 24大道之行也教学案 （新版）新人教版撰写人：_时 间：_【教学目标】知识与技能积累一些重要的词语（音、义）过程与方法背诵并默写全文、疏通文意情感、态度与价值观了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征【教学重难点】1、要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。引导学生把握“大同”社会的基本特征。2、联系桃花源记，引导学生思考，桃花源记中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处。【导学过程】一、导入新课用激励性的语言激发学生的学习兴趣（最热情活泼，求知欲最强等）。来博取和学生的共鸣，以利教学。二、作品简介： 礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。有别于戴德的大戴礼，故称小戴礼。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自礼记檀弓篇。礼记是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。礼记的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。三、预习检测：注意下列加点字的读音。 选举与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜（ ）男有分（ ） 货恶（ ）四、初读课文，整体感知：A、古今异义词孤独 古义：是两个词，“孤”为幼而无父的人。“独”为老而无子的人。今义：一个词，独自一人、孤单的意思。大道 古义： 古代政治上的最高理想。今义： 多作“大路“讲。B、一词多义亲 故人不独亲其亲（以为亲） 谓 是谓大同（叫做）独亲其亲（父母） 予谓菊花之隐逸者也（认为）修 讲信修睦（培养） 兴 谋闭而不兴（发生）盖简桃核修狭者为之（长） 水波不兴（起）独 矜寡孤独废疾者（老而无子的人） 故 是故谋闭而不兴（因为）故人不独亲其亲（单单） 故外户而不闭（所以）乱 盗窃乱贼而不作（造反） 自云先世避秦时乱（战乱）五、合作探究：第一关：字音关给下列划线字注音（让一个同学上黑板注音，同学可以协助，然后发奖：男生默读，女生齐读全文） 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ）货恶其弃于地也（ ）天下为（ ）公 不必为（ ）己 第二关：词义关给下列划线的词释义（选出同桌两人，协作过关，然后发奖：女生默读，男生齐读全文）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分， 女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。第三关：句子关翻译下列句子（同学举手抢答，明确奖品：前半部分同学大声朗诵，后半部分同学默看全文）1、不独亲其亲，不独子其子 2、老有所终，壮有所用，幼有所长3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养4、男有分，女有归5、货恶其弃于地也，不必藏于己； 6、力恶其不出于身也，不必为己。第四关：文意关翻译全文（让大家推荐一名语文最好的同学回答，鼓掌发奖：后半部分同学大声朗诵，前半部分同学默看全文）参考译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子有及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。所以奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。第五关：共渡难关（结构关）师生共同分析，然后共同读一遍课文，然后看结构，脱离课本还原原文（老师引导）(见板书)第六关，比较关 大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有何相似之处？（提示：时间先后）（共同分析一起背诵）“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。六、拓展延伸 如何理解文中所描绘的“大同”社会? .在当时看来：不满现实，向往美好 .在现在来说：激励人们，仍有意义总之，尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。板书设计社会纲领：天下为公，选贤与能，讲信修睦总领 人人都能得到社会的关爱 施行大道 基本特征：人人都能安居乐业实现大同 货尽其用，人尽其力 美好前景：谋闭不兴，乱贼不作，外户不闭总结教学反思首先，这堂课的目标已达成。针对学生的情况设计目标，一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课；二是要求学生能了解“大同”社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的。再次，在以学生为主导的课堂上，课堂时间应该还给学生。反馈检测1.给下列句子中加点的字注音。（1）选贤与能，讲求修睦 与： 睦： （2）矜、寡、孤、独、废疾者 矜： （3）男有分，女有归 分： （4）货恶其弃于地也 恶： 2.指出下列各句中的通假字并释义。（1）选贤与能。 通 意思： （2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 通 意思： （3）可爱者甚蕃。 通 意思： （4）有朋自远方来，不亦说乎。 通 意思： 3.解释下列加点字的意思。（1）男有分，女有归 分： 归：（2）货恶其弃于地也 恶：（3）盗窃乱贼而不作 乱： 作：（4）故外户而不闭，是谓大同 闭： 大同：4.翻译下列句子。（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 （2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 （3）货恶其弃于地也，不必藏于己。 （4）盗窃乱贼而不作。 5.指出加点字在句中的词性及用法。不独亲其亲，不独子其子 亲： 子：6.填空（1）礼记是中国儒家经典著作之一；它是由 （朝代）的 （人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有 篇。（2）“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是 这两部书和大学中庸这两篇文章的统称。其中大学中庸是 中的两个篇章。7.根据对课文的理解，用自己的话简要说说文中从几个方面论述了“大同”社会的特征。1.(1)y m (2)un (3)fn (4)w2.（1）“与” “举” 推举（2）“矜” “鳏” 老而无妻的人（3）“蕃” “番” 多（4）“说” “悦” 愉悦、高兴3.（1）分：职分 归：女子出嫁（2）恶：憎恶（3）乱：造反 作：兴起（4）闭：用门闩插门大同：指理想社会4.（1）大道通行的时代，天下为天下人所共有，选举拥戴品质好能力强的人担任领导，讲究信实，培养和睦的气氛。（2）老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能够受到供养。（3）对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。（4）盗窃、造反和害人的事情不发生。5.亲、子，都是名词用作动词，以为亲；以为子。6.（1）西汉 戴圣 49（2）论语 孟子 礼记7.课文从干部的选拔任用、公民的道德素质、社会治安的综合治理三个方面论述大同社会的特征。 5 / 5