2019-2020年高三上学期实验班第三次月考语文试题 含答案.doc

2019-2020年高三上学期实验班第三次月考语文试题 含答案注意事项：1. 本次考试为衡阳八中实验班高三年级第三次月考试卷，本卷共18题，满分为150分，考试时间为150分钟。2. 考生领取到试卷后，应检查试卷是否有缺页漏页，重影模糊等妨碍答题现象，如有请立即通报老师。考生考试时请遵守考场纪律，开考后15分钟，考生禁止进入考室。3. 本卷中的选择题部分请同学们采用2B铅笔在答题卡上填涂，非选择题请用黑色0.5mm中性笔书写。预祝考生考试顺利第一部分 阅读题1. 论述类文本阅读（每题3分，共9分） 古代女子以黛画眉，故称黛眉。宋词中对于眉毛的描写非常多，全宋词中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。从审美学上来看，眉毛在人的面庞上的作用不容忽视，往往起到画龙点睛之作用。在一首诗词作品中，对于眉黛的描写，能体现女子的美貌动人。“层波潋滟远山横，一笑一倾城”（柳永少年游）描写了一个漂亮的歌女，眉毛像远山一样，眼波流转，千娇百媚。“远山眉黛长，细柳腰肢袅”（晏几道生查子）也是通过描写远山眉、细柳腰，向读者展示出了女子的美貌。 宋人认为，眉毛是很好的表现情感的工具。通过对眉黛的描写，还可以表现委婉细腻的情感。宋代词人陈三聘在鹧鸪天中写道“春愁何事点眉山”，把女子画眉和春愁结合在了一起。同样用眉黛来表示愁情的，还有如“金缕歌中眉黛皱。多少闲愁，借与伤春瘦”（石孝友蝶恋花）以及“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”（贺铸忆仙姿）。可以看出，宋词中关于眉的描写，很多时候都和“愁绪”这个意象联系在一起。眉黛代表女子，以眉而写愁绪，体现了古代女子的惆怅心理和孤苦命运。 欧阳修的诉衷情眉意中有这样的词句：“都缘自有离恨，故画作、远山长。”“远山”指的是北宋时期十分流行的一种眉形画法“远山眉”，即眉毛细长而舒扬，颜色略淡。古人常以山水来表达离别之意，歌女画眉作“远山长”，表明了她内心的凄苦之情，因为她“自有离恨”，故而将眉毛化作远山之形。 “花黄”也称“花子”“额黄”，是古代妇女面部的一种额饰。它用彩色光纸、绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜓翅乃至鱼骨等为原料，染成金黄、霁红或翠绿等色，剪作花、鸟、鱼等形，粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。木兰辞中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景为“对镜贴花黄”，说明南北朝时期，在脸上贴装饰物，已然成为一种风尚。宋代上层妇女也继承前代遗风，在额上和两颊间贴金箔或彩纸剪成的“花子”。这种“花子”背面涂有产于辽水间的呵胶，用口呵嘘就能粘贴。晚唐词人温庭筠的菩萨蛮中描写道“小山重叠金明灭”，一说即指女子额前的装饰物有所脱落而造成的或明或暗的效果。这些装饰物，使得词人笔下的女子更添妩媚动人之态。 “梅妆”也是宋代较为流行的一种贴面妆容，“梅妆”即“梅花妆”。这种妆扮相传始自南朝，宋武帝的寿阳公主在正月初七醉卧于含章殿下，一朵梅花落在她的额上粘住，三天后才落去，因而作“梅花妆”。陈允平的绛都春中有“梅妆欲试芳情懒，翠颦愁入眉弯”两句，这里词作者专门提到“梅妆欲试”，体现了这种妆扮在当时的流行性。妆容虽美，但是却“芳情懒”，欲画而未画，说明这位女子心事重重，自己提不起兴致也更因无人欣赏，故无须白白画这妆容，更能体现出女子内心的孤寂。（摘编自梁牧原妆容与服饰在宋词中的作用）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A宋词中对于眉毛的描写非常多，一是因为眉毛在面庞上有外在的审美作用，二是因为眉毛能表现人的内心情感。B细长而舒扬的“远山眉”是北宋时期十分流行的一种眉形画法，在宋代词人的笔下，它常常能体现女子的美貌动人。C宋词中往往用眉黛代表女子，对眉黛的描写，能表现她们的春愁、孤苦和离恨等细腻丰富的内心情感。D以眉而写愁绪，能体现古代女子的惆怅心理和孤苦命运。因此宋词中的“愁绪”很多时候都用对眉的描写来表达。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A“花黄”作为古代妇女面部的一种额饰，制作原料丰富、色彩鲜艳、形状多样，这些装饰物，使得词人笔下的女子更妩媚动人。B早在南北朝时期，妇女在脸上粘贴装饰物，就已经成为了一种风尚。木兰辞中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景中就有“对镜贴花黄”。C“梅花妆”是由南朝宋武帝的寿阳公主首创的一种贴面妆容，她因醉卧时一朵梅花偶然落在额上粘住，从而受到启发而作“梅花妆”。D晚唐词人温庭筠的菩萨蛮中，一句“小山重叠金明灭”可以说全是在写女子的妆容。“小山”即“小山眉”，“金”指女子额前的装饰物。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A“远山眉黛长，细柳腰肢袅”与“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”中都写到“眉黛”，其作用都是为了表现女子的愁绪。B宋词中无论是描写女子的眉黛，还是刻画她们的贴面妆容，都有助于体现她们的美貌动人，表现其委婉细腻的情感。C“远山眉”“花子”和“梅妆”都曾是宋代流行的妆容，因而被宋代词人写入词作中借以表现女性的形象或思想感情。D“梅妆欲试芳情懒，翠颦愁入眉弯”和“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，都通过描写女子神情慵懒，无心画妆容，体现出她们内心的孤寂。 2. 古诗文阅读（三部分，共36分）【一】文言文阅读（共19分） 郭崇，应州金城人。重厚寡言，有方略。初名崇威，避周祖名，止称崇。父祖俱代北酋长。崇弱冠以勇力应募为卒。后唐清泰中，为应州骑军都校。晋祖割云应地入为契丹，崇耻事之，奋身南归，历郓、河中、潞三镇骑军都校。开运中，戍太原。会汉祖起义，以崇为前锋。入汴，改护圣左第六军都校、领郢州刺史，改领富州。 从周祖平河中，以功迁果州防御使、领护圣右厢都指挥使。周祖镇邺，以崇领行营骑军兼天雄军都巡检使。 乾祐三年冬，崇从周祖平国难，与李筠拒慕容彦超于刘子陂，走之，以崇补侍卫马军都指挥使。遣冯道等迎湘阴公赟于徐州，将立之。会契丹南侵周祖北征次于澶州为六军推戴枢密使王峻在京师闻变遣崇率七百骑东拒赟遇于睢阳。崇阵于牙门外，赟惧，登门楼呼崇曰：“汝等何遽至此？”崇曰：“澶州军变，遣崇等来卫乘舆，非有他也。”赟召崇升楼，崇未敢登，即遣道下与语，崇乃登，具言军情有属，天命已定，赟执崇手泣，俛首久之。俄而赟所领卫兵都校张令超以众归崇，赟亲将贾、王等数怒目视道，将害之。赟曰：“汝辈勿草草，此非关令公事。”崇即送赟就馆舍。 广顺初，领定武军节度，又为京城都巡检使、修城都部署兼知步军公事。未几，复升陈州为节镇，以颍州隶焉，命崇为节度。周祖亲郊，加同平章事，出镇澶州。周祖不豫，促还镇所。 世宗立，并入侵潞州，命崇与符彦卿出固镇以御之。世宗亲征，又副彦卿为行营都部署。师还，加兼侍中。冬，移真定尹、成德军世度。四年，世宗征淮南，契丹出骑万乘余掠边，崇率师攻下束鹿县，斩数百级，俘获甚众。五年，天清节，崇来朝，表求致政，不允，赐袭衣、金带、器币、鞍勒马，遣之。世宗平关南，至静安军，崇来朝。恭帝嗣位，加检校太师。 宋初，加兼中书令。崇追感周室恩遇，时复泣下。监军陈思诲密奏其状，因言：“常山近边，崇有异心，宜谨备之。”太祖曰：“我素知崇笃于恩义，盖有所激发尔。”遣人觇之，还言崇方对宾属坐池潭小亭饮博，城中晏然。太祖笑曰：“果如朕言。”未几来朝。时命李重进为平卢军节度，重进叛，改命崇为节制。乾德三年，卒，年五十八。太祖闻之震悼，赠太师。4下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A会契丹/南侵/周祖北征/次于澶州/为六军推戴/枢密使王峻在/京师闻变/遣崇率七百骑东拒赟/遇于睢阳。B会契丹南侵/周祖北征/次于澶州/为六军推戴/枢密使王峻在京师闻变/遣崇率七百骑东拒赟/遇于睢阳。C会契丹南侵/周祖北征次/于澶州/为六军推戴/枢密使王峻在/京师闻变/遣崇率七百骑东拒赟/遇于睢阳。D会契丹/南侵/周祖北征次/于澶州/为六军推戴/枢密使王峻在京师闻变/遣崇率七百骑东拒赟/遇于睢阳。5下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A弱冠：古代男子十八岁行冠礼，表示已经成人，但体格未壮，故称弱冠。B迁：调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。C不豫：“豫”本为安和之意，“不豫”就是不舒服，往往是天子有病的讳称。D致政：也就是致仕，古时指官吏解除政务职务，辞官退休。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A郭崇原名郭崇威，由于要避周祖的名讳，就只用单名一个“崇”字。他的祖父和父亲都是代北的酋长。B晋祖割地给契丹后，郭崇耻于归顺契丹，毅然南回后晋，历任郓、河中、潞三镇的骑军都校尉。C湘阴公刘赟由于澶州军变而没能被拥立为皇帝，他迁怒于冯道，派亲信贾、王等将领杀了冯道，郭崇也没劝住他。D监军陈思诲向宋太祖告密，说郭崇有异心，要谨慎防备郭崇，可是太祖相信郭崇是知恩图报、重信守义的人。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）崇乃登，具言军情有属，天命已定，赟执崇手泣，俛首久之。（2）世宗征淮南，契丹出骑万乘余掠边，崇率师攻下束鹿县，斩数百级，俘获甚众。【二】古代诗歌阅读（共11分）阅读下面这首宋词，完成后面小题 临江仙 暮春赵长卿过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。一春憔悴有谁怜。怀家寒食夜，中酒落花天。见说江头春浪渺，殷勤欲送归船。别来此处最索牵。短篷南浦雨，疏柳断桥烟。8这首词表达了词人怎样的思想情感？9结尾两句用了什么手法？有怎样的表达效果？请简要分析。 【三】10.补写出下列句子中的空缺部分。（1）离骚中表现诗人面对无耻小人的恶毒诬蔑和攻击，仍坚持自己的选择和品行。至死不悔的诗句是：“ ， ”。（2）范仲淹渔家傲秋思中，用“ ， ”两句以酒遣怀，抒发思乡爱国之情。（3）江城子密州出猎中“ ， ”两句含蓄表达了苏轼渴望被重新任用的心情。3. 现代文阅读（共25分）11. 文学类文本阅读（25分）洗 礼【法】莫泊桑 男人们打扮得漂漂亮亮，在农庄门前等候。五月的太阳把它明亮的光辉倾泻在开着花的苹果树上。苹果树周围，不断有雪片似的小花瓣撒下来，落入深深的草丛，草丛中蒲公英盛开如火，虞美人好像点点血滴。 一只乳房饱满的大肚子母猪睡在厩肥堆边；一大群小猪在它周围转来转去，它们的尾巴像绳子似的卷曲着。 突然间，在那些庄院的大树后面，响起了教堂的钟声，当当当，这微弱而又遥远的召唤在欢乐的天空里播送着。燕子像箭一样地掠过蓝色天空。牛圈的气味掺杂着苹果树甜蜜蜜的气息不时飘过。 那些男人中间的一个转身对着房子喊道：“快点，快点，梅利娜，打钟啦！”他大约三十岁光景，是个魁梧的庄稼汉。他的父亲，一个老头儿，像橡树的躯干那样虬劲盘结，说道：“女人家总不肯早点准备好。” 老头儿的另外两个儿子笑了，其中一个对刚才高声叫喊的大哥说： “去催催吧，波利特。不然到了中午也出不来。”那年轻人走进房子去了。这当儿，保姆在门口出现了，裹在白襁褓里的两个月的婴儿睡在她的肚子上。随后，那母亲也挽着丈夫的胳膊出来了。她长得高大壮实，才十八岁，气色红润，面带笑容。亲属都跟在后面出发了。 保姆抱着怀里的小生命，小心地避开路上的水洼。老人们规规矩矩地走着。年轻人却想跳舞了，他们望着路边那些来看热闹的姑娘们。婴儿的父亲和母亲一本正经地跟在孩子后面，这孩子日后要在人世上代替他们，要继续他们的姓氏，当蒂这个姓氏在全区是有名的。 现在可以望见有尖顶钟楼的教堂了，那钟声在召唤新生的婴儿第一次到天主的家里来。 一条狗跟着他们。有人扔给它几颗糖杏仁，它就围着人欢蹦乱跳。 教堂的门敞开着。神父正在祭坛前面等候。他是个高个子、红头发的年轻人，瘦而结实，也姓当蒂，是孩子的叔叔，孩子父亲的另外一个兄弟。 他按照仪式给他的侄子施了洗礼。 洗礼完毕，这一家人在门口等着神父脱掉祭披又上路了。现在大家走得很快，因为心里惦记着那顿饭。保姆对走在旁边的神父说： “喂，神父先生，你肯不肯替我抱抱你的侄子，让我活动一下。” 神父接过孩子。孩子的白衣裳衬在黑道袍上，像一大块挺耀眼的斑迹。虽然孩子并不重，可是他不知道怎么抱，怎么放，所以感到很窘。大家都笑起来，一位老奶奶远远地问道：“你是永远不会有这么个小东西了，你说，你就不难过吗？” 神父没有应声。他大步走着，凝视着这个蓝眼睛的婴儿。 那父亲嚷着说：“我说，神父，如果你也想要一个，只管说一声就行。” 接着大家就像庄稼人平素那样开起玩笑来了。 从坐上饭桌起，那种乡俗的笑闹就像一阵暴风雨似的开始了。另外两个儿子也快要结婚，他们的未婚妻都在场，是特意请来一起吃饭的。客人们不断地说着笑话，都是些粗话，把姑娘们说得满面通红吃吃地笑着；男人们笑得直不起腰来。 神父已经看惯了乡下人这种放纵的场面。他一直静静地坐在保姆旁边，用手指逗弄侄子引他笑。他就像从来没见过孩子似的，感到很惊奇。他若有所思、全神贯注地端详着他，带着一种心事重重的严肃神气，怀着一种发自内心的慈爱。对这个脆弱的小东西，他哥哥的儿子，他产生了一种从来未曾有过的奇特、强烈而又带点忧郁的慈爱之情。 他什么也不听，什么也不看，他一心一意地望着这个孩子。他很想再把他抱在膝上。面对着这个人类的幼芽，他一直心里很感动，好像是面临着一种他从来没有料到的、言语无法形容的神秘，一种既庄严而又神圣的神秘，一种新的灵魂的化为肉身，生命肇始、爱情觉醒、种族延续和人类永远前进的伟大的神秘。 保姆不停地吃着，神父对她说：“把他交给我，我不饿。” 他把孩子又抱了过来。于是他周围的一切都不见了，变得无影无踪了。他的眼睛一直盯在那张胖嘟嘟的红脸蛋上。渐渐地那小身体的热气透过襁褓和呢子道袍，传到他的腿上，就如同一种非常轻柔、非常幸福、非常纯洁的抚爱，一种使他热泪盈眶的甘美的抚爱，一直透进他的心里。吃饭的人们越发喧闹起来。孩子被这种吵声吓得哭起来。 那母亲站起来，把儿子抱到隔壁房里。几分钟后，她回来说，孩子在摇篮里睡得很安稳。 喝咖啡的时候，已经天黑。神父早就不见了，可是谁也没有注意到。 后来，年轻的母亲起来去看看孩子醒了没有。她摸索着走进房间。可是一种奇怪的声音吓得她立刻站住。她回到饭厅，面色非常苍白，打着哆嗦把这件事告诉大家。男人们乱纷纷地站起来。那父亲端着灯，蹿了进去。 只见神父跪在摇篮旁边，把头放在孩子的枕头上，正在呜呜咽咽地哭着。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A小说开头描写虞美人“好像点点血滴”，以及两次写到教堂的钟声，这些细节一方面交代了故事发生的时代背景，另一方面也暗示了故事必然有一个出人意料的悲惨结局。B文中显示，“老头儿”有四个儿子，大儿子已结婚生子，另外两个儿子也快要结婚，他们的未婚妻也来参加“洗礼”后的宴会，还有一个儿子就是主持“洗礼”的神父。C小说写了农庄午宴，饭桌上“暴风雨似的”乡俗笑闹，“客人们不断地说着笑话，都是些粗话”“男人们笑得直不起腰来”，这些描写旨在表现农庄人朴素的生活和豪放的性格。D“神父接过孩子”，但由于他是一个神父，从未抱过孩子，所以“不知道怎么抱，怎么放”“感到很窘”；神父的父亲也跟他开玩笑说“如果你也想要一个，只管说一声就行”。E小说通过大量的细腻的心理描写，表现了神父看婴儿、抱婴儿时独特而复杂的感受，揭示了他的内心世界；也正是这个可爱的婴儿，唤醒了深埋在神父心底的人性之爱。（2）小说前三段所写“农庄”之景有怎样的特点？写这样的景象有什么作用？（3）小说中的“神父”是一个什么样的形象？请简要分析。（4）有人认为，小说题目是“洗礼”，但对“洗礼”却一笔带过，主要内容是写神父人性的觉醒，因此，可将题目改为“觉醒”。你认为哪个题目更合适？请谈谈你的观点和理由。第二部分 表达题13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是在电脑 突飞猛进的时代，我们更容易发现人的独特之处，究其根本不在于大脑，不在于运算得更快和记忆得更牢，而在于心灵的存在。这是女儿看见了久别的母亲， ，简直要把整个自己投入母亲怀里的神态。这位高三班主任的工作确实出色，他对全班五十二位同学都是那么 。A方兴未艾 不由自主 无微不至 B如火如荼 情不自禁 无所不至C方兴未艾 情不自禁 无微不至 D如火如荼 不由自主 无所不至14.下列各句中没有语病的一句是（ ）A平凡的世界是路遥呕心沥血之作。小说完成后，作者有一段时间甚至不能从书中回到现实世界来，连过马路也要弟弟搀扶。不久他就去世了，但却被人们广泛传阅。B由于购房者大多是以炒房投机者为主，当房价抵不上按揭贷款的本息，这些投机分子就会选择“弃房断供”，把风险转移给开发商和银行。C从1996年错判冤杀到xx年沉冤昭雪，从最初重重阻碍到最终拨云见日，呼格案见证了司法机关冲破各种藩篱、勇于向自身开刀。D国家发展改革委批复的全长595公里、总投资160亿元的银西高速铁路将在今年下半年开工建设，建成后，银川至西安旅客列车运行时间将由现在的14小时缩短至3小时。15.填入下面句中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）填入下面一段文字横线处的语句组合，最恰当的一组是 （ ）无论今古，节日都有一个调节民众生活的文化功能。在建构新的节日形态的时候，我们不仅要 ， ， ， ， 。我们要以公共娱乐项目为中心， ， 。正如著名民俗学家钟敬文教授所指出那样：“把传统民间节日活动中那些确实带有生活情趣的一些活动，认真加以挑选和运用。这样做，不但丰富了我们的新文化，也将使这种新文化确实地具有较多的民族色彩和感情。”充分挖掘传统节日的文化资源 而且也应对传统节日文化资源有一个正确的估计考虑到它与当代社会的适应与协调，让人们在情感交流中获得一种生命意识的体验赋予它新的意义 利用有效的传统形式给在现实生活中日益隔离的社会成员以平等交流的机会A BC D16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 在能源领域，煤和石油的时代已渐近黄昏。 ？环保人士主张发展太阳能、风能、潮汐能之类的“清洁能源”。不过有人警告说， ：因为制造相关设备造成的污染是非常严重的。科学家指出， ，因为核能既经济又清洁。这种说法遭到了环保人士的嗤笑和抗议。17.北京市消费者协会近日发布了“在知道吸烟会引发多种疾病的前提下，是否还会吸烟”的调查数据。请把下面的图表写成一段话。要求：表述准确，语言连贯，不超过75个字。 4. 作文（60分）18. 作文（60分）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 在伊甸园，一棵大树对一朵玫瑰花说：“你虽然很漂亮却没什么用。要想活得有意义，光有美丽的外表是不行的。” 于是这朵玫瑰花找到上帝说：“请把我变得有用一些吧。”上帝同意了。 于是，世界上有了第一棵卷心菜。 要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。xx年下期衡阳八中高三年级实验班第三次月考答案语文1. 选择题1-3.DCA4-6.BAC13-15.CDB2. 非选择题7.（1）郭崇这才登楼，全面述说军心有所归属，皇帝已经确定，刘赟握着郭崇的手哭泣，低下头很长时间。（2）世宗征伐进淮南，契丹派出一万多骑兵劫掠边境，郭崇率军攻下束鹿县，斩首数百级，俘获很多。【参考译文】郭崇，应州金城人。稳重宽厚沉默寡言，有谋略。最初名字为崇威，避讳周祖名讳，单名为崇。父亲和祖父都是代北酋长。郭崇二十岁时凭借勇力应募为士卒。后唐清泰年间，为应州骑军都校。晋祖割让云应地区归入契丹，郭崇耻于归契丹，毅然南回后晋，历任郓、河中、潞三镇骑军都校。开运年间，驻守太原。汉祖起兵时，任用郭崇为前锋。进入汴，改为护圣左第六军都校、领郢州刺史，改领富州。随从周祖平定河中，因功升果州防御使、领护圣右厢都指挥使。周祖镇守邺，郭崇领行营骑军兼天雄军都巡检使。乾祐三年冬，郭崇随从周祖平定国难，与李筠在刘子陂抵御慕容彦超，赶走他们，郭崇补侍卫马军都指挥使。派遣冯道等在徐州迎接湘阴公刘赟，将要立他为皇帝。契丹南侵，周祖北征，驻在澶州，被军队所推戴。枢密使王峻在京城听到事变，派遣郭崇率领七百骑兵向东抗拒刘赟，在睢阳相遇。郭崇把军队排列在官署外，刘赟害怕，登上门楼叫 郭崇说：你们这些人为什么忽然来到这里？郭崇说：澶州军队兵变，派遣郭崇等人来保卫陛下，不是有别的目的。刘赟召郭崇上楼，郭崇 不敢上，就派冯道下来与他说话，郭崇这才登楼，全面述说军心有所归属，皇帝已经确定，刘赟握着郭崇的手哭泣，低下头很长时间。不久刘赟所统率的卫兵都校张令超领兵归附郭崇，刘赟的亲信将领贾、王等人多次怒目看着冯道，将要杀害他。刘赟说：你们不要草率，这不关令公的事。郭崇当即送刘赟到馆舍。广顺初年，领定武军节度使，又任京城都巡检使、修城都部署兼知步军公事。不久，又升陈州为节镇，管辖颍州，任命郭崇为节度使。周祖亲自郊祀，加官同平章事，出朝镇守澶州。周祖患病，催促他返回镇所。世宗立为皇帝，并军侵犯潞州，命令郭崇与符彦卿出兵固镇抵御他们。世宗亲自出征，又为符彦卿副将任行营都部署。班师，加官兼侍中。冬，改为真定尹、成德军节度使。四年，世宗征伐进淮南，契丹派出一万多骑兵劫掠边境，郭崇率军攻下束鹿县，斩首数百级，俘获很多。五年，天清节，郭崇前来朝见，上表请求退职，不允许，赏赐袭衣、金带、器币、鞍勒马，派他回去。世宗平定关南，到静安军，郭崇前来朝见。恭 帝继承皇位，加官检校太师。宋初，加官兼中书令。郭崇追念后周的恩遇，时常流泪。监军陈思诲密奏他的情况，并说：常山靠近边境，郭崇有反叛之心，应当小心防备他。宋太祖说：我一向知道郭崇笃于恩义，是有感而发罢了。派人侦察他，回来说郭崇正对着宾客属员坐在池潭小亭上饮酒博戏，城中平静。太祖笑着说：果然跟我说的一样。不久前来朝见。当时任命李重进为平卢军节度使，李重进叛乱，改任郭崇为节度使。干德三年，去世，年五十八。太祖听到后震惊哀伤，赠官太师。8 衰达了词人思念故园急切盼归： 又留恋此地舍不得离开的情感9运用寓情于景的手法，表达了凄凉的心境和恋恋不舍的离情。词人设想，他己登上归船，听着敲打船蓬的雨声，又见断桥的杨柳迷蒙，于是现出心境的凄凉：通过景物的渲染，含蓄表达了心中恋恋不舍的离情。10.（1）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（2）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（3）持节云中，何日遣冯唐11.（1）答B得3分，答E得2分，答C得1分。（2）特点：植物五彩缤纷，动物充满活力；氛围欢乐、美好、祥和；充满生活气息。作用：与神父的生活形成反差和对比，为下文表现神父“人性的复苏”提供背景，创设氛围。（3）腼腆、沉静。不会抱婴儿，窘迫；别人开玩笑，他不应声；乡俗笑闹，他静静地坐着；面对婴儿，“他什么也不听，什么也不看，他一心一意地望着”。满怀慈爱。他疼爱婴儿，怀着一种发自内心的慈爱，“用手指逗弄侄子引他笑”；面对婴儿，他产生了一种从来未曾有过的奇特、强烈而又带点忧郁的慈爱之情。内心备受煎熬，人性得以复苏。他曾有着神之爱，面对婴儿纯真、可爱的肉体，他抑郁，心事重重；最后，他遭宗教教条禁锢的人之爱（人性）被唤醒。（4）（观点一）以“洗礼”为题目更合适。“洗礼”作题目有双重含义，表面写为刚出生的婴儿做洗礼，实则写神父受到人性的洗礼，表达了作者“赞扬热爱生命的人道主义思想，反对违背人性的宗教禁欲主义”的主题，因此，以“洗礼”为题使小说含蓄蕴藉，令人深思。以“洗礼”为题，点明了小说的核心事件，揭示了小说的主要矛盾，能更充分地展示人物心理和思想的变化过程，使人物形象更加丰满、生动。小说明线是为婴儿做洗礼，暗线则是神父心灵得到洗礼；“洗礼”是全文的线索，是结构全篇的关键，以“洗礼”为题使小说构思独特，条理清晰。（观点二）以“觉醒”为题目更合适。小说的主题是赞扬热爱生命的人道主义思想，反对违背人性的宗教禁欲主义，而体现这一主题的则是神父的人性复苏，心灵觉醒。因此，以“觉醒”为题可使主题更加鲜明，让读者一目了然。小说主要刻画了神父这一人物形象，细致入微地表现了他的“觉醒”过程，以“觉醒”为题，能更加突出小说的主要人物，凸显人物的性格特点。以“觉醒”为题，使小说在结构上层层铺垫渲染，最后卒章显志，出人意料，增加了小说的深刻性、感染力和结构美。（选一种观点作答，意思对即可；观点明确，论述合理，分析充分）16.下一个能源霸主是什么/下一种主要能源是什么 这些能源可不算清洁 应该发展核能17.吸烟易引发肺癌、肺气肿、心脏病、口腔癌等多种疾病，在得知吸烟的这些危害后，被调查者有将近六成人表示不会吸烟，但仍有四成以上的人选择吸烟。18. 角度1：应该改进自己，以活得更有价值。人活着贵在有用，为他人、集体、社会所用，这也正是人生的价值、活着的意义。角度2：坚守本真也可以活出自己的价值。玫瑰听从大树的劝说改变了自己，自然令其有了意义或新的价值，然而不改变自身就“没有用”吗？不能满足人们的物质需求，但仍可以提供精神愉悦。人应自信、自主，不能看轻了自己而随波逐流。角度3：综合以上两种立意，不管是改变自我，还是坚守本真，只要活得有意义、有价值，就是最美的人生。