2019-2020年高考语文二轮复习 专题能力提升练 十 文言文阅读.doc

2019-2020年高考语文二轮复习 专题能力提升练 十 文言文阅读一、（xx石家庄二模改造）阅读下面的文言文，完成14题。（19分）曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，读书数百言，脱口辄诵。年十二，试作六论，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。中嘉祐二年进士第。出通判越州，岁饥，度常平不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟不出田里而食有余又贷之种粮使随秋赋以偿农事不乏。知齐州，其治以疾奸急盗为本。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩配三十一人，又属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，辇所购金帛随之，夸徇四境。盗闻，多出自首。自是外户不闭。河北发民浚河，调及它路，齐当给夫二万。县初按籍三丁出夫一，巩括其隐漏，至于九而取一，省费数倍。知洪州。会江西岁大疫，巩命县镇亭传，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊，书其全失、多寡为殿最。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。加直龙图阁、知福州。南剑将乐盗廖恩既赦罪出降，余众溃复合，阴相结附，旁连数州，尤桀者呼之不至，居人慑恐。巩以计罗致之，继自归者二百辈。福多佛寺，僧利其富饶，争欲为主守，赇请公行。巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徼求之弊。福州无职田，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：“太守与民争利，可乎？”罢之。后至者亦不复取也。徙明、亳、沧三州。巩负才名，久外徙，世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出，巩视之泊如也。拜中书舍人。甫数月，丁母艰去。又数月而卒，年六十五。巩为文章，上下驰骋，愈出而愈工，本原“六经”，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者，鲜能过也。1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.民得从便/受粟不出田里/而食有余/又贷之种粮/使随秋赋/以偿农事不乏B.民得从便受粟/不出田里而食/有余又贷之种粮/使随秋赋以偿/农事不乏C.民得从/便受粟/不出田里/而食有余/又贷之/种粮使随秋赋/以偿农事不乏D.民得从便受粟/不出田里/而食有余/又贷之种粮/使随秋赋以偿/农事不乏【解析】选D。“民”与“受粟”构成主谓关系，“农事”与“不乏”也构成主谓关系，“贷之种粮”构成动宾关系，以上结构不可分割。2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是论语诗经尚书礼记乐经周易。【解析】选D。论语不属“六经”。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.曾巩机敏强识，年少有才。数百字的文章，他读完就能脱口成诵；十二岁试着写成六论，言辞奇伟，由此声名闻于四方。B.曾巩治理有方，善抓根本。掌管齐州时，以铲除奸盗作为根本任务，既调动百姓参与，又善待自首的盗贼，于是州内安定。C.曾巩爱护百姓，不谋私利。朝廷征伐安南时，他事先做好供应军队的准备，不扰民；做福州知州时，他不许官府与民争利。D.曾巩面对灾情，处理得法。遇荒灾时他估计仓储不足救济，劝富人就近卖粮给灾民；江西大疫，他命县镇、驿站备药待需。【解析】选A。名闻四方是弱冠之时。强加因果。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。（5分）译文：_（2）巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。（5分）译文：_答案：（1）其他地方的官吏借此机会横征暴敛，百姓难以忍受。曾巩则事先（提前）分别处理（筹划安排）部队突然聚集时的吃住问题，军队离开，城乡的百姓都不知道。（暴诛亟敛、堪、区处、市里各1分，句意1分。共5分）（2）曾巩让僧徒们互相选择、推荐担任住持的人，将推选的人记录在册，按次序补缺。（俾、推择、识、以次各1分，句意1分。共5分）【规律方法】1.整体把握意识如果对文章大意还把握不住，句子和词语的理解就更无法进行了。因此，我们必须首先确立整体把握的意识。2.语言今古意识现代汉语词汇以双音节为主，而古代汉语词汇以单音节为主，而且文言文的句式特点与现代文也有许多不同。3.语气情调意识在理解特定的句子时，我们要注意到它的语气味道，情感取向。这样，才能真正理解作者的意思，疏通句子。4.采分重点意识这是文言文应试中最重要的意识。采分重点往往就是疏通文意的重点，自然也是学习文言文的重点。附【译文】曾巩，字子固，建昌郡南丰县人。他从小就机智敏锐，数百字文章他能脱口成诵。十二岁时，尝试写六论，提笔立成，文辞很有气魄。刚到二十岁，名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章，认为很是奇异。考中嘉祐二年进士。出京担任越州通判，当年收成不好，曾巩估计常平仓的粮食不够来救济百姓，而分处四方的百姓，又不能都到城邑求得救济。于是他告诉下属各县，劝说富人自行按实情报告粮食数目，共有十五万石，让他们按着比常平仓稍高一些的粮价卖给贫民。百姓得以方便地买到粮食，又不出家乡，而且粮食有余。（曾巩）又让官府借给农民种子，让他们随秋季的赋税一起偿还，使得农事没有耽误。任齐州知州，他治理政务以痛恨邪恶、严打盗贼为根本。章邱有百姓在乡村里聚众结伙，号称“霸王社”，杀人劫财，劫夺囚徒，没有一件不能如愿的。曾巩调配了三十一个人，让百姓组成保伍，让他们查看、侦察盗贼的行踪，有盗贼就击鼓传递消息，相互援助，每次出动都能将盗贼擒获。有一个名叫葛友的人，他到官府自首。曾巩就招待他吃喝，送给他衣帽，给他配备了车马和随从，载着赏给他的钱财，让他四处夸耀。盗贼听说了这件事，大多出来自首。从此，齐州的人们连院门都不用关闭就可以安睡了。河北发派百姓疏通黄河，从其他各路征调民力，齐州应当出民夫两万人。各县起初按照户籍，让三个男丁出一个夫役，曾巩搜括了隐瞒和遗漏的户口，使之达到了九人派出一个，从而节省了好几倍的费用。调到洪州。适逢江西当年瘟疫大流行，曾巩命令各县镇、驿站，都储存药物以备需求，士兵和百姓生活困难不能养活自己的，就招来住在官舍，供应给他们饮食衣被等用品，分派医生给他们治病，把他们医治的效果记载下来，以多寡分出成绩的优劣。朝廷的军队征讨安南，所经过的州要准备上万人所需的物资。其他地方的官吏借此机会横征暴敛，百姓难以忍受。曾巩则事先（提前）分别处理（筹划安排）部队突然聚集时的吃住问题，军队离开，城乡的百姓都不知道。加直龙图阁、任福州知州。南剑州将乐地方的盗匪廖恩被赦免向官府投降，余下的部属溃散以后又纠合在一起，暗地里结成团伙，遍及各个州，一个尤其凶残暴虐的盗匪根本不听招降，当地百姓非常恐惧。曾巩设计谋抓住了他，接着相继出来自首的有二百多人。福州佛寺很多，僧侣认为佛寺的富饶有利可图，争着想做寺院住持，行贿之事公然进行。曾巩让僧徒们互相选择、推荐担任住持的人，将推选的人记录在册，按次序补缺。在官府公开张贴文告，拒绝私下赠谢，来杜绝身边人窃取贿赂的弊端。福州没有职田，官府每年用卖园圃蔬菜来增加薪俸，太守自己收入常常三四十万。曾巩说：“太守与民争利，怎么可以？”就停止了这种做法。后来的官员也不再这样获取收入了。调任明州、亳州、沧州知州。曾巩负有才名，长期任地方官，社会上不少人认为他命运不济，时运不佳。这一时期，朝廷的一批后辈晚生出人头地，曾巩对此看得很淡。他被任命为中书舍人。几个月以后，因母丧离职。又过了几个月，曾巩也去世了，终年六十五岁。曾巩写文章，引古论今，纵横捭阖，而且越写越好。他的写作以“六经”为本，借鉴司马迁、韩愈，当时善于写文章的人，很少能超过他的。二、（xx太原三模改造）阅读下面的文言文，完成58题。（19分）杜袭字子绪，颍川定陵人也。曾祖父安，祖父根，著名前世。袭避乱荆州，刘表待以宾礼。同郡繁钦数见奇于表，袭喻之曰：“吾所以与子俱来者，徒欲龙蟠幽薮，待时凤翔。岂谓刘牧当为拨乱之主，而规长者委身哉？子若见能不已，非吾徒也。吾其与子绝矣！”钦慨然曰：“请敬受命。”袭遂南适长沙。建安初，太祖迎天子都许。袭逃还乡里，太祖以为西鄂长。县滨南境，寇贼纵横。时长吏皆敛民保城郭，不得农业。野荒民困，仓庾空虚。袭自知恩结于民，乃遣老弱各分散就田业，留丁强备守，吏民欢悦。会荆州出步骑万人来攻城，袭乃悉召县吏民任拒守者五十余人，与之要誓。其亲戚在外欲自营护者，恣听遣出；皆叩头愿致死。于是身执矢石，率与戮力。吏民感恩，咸为用命。临陈斩数百级，而袭众死者三十余人，其余十八人尽被创，贼得入城。袭帅伤痍吏民决围得出，死丧略尽，而无反背者。遂收散民，徙至摩陂营，吏民慕而从之如归。时将军许攸拥部曲，不附太祖而有慢言。太祖大怒，先欲伐之。群臣多谏：“可招怀攸，共讨强敌。”太祖横刀于膝，作色不听。袭入欲谏，太祖逆谓之曰：“吾计以定，卿勿复言。”袭曰：“若殿下计是邪，臣方助殿下成之；若殿下计非邪，虽成宜改之。殿下逆臣，令勿言之，何待下之不阐乎？”太祖曰：“许攸慢吾，如何可置乎？”袭曰：“殿下谓许攸何如人邪？”太祖曰：“凡人也。”袭曰：“夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪？方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机，万石之钟不以莛撞起音，今区区之许攸，何足以劳神武哉？”太祖曰：“善。”遂厚抚攸，攸即归服。时夏侯尚昵于太子，情好至密。袭谓尚非益友，不足殊待，以闻太祖。文帝初甚不悦，后乃追思。语在尚传。其柔而不犯，皆此类也。文帝即王位，赐爵关内侯。及践阼，为督军粮御史，封武平亭侯，更为督军粮执法，入为尚书。明帝即位，进封平阳乡侯。诸葛亮出秦川，大将军曹真督诸军拒亮，徙袭为大将军军师。真薨，司马宣王代之，袭复为军师。以疾征还，拜太中大夫。薨，追赠少府，谥曰定侯。（选自三国志杜袭传）5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.天子，古以君权为神所授，故称帝王为天子。B.亲戚，跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。C.殿下，古代对仅次于天子的侯王或皇太子的尊称。D.践阼，也写作“践祚”，意思是即位，登基。【解析】选B。本题考查文化常识识记的能力。“亲戚”古指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。6.以下各组句子中，全都表现杜袭“柔而不犯”的一项是（3分）（）乃遣老弱各分散就田业袭入欲谏，太祖逆谓之曰若殿下计非邪，虽成宜改之万石之钟不以莛撞起音不足殊待，以闻太祖文帝初甚不悦，后乃追思A.B.C.D.【解析】选D。“柔而不犯”是杜袭对待君上的方式和态度。句写杜袭体恤百姓；两句叙述重点分别为“太祖”和“文帝”，并非杜袭。7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.杜袭出身名门，避乱荆州时，虽刘表以宾礼相待，但杜袭认为刘表不是一个能够拨乱反正的主子，所以不愿委身相辅。B.荆州步骑万人攻城，杜袭率众抵抗，城中吏民无一背叛，终于将入城之敌消灭殆尽，突出重围，可见杜袭深受百姓拥戴。C.许攸不愿依附太祖并对太祖有轻慢之语，太祖想要讨伐并拒绝群臣的劝谏，杜袭巧用比喻，终于说服太祖采取安抚策略。D.杜袭爱护百姓，深受百姓爱戴；在政治军事上，有勇有谋，深得太祖及后任君王的信任，被授予许多官职和爵位。【解析】选B。“将入城之敌消灭殆尽”不合文意。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）于是身执矢石，率与戮力。吏民感恩，咸为用命。（5分）译文：_（2）袭谓尚非益友，不足殊待，以闻太祖。（5分）译文：_答案：（1）杜袭于是亲自拿着弓箭和石块，带领他们合力拼杀。官吏百姓十分感激他的恩德，都愿为他献出生命。（“矢”“戮力”“咸”各1分，句意2分）（2）杜袭认为夏侯尚不是对人有益的朋友，不值得特殊对待，就把这话告诉了曹操。（“谓”“殊”“闻”各1分，句意2分）【规律方法】文言文翻译方法指津1.看词性从词类活用现象方面把握。对活用的词要善于通过分析句子的语法结构来确定它的词性及词义。2.观句式从文言句式特点方面把握。把握好判断句、被动句、省略句、宾语前置句的句式特点。3.悟词义从关键实词意义方面把握。关键实词包括动词、形容词和名词。还要注意通假字、古今异义词等。4.辨用法从主要虚词用法方面把握。把常用虚词的用法进行归纳并强化训练以加深印象。5.审语境翻译时，要做到“词不离句，句不离段”，注意上下文的关系，注意意思的衔接和连贯。附【译文】杜袭字子绪，是颍川定陵人。曾祖父杜安，祖父杜根，在前代很有名气。（东汉末年，天下大乱，）杜袭避乱到荆州，刘表按宾客的礼节接待他。同郡人繁钦多次向刘表显示自己的奇才，杜袭告诉他说：“我之所以和您一起来这里，只是想像龙一样屈身伏在幽深的湖泽中，等待时机像凤一样展翅飞翔。难道说刘牧会是个拨乱反正的主子，而规劝长者您依附于他吗？您如果连续不停地表现自己的才能，就不是我的朋友了。我就要和您断绝交情了！”繁钦情绪激昂地说：“请让我接受您的教诲。”杜袭于是南下到长沙。建安初年，曹操迎接天子建都许昌。杜袭逃回故乡，曹操任命他为西鄂长。这个县靠近南部边境，匪贼活动猖獗。当时的县官都聚合百姓守卫城郭，无法从事农业生产。田地荒芜，百姓贫困，仓库空虚。杜袭自己知道应对百姓施行恩惠，于是遣送老弱百姓各自分散到家乡从事田间劳动，留下强壮的男子防守县城，官吏百姓都很高兴。遇上刘表派步骑一万人攻西鄂，杜袭于是召集所有担负守城的官吏百姓共五十多人，和他们订立誓约。其中有亲戚在外想自己去救护的人，听任他们的意愿遣放出城；他们都磕头表示拼死效力。杜袭于是亲自拿着弓箭和石块，带领他们合力拼杀。官吏百姓十分感激他的恩德，都愿为他献出生命。临阵杀刘表军数百人，而杜袭的部属也死了三十多人，其余的十八人都负了伤，贼寇才得以攻入城内。杜袭带领负了伤的官吏百姓突围出城，他们几乎全都战死，但却没有一个叛变的。杜袭于是聚集逃散的百姓，转移到摩陂扎营，官吏百姓都敬慕他，跟着他就像回到自己的家一样。当时关中将领许攸拥有军队，不肯归附曹操，而且对曹操有轻慢的言辞。曹操大怒，首先打算讨伐他。大臣们有很多人劝谏他：“可以招抚许攸，共同讨伐强敌。”曹操把刀横放在膝上，阴沉着脸不肯听从。杜袭进去想劝谏，曹操截住他的话对他说：“我的主意已定，卿不要再说了。”杜袭说：“如果殿下的主意是对的，臣将要帮助殿下完成这事；如果殿下的主意不对，即使决定了也应该改变。殿下截住臣的话，要我不要再说了，为什么不等臣下把话阐述完呢？”曹操说：“许攸轻慢我，怎么可以搁置不管呢？”杜袭说：“殿下认为许攸是个什么样的人呢？”曹操说：“一个平常的人。”杜袭说：“只有贤人才能了解贤人，只有圣人才能了解圣人，平常的人怎么能够了解不寻常的人呢？如今豺狼当道却首先去攻击狐狸，人们将会说殿下是避强攻弱，进攻不算勇敢，后退不算仁爱。臣听说千钧力的弓弩不会对小小的鼷鼠发动机关，万石重的大钟不会被细弱的草茎撞出音响，现在一个小小的许攸，怎么值得殿下烦劳自己的神明威武呢？”曹操说：“好。”于是优厚地安抚许攸，许攸便马上归顺了曹操。当时夏侯尚和曹丕亲昵，感情非常亲密。杜袭认为夏侯尚不是对人有益的朋友，不值得特殊对待，就把这话告诉了曹操。曹丕起初很不高兴，后来才回想到杜袭的见解是对的。此事已经载入夏侯尚传中。他对君上和言相劝而不冒犯，都是这样的。文帝继位魏王，赐杜袭爵关内侯。称帝以后，又任命杜袭为督军粮御史，封武平亭侯。后又改任督军粮执法，入朝任尚书。明帝继位，进封平阳乡侯。诸葛亮出秦川北伐，大将军曹真领兵抵抗诸葛亮，并迁杜袭为大将军军师。曹真逝世，由司马懿接替，杜袭亦转任其军师。后来称病回朝，改任太中大夫。及后逝世，追赠少府，谥定侯。