2019-2020年高中语文 专题05 离骚（测）（基础版）新人教版必修2.doc

2019-2020年高中语文 专题05 离骚（测）（基础版）新人教版必修2一、阅读下面文章，完成后面题目（9分）最早对屈原给予高度评价的，是西汉时代的淮南王刘安和伟大的史学家司马迁。司马迁在史记本传中引用刘安离骚传的话，盛赞屈原的高洁之志和廉贞之行：“其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”也许是由于距离屈原时代较近，对屈原精神的感受较为真切些吧，刘安、司马迁的这一评价，显然还不算偏颇：它既看到了屈原对君王、宗国的忠贞之志，又看到了他不与黑暗世道和“浊秽”同流的抗争精神和高洁之行。在“推此志也，虽与日月争光可也”的热烈颂扬中，表达了对屈原双重精神的崇仰钦敬之情！不过，司马迁还有一段评述，表明他对屈原精神有着深一层的认识：“屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也！”这一评述，在肯定屈原“竭忠尽智”的同时，更强调了他的“怨”君色彩。这就使屈原身上那富于“怨怼”抗争精神的一面，鲜明地凸现了出来。这一点也为东汉史家班固强烈地感受到了。所不同的是，为司马迁所深心理解的这种“怨怼”精神，却遭到了班固的猛烈抨击：“然责数怀王，怨恶椒兰；愁神苦思，强非其人。忿怼不容，沉江而死。亦贬絜狂狷景行之士谓之兼诗风雅，而与日月争光，过矣！”（离骚序）班固的评判抓住了屈原精神的重要侧面，即对于黑暗势力的不屈抗争精神。就这一点说，班固并没有看错。只是班固过于敏感，以为屈原的这种精神，对封建统治阶级颇有妨害，而采取了激烈排斥的立场。这一立场在今天看来似乎很难理解，但在封建时代却曾得到过不少回响。如北朝儒者颜之推，亦曾指斥屈原“露才扬己，显暴君过”，而将他置于“自古文人，多陷轻薄”的长长名单之首。唐代苦吟诗人孟郊，也不满意屈原的“怨怼”，作诗批评说：“三绌有愠色，即非贤哲模。”宋人葛立方，对屈原不从渔父之劝、忿怼沉江的激烈之行，更表示了极不赞同的意见：“使屈原能听其说，安时处顺，置得丧于度外，安知不在圣贤之域！而仕不得志，狷急褊躁，甘葬江鱼之腹。知命者肯如是乎？”这些都足以证明，屈原最早所影响于历史的，不是所谓“忠君爱国”精神，而是那不与浊世同污的忿怼、抗争精神。东汉王逸，是首先以屈原的“忠贞”来对抗班固批评的著名大将。他在离骚后叙中激烈反驳班固说：“今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行、俊彦之英也！”这是将屈原的双重精神，引向“忠君”方向的第一次成功的尝试。它巧妙地化解了人们对屈原“忿怼”抗争之行所抱的疑惧心理，因此得到了唐、宋之际许多著名人士的热烈回应。如魏征称赞屈原这样的“离谗放逐之臣”，是“愤激委约之中，飞文魏阙之下，奋迅泥滓，自致青云，振沈溺于一朝，流风声于千载”，给了屈原以高度的评价。就是唐太宗，也以孔子“臣苟顺者不得为忠”之义，肯定了屈原“孤直自毁”的“忠”节。政治改革家柳宗元，还针对班固以为屈原不可与日月争光的说法，引征春秋之例反驳。宋人洪兴祖则盛推屈原“虽身被放逐，犹徘徊而不忍去。生不得力争而强谏，死犹冀其感发而改行。使百世之下闻其风者，虽流放废斥，犹如爱其君，眷眷不忘臣子之义。”严斥班固、颜之推之说“无异妾妇儿童之见”。这些都是鲜明地站在“臣子之义”立场上，标榜屈原“忠正”、“爱君”精神的代表性评价。至于屈原身上那强烈的抗争精神，除了生性不羁的自由狂放之士李白，曾发出过“彭咸久沦没，此意与谁论”、“屈宋长逝，无堪与言”的感慨，表示过相当的共鸣外，很少有人再提及了。 （选自屈原评价的历史审视，有删改） 1下列关于屈原抗争精神的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A屈原最早影响历史的是不与浊世同污的忿怼、抗争精神。B西汉司马迁鲜明地凸现了屈原富于“怨怼”的抗争精神。C东汉班固对屈原“怨怼”的抗争精神，进行了猛烈抨击。D经过王逸等人的努力，化解了屈原“忿怼”的抗争精神。 【答案】D 【解析】考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。2下列说法不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A唐宋许多著名人士是站在“臣子之义”的立场，标榜屈原的“忠正”、“爱君”精神。B班固认为屈原的“怨怼”精神，虽“兼诗风雅”，但妨害封建统治，因而猛烈抨击。C刘安比较中肯地评价屈原，也许是因为距离屈原时代近，对屈原精神的感受较真切。D宋人葛立方认为屈原应知命，安时处顺，极不赞同屈原沉江这种“狷急褊躁”之行。 【答案】B 【解析】试题分析： 本题考查对文章分析理解的能力。此题会出现的干扰项有以下类型：曲解文意，以偏概全，张冠李戴，胡乱猜测等等。学生要善于对文章内容进行辩证分析、比较、推断。B项第二段引文“谓之兼诗风雅，而与日月争光，过矣”是批评前人如司马迁的观点，“兼诗风雅”是前人如司马迁的观点，而不是班固的观点。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）A东汉王逸第一次将屈原的双重精神引向“忠君”方向，这次尝试取得了成功。B人们曾对屈原“忿怼”的抗争之行抱有疑惧心理，因而采取了排斥的立场。C屈原身上的抗争精神，引发了李白的自由狂放，因而李白之后不再有人提及。D刘安在司马迁之前就认识到屈原的高洁之志和廉贞之行，并给予高度赞扬。【答案】C【解析】考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。二、阅读下面的文言文，完成后面小题。（21分）楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之。虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。 令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨被发行吟泽畔颜色憔悴形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”屈原日：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。注释：糟：酒糟 醨：薄酒 瑾、瑜:美玉,比喻人具有纯洁优美的品德。4下列句中词语解释错误的一项是（ ）（3分）A屈平既嫉之 嫉：嫉妒 B然亡国破家相随属 属：连续 C举贤以自佐 佐 ：辅助D然皆祖屈原之从容辞令 祖：效法【答案】A【解析】试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，A项解释不正确，由原文上下句大意内容可知，A 项，嫉：痛恨。所以选A。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。5下列各组语句中加点的词语，意义、用法都相同的一组是( ) （3分）A内惑于郑袖 身客死于秦 B冀幸君之一悟 卒以此见怀王之终不悟也C而圣君治国累世而不见者 众人皆醉而我独醒 D卒以此见怀王之终不悟也 其后楚日以削 【答案】B【解析】考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。6下列文句中，断句正确的一项是( )（3分）A屈原至/于江滨/被发行吟泽畔/颜色憔悴/形容枯槁B屈原至于江滨/被发行吟泽畔/颜色憔悴/形容枯槁C屈原/至于江滨被发/行吟/泽畔颜色憔悴/形容枯槁D屈原至于江滨/被发行吟泽畔/颜色憔悴形容/枯槁 【答案】B【解析】试题分析：断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞 、对称 、反复、辨句式。B屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。考点：能为文言文断句。能力层级为运用E级。7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )（3分）A段表达了对怀王昏聩的痛惜，同时也赞颂了屈原的远见卓识和政治才能。B段采用了寓议于叙的手法，表现了屈原的高洁品质，也写出屈原之死的深远影响。 C作者在记叙屈原的生平事迹时，将屈原的遭际与楚国的处境结合起来，是为了突出强调造成屈原自沉汨罗的政治原因。 D作者把渔父和屈原的观点两相比照，突出了屈原坚持真理、不与黑暗势力同流合污的高贵品质，表达了对屈原人格的赞扬和景仰。 【答案】C【解析】考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。8翻译画线句子（9分） （1）虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。（4分）（2）卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。（5分）【答案】（1）虽然被流放，但仍眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中。（2）终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。【解析】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：心：关心；返“返回朝中；卒：终于；短：说坏话；迁：放逐。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。参考译文：楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家，而且反覆考虑这一问题，在他每一篇作品中，都再三表现出来。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。 国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。易经说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。 屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，身体干瘦。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了怀沙赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。三、阅读下面的作品，完成后面的题。（20分）鲍鹏山屈原，是一本大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其义。物质存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，荫庇滋养着吾国吾民的精神家园。屈原的代表作离骚，简单地说，既是对士之朝秦暮楚式自由的否定，也是对士之“弃天下如弃敝屣”的自由的否定，同时也标志着另一种观念的建立：“忠”。令人稍感吃惊的是，正是这样一位向君权表忠的人，一种桀骜不驯的个性精神却表现得尤其强烈而突出。正是这种矛盾现象，使得屈原几乎在所有时代都会得到一部分人的肯定，又得到另一部分人的否定。离骚中的句子，充斥着“恐”“太息”“哀”“怨”骚者，哭也！为时光哭，为生命短暂哭，为短暂的生命里不尽的痛苦、失意哭。注意，他诗中的“民”，也就是“人”，“民生”即“人生”，“民心”即“人心”。他开始从“人”的角度、“人”的立场来表达愤怒，提出诉求。我们知道，诗经中的愤怒，往往是道德愤怒，是集体的愤怒；而屈原的愤怒，虽然也有道德的支撑，但却是个人的愤怒。屈原很执著地向我们诉说着他受到的具体委屈：他政治理想的破灭，楚怀王如何背叛了他，顷襄王如何侮辱他，令尹子兰与靳尚如何谗毁他从他的诗中，我们读出了人生的感慨，读出了人的命运，读出了一个不愿屈服的个人所感受到的人生困窘，一个保持个性独立意识的人所受到的压迫，甚至迫害。如果说，讲究“乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”的诗经），其人生感受的尖锐性大有折挫而略显迟钝的话，那么，怒形于色，被班固批评为“露才扬己”的屈原，则以其“发愤以抒情”（惜诵），“自怨生”（司马迁）的诗歌，向我们展示了当个性在面对不公平与伤害时，是何等的锋利而深入。这种锋利，当然是对社会的切割；而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥。伟大的个性，便从这血泊中挺身而起。 “曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当”“叩揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”。在离骚九章等作品中，我们看到了一个泪流满面的诗人；一个时时在掩面痛哭的诗人；一个面向风雨“发愤以抒情”，对人间的邪恶不停诅咒的诗人；一个颜色憔悴，形容枯槁，行吟泽畔，长歌当哭，以泪作诗的诗人！ 诗经的俗世精神很了不起，但从另一方面看这种俗世精神恰恰消解了个人的意义，阻碍了个性的张扬。它入世的深度恰恰减少了个性的深度。而屈原，在以不堪一击的个体面对命运时，他的个性在绝望中显示的高度、深度与完美却是前所未有的。 在中国古代，像离骚这样华丽的交响乐实在太少。单从篇幅上讲，它是中国古代诗歌史上最长的一篇。作为抒情诗，能展开如此宏大的篇章，不能不令人叹服屈原本人思想和个性精神的深度和广度。同时，我们也必须注意到它形式上的特点。正是由于他自设情节，使得一首抒情诗才能像叙事诗那样逐层打开。抒情诗有了“情节”，也就必然是象征的、隐喻的。所以，象征和隐喻也是离骚的主要艺术手法，比起诗经的比兴，屈原“香草美人”的系统性设喻，与上天入地、求女占卜等自设情节的使用，是一次巨大的飞跃。 不管怎么说，屈原是中国历史上第一位伟大的诗人。诗经中可考的作者也有多位，但我觉得，诗经之伟大，乃是整体之伟大，如果拆散开来，就每一首诗而言，可以说精致、艺术、有个性，但绝说不上“伟大”。“伟大的诗人”须有伟大的人格精神，可以滋溉后人；须有绝大的艺术创造，可以标新立异，自成格式，既垂范后人，又难以为继。应该说，在这两点上，屈原都当之无愧。（选自天纵圣贤，有删改）9文中说“这种锋利，当然是对社会的切割；而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥”，请解说这句话的含意。（4分）【答案】屈原的离骚等篇章中显露出的尖锐个性，就是政治理想破灭之后对社会邪恶势力激烈的抗争和反击，更是他把忠君爱国与坚持个性剥离、心灵摆脱这一矛盾的痛苦纠缠之后，个人愤怒的喷发。【解析】考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。10把离骚和诗经进行比较，是本文的显著特色。作者是从哪些方面进行比较的？请纵观全文，分点概括。（6分）【答案】（1）内容（或情感）上离骚从人的角度、立场来表现个人的愤怒。诗经表达的是集体愤怒、道德愤怒和俗世精神。（2）技巧（或表现手法）上离骚：自设情节，象征和隐喻（或系统性设喻）。诗经：比兴手法。（3）成就（或影响）上离骚：伟大的人格精神，绝大的艺术创造。诗经：整体伟大，每一首可以说精致、艺术、有个性，但说不上“伟大”。【解析】试题分析：这题是考查学生整体阅读和提取、整合、概括信息的能力的。分类要恰当，概括要全面准确，表达要精简扼要，答到核心词语。答题时，可从第三段开始分析，根据语段中的提示语加以筛选、提取概括。如第三段，“他开始从“人”的角度、“人”的立场来表达愤怒，提出诉求。我们知道，诗经中的愤怒，往往是道德愤怒，是集体的愤怒；而屈原的愤怒，虽然也有道德的支撑，但却是个人的愤怒。”可提取出“离骚从人的角度、立场来表现个人的愤怒。诗经表达的是集体愤怒、道德愤怒和俗世精神。”即可。以此类推。考点：对文本的某种特色作深度的思考和判断。能力层级为鉴赏评价D。分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。11请对第节中画线句子的表达效果作简要赏析。（6分）【答案】整体运用排比的修辞手法，语势连贯，大气磅礴；语句饱含感情，痛苦、绝望、愤怒、坚忍的屈原的形象跃然纸上，酣畅淋漓地抒发出作者对屈原无限的崇敬和颂扬之情；局部词语的使用具有鲜明的形象性和表现力，如“泪流满面”“掩面痛哭”，以形写心；如“面向风雨”，既扣文题，又用双关，意蕴丰富，文韵隽永。（意对即可）【解析】试题分析：赏析语句的表达效果，可根据这句话运用的表现手法及作用答题，从这句话中的“一个的诗人一个的诗人一个的诗人”很容易得出运用了排比句，然后结合着排比句的一般性作用，从这句话所表达的情感内容角度组织答案即可。考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。12根据本文内容和有关文史知识，请举例作简要阐述：“精神的屈原”“荫庇滋养着吾国吾民的精神家园”。 （4分）【答案】屈原身上忠君爱国的精神和独立的人格个性，影响到后来的许多人，尤其是以儒家思想为精神支柱的漫长的中国封建社会里的仁人志士。比如，他的忠君，曾得到汉代的司马迁、唐代的杜甫等的崇敬；他显现的独立人格，又得到唐代李白的深深敬佩。【解析】考点：对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。能力层级为鉴赏评价D。