2019-2020年高中语文第二单元诗词流韵学业水平检测题新人教版必修.doc

2019-2020年高中语文第二单元诗词流韵学业水平检测题新人教版必修一、基础过关(18分，每小题3分)1下列各项中不含通假字的一项是()A终老不复取B偭规矩而改错C举动自专由 D蒲苇纫如丝解析：A项，“取”通“娶”；B项，“错”通“措”；D项，“纫”通“韧”。答案：C2下列各项中加点词的解释有误的一项是()A进退无颜仪 仪：容貌B幸可广问讯 幸：幸而C供养卒大恩 卒：终，尽D处分适兄意 适：适合，依照解析：幸：希望。答案：B3下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是()A. B.C. D.解析：C项两个“顾”都作“回头看”讲。A项第一个“信”当“确实”讲，后一个“信”是名词，信使，指媒人。B项第一个“谢”当“辞别”讲，第二个“谢”意思是“告诉”。D项第一个“相”是副词，互相；第二个“相”是代词，你，指焦仲卿。答案：C4下列各项中加点的虚词意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析：B项“以”都当“把”讲，介词。A项用于主谓之间，取消句子独立性；代词，指“芙蓉”。C项介词，于，在；句中语气词，起舒缓语气的作用。D项副词，互相；副词，偏指一方。答案：B5下列文言句式与其他三项不同的一项是()A不吾知其亦已兮 B步余马于兰皋兮C谣诼谓余以善淫 D鸡鸣桑树颠解析：A项为宾语前置句，B、C、D三项均为状语后置句。答案：A6补写出下列古诗文中空缺的部分。(每组只选做1小题，共选做3小题)(1)总角之宴，言笑晏晏。_，_。(诗经氓)_，_。今我来思，雨雪霏霏。(诗经采薇)(2)_，二情同依依。(孔雀东南飞并序)羁鸟恋旧林，_。(陶渊明归园田居(其一)(3)山不厌高，_。(曹操短歌行)屈平词赋悬日月，_。(李白江上吟)答案：(1)信誓旦旦不思其反昔我往矣杨柳依依(2)举手长劳劳池鱼思故渊(3)海不厌深楚王台榭空山丘二、阅读鉴赏(40分)(一)阅读下面的诗歌，然后回答78题。(6分) 杜甫注瞿唐：瞿塘峡，位于长江三峡奉节至巫山段，安史之乱后，杜甫曾困居于此。上弦：上弦月，农历每月初七、初八的弓形月亮。故故：常常，频频。7作者通过咏月主要抒发了怎样的感情？(3分)_答案：主要抒发了杜甫遭逢战乱后漂泊流离、思乡怀归的感情。8从“万里”“时时”“夜久”三个词中任选两个，分别简析它们在表情达意方面的作用。(3分)_答案：“万里”，表示空间的距离，寓含作者离家万里的漂泊感。“时时”，表示动作的频率，字面意义是“屡屡”“常常”，言外之意是作者一次次望月思归的期盼。“夜久”，表示时间的延续，暗示作者因思乡怀归而夜深难寐。(二)阅读下面的文言文，完成913题。(18分)方山子传 苏轼 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？注光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。朱家、郭解：二人都是汉代著名的游侠，喜替人排忧解难。闾里：乡里。宗：推崇，归附。方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时，隐者每喜戴之。谪：降职。使酒：酗酒任性。前十有九年：即嘉祐八年(1063)，时作者任凤翔签判。9下列句子中加点的词解释不正确的一项是()(2分)A闾里之侠皆宗之宗：推崇B稍壮，折节读书 折节：改变志节、行为C方山子傥见之欤 傥：或许D欲以此驰骋当世 驰骋：纵马奔跑解析：D“驰骋”在文中是放开手脚干一番事业的意思。答案：D10下列每组句子中加点字的意义和用法相同的一组是()(2分)A.B.C.D.解析：A都是连词，表递进。B.形容词词尾，的样子/代词，这样。C.介词，在/介词，比。D.代词，他的/副词，表推测，大概。答案：A11清代王文儒评此文说：“隐字侠字节乃一篇之主脑。”下列句子全是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组是()(2分)使酒好剑，用财如粪土弃车马，毁冠服，徒步往来山中见方山子从两骑，挟二矢，游西山环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意庵居蔬食，不与世相闻晚乃遁于光、黄间，曰岐亭ABC D解析：是描述他的“侠”。答案：C12下列对文章有关内容的分析正确的一项是()(2分)A方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。B传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。C尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”，从“岂山中之人哉”这句话中可以看出，答案是否定的。D作者写方山子，实际上是悲“不遇”。但他不便直言，于是在文中隐约其辞。可以说方山子传是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。解析：A句陈述“方山子出身贫寒，自幼苦读”错误；B句陈述“传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气”错误，因为他壮年时“折节读书，欲以此驰骋当世”；C句理解有误，方山子自己就是一个“异人”，当然会同类相求。答案：D13请翻译文中画线的句子。(10分)(1)环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。(3分)译文：_(2)因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。(4分)译文：_(3)皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？(3分)译文：_答案：(1)(他的家里)四壁萧条，然而他的妻子、儿女和奴仆都显出怡然自得的样子。(2)因而他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。(3)(他)都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此吗？参考译文方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都推崇他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往，放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊！这是我的老朋友陈慥季常呀，怎么会住在这里呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他。他低头不语，继而仰天大笑。(并)请我住到他家去。(他的家里)四壁萧条，然而他的妻子、儿女和奴仆都显出怡然自得的样子。我对此感到十分惊异。就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑、挥金如土的游侠。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。因而他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢！方山子出身于世代功勋之家，照例应有官做。假如他能置身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，(这些)也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人，常常假装疯癫、衣衫破旧，但是无法见到他们，方山子或许能遇见他们吧？(三)阅读下面的文言文，回答1418题。(16分)焚驴志 王若虚 岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳小数，靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，众万以附。帅闻之以为然，命亟取，将焚之。驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行民自罹之吾何预焉吾生不幸为异类又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭篓，亦惟人所加；劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之，祸有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷，言出而雨。卫之旱也，为伐邢之役，师兴而雨。汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃，既已迂矣，今兹无乃复甚？杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？滥杀，不仁；轻信，不智；不仁不智，帅胡取焉？吾子，其属也，敢私以诉。”某谢而觉，请诸帅，而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。注无主赖：无所依恃。厌禳：祈祷免除灾祸的巫术。小数：小法术。桑林之祷：商汤在桑林以身祈雨。伐邢之役：邢国无道，卫国出兵攻邢以祈雨。魃：传说中引起旱灾的鬼怪。14对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(2分)A帅闻之以为然，命亟取，将焚之亟：赶快B杀我而有利于人，吾何爱一死 爱：吝惜C则存乎天也，委焉而已 委：交给D某谢而觉，请诸帅，而释之 谢：道谢解析：谢：谢罪、道歉。答案：D15下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(2分)A.B.C.D.解析：结构助词，的。答案：B16下面对文章的分析和概括，不正确的一项是()(2分)A河朔地区的旱灾危及百姓的年成，镇阳帅用巫术祈雨，但一点效果都没有。B一户人家产了一头白驴，主人认为旱灾是它造成的，很多人也都同意这种说法。C镇阳帅听信谣言，下令焚烧白驴，白驴于是托梦给帅府的僚属诉说自己的冤情。D白驴认为把它烧了无益于救灾，因为旱灾要么是人造成的要么是天造成的，与它无关。解析：“主人认为旱灾是它造成的”表述错，应是“有的人”认为，而不是“主人”认为。答案：B17用“/”给文中画波浪线的部分断句。(4分)天祸流行民自罹之吾何预焉吾生不幸为异类又不幸堕于畜兽答案：天祸流行/民自罹之/吾何预焉/吾生不幸为异类/又不幸堕于畜兽18把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？(3分)译文：_(2)未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。(3分)译文：_答案：(1)拯救旱灾的方法这么多，何不从这些方法中找一个呢？(2)过了不久天就下雨了，雨下满了一个月却还不停，洪涝损害了农作物，最终(导致)没有收成。参考译文金章宗承安四年，河朔地区大旱，远近各地的禾稼都枯焦了，人民不知如何是好。地方的长官镇阳帅就非常关心农民，急着命令下属找人祈雨。厌禳巫术，试了好几次，竟然没有应验。很久一段时间，诡怪的说法就兴起了。有一民众家产了一头白驴，有的人就说：“旱灾的原因是这样的，云密集时，驴则抬头发出声音，云就飘散不留。如果白驴不死，旱灾是止不了的。”一个人臆测提倡，许多人就开始附和这个说法。镇阳帅听到了，就觉得事情是这样的，就立即命令把白驴抓回，将它烧死。白驴托梦于帅府的僚属某人，说：“焚烧我是冤枉的啊！天灾的流行，人民和自己受害其中，和我有何相干呢？我生而不幸成为禽兽，又不幸堕落为人的牲畜。载运货物被人驾驶，都听人们的命令；驾驭斥责，听凭人们的处置。 劳苦羞辱到死，这是我的本分。 若是旱灾的事情，这样就可以知道是我引起，而要把我置于此酷刑之下吗？是谁诬赖我，而镇阳帅听从他的话！祸害关乎天象，也关乎人类，人为而可以求人，而天象就可以弃之不顾，听其自然啊。商汤得天下时，大旱五年，汤以身祷于桑林(桑山之林)之中，天于是下雨。卫国大旱，卫人想攻伐无道的邢国。军队出发，天就降雨。汉武帝时天旱，卜式请求武帝烹弘羊。唐文宗时遭大旱，李中敏上书请求杀掉郑注。拯救旱灾的方法这么多，何不从这些方法中找一个呢？求而得不到，就没有什么好追究的，则问题是在于天，去委托它而已。不求于人，不求于天，以没有根据的说法，来指责我的过失。唉，其实不是这样的！令巫师曝晒于太阳下请求旱神，已经很迂腐了，今日还要烧我，那岂不是更荒唐了吗？杀我如果有利于人类，我怎么会吝惜自己一死呢？如果事情不是这样，做这样的事来增加罪恶有什么好处？滥杀，是不仁的；轻言相信，是没有智慧的；不仁不智，镇阳帅为什么这样做？你啊，是他的属下，所以我冒昧私下向你倾诉。”被托梦的属下谢罪之后立即清醒，请求镇阳帅将白驴释放。起初人们不能谅解也不高兴将白驴释放。过了不久天就下雨了，雨下满了一个月却还不停，洪涝损害了农作物，最终(导致)没有收成。三、表达应用(12分，每小题4分)19焦仲卿和刘兰芝为了坚贞不渝的爱情，双双殉情，请为他们写一副挽联。_解析：挽联是集体或个人哀悼逝者，治丧和祭祀时专用的对联。一般分上下联，简述逝者的生平、成绩和美德以及其死亡对后人的影响等。上下联之间讲求对仗，讲求平仄，词意应相对相辅，句式要对偶，字数应相等。答案：(示例一)生时鸳鸯两拆死后琴瑟和鸣(示例二)梁祝化蝶千人颂焦刘绝唱万古传(示例三)磐石蒲苇坚韧不变梧桐鸳鸯恩爱相依20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过30字。中华民族五千年的文明史，_。东汉末年，曹操慷慨赋诗“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，淋漓抒写了诗人_。一千三百年前，李白曾吟咏“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，表达了他_。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”。在新五代史伶官传序中，欧阳修总结了后唐庄宗既得天下又失天下的原因，感喟小至一人、大至一国，无不以安逸而衰亡，以理想而勃兴。答案：从来都是一部放飞梦想的历史不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的斗志豪情不拘俗流、不畏艰难的浪漫幻想的宏伟抱负21有位老者写下了这样一首诗：“风吹雨打不回头，力瘁筋摧勿怨尤。何必计较鞭加背，此生原是拓荒牛。”这首诗可以想象成若干电影镜头，前两个镜头的脚本已经写出，请续写最后一个特写镜头。(特写是一种电影艺术手法，把人和事物的局部放大、突出，造成清晰而强烈的视觉形象)要求：想象合理，与上面的镜头相连贯；能表现拓荒牛的精神风貌；不超过80字。远景：灰色的天幕下，广袤荒芜的原野一直铺展到天尽头。风冷冷地吹着，冰凉的雨斜斜地打在地上。若有若无的绿意浮在空气中，一块块黝黑的泥土一片片翻开来。近景：一个农夫，戴着斗笠，穿着蓑衣，扶着犁，在齐膝深的泥土里艰难地行走着。手中的皮鞭高高举起，猛地一挥，在空中发出“啪啪”的鸣响。特写：_答案：(示例)牛弓着腰吃力向前走，喘着粗气。它的头微微低着，木轭深深勒进脖根，肩峰上的牛毛在冷风中抖动。但是它的眼睛热切地注视着前方，透着一股犟劲、韧劲和顽强不屈的精神。四、创新写作(50分)22阅读下面的材料，按要求作文。以“春来草自青”为话题，写一篇自命题抒情散文，800字左右。写作提示：此题以“春来草自青”为话题，简练而富含哲理，给人耳目一新的感觉。“春来草自青”看似平常的一句话，却蕴藏着深刻的道理：一、季节的更替、草木的生长，犹如日月经天，各有其规律，只有顺应自然，把握规律，人生才会走向成功。二、事物的发展自有其因果关系，春来草自青，功到自然成，一个人在学习与工作上，不下一番苦工夫，就难以成功。三、客观的经历是孕育的过程，绝好的机遇是成功的保障。四、不要因严冬的萧索而失去信心，春来草自青，盎然的生机自然就会显现。可见，这是一个发散空间很大的话题，既可引发诗情，又可触动哲思；既可追思古人，又可联想现实；既可回首往事，又可勾勒未来。参考例文：禅悟菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清净，何处有尘埃。当禅宗五祖弘忍听到这首偈的时候，毅然把宗位传给了作偈的人慧能，也缔造了六祖慧能普度众生的神话。时常想象这是何等的境界。弘一法师曾经“看山是山，看水是水”，修道十年，“看山不是山，看水不是水”，再十年，又变成“看山是山，看水是水”了，只是，诸多困惑，已在逐渐变化中释怀了吧，言亦不尽。春来草自青，何等的智慧。然而，却总不为人所知。我们都不小心踏上了一列疾驰的列车，它轰隆隆地带我们驶向一个时代，一个纷乱的脚步踩碎了梦想的时代，一个嘈杂的声音湮没了平静的时代，一个无止的欲望充斥内心的时代，一个急功近利的时代。在这个时代，每个人都如受了刺激的公牛，东突西奔，掠夺般地赢取身份、地位、财富，多少人每日渴求着一步登天，幻想着五百万大奖就在眼前。我们的生活如同沸了的水，用蒸蒸白汽宣告着自己的精彩，却又于一瞬间消失得无影无踪。然而，人活一世，这是你想要的生活吗？争名夺利，急功近利，摆脱不了“利”的诱惑，洗涤不掉“欲”的浸染，殊不知，该来的总会来，不该来的夺也得不到。平日里，我爱读一些清净的文章。苏轼曾说：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”于这些文字中，我静心体会顺其自然的智慧。庄子曾说：“生物之以息相吹也。”前人的智慧不可泯灭，启迪我心智，世殊事异，唯平心静气，谦和相待，才能从时代这列疾驶的火车上脱身，去感受风移影动，斗转星移，春来草自青的动人意境。南怀瑾大师笔耕不辍，粗茶淡饭，日日贫困，却改变了许多人的命运。因为他，多少人褪去了贪念。无数的赞誉追随在他身后，怀瑾大师是不在乎的，可他越不在乎，赞誉就越多。春来草自青，不必刻意追求雕琢，平平静静，安安稳稳，该来的，总会来到。捧一本禅宗之书，坐在青青草地上，绿汁浸染了衣服，忘却金钱地位，却可以惬意而幸福。不必有那暴戾而刻薄的心，不必急功近利，春来草自青，该来的总会到来。定乎内外之分，辨乎荣辱之境，顺其自然，平心静气，斯已矣点评：本文是一篇抒情散文，文笔流畅，层次清晰，主题鲜明。文章开篇从对“五祖弘忍”“弘一法师”的人生境界的体悟中引出“春来草自青”的观点，然后列举现实生活中人们沉浸于“名”“利”的种种事实，再用苏轼、庄子、南怀瑾等人的名句或例子说明“顺其自然，平心静气”的重要价值。材料的选择体现了作者对教材的活学活用，同时又关注生活，关注个人体悟。语言整散结合，充满诗意；旁征博引，使文章具有深厚的文化底蕴。