2019-2020年高中语文 8 重新创造的艺术天地优化设计 大纲人教版第5册.doc

2019-2020年高中语文 8 重新创造的艺术天地优化设计 大纲人教版第5册1本文阐述的问题是什么？参考答案 对诗歌的鉴赏是一种再创造，再创造的主要方式是想象活动。通过想象可以把握诗人的艺术构思，再现诗人创造的诗歌形象。2文中以我爱这土地长干曲沙扬娜拉一首为例，说明诗歌欣赏是一种创造活动，但三例的说明是层进式的。这三例分别和共同说明了什么?参考答案 欣赏我爱这土地说明欣赏中的想象活动，围绕诗中形象(意象)展开；欣赏长干曲说明诗中形象和情感通过读者自由的想象得到了展现；欣赏沙扬娜拉一首说明在想象活动中，欣赏者可以将自己或联想到的其他人物“移入”，从而创造出生动的画面。三例说明欣赏诗歌的实质是对诗人想象活动的再经历、再体验，还说明这种再创造的特点是了解诗人的感情活动，寄托自己的情思，希望产生感情上的共鸣。课文把欣赏枫桥夜泊虞美人的所得贯通起来，证明了一个什么观点？试从读过的诗词中再举一两例，证明这个观点。提示 用几个例子证明一个观点，首先需要对这些例子有融会贯通的理解，这些例子因其共同点而相互贯通，所以能证明同一观点；进而训练收集材料、融会贯通、举例论证的能力。所举例子应能证明“读者往往走进诗人所创造的境界中去”这一观点，叙述例子应侧重解说这一点。枫桥夜泊虞美人两个例子都说明这样一个观点：诗歌欣赏可以认为是读者在诗人所启示的范围内重新创造的艺术世界。这个世界最大的特点就是读者走进诗人所创造的境界中去，往往把自己内心的主观世界融进了诗的客观世界中去。举例可以不同，这里提供示例：人们每每用“欲穷千里目，更上一层楼”这两句诗来自我勉励或勉励他人，心目中想到的已不是诗人所登的鹳雀楼，而且也不一定是登什么楼。他可能说的是成绩，取得了优良的成绩而并不满足，决心争取更好的成绩；他可能说的是学术或艺术上的造诣，水平已经很高但是并不满足，决心百尺竿头更进一步；他可能说的是事业，取得了很大成就但是并不满足，决心开创更大的局面。再如，客居他乡，夜深人静，床前明月，不禁想起李白的诗句：“举头望明月，低头思故乡。”他心里想的并非诗人所想的故乡，而是他自己的故乡。就是思念故乡，也因人而异，有的想爷爷奶奶父母兄弟姐妹，有的想妻子儿女，有的想孙子孙女。总之，欣赏者把自己的主观世界融进了诗的客观世界中去，他走进了重新创造的艺术天地，而且由诗句引发的情思，因人而异，不同际遇的欣赏者有不同的情思进入这个艺术天地。1.正音应读 不读姓仇 酋长 囚犯 龋齿 小觑 颧骨 乐阕 唱喏 2.形近字的分辨 3.词语释义洗心革面：比喻彻底悔改。相形见绌（）：形，对照，比较。绌，不足，不够。和同类的事物相比较显出不足。“绌”不读“”，也不能写作“拙”。心照不宣：照，知道。宣，公开说出来。休戚相关：休，喜悦，吉利。戚，忧愁，灾害。形容关系亲密与利害相关。虚与委蛇（ ）：虚，假意。与，跟。委蛇，敷衍。对人虚情假意，敷衍应酬。洋洋大观：形容美好的事物丰富多彩。养尊处优：处于尊贵的地位，过着优裕的生活。同步阅读阅读下面的文字，完成13题。欣赏诗歌，由于它极精练，我们不仅要努力把握它以少量字词包孕着的丰富的含义，而且要努力去寻求它的诗句之外包含的不尽的韵味。这在中国旧诗词的欣赏中是极为普遍的现象。例如采菊东篱，心境悠然与南山相合，情寄东篱之外。唐代张继的枫桥夜泊：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”它的繁富的色彩和音响，烘托着江天子夜的秋景。末尾一句，以传到客船的夜半悠悠钟声，给人留下了言语难以表达的离愁别绪。有趣的是，这种由具体的诗句引发的情思，其具体性可以因欣赏者的不同际遇而各不相同。它既有稳定性，又有随意性。例如那悠悠的钟声造成的余韵，大体上总与羁旅客子的愁思有关。至于它在欣赏者心中所唤起的具体的情感，则是难以确定的：有人可因而感慨半生飘零，一事无成；有人可能思念老母娇妻；有人也许为友情的离弃而痛苦；也许为了贫病，也许为了惜逝但那浮动在落月渔火的微茫中的一缕轻愁，则是相同的。1什么是“不尽的韵味”？参考答案 诗句之外包含的“不尽的韵味”是指：借助诗歌中所表现的事物，而引发的无限情思，或诗歌唤起的欣赏者追怀往昔的惆怅情怀，或读者在诗句的启迪下，所进行的再创造。2“稳定性”“随意性”各指什么？参考答案 “稳定性”是指作者给欣赏者提供意境；“随意性”是指欣赏者在作者提供的意境的前提下，可以根据个人经历、思想认识的不同，而有千差万别的不同。3“采菊东篱下”及枫桥夜泊两例是用来证明什么观点的？参考答案 证明的观点是：“再创造”有时是“找”。延伸阅读阅读下面的文字，完成14题。读李煜邵盈午在历代帝王中，似乎还没有哪一个能有李煜这样的幸运，虽千载之下，只要一提他的名字，连文化档次并不高的人也会将他与下列词牌联系在一起：虞美人乌夜啼浪淘沙其中最脍炙人口的，当推虞美人。虞美人一词所反映的无疑是末世昏君的亡国之愁。但如果仅着眼于此，便很难解释李煜的这首词何以会在不同阶层的读者中间引发如此强烈的共鸣。其实，这首词所凝聚的情感，并不是与亡国之愁一一对应的。就李后主当时的心境推究，他的“往事”、他的“故园”，乃至他的“雕栏玉砌”和“朱颜”，皆有具体所指，它们与“春花”“秋月”“小楼”“东风”一起，构成了连贯的意象群，于是“愁”被净化了，剥离了亡国之愁的实体，只剩下万古恒同的外形，达到如斯境界，才算得上真正的艺术，才会超越时空而获致永恒的意义。无论哪一个时代的人，不论当时人的“愁”是什么，都不难从中领悟到人类最普遍的直接经验：经过繁华的梦想和破落的悲哀，经过人生的蹉跎和磨难之后，对生命、对人生的那种深切的发现。而诗与非诗的差别，难道不就在于对人类直接经验本身的综合、提炼与升华的程度吗？从这个意义上说，李煜又是有幸的：他在“仓皇辞庙”中失去的面子，却在文学里挽回来了，并在这里重新获得了“人”的价值和尊严；如今，人们提起李煜，所指的已不复是那个袭位怠于政事的昏君，而是一个创作出不朽作品的文学家。如果说屈原是我国历史上第一个伟大的诗人，那么李煜便堪称我国伟大的词人。他的词，上脱花间派的窠臼，下开苏轼“大江东去”的豪放词风，对自宋以来的词人影响甚巨。我不禁想起西清诗话所载艺祖“李煜若以作诗工夫治国事，岂为吾虏也”的话。其实，艺祖的这一假设毫无意义，李煜原本就不是什么政治家；降宋后，做了虚有其名的违命侯，哪里还构得成对大宋江山的威胁；可悲的是，李煜乃一天生情种，总也收不了泪，忘不掉他的“故国”。这一下可了不得，他的那些情辞双美的作品一经脱手，便不胫而走，轰传江南，这就不能不使宋太宗意识到李煜的存在就是江南旧梦死灰复燃的希望。狠毒、阴鸷的宋太宗，遂传旨御医，务必设法使李煜死后尸体作俯首屈身之状，以示永世臣服。当李煜在42岁生辰的那天，奉旨饮下宋太宗派人前来给他“祝寿”的御酒后，顿时五脏剧痛、全身痉挛，头足相就，状如牵机，于次日晨气绝身亡。自此，世界上将不复再有南唐时的那个李后主；幸好，这幕宫闱残杀的惨剧，已渐渐被人们淡忘了；岁月冲刷不掉的，却是那“东流”至今的“一江春水”。1这篇散文中，作者认为李煜的不幸与有幸各是什么？参考答案 不幸在于他是个亡国之君；有幸在于他在文学世界里获得了人生价值与尊严，创作了不朽的作品。2在作者看来，李煜的虞美人令不同阶层的读者引发强烈共鸣，原因是什么？参考答案 人们能从这首词中领悟到人类最普通的直接经验经过繁华的梦想和破落的悲哀，经过人生蹉跎和磨难之后，对生命、对人生的最深切的发现。3文章第二段说“从这个意义上来说，李煜又是有幸的”，“这个意义”指的是什么？参考答案 真正的诗对人类直接经验进行集合、提炼与升华。4下列对这篇散文的赏析，错误的两项为( )A.文章写李煜被毒死的细节，是为了显示宋太宗的狠毒。B.文中引用了艺祖“李煜若以作诗工夫治国事，岂为吾虏也”的话，意在指责李煜的昏庸无能、治国无方。C.作者对李煜作为一个词人的评价是极高的，认为他上脱花间派的窠臼，下开豪放派词风，对宋代词人影响甚大。D.在作者看来，虞美人的千古传唱并不在于它浓郁的国破家亡之愁，而在于它的“愁”字里蕴涵的共性：经过人生的磨难之后，对生命、对人生的认识。E.正因为李煜的一些情辞双美的作品具有超越时空的永恒魅力，才唤起了无数读者对故国故乡的思念。解析 A是为了突出李煜的悲剧。B项是为了突出李煜对诗的钟爱。答案 AB中国社会的一面镜子访谢冕记者：20世纪就要终结了，回顾波澜壮阔的20世纪及其所影响下的中国文学，我们可以有许多的话要说。谢先生，您是治中国文学的著名学者，请您谈一下对这一个世纪以及这个世纪的中国文学的最为强烈的感受。谢冕：从上一个世纪末，到这一个世纪末，是整整100年。这100年的中国社会发生过许多的重大事件。这些事件，不仅影响着我们民族的发展历程，而且也直接或间接地影响着中国的文学。比如五四新文化运动，比如新中国成立，比如“文革”。当然有些影响是正面的，有些则是负面的。就社会而言，这100年来的经历，是由古典中国向着现代中国的衍变过程；就文学而言，不论是从社会发展层面，还是从文学发展的层面来看，这100年对于中国都是意义重大的，是充满追求的激情和刻骨铭心的苦难的历程。记者：20世纪的中国文学是中国社会血乳交融的，20世纪是中国文学的内容。同时，它也创造了中国文学的新的形式。谢冕：不错，不管从内容还是从形式上说，文学在映照这100年中国社会的全部的丰富性中完成了自己，同时也留下历史局限性造出的畸斜乃至歧误。这就使这100年的文学成为矛盾重重的中国社会的一面镜子，从文学的使命和内涵，到它的表现形式，直到最终形成的艺术基本风格。如今我们面对的文学百年，都未曾脱离中国社会决定性的制约。记者：100年来，中国社会给予文学以重要的影响，那么文学在社会的影响之下是如何进行发展的呢？谢冕：文学承受着充满焦虑而复杂多变的社会给予的重压。文学为适应生长它的特殊环境而付出代价：一方面，为了顺应社会情势，文学意图以自有的方式传达出这一特定时空中的现实处境和中国人的情感经历；另一方面，它又不得不在较之艺术和审美更为急切的社会功利面前，不同程度地削弱，以至在某一时期排挤文学自身的品质。审美与非审美、功利与非功利的矛盾、对立以及“杂呈”，是这100年文学的常态。但中国这100年特有的忧患都意外地使文学得到好处。一种崭新的文学形态在深重的危机和庄严的召唤中使中国现代文学终于在古典文学浓厚的土壤上脱颖而出。诞生于本世纪初期的新文学，直接受惠于清末以来文学改良和文体实验的一切成果，并以充满现代精神和参与世界文学的姿态，进入了中国古典文学未曾也无法抵达的境界。记者：百年中国文学，所承担的使命从世纪初的启蒙，到世纪上半叶的救亡，乃至“文革”中的阶级斗争，它负担着文学之外的许多功能，以至于人们认为文学甚至是救世良方。谢冕：中国文学的创作和研究受制于百年的希望时世太重也太深，为此文学曾自愿地（某些时期也曾被迫地）放弃自身而为文学之外的全体奔突呼号。近代以来的文学改革几乎无一不受到这种意识的约定。从现实中看不到希望时，宁肯相信文字制造的幻象；当发现教育、实业或国防未能救国时，宁肯相信文学能够救民于水火。文学家的激情使全社会都相信了这个神话。而事实却未必如此。文学对社会的贡献是缓进的，久远的，它的影响是潜默的浸润。它通过愉悦的感化最后作用于世道人心。它对于社会是营养品、润滑剂，而很难是药到病除的全灵膏。记者：您觉得20世纪中国文学的后半期回到了它的自身了吗？您对改革开放后的中国文学如何评价？谢冕：事实上20世纪后50年，文学加到自己的家园的仅仅是最近20年的事。在这之前我们花费在非文学上的精力和时间太多了。在文学研究领域，这种花费表现在文学被指令无休止地为其他意识形态注释。他们借文学说他们的故事，文学真的变成了叫做传声筒的东西。从80年代初开始，我们终于有权力发问：文学难道不应关心自身？当然文学应该也可能关心文学以外的世界，但不论是权威还是神圣，也包括我们自己，人们要文学做的，必须通过语文学的方式和可能，这包括文学的旨趣。这一点我想我们正在做。文学必须建设和完善自身而后才能建设和完善社会，文学也只能通过这样的途径关注社会。这100年的文学发展迅猛但并不健全，在某一个或几个时期（如60年代整整十年的“文化大革命”）文学甚至成为社会的破坏因素，而这一切恶行却是以庄严和神圣的名义进行的。正因为如此，它可以反衬出那场噩梦之后的文学带给人们的喜悦。记者：您对本世纪末和下一个世纪的文学有何期待？谢冕：100年来，文学为社会进步而前仆后继的情景极为动人。即使是在文学的废墟之上我们依然能够辨别出那丰盈的激情。我们希望通过冷静的反思去掉那种功利性和工具性而保留那份世纪的忧患和欢愉。文学若不能寄托一些前进的理想给社会人心以导引，那么文学最终剩下的只能是消遣的涂抹，即真的意味着沉沦。文学救亡的幻梦破灭之后，我们坚持的最后信念是文学必须和力求于精神的有用。正是因此，我们方在这世纪黄昏的寂寞一角辛苦而又默默地祝愿。一、(18分，每小题3分)1下列词语中的加点字，读音全都正确的一组是 ( )A.称心(chn) 摇曳(y) 审时度势(du)B.症结(zhn) 攒射(zn) 少不更事(n)C.矜夸(jn) 剖析(p) 卷帙浩繁(zh)D.埋怨(mn) 属意(zh) 深中肯綮(qn)解析 A.“曳”应读“y”；B.“攒”应读“cun”；C.“剖”应读“pu”。答案 D2下列各组词语中，没有错别字的一组是( )A.宣泄山青水秀商榷桀骜不驯B.汇萃罄竹难书斡旋语焉不详C.竭诚美轮美奂坐落羽扇纶巾D.抱负声音宏亮本份并行不悖解析 A.“青”应写作“清”；B.“汇”应写作“荟”；D.“宏”应写作“洪”；“份”应写作“分”。答案 C3依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是( )（1）APEC上海会议各与会国在中国的倡议下达成一个共识：全球打击恐怖主义应当有目标、有计划、有措施，不能 用事。（2）历史上的反动统治者，曾经在我们各民族中间制造种种 ，使得民族纠纷不断。（3）在中国 中国签署协议的37个成员国都将双边协议文本提交WTO秘书处后，WTO中国工作组才组织135个成员国投票。A.意气 隔阂 和与B.意气 隔膜 和与C.义气 隔阂 与D.义气 隔膜 和解析 “意气”，志趣、性格、气概，也指偏激情绪；“义气”，主要指主持公道或忠于朋友兄弟的感情。“隔阂”，彼此间情意不同，思想有距离；“隔膜”，情意不相通，彼此不了解。“和与”是连词与介词的连用，符合句境。答案 A4下列各句中加点成语使用正确的一项是( )A.9月11日，美国国内班机遭恐怖分子劫持，撞毁了纽约世贸中心，罹难者达数千人，真是祸起萧墙。B.有的同学在写作议论文时，遇到理论的阐发便感到捉襟见肘，力不从心，往往泛泛说上几句便无话可说了。C.中央台的“实话实说”栏目，确实办得妙趣横生，每当我陶醉其中时，真有点乐不思蜀了。D.那位足球明星最近在场上总是情绪低落，心不在焉，传球和防守都差强人意，真是令人失望。解析 A.祸起萧墙：比喻内部发生争斗。B.捉襟见肘：比喻顾此失彼，无法应付。C.乐不思蜀：指在新环境中得到乐趣，就再也不想回到原来的环境中去了。D.差强人意：指还能使人满意。答案 B5下列句子没有语病且句意明确的一项是( )A.收集史料不容易，鉴定和运用史料更不容易，中国过去的大部分史学家主要力量就用在这方面。B.我发现这套书中不仅有世界名著、社会科学知识，还有一些培养青少年思想修养的读物。C.知识分子钻研业务、搞科研、写书，那时也被看作是自留地，而加以禁止、取消。D.思想是人的自由女神，她用锐利的眼光观察一切，并毫不容情地阐明一切。解析 A.“收集史料”与“鉴定运用史料”是两方面，指代不明；B.不合逻辑，“世界名著、社会科学知识”包含于“培养青少年思想修养的读物”中；C.毛病较多，“知识分子钻研业务”与“搞科研、写书”语意重复，“自留地”与“加以禁止”搭配不当。答案 D6下列文学常识，表达不正确的一项是( )A.山海经是我国古代著名的历史著作，主要记述了民间传说，其中有不少远古的神话传说。B.“南洪北孔”是后世人对清代康熙年间的两位著名戏曲作家的简称。“洪”即洪昇，代表作为长生殿;“孔”，即孔尚任，代表作为桃花扇。C.文选是我国现有最早的诗文总集。南朝梁萧统所编，因其曾被立为皇太子，因此后人习称文选为昭明文选。D.“小说”一词最早见于庄子外物，本为“琐屑之言”“浅识小道”。解析 A.“历史著作”应为“地理著作”。答案 A二、(共42分)（一）阅读下面的文字，完成710题。(19分)瑕之美徜徉于芳林之中，采红撷翠，每见枯枝败叶，却无触目萧索之感，反觉新陈代谢，生气盎然。文艺创作中也有类似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好处地写出其外形和内心的某种“缺陷”，而别具魅力。我想，“缺陷”之所以为美，在于它的真实。谚语云：“金无足赤，人无完人。”水浒传红楼梦的例子，正是作家基于真实的艺术的生命这一着眼点，才在“完美”的面庞上点出“缺陷”的痦子。即使作家主观上有某种“神化”的理念，只要他尚能依据生活进行创作，最终仍不得不归于“人化”的描写。鲁迅批评三国演义作者“欲显刘备之长厚而似伪”。笔者认为，欲显长厚，是作家或可揣摩的意愿，似伪则是“七实三虚”的描写所产生的客观效果，至今民间仍流传着“刘备摔孩子收买人心”的歇后语，可见似伪的一面却是刘备这一形象深入人心的缘由之一。即使作为智慧化身的诸葛亮，作家在绝对化的描写中，也还有着被姜维识破计谋的千虑一失以及在先帝托孤时刻的惶恐心理等笔墨。“缺陷”愈真实可信就愈有生命力，于是就愈美，“美是生活”!“缺陷”之成为美，还在于它的独特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般、万人万种的。美人长有痦子，或者浮现在嘴角，或者隐匿于领后，绝对不相同；内心的“缺陷”更有千差万别，任何分类精密的批评家也无法归纳出几条几款，让人按图索骥，抑或对号入座，这是“缺陷”的独特。所谓“恰如其分”，指的是“缺陷”不过是缺陷而已，即非外形的丑态，也非内心的恶德。这样，“缺陷”便在真实的基础上产生了特殊的韵致，使人物又各具风采；艺术魅力由此而生。正如捧心西施独特的却又风情十足的“缺陷”，竟使东施起而“效颦”一样，憨湘云醉眠芍药茵，呆香菱情解石榴裙，都是她们各自独特的“不检点”的行为，相信红楼梦的读者不会据此认为这样的艺术形象是丑恶的。或问，难道只有“缺陷”才是美，无“缺陷”的“完好”不是美吗?无“缺陷”的“完好”当然是美，我们能说镜中花、水中月不美吗?然而这种美却难以捉摸得到。从文艺创作来说，塑造美的人物形象，并不排斥对其“缺陷”的描写，这里，还须再次说明，笔者所称的“缺陷”是有条件的，即“缺陷”只是局部，而非整体。整体的美不但可能容纳而且必须包含局部的“缺陷”，不是有“爱屋及乌”的成语和“情人眼里出西施”的俗谚吗?艺术的逻辑和生活的逻辑相一致。至于身心俱丑的人物，已经不是什么“缺陷”了，鞭挞这样的人物，也不是在表现“缺陷”。一言以蔽之，瑕不掩瑜；瑕之美，在于真实与韵致。7第一自然段借用“芳林之中”的“枯枝败叶”来指什么?(3分)参考答案 文艺作品中人物形象的外形和内心的某种缺陷。8在35字左右给“缺陷美”下一个完整的定义。(4分)参考答案 缺陷美是指作品人物形象由于其外形或内心的某种局部的“缺陷”而显出天然光彩。9简要地回答从全文看缺陷别具魅力的原因是什么?并从本文之外举例说明。(6分)参考答案 一是真实可信；二是使人物形象独特，具有特殊的韵致。(举例答案略。)10找出对本文评说不正确的一项(6分)()A.“瑕之美”的前提是“瑕不掩瑜”。B.作者认为：鲁迅先生不赞成三国演义作者对刘备形象的处理。C.塑造美的形象不但可以而且必须表现局部的缺陷。D.作者认为三国演义的作者对刘备这一人物的处理恰到好处，使人物真实可信。E.作者用“东施效颦”的典故说明整体而非局部的缺陷是称不上缺陷美的。解析 B项错把文中的“批评”一词当贬义，此处“批评”为“评议”，中性；E项中“东施效颦”实在是极言“缺陷美”的“魅力”。答案 BE（二）阅读下面的文字，完成1115题。(23分)白居易继承儒家传统美学思想，强调诗歌在社会生活中应该发挥“补察时政”“泄导人情”的积极作用。他认为诗歌所以能发挥这样的作用，是由诗歌的本质决定的，即“诗言志”这个命题。所谓“诗者：根情、苗言、华声、实义”，所谓“大凡人之感于事，则必动于情，然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形于歌诗”，概括起来，也还是“诗言志”这三个字。正是诗歌的这种本质，决定了它可以普遍地感动人心，同时也决定了通过它可以见国风之盛衰、闻王政之得失、知人情之哀乐，从而收到“补察时政”“泄导人情”、上下交和、内外胥悦的社会效果。白居易这种思想的核心，显然是以乐记和毛诗大序为代表的儒家传统观点。但是，白居易终究生活在唐代，而不是生活在先秦和汉代。魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他发生影响。他在论证诗歌“补察时政”“泄导人情”的作用时，和孔颖达一样突出强调诗歌抒情的特性，这就是时代在他身上打下的烙印。还有一点值得注意。白居易从诗歌“补察时政”“泄导人情”这个大前提出发，引出一个结论，就是统治者应该并且鼓励老百姓把心中的喜怒哀乐之情抒发出来。白居易认为这样做有利于封建统治的巩固，就是他说的“善防川者，决之使导；善理人者，宣之使言”。这是为他的“新乐府运动”提供理论论证，集中体现了他的诗歌美学的现实主义精神。根据诗歌“补察时政”“泄导人情”这个基本思想，白居易对梁、陈以来的诗歌提出了严厉的批评。他说：“至于梁陈间，率不过嘲风雪，弄花草而已。于是六义尽去矣。”唐诗也一样，李白诗被他砍得只剩下不到十分之一，杜甫的诗歌被砍得只剩下三四十首。李、杜尚且如此，更不要说别的诗人了。白居易批评的主旨是反对诗歌创作脱离社会生活的倾向，这是正确的。但是他要求每一首诗都要有政教、美刺的寄托，否则就一概加以排斥，就有点太偏激了。11从第一段看，白居易对诗歌的主张包括哪两个方面，试分别写在下面，各不超过30字。(6分)参考答案 诗歌在社会生活中应该发挥“补察时政”“泄导人情”的作用。这种作用是诗歌的本质“诗言志”决定的。12第二段提到“白居易这种思想的核心”，其中“核心”指的是什么?(不超过8个字。)(2分)参考答案 儒家传统美学思想。13魏晋南北朝以来的美学思想潮流对白居易诗歌理论的影响表现在哪三个方面?(6分)参考答案 突出强调诗歌抒情的特点。统治者允许并鼓励老百姓抒发喜怒哀乐之情，有利于巩固封建统治。批评梁、陈以来诗歌脱离社会生活的倾向。14下列说法不合文意的两项是(6分)( )A.白居易认为“诗言志”是诗歌的本质。B.白居易的美学思想合理因素多，但也有偏激之处。C.李白、杜甫的诗与白居易的诗主旨完全不同。D.白居易认为没有政教、美刺寄托的都不是现实主义的诗歌。E.白居易对魏晋南北朝以来特别是梁、陈的诗歌理论持否定的态度。解析 C项并非“完全不同”，否则李、杜诗将被砍得一首不剩：E项并非“否定态度”，只是指出“严厉的批评”。答案CE15下列文学作品的内容符合白居易美学观点的一项是(3分)( )A.诗经硕鼠B.明湖居听书(刘鹗)C.念奴娇赤壁怀古(苏轼)D.劝学(荀子)解析 只有诗经硕鼠符合白居易“补察时政”“泄导人情”的美学观点，即诗经硕鼠揭露和控诉奴隶社会奴隶主对奴隶的残酷剥削和压迫。答案 A三、(40分)16阅读下面的材料，按要求完成作文。如果说，磨难是生活之盐，那么浪漫便是生活之蜜。没有“盐”的生活淡而无味，但是，“盐”加得太多，生活就会变苦，因此，很少有人有意识地为生活加盐。请以“磨难”为话题，写一篇作文。文体自选，可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论等；题目自拟；不少于800字。空白超过半页以上的，加栏目“意犹未尽”。因策划人找的材料字数有多有少，如果用5”字能排开则可以；如果字数太少，用5号字可以排开的话，则用5号字；如果字数太多，可以减小一字号，用6号字。最宝贵的就是尊重人、理解人、关怀人、帮助人、信任人、原谅人的品质，人心与人心之间，就像高山与高山之间一样，你对着对方心灵的大山呼唤“我尊重你”，那么对方心灵的高山的回应便是“我尊重你”。魏书生我常常重复这一句话：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益；我确信这也是一个真理。这个真理是由我全部生活经验，即是我观察、阅读、比较和深思熟虑过的一切确定下来的。高尔基