2019-2020年高考语文总复习 考点集训十三 文言文阅读（一）.doc

2019-2020年高考语文总复习 考点集训十三 文言文阅读（一）阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。(11分)1商君者，名鞅，姓公孙氏。公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。以卫鞅为左庶子，卒定变法之令。令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。(有删改)(1)公与语，不自知膝之前于席也。(2分)译文： _ (2)乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。(3分)译文： _ (3)令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。(3分)译文： _2(南越王尉陀)问：“我孰与皇帝贤？”陆(指陆贾)曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国今王众不过数十万，皆蛮夷，踦山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！(3分)译文： _阅读下面的文段，翻译画线的句子。(15分)3翻(指传主虞翻)出为富春长。后翻州举茂才，汉召为侍御史，曹公为司空，辟皆不就。孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。(选自三国志虞翻传)(1)后翻州举茂才，汉召为侍御史，曹公为司空，辟皆不就。(2分)译文： _ (2)翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。(3分)译文： _4公(指传主王旦)于用人，不以名誉，必求其实。苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职然后迁。公务以俭约率励子弟，使在富贵不知为骄侈。兄子睦欲举进士，公曰：“吾常以太盛为惧，其可与寒士争进？”至其薨也，子素犹未官，遗表不求恩泽。(欧阳修王公神道碑铭)(1)苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职然后迁。(3分)译文： _ (2)吾常以太盛为惧，其可与寒士争进？(2分)译文： _5至元十八年，世祖召见，应对详雅，悦之。从征东北边还，因言大军所过，民不胜烦扰，寒饿且死，宜加赈给。帝从之，乃赐边民谷帛牛马有差，赖以存活者众。二十三年，奉使江南。时行省理财方急，卖所在学田以价输官。彻里曰：“学田所以供祭礼、育人才也，安可鬻？”遽止之。还朝以闻，帝嘉纳焉。二十四年，桑哥为相，引用党与，钩考天下钱粮，民不胜其苦，自裁及死狱者以百数，中外骚动。廷臣顾忌，皆莫敢言。彻里乃于帝前，具陈桑哥奸贪误国害民状，辞语激烈。帝怒，谓其毁诋大臣，失礼体，命左右批其颊。彻里辩愈力。(元史彻里)(1)学田所以供祭礼、育人才也，安可鬻？(2分)译文： _ (2)谓其毁诋大臣，失礼体，命左右批其颊。(3分)译文： _活用词语法推断翻译下面文段中画线的句子，特别注意译句中活用词的翻译。(8分)6曼卿，讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族闲走南归。天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。其后太后崩，范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然，内外弛武三十余年。曼卿上书言十事，不报。(节选自欧阳修石曼卿墓表)(1)天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。(3分)译文： _ (2)范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。(3分)译文： _ (3)遂务休兵养息，天下晏然，内外弛武三十余年。(2分)译文： _疑难词联想迁移阅读下面的文段，翻译画线的句子，注意运用联想迁移法结合语境落实疑难词。(6分)7某封翁富而好德，某岁除夕，出厅事莅家燕，二婢执烛前导，过中庭，翁仰见树杪有人，即止不进，告二婢曰：“汝等留烛于亭，吾愿留此独酌，速移樽至。”既，翁屏退家人，仰树呼曰：“树上君子，此间已无外人，盍下，且畅饮耶！”树上人闻之，战栗几坠。翁曰：“毋恐，老夫岂忍执人者。”其人乃下，叩首称死罪。翁视之，邻人也，相将入亭，先酌之三杯，曰：“汝所需若干？”邻人泣告曰：“小人有母，遇年荒，无以卒岁，素谂翁家富有，故行此不肖事。今既不罪，尚敢他望耶？”言已，声酸嘶。翁曰：“不能周济邻居，以至为非，老夫之过也。今酒殽尚温，汝其饱餐，当以三十金畀汝。卒岁之余，小作贸易，可度日矣。勿再为此。他人不汝恕也，且陷老母于不义。一成为盗，没齿不能掩盖，其奈何！”食已，乃予银，并布裹食物，送之墙下。(1)相将入亭，先酌之三杯。(2分)译文： _ (2)汝其饱餐，当以三十金畀汝。(2分)译文： _ (3)一成为盗，没齿不能掩盖，其奈何！(2分)译文： _(57分)8(xx浙江金华十校高三模拟)阅读下面的文言文，完成后面的题目。(19分)录鬼簿序元钟嗣成贤愚寿夭，生死祸福之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。盖阴阳之诎伸，即人鬼之生死，人而知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙桎梏之厄哉？虽然，人之生斯世也，但以已死者为鬼，而不知未死者亦鬼也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人与已死之鬼何异？此固未暇论也。其或稍知义理，口发善言，而于学问之道，甘于暴弃，临终之后，漠然无闻，则又不若块然之鬼为愈也。予尝见未死之鬼，吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。独不知天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在。何则？圣贤之君臣忠孝之士子小善大功著在方册者日月炳焕山川流峙及乎千万劫无穷已是则虽鬼而不鬼者也。余因暇日，缅怀古人，门第卑微，职位不振，高才博识，俱有可录，岁月弥久，湮没无闻，遂传其本末，吊以乐章；复以前乎此者，叙其姓名，述其所作，冀乎初学之士，刻意词章，使冰寒于水，青胜于蓝，则有幸矣。名之曰录鬼簿。嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，得以传远，余又何幸焉！若夫高尚之士，性理之学，以为得罪于圣门者，吾党且噉蛤蜊【注】，别与知味者道。至顺元年龙集庚午月建甲申二十二日辛未古汴钟嗣成序。【注】 噉：吃。蛤蜊：蚌类，肉可食。据南史王融传记，王融自恃盛名，有相遇而不识融者，融愤而自诩太阳，光耀天下无人不知。其人听后答之以“不知许事，且食蛤蜊”。此处用这个典故，意思是：不管这样的事。(1)对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()(3分)A盖阴阳之诎伸，即人鬼之生死诎：通“屈”，收缩。B则又不若块然之鬼为愈也 愈：越，更加。C遂传其本末，吊以乐章 本末：始末。D冀乎初学之士，刻意词章 冀：希望。(2)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)A.B.C.D.(3)下列对原文的赏析，不正确的一项是()(3分)A钟嗣成将自己的著作命名为“录鬼簿”，是希望通过介绍“块然之鬼”“已死之鬼”及“不死之鬼”的作品，以有益后学，促进戏曲创作的发展。B本文语言幽默风趣，辛辣犀利。既讽刺了醉生梦死之人浑浑噩噩的生活状态，又揭示了空口白话、学问浅薄之士名随身灭、生而速朽的事实。C作者借鬼写人，热情讴歌了那些地位卑微却才能出众的剧作家们，表达了自己的生死观、审美观和不以贫富贵贱、地位高下看人的人文思想。D序文结尾处巧用典故，用调侃的语气说明自己的观点可能会“得罪于圣门”，但将淡然以对，表明了作者对自己重视戏曲文学的观点的自信。(4)用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)圣 贤 之 君 臣 忠 孝 之 士 子 小 善 大 功 著 在 方 册 者 日 月 炳 焕 山 川 流 峙及 乎 千 万 劫 无 穷 已 是 则 虽 鬼 而 不 鬼 者 也(5)把文中画横线的句子译成现代汉语。(7分)未之思也，特一间耳。(3分)译文： _使已死未死之鬼，得以传远，余又何幸焉！(4分)译文： _9(xx浙江丽水市高三下期末统考)阅读下面的文言文，完成后面的题目。(19分)过云木冰记清黄宗羲岁在壬午，余与晦木、泽望入四明，自雪窦返至过云。雾霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落。遐路窈然，夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气，呼嗟咽续。忽尔冥霁地表，云敛天末，万物改观，浩然目夺。小草珠圆，长条玉洁。珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙。琤琮俯仰，金奏石搏，虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。余愕眙而叹曰：“此非所谓木冰乎？春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？”言未卒，有居僧笑于旁曰：“是奚足异？山中苦寒，才入冬月，风起而云落，即冻飘山，以故霜雪常积也。盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃人间，村烟佛照，无殊阴火之潜，故为愆阳之所不入。去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨。南箕哆口，飞廉弭节，土囊大隧，所在而是，故为勃郁烦冤之所不散。溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕。腥风之冲动，震瀑之敲嗑。天呵地吼，阴崖沍穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾。群峰灌顶，北斗堕胁，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞，常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿。且其怪松人枫，礜石罔草，碎碑埋砖，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨。而仙宫神治山岳炳灵高僧悬记冶鸟木客窅崒幽深其气皆敛而不扬故恒寒而无燠。”余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不听命于造化之地，同一过忒，有无关系于吉凶之占。居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？”余方龃龉世度，将欲过而问之。【注】 ：结冰。扃：隔绝。哆口：张口。飞廉弭节：飞廉，即风神。弭节，即停止挥鞭使车缓行。(1)对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()(3分)A忽尔冥霁地表霁：本指雨止，这里指云雾散。B无殊阴火之潜 殊：特殊。C去平原一万八千丈 去：距离。D将欲过而问之 过：过错。(2)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()(3分)A.B.C.D.(3)下列对原文的赏析，不正确的一项是()(3分)A作者在文中描绘了四明山过云地区罕见而奇特的木冰景观，使人仿佛置身于晶莹的世界。B作者在写木冰景观时，多采用结构整齐的短句，揉细腻的描写与磅礴的气势于一体，强调了过云地区之冷。C作者一行三人同游过云山，当作者看到自己的家乡存在木冰这一神奇景象时感到很惊奇。D黄宗羲的这篇山水游记，不是单纯地描摹自然现象，同时也表达了作者听天由命、与世无争的消极心态。(4)用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)而 仙 宫 神 治 山 岳 炳 灵 高 僧 悬 记 冶 鸟 木 客 窅 崒 幽 深 其 气 皆 敛 而 不 扬 故 恒 寒 而 无 燠(5)把文中画线的句子翻译成现代汉语。(7分)春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？(3分)译文： _居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？(4分)译文： _10阅读下面的文言文，完成后面的题目。(19分)朱竹君先生传姚鼐朱竹君先生，名筠，大兴人，字美叔，又字竹君，与其弟石君珪，少皆以能文有名。先生中乾隆十九年进士，授编修，进至日讲起居注，官翰林院侍读学士，督安徽学政，以过降级，复为编修。先生初为诸城刘文正公所知，以为疏俊奇士。及在安徽，会上下诏求遗书，先生奏言翰林院贮有永乐大典，内多有古书世未见者，请开局使寻阅，且言搜辑之道甚备。时文正在军机处，顾不喜，谓非政之要而徒为烦，欲议寝之，而金坛于文襄公独善先生奏，与文正固争执，卒用先生说上之，四库全书馆自是启矣。先生入京师，居馆中，纂修日下旧闻。未几，文正卒，文襄总裁馆事，尤重先生。先生顾不造谒，又时以持馆中事与意迕，文襄大憾。一日见上，语及先生，上遽称许朱筠学问文章殊过人，文襄默不得发，先生以是获安。其后督福建学政，逾年，上使其弟珪代之，归数月，遂卒。先生为人，内友于兄弟，而外好交游。称述人善，惟恐不至；即有过，辄复掩之。后进之士多因以得名。室中自晨至夕未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博学强识不衰，时于其间属文。其文才气奇绝色，于义理、事物、形态无不备，所欲言者无不尽。尤喜小学，为学政时，遇诸生贤者，与言论若同辈，劝人为学先识字，语意谆勤，去而人爱思之。所欲著书皆未就，有诗文集合若干卷。姚鼐曰：余始识竹君先生因昌平陈伯思是时皆年二十馀相聚慷慨论事摩厉讲学其志诚伟矣岂第欲为文士已哉！先生与伯思，皆高才耽酒。伯思中年致酒疾，不能极其才。先生以文名海内，豪逸过伯思，而伯思持论稍中焉。先生暮年，宾客转盛，入其门者，皆与交密，然亦劳矣。余南归数年，闻伯思亦衰病，而先生殁年才逾五十，惜哉！当其安徽、福建，每携宾客饮酒赋诗，游山水，幽险皆至。余间至山中岩谷，辄遇先生题名，为想见之矣。【注】 日讲起居注：日讲是为帝王讲解经史之官，起居注是记述帝王言行之官。寝：平息，停止。友于：指兄弟之间的亲爱。语出尚书君陈：“惟孝，友于兄弟。”(1)对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()(3分)A官翰林院侍读学士，督安徽学政督：督管。B且言搜辑之道甚备 道：道理。C而金坛于文襄公独善先生奏 善：认为好。D先生与伯思，皆高才耽酒 耽：沉溺。(2)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)A.B.C.D.(3)下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是()(3分)A朱筠曾得刘文正公和于文襄公的赏识，但朱筠并不像一般俗吏那样奉承上司，还时常以公事顶撞他们，是一位难得的不阿私情的耿介之士。B乾隆皇帝“称许朱筠学问文章殊过人”一事，朱筠“以是获安”，这是文中颇有深意的一笔，由此可以想见朱筠与于公在馆中相顶撞之激烈程度。C朱筠诚恳待友、提携后进，“为学政时，遇诸生贤者，与言论若同辈，劝人为学先识字，语意谆勤”几句，描绘出了一位忠厚长者的形象。D陈伯思也是一个才华横溢而不随流俗之人，与朱筠一样“皆高才耽酒”。文中写伯思即是在衬托朱筠。(4)用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)余 始 识 竹 君 先 生 因 昌 平 陈 伯 思 是 时 皆 年 二 十 馀 相 聚 慷 慨 论 事 摩厉 讲 学 其 志 诚 伟 矣 岂 第 欲 为 文 士 已 哉(5)把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)及在安徽，会上下诏求遗书，先生奏言翰林院贮有永乐大典。(4分)译文： _余间至山中岩谷，辄遇先生题名，为想见之矣。(3分)译文： _考点集训十三文言文阅读(一)1(1)得分点前，名词活用为动词，移到前面。答案秦孝公同他交流，不知不觉地把双膝移到席前。(2)得分点金，古今异义词；“于门”为状语后置句，译时提前；“有者”为定语后置句，译时提前。答案(商君)就在京城南门竖立一根三丈高的木头，招募有能把此木移到京城北门的人，奖给他十金。(3)得分点期年，一周年；之，到；数，计算。答案新法令在民间施行了一周年，秦国的百姓到国都诉说新法不利的数以千计。2得分点“起”是动词，起兵；“中国”是古今异义词，中原；“王”是动词，称王；“遽”是副词，就。答案我没有从中原起兵，所以在这里称王；假如我身处中原，怎么就比不上汉王！【链接】 古今异义词是十分重要的得分点，考试中将其设为得分点的频率相当高。它有两种情况，一是单音节的同形异义词，如“走”“谷”“金”等，译时要特别把其古今义区别开来，千万不要以今释古；二是类似今天双音节的同形异义词，如“祖父”“妻子”“其实”等，一般情况下要把它当成两个词拆分开来翻译。3(1)得分点举，被举荐；辟，征召；就，就任，赴任。答案后来虞翻被所在州府推举为秀才，汉朝廷召他为侍御史，曹操当了司空，征召他(做官)，他都不去任职。(2)得分点数，多次；见，被；坐，因获罪。答案虞翻多次冒犯孙权的威严，进谏规劝，孙权不高兴，加之他的秉性又不合世俗，常常被人毁谤，因而获罪被流放丹杨泾县。4(1)得分点久，使动用法；宜，适宜，非“应该”义；迁，升迁，不可译为“调动官职”。答案如果某官贤能又有才干，一定让他长期担任这一官职，直到大家认为他适宜担任某一职务才升迁。(2)得分点寒士，贫寒的读书人；争，争抢，不可译为“争取”。答案我常常担心(功名利禄)太多了，怎么可以跟贫寒的读书人争抢进取的机会呢？5(1)得分点所以，用来的；供，供给；祭礼，祭祀仪式；鬻，卖。答案学田(收益)是用来供给祭祀仪式，培育人才的，怎么可以卖掉？(2)得分点礼体，礼节规矩；左右，身边的侍从；批，打。答案(世祖)说他诽谤诋毁大臣，丧失了礼节规矩，命令侍从打他的脸颊。6(1)得分点嘉，嘉奖；禄，名词活用为动词，使享受俸禄；家，名词活用为动词，定居；于宋州之宋城，状语后置。答案北宋皇帝为嘉奖他们来投奔，准备让他们享受国家的俸禄，没有实行，于是在宋州的宋城定居下来。(2)得分点见幸，被宠幸；引，推荐；固止，坚持推辞。答案范讽因进言而被皇上宠爱，推荐那些曾经为太后还政天子一事进过言的人，那些人很快得了高官，范讽要推荐曼卿，曼卿坚持推辞，范讽才作罢。(3)得分点务，致力于；晏然，安宁；内外，名词活用作状语，从中央到地方；弛，放松。答案北宋就推行(致力于)休兵养息政策，天下安宁，从中央到地方放松军事三十多年。7(1)得分点相，偏指他；将，带；酌，使动用法。答案带着他进入亭子，先让他喝了三杯。(2)得分点其，表婉商语气，可以；畀(b)，给。答案你可以先吃饱饭，(我)将拿三十两银子给你。(3)得分点一，一旦；没齿，疑难词，可联系成语“没齿不忘”推断出，终生。答案一旦成了强盗，直到老也不能掩盖臭名，那可怎么办？8(1)B“愈”意为“较好，出色”。(2)BB项，都是指示代词，这、那。A项，连词，表假设，假如/连词，表转折，然而、却。C项，介词，趁着/介词，通过。D项，副词，暂且/连词，况且。(3)AA项，介绍“块然之鬼”的作品错。(4)【详细分析】解答文言文断句题时，要抓住语句中的专有名词、动词、语气词等。答案圣贤之君臣/忠孝之士子/小善大功/著在方册者/日月炳焕/山川流峙/及乎千万劫无穷已/是则虽鬼而不鬼者也(错1处扣0.5分，扣完为止。如画线少于3处，不给分)(5)答案(我)没有考虑到这两者之间，仅有一点点差别。(得分点：宾语前置句式、“特”、“一间”各1分)倘若我能让已死、未死的戏曲作家，能够流传后世，我又是多么荣幸啊。(得分点“传远”、“何”、“幸”各1分，句意1分)【参考译文】世人贤明愚钝、长寿短命以及生死祸福的道理，本来是连带命运气数在一起说的，古代圣贤对此不是没有论述过。大概是说阴与阳的消退和增长，就表现为人鬼的生死变化，人如果能够了解生死的基本规律，遵循着它变化的规律行事，又怎么会有站在危墙下与身陷囹圄的困境呢？即使如此，人生在世，只以为已经死去的人是鬼，却不知道没有死的某些人也是鬼。那些酒囊饭袋，有的醉，有的睡，像木然无知的泥土，他们虽然活着，但和已死之鬼有什么差别？对这类人本来就没空闲多加论议。至于另一类人，他们稍微懂得一点道理，嘴里说着所谓善言，但在研究学问这方面，却自暴自弃，死了以后，不为人知，这样的人还不如那些木然无知的糊涂鬼呢！我曾见过未死的鬼悼念已亡的鬼，没有考虑到这两者之间，仅有一点点差别。世人却不知从开天辟地起，自古至今，自有不死的鬼存在于天地之间。为什么这么说？圣君贤臣、忠孝双全的儒生，他们的小小善行、大大功德，记载在典籍中，像日月那样辉煌，像高山那样永远峙立，像大川那样永远奔流，达到千秋万代无穷无尽长存的地步，这就是虽做了鬼而又不是鬼了。我趁着空闲，追想怀念我那些已作古的故人，他们门第卑微，职位不高，但才能高超学识广博，都是值得记载的，只怕时间一久使湮没无闻，于是，我就记述他们的生平，写作悼念的配乐诗词；再记录下先于此的人的姓名，传述其作品，希望那些初学者，多多留意他们的词采文章，倘若能够像“冰寒于水”“青胜于蓝”那样超越前代的话，就万幸了。起名为“录鬼簿”。唉，我其实也是人间的鬼。倘若我能让已死、未死的戏曲作家，能够流传后世，我又是多么荣幸啊！对于那些高尚之士和儒家性理之学来说，我这样做有悖于圣人法门，(人各有所好，)我们暂且不管这些事，另与知道个中滋味的人谈论吧。至顺元年龙集庚午月建甲申二十二日辛未，古汴钟嗣成序。9(1)D过：拜访。(2)CC项，均为介词，在。A项，连词，表并列；连词，表修饰。B项，副词，于是，就；副词，竟然。D项，介词，因为；介词，用。(3)D“听天由命、与世无争的消极心态”错，由“余方龃龉世度，将欲过而问之”可知，作者与这个世道格格不入，他正进行着不屈的抗争。(4)而仙宫神治/山岳炳灵/高僧悬记/冶鸟木客/窅崒幽深/其气皆敛而不扬/故恒寒而无燠(5)春秋上写过它，五行上记载过它，为什么我们家乡也有这种奇异之景呢？住在这里的，难道就没有翻越山峰挖掘药材，说着有高深道理的话语，行为与世人不同，不受社会清平或动荡的命运干扰的人吗？【参考译文】壬午年，我和晦木、泽望两个弟弟进入四明山，从雪窦山返回来到过云。这里云雾密布，充满了整个山谷，乱云并不飞散，高高的瀑布因云雾遮蔽，好像停止了下落。蜿蜒曲折的山路向远处延伸，我们撤去烛火夜行，雾和露水沾湿了衣裳。山间寒气彻骨，大家相互看着对方呼吸的白气，只能听到彼此断断续续的喘气声和叹息声。忽然雾散云收，天地都出现在眼前，万物改换了样子，眼前一片光亮。小草上结着圆圆的冰珠，树上长长的枝条镶着白玉般晶莹的冰衣。幽静的竹林像插满美人头上的银色玉簪，柔软的藤蔓像缀满美人颈上的成串珠饰。风吹草木，发出琤琤琮琮玉石般的声响，就像乐器演奏的声音，即使是微小的一叶一茎，也没有不被冰雾缠绕的。我惊奇地看着并感叹道：“这不是人们所说的木冰吗？春秋上写过它，五行上记载过它，为什么我们家乡也有这种奇异之景呢？”话还未说完，有一个当地的僧人在旁边笑着说：“这有什么值得诧异的？山中最冷，刚进入冬月，就风起云涌，冰凌满山，所以常年积满霜雪。大概因为这里地处万山之中，没有尘俗的纷争，隔绝人世，既无乡村和寺庙的烟火，也没有特殊的地火潜入，所以冬天太阳的热度到不了这里。这里距离平地有一万八千丈，强劲的风像急转的车轮，侵人心骨。主风的南箕星张着大口，风神在这里停止挥鞭使车缓行，到处都是土洞和长长的隧道，所以大风回旋不散。小溪迂回，山谷递转，蛟螭潜伏，山鬼妖媚。暴风强劲有力，瀑布震天作响。天地怒吼，北面山上闭塞的洞穴堆聚着冰雹，原来这里常年被北方的冬神控制。群峰高耸云霄，北斗星都似乎堕入她的腰际，杂草的气味浓郁，即使原野枯焦，沼泽干涸，巫师念咒求雨，装扮成旱魃狂舞，这里也常年如秋夜般凉爽阴湿，这里好像被太阳分割藏匿起来。况且这里怪异的松树、枫树上的人形树瘤、毒石杂草、破碎的古碑、残埋地下的砖块、腐烂的肉和白骨，都完全可以兴云吐雨。况且这里像仙宫一样有神灵治理，连山岳也散发着灵气，这里有道行极高的僧人在悬崖上刻下的文字，还有妖鸟和山怪，深峻幽邃，这里的寒气都收敛着而不散发，所以总是那么寒冷而不温暖。”我于是喟然长叹道：“哎！同样的寒来暑往，但仍有不听命于自然的地方；都是一样的变幻无常，就有与占卜吉凶无关之处。住在这里的，难道就没有翻越山峰挖掘药材，说着有高深道理的话语，行为与世人不同，不受社会清平或动荡的命运干扰的人吗？”我正与现在的世道格格不入，准备去拜访和询问这样的人。10(1)B道，方法。根据前句“请开局使寻阅”，再结合上下文，把“道理”代入语境中讲不通。揣摩句意就可揣摩出应理解为“方法”。理解实词一定要回到语境，结合上下文来理解。(2)DA项，助词，定语后置的标志/代词，的人。B项，连词，因/介词，凭身份。C项，介词，对于/介词，被。D项的“而”都是表顺承的连词。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。(3)A文中并没有写到朱筠顶撞刘文正公，只是写到“而金坛于文襄公独善先生奏，与文正固争执”。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。(4)【详细分析】本题考查翻译中的断句。解答时要先回到上下文语境中，心中默译一遍，翻译时要关注句中的名词、动词、重点虚词，例如本句中的“因、矣、岂”，这些地方有可能就是应该断开的地方，再根据翻译用斜线断开。答案余始识竹君先生/因昌平陈伯思/是时皆年二十馀/相聚慷慨论事/摩厉讲学/其志诚伟矣/岂第欲为文士已哉(5)【详细分析】翻译第一句时注意“及”解释为“到”，“会”解释为“遇到”；第二句时注意“间”解释为“偶然”，“辄”解释为“便”，“为”解释为“是”。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。答案后来到安徽，遇到皇上下诏搜求散佚的书籍，先生上奏说翰林院著有永乐大典。我偶然来到山中崖谷，便遇见先生题名，是可推想而知的啊。【参考译文】朱竹君先生，名筠，大兴人，字美叔，又字竹君，和他的弟弟石君珪，年少时都以会写文章而出名。先生乾隆十九年中进士，授官编修，后升至日讲起居注官，翰林院侍读学士，督管安徽学政，因过降级，又重为编修。先生起初受到诸城刘文正公赏识，被认为是疏朗俊伟奇特之士。后来到安徽，遇到皇上下诏搜求散佚的书籍，先生上奏说翰林院著有永乐大典，里面有很多当世见不着的古书，请成立一个专门机构来搜寻校阅，并且陈述的搜集方法也十分完备。当时刘文正在军机处，却不高兴，认为不是紧要的政事而徒增烦恼，打算建议让这事停下来，而唯独金坛文襄公认为先生的奏议很好，跟刘文正坚决争执，最终采用先生的意见上奏给了皇上，四库全书馆从此启动了。先生进入京城，住在馆中，纂修日下旧闻。不久，文正去世，文襄任四库馆事务总裁，特别看重先生。先生却不去拜访，还不时因主持馆中事跟他的意见抵触，文襄十分怨恨。一天见到皇上，谈及先生，皇上便称许朱筠学问文章远超别人，文襄默然不能发话，先生因此而安然无事。其后督理福建学政，过了一年，皇上派他弟弟珪接替他，回来几个月，就去世了。先生为人，在家与兄弟友善，而在外喜好交游。称赞别人的好处，唯恐没有说到极致；若有过错，就总是掩饰。后进之士多因他的称许而得名。先生房中从早到晚不曾没有客人，整日整夜跟客人饮酒谈笑，博学强记却不衰减，还时常在这期间写文章。他的文章才气新奇豪放，对于义理、事物、情态，无不具备，想要说的话无不穷尽。尤其喜爱小学(文字音韵训诂之学)，当学政时，遇到贤能的生员，跟他们说话谈论就好像同辈人一样，劝别人为学要先从识字开始，语意诚恳殷勤，离去之后人们都爱戴思念他。他想要写的书都没有写成，有诗文集合若干卷。姚鼐说：我开始认识竹君先生，是靠了昌平陈伯思的关系。当时都二十几岁，聚在一起慷慨激扬纵论时事，相互磨炼探讨学问，志向实在伟大啊，哪里只是要作一个文人学士而已呢！先生与伯思，都是卓越人才而沉溺饮酒。伯思中年因酒致病，不能完全发挥他的才华。先生以文章名扬海内，豪放俊逸超过伯思，而伯思持论稍微中和一些。先生晚年，来访宾客更为繁盛，入了他门的，都跟他密切交往，这样也就很劳累了。我回到南方这几年，听说伯思也衰老病重了，而先生去世时年纪才过五十，令人痛惜啊！他在安徽、福建任上时，常常带领宾客饮酒赋诗，游玩山水，幽深险要处都到过。我间或来到山中崖谷，便遇见先生题名，是可推想而知的啊。