2019-2020年高考对接即时演练 新人教版必修3(I).doc

2019-2020年高考对接即时演练 新人教版必修3(I)阅读下面的文言文，完成14题。韩文公作樊宗师墓铭曰：“维古于辞必己出，降而不能乃剽贼，后皆指前公相袭，从汉迄今用一律。”此极中今人之病。若宗师之文，则惩时人之失而又失之者也。作书须注，此自秦汉以前可耳；若今日作书而非注不可解，则是求简而得繁，两失之矣。子曰：“辞达而已矣。”辞主乎达，不论其繁与简也。繁简之论兴，而文亡矣。史记之繁处必胜于汉书之简处。新唐书之简也，不简于事而简于文，其所以病也。“时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子”，此不须重见而意已明。“齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也，其妻告其妾曰：良人出，则必餍酒肉而后反。问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将良人之所之也。”“有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而逝。子产曰：得其所哉，得其所哉！校人出，曰：孰谓子产智？予既烹而食之，曰：得其所哉，得其所哉！”此必须重叠而情事乃尽，此孟子文章之妙。使入新唐书，于齐人则必曰“其妻疑而之”，于子产则必曰“校人出而笑之”，两言而已矣。是故辞主乎达，不主乎简。刘器之曰：“新唐书叙事好简略其辞，故其事多郁而不明，此作史之病也。”且文章岂有繁简邪昔人之论谓如风行水上自然成文若不出于自然而有意于繁简则失之矣。当日进新唐书表云：“其事则增于前，其文则省于旧。”新唐书所以不及古人者，其病正在此两句上。(选自清代顾炎武文章繁简)【注】校人：管理池塘的小吏。圉圉：受困无力。洋洋：欢乐。前，旧：均指旧唐书。1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A则惩时人之失而又失之者也惩：劝诫制止B有馈生鱼于郑子产 馈：赠送C校人烹之，反命曰 反：反而D故其事多郁而不明 郁：晦涩解析：选C。反：通“返”，回去。2对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A且文章岂有繁简邪/昔人之论谓如风行水上/自然成文/若不出于自然/而有意于繁简/则失之矣B且文章岂有繁简邪/昔人之论/谓如风行水上自然成文/若不出于自然而有意于繁简/则失之矣C且文章/岂有繁简邪/昔人之论/谓如风行水上自然成文/若不出于自然/而有意于繁简则失之矣D且文章/岂有繁简邪/昔人之论谓如风行水上/自然成文/若不出于自然而有意于繁简/则失之矣解析：选A。第一句是反问句，应该断开；第二句的“昔人之论”后面跟两个内容，即“如风行水上”“自然成文”；后面的内容从反面论证“出于自然”的重要性。据此断句即可。3下列对原文的理解和分析，不正确的一项是()A作者在开头段提出了全文的观点，并例举了史记新唐书等来证明。B作者认为言辞以达意为主，没有必要空泛地讨论语言的繁与简的问题，否则，好文章就不会出现了。C文章以齐人妻与校人的话为例，将孟子与新唐书的写法作了对比，意在提倡写作时使用繁笔。D作者在文章的最后指出新唐书所谓的“其事则增于前，其文则省于旧”其实不是优点而恰恰是缺点。解析：选C。“提倡写作时使用繁笔”错误，对比的用意是引出“辞主乎达，不论其繁与简”的观点。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)孰谓子产智？予既烹而食之，曰：得其所哉，得其所哉！译文：_(2)此必须重叠而情事乃尽，此孟子文章之妙。译文：_解析：本题考查对文言语句的翻译。第(1)句中的“谓”应译为“说，认为”，“既”可理解为“已经”；第(2)句中的“情”应译为“情态、感情”，要注意判断句式的翻译。答案：(1)谁说子产很聪明？我已经把鱼煮熟吃了，可他还说：它得到了它应该去的地方，它得到了它应该去的地方！ (2)这里必须把话重复才能把人的情态和事的细节完全地表现出来，这正是孟子文章的妙处所在。参考译文：韩愈作樊宗师墓铭写道：“古人写文章必定自己遣词造句，后来水平低写文章不能自己创作的人就去剽窃盗用他人的。后人总是向前人公开抄袭搬用，从汉朝到现在都是这样。”这很准确地说中了现在文人的毛病。至于宗师的文章，在劝诫制止当时人的过失时自己却也犯了过失。写作文章必须作注写清一些必要的内容，这情况在秦汉以前还是做得很好的；至于现在的人写作文章却没有作注以致读者无法理解，这样的话是因求简而得繁，两方面都有失误。孔子说：“言辞能够表达意思就可以了。”言辞，注重的在于表达意思，不必评说它是繁还是简。(如果)对言辞繁简的评说兴盛了，好文章也就消失了。史记中纷繁详细的描写必定胜过汉书简陋单薄的叙述。新唐书的简洁，不是史事上简洁，而是行文上简洁，这就是它出现弊病的原因。“时子通过陈子把齐王说的话转告给孟子，陈子也就把时子的话告诉了孟子”，这里不需要重新写出齐王的话，可是意思已经很明确了。“齐国有一个人，在家里有一妻一妾。她们的丈夫出门，必定是喝足了酒、吃饱了肉之后才回家。他妻子问与他一道吃喝的是什么人，他说都是富裕高贵的人。他妻子告诉他的妾说：丈夫出门，总是酒足饭饱后回来。问和他一道吃喝的人，他说全都是富裕高贵的人，但不曾有显达的人来我们家，我打算悄悄地查看他到什么地方去。”“从前有人送活鱼给郑国的子产，子产派管理池塘的人把鱼养在池塘里。管池塘的人却把鱼烹煮了，回来向子产汇报说：刚放它时，死气沉沉的，过了一会，就欢乐起来，悠然地游往水深处而消逝了。子产说：它得到了它应该去的地方，它得到了它应该去的地方！管池塘的人出来后，对人说：谁说子产很聪明？我已经把鱼煮熟吃了，可他还说：它得到了它应该去的地方，它得到了它应该去的地方！”这里必须把话重复才能把人的情态和事的细节完全地表现出来，这正是孟子文章的妙处所在。假使把孟子的故事写进文字俭省的新唐书，对“齐人”这个故事，必定概括地写成“他的妻子怀疑他，就悄悄地查看他”；对“子产”这个故事，必定概括地写成“小吏退出后嘲笑子产”，只概括成两句话罢了。所以，言辞注重的在于表达清楚意思，注重的不在于简洁。刘器之说：“新唐书叙述事情喜好言辞简略，所以它叙述的事情大多晦涩不明晰，这是写作史书的弊病。”况且写作文章，哪里存在刻意去追求繁复或简洁的做法呢？古人在论述这个问题时，认为写文章，就如同风从水面上吹过，自然而然地形成波纹；如果不是自然地形成，而是有意地追求繁复或简洁，那么就会出现弊病了。当时曾公亮进新唐书表说：“新唐书所叙的事情比起旧唐书有所增加，而它的文字却比旧唐书简略。”新唐书比不上古人史书的原因，它的病根正在这两句话上。