2019-2020年高中语文第四单元第14课崔杼弑其君课时跟踪检测语文版必修.doc

2019-2020年高中语文第四单元第14课崔杼弑其君课时跟踪检测语文版必修一、文言基础专练(共25分。选择题每小题3分，共15分；翻译题10分)1下列句子中加点词语的解释，不正确的一 ()A棠公死，偃御武子以吊焉 吊：吊丧B骤如崔氏，以崔子之冠赐人 骤：突然C陪臣干掫有淫者，不知二命 干：捍卫D其弟嗣书而死者二人 嗣：接着解析：选BB项，骤：屡次。2下列句子中加点词的活用类型与例句相同的一项是 ()例句：东郭偃臣崔武子A见棠姜而美之B请自刃于庙C故君为社稷死，则死之D枕尸股而哭解析：选B例句，臣：名词活用作动词，做的家臣。A项，美：形容词的意动用法，认为美。B项，刃：名词活用作动词，用兵刃杀。C项，死：动词的为动用法，为而死。D项，枕：动词的使动用法，使枕在。3下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 ()A. B.C. D.解析：选CC项，两个“于”均为介词，译为“在”。A项“之”，结构助词，的/用在主谓之间，取消句子的独立性；B项“焉”，代词，代“棠姜”/疑问词，怎么；D项，动词，就，靠近/动词，跟随，随从。4下列各句的句式特点与例句相同的一项是 ()例句：将庸何归 A社稷是主 B盟国人于大宫C其弟嗣书而死者二人 D民之望也解析：选A例句与A项都是宾语前置，例句的现代语序应为“将归何庸”，A句的现代语序应为“主社稷”；B项，状语后置，现代语序应为“于大宫(与)国人盟”；C项为被动句，“死”，被杀死，即“他的两个弟弟继续这样写，也被杀死了”；D项，判断句、省略句，应为“(晏子，)民之望也”。5下列对课文有关内容的说法不正确的一项是 ()A在“晏子不死君难”的故事中，充分体现了晏子的聪明机智，机敏善辩，同时也表现了他的自私、狡猾、贪生怕死。B晏子能理智地分析君与臣的关系，指出朝臣不必为昏君而殉死。C虽然晏子认为自己不值得为庄公而死，但缘于君臣关系，还是真诚地为死去的庄公而痛哭。D晏子对崔杼弑君的行为感到不满，但没有直言指责，崔杼认为晏子有利用价值，也没有杀他。解析：选AA项中“自私、狡猾、贪生怕死”不当，晏子认为庄公不是为国家社稷而死，臣子没有必要为无道之君而死。6将下列句子翻译成现代汉语。(10分)(1)臣君者，岂为其口实？社稷是养。(3分)译文： (2)若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之？(4分)译文： (3)且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？(3分)译文： 参考答案：(1)作为国君的臣下，难道只是为了他的俸禄吗？(臣下)应当保养自己的国家。(2)如果(国君)是为自己私利而死，或者为自己私利而逃亡，除非是他的私宠，其他人谁愿去做为他而死或随他而逃亡的事情呢？(3)况且别人立了君主又把他杀掉，我怎能为这样的君主而死，又怎能为这样的君主而逃亡？二、阅读理解专练(19分)阅读下面的文言文，完成710题。欲杀犯所爱槐者景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县之下，令曰：“犯槐者刑，伤槐者死。”有不闻令，醉而犯之者。公闻之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。其女往辞晏子之家，托曰：“负廓之民，贱妾请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”晏子闻之，笑曰：“婴其淫于色乎？何为老而见奔？虽然，是必有故。”令内之。女子入门，晏子望见之，曰：“怪哉！有深忧。”进而问焉，曰：“所忧何也？”对曰：“君树槐县令，犯之者刑，伤之者死。妾父不仁，不闻令，醉而犯之，吏将加罪焉。妾闻之，明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚害公法，不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。吾君欲以树木之故杀妾父，孤妾身，此令行于民而法于国矣。虽然，妾闻之，勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是以行其所欲。此譬之犹自治鱼鳖者也，去其腥臊者而已。昧墨与人比居庾肆，而教人危坐。今君出令于民，苟可法于国，而善益于后世，则父死亦当矣，妾为之收亦宜矣。甚乎！今之令不然。以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而贱人，其可乎？愿相国察妾言以裁犯禁者。”晏子曰：“甚矣！吾将为子言之于君。”使人送之归。明日，早朝而复于公曰：“婴闻之，穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不辜谓之贼。此三者，守国之大殃。今君穷民财力，以羡馁食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者。崇玩好，县爱槐之令。载过者驰，步过者趋，威严拟乎君，逆之明者也。犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称，贼民之深者。君享国，德行未见于众，而三辟着于国，婴恐其不可以莅国子民也。”公曰：“微大夫教寡人，几有大罪以累社稷。今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣。”晏子出公令趣罢守槐之役拔置县之木废伤槐之法出犯槐之囚。(选自晏子春秋)注奔：私奔。治：烹饪。逆：反常、乖于常理。贼：残忍。多学一点1“犯槐者刑”中“刑”是名词作动词，解释为受到处罚。2“令内之”中“内”为通假字，通“纳”，且为使动用法，解释为使进入。3“进而问焉”中“焉”，解释为代词，代指女子。4“不损禄，不益刑”中“损”解释为减少，“益”解释为增加。5“此令行于民而法于国矣”为状语后置句，可译为“这个命令已对老百姓实行而对于国家就成为了法令”。6“虽然，妾闻之”中“虽然”是古今异义词，解释为虽然这样。7“昧墨与人比居庾肆”中“比”解释为并列、并排。8“苟可法于国”中“法”是名词作动词，解释为成为法令。9“吾将为子言之于君”是状语后置句，可译为我会替你向君王去说的。10“贼民之深者”中“贼”是名词作动词，解释为动词，残害。11“婴恐其不可以莅国子民也”中“莅”解释为动词，治理。7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) ()A晏子出公令/趣罢守槐之役/拔置县之木/废伤槐之法/出犯槐之囚B晏子出/公令趣罢守/槐之役/拔置县之木废/伤槐之法出/犯槐之囚C晏子出公令/趣罢守/槐之役拔置/县之木废/伤槐之法出/犯槐之囚D晏子出/公令趣罢守槐之役/拔置县之木/废伤槐之法/出犯槐之囚解析：选D先读句子，找出句子中的人物以及一些虚词。“晏子”“公”指的是人，“拔”“废”“出”是三个连续的动词，所以这些地方应断开，故选D项。8下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ()A“景公”即齐景公，姜姓，齐灵公之子，齐庄公之弟，春秋时期齐国君主。B“相国”，汉朝廷臣最高职务。战国时代称为“相邦”，汉高祖刘邦即位，为避讳改为“相国”。C“早朝”起源于周礼，吕氏春秋禁塞就有“早朝晏罢，以告制兵者”的句子。D“寡人”这个称号是在秦始皇之后的君主自称，春秋战国时期常用，一般被封诸侯王者也可自称“寡人”。解析：选D“寡人”这个称号是在秦始皇之前的君主自称，以后一般自称“朕”。9下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) ()A景公因喜爱槐树而发布命令，碰撞槐树者受刑，损伤槐树者处死；有人因喝醉酒碰撞了槐树，遭到拘捕，并被判罪。B撞树者的女儿说自己很希望做晏子的侍妾，晏子知道事出有因，便同意见她，询问并耐心倾听她的诉说。C撞树者的女儿就其父误撞槐树一事向晏子进言，认为父亲虽该被处死，但不应因此伤害国君的大义，最终打动了晏子。D晏子劝谏景公，认为把槐树的威严和君主相提并论，悖逆民心，难以有效地治理国家，最终使景公幡然醒悟。解析：选C由“罪法妾父，妾恐其伤察吏之法”可知“认为父亲虽该被处死”理解错误。10把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是以行其所欲。(5分)译文： (2)穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不辜谓之贼。(5分)译文： 解析：(1)“以”，凭；“孤独”，孤单弱小的人；“拂是”，违背正确的事理；“所欲”，自己的意愿。(2)“穷”，尽；“崇”，推重；“拟乎”，相似；“逆”，悖逆正道；“不辜”，没有罪过；“贼”，残忍暴虐。参考答案：(1)勇士不凭着人多欺侮弱小孤单的人，明智的君主不背离正确的原则随心所欲地行事。(2)耗尽百姓的财力来满足自己的嗜好、私欲，叫作暴虐；崇尚自己喜好的玩物，让它们产生和君王一样的威严，叫作乖戾；处罚杀死没有罪过的人，叫作残忍。参考译文：景公十分喜欢一棵槐树，就命令官吏小心地看护，埋下一根桩子，并在上面悬挂一个牌子，写着景公的命令：“碰了槐树的人要受到处罚，伤了槐树的人要被处死。”有一个没有听到命令的人，酒醉时碰了槐树。景公听说后说：“这个人先触犯了我的法令。”就派官吏把他抓起来，将要治他的罪。这个被抓起来的醉酒的人的孩子到晏子家里去，托人传话：“我是住在靠近外城的百姓的女儿，有话对相国说明，我无限向往，愿意在相国的后宅充数当个侍妾。”晏子听到这话后，笑着说：“我难道是好色之徒吗？为什么我这么老还有女子愿意和我私奔？虽说如此，这里面一定有原因。”然后让她进来。女子进了门，晏子远远地望见她，说：“怪啊！这个人脸上带着深深的哀伤。”等她进了屋子，晏子就问她：“你忧伤的是什么事情？”女子回答说：“君王种了槐树，挂上命令，碰了槐树的受刑，伤了槐树的处死。我的父亲缺少才智，没有听到命令，酒醉后碰了槐树，官吏要治他的罪。我听说，英明的君王主管国家、制定法令，不轻易减少俸禄，不随便增加刑罚，又不因为私怨损害公法，不因为禽兽伤害百姓，不因为草木伤害禽兽，不因为野草伤害禾苗。我们的国君因为树木的缘故要杀死我的父亲，让我成为孤儿，这个命令已经对百姓实行而对于国家就成为了法令。虽说如此，可我听说勇士不凭着人多欺侮弱小孤单的人，明智的君主不背离正确的原则随心所欲地行事。这就好比亲自烹饪鱼鳖的人一样，只是去掉鱼鳖的腥味罢了。又好比黑暗中跟人一块待在闹市，却让人端正地坐着，人们都会手足无措。如今君王向百姓下达命令，如果可以成为国家的法令，并且对后世有好处，那么我父亲死是值得的，我为他收尸也是应该的。太厉害了！现在的命令却不是这样。因为树木的缘故，就治我父亲的罪，我担心这会破坏能明察是非的官吏执掌的法令，伤害英明的君主的道义。邻国听到了这事，就会认为我们的君王喜爱树木却轻视人，这怎么可以呢？希望相国考虑我的话来裁决触犯君王禁令的人。”晏子说：“这太过分了！我会替你向君王去说的。”说完，派人把她送了回去。第二天早朝的时候，晏子向景公禀告：“我听说过，耗尽百姓的财力来满足自己的嗜好、私欲，叫作暴虐；崇尚自己喜好的玩物，让它们产生和君王一样的威严，叫作乖戾；处罚杀死没有罪过的人，叫作残忍。这三种行为，是延续国家的大祸害。现在您耗尽百姓的财力，把饮食用具置办得十分丰盛，把钟鼓等乐器制造得很繁多，把宫殿修建得很漂亮，这是最大的暴虐。崇尚自己喜好的玩物，对所喜欢的槐树挂上命令。驾车经过要快赶车，步行经过要快步走，它的威严和君王相似，这是明显的乖戾行为。碰到槐树要受刑，伤害槐树要受处死，处罚不该处罚的人，杀死不该杀死的人，这是最严酷的残害百姓的行为。您享有国家，好的德行没有在百姓面前显现出来，可是三种邪恶的行为在国内却很明显，我担心这样是不可以治理国家、爱民如子的。”景公说：“假如没有大夫您教诲我，我几乎要犯大错误，从而连累到国家。现在大夫您教诲我，这是国家的福气，我接受您的教诲。”晏子下朝后，景公命令赶快撤走看守槐树的差役，拔掉挂着牌子的木桩，废除伤害槐树的命令，释放伤害槐树(被拘捕)的囚犯。三、语言表达专练(15分)11把下列句子排列成语意连贯的一段话。(只写序号)(4分)解经的文字，如左传公羊传穀梁传则用六寸的简来书写可见，当时书籍虽非印刷出版汉代凡是重要的文献、官书，大都是用二尺四寸的竹简书写春秋属于“经”，简长二尺四寸但其抄写也必须遵从社会规定的模式孝经据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半即使是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写答： 解析：属于总说的句子，排在句首；按照“经书”的分类，说明书写的尺寸；则是总结性的句子，排在最后。答案：12在下面的横线处续写句子。(5分)历史是一面镜子。假若当初齐庄公能广开言路，听取晏子的忠言，何至于落得个身败名裂，被崔杼杀死的下场呢？然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢？综上所述，不难看出：。参考答案：假若当初楚怀王能听取屈原的意见，又何至于落得个“兵挫地削”“客死于秦”的下场呢如果当初康熙不采纳周培公的进谏，又怎能取得打败吴三桂、平定三藩的辉煌业绩呢能虚心纳谏，则国家兴旺；不能虚心纳谏，则国家衰亡13下面是我国颁布的“中国家庭服务徽标”，请描述该徽标的中心图案，并说明其中的寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。(6分)答： 解析：解答此类试题，应遵循三个步骤：观察表象，抓住特征；由此及彼，展开想象；规范表达，准确有序。本题中，中心图案是由一根线条构成的房屋和爱心形状。说明寓意时，要结合徽标的主题“中国家庭服务”，点明家庭服务劳动者满怀爱心提供服务。参考答案：图案：一根线条构成房屋和爱心的形状。(3分)寓意：广大家庭服务劳动者满怀爱心提供服务，把爱送到家，服务做到家。(3分)