资源描述
社会科学方面的杂文、随笔,第三单元：,杂文：是报刊上常见的一种文体，是以形象说理为主的，短小，活泼，犀利的文学体裁，是“战斗性的文艺作品”（夏衍）；是“文艺体裁的一种”（唐弢）。,杂文的基本特征： 文学体裁角度 ：文艺作品，文学性、形象性 实用文体角度：议论文，议论性、说理性,随笔：说理成分多，接近杂文 散文：侧重于抒情、叙事,韩 流 指韩国音乐、电视剧大举登陆中国后人们的一种形象说法，它谐音于“寒流”，暗指我国的音乐和电视剧处于被动地位。最近一段时间以来，“韩流”这两个汉字频频出现在韩国的媒体上。一些报刊甚至刊登连载文章，介绍“韩流”在中国及其他亚洲地区的流行情况，并且认为“韩国经济的出路就在韩流之中”。“韩流”现象已经引起韩国政府的高度重视。韩国政府最近表示，要借“韩流”现象更多更广泛地进军中国文化商品市场，使“韩流”成为促进出口的桥梁。,抵 制 日 货 1、郑州抵制日货行动升级,药店餐馆等积极参与 。 2、沈阳一家连锁超市近30家店更是将所有日货下架，中日合资产品亦一件不留，深圳一家酒吧亦摆出写有“不销售朝日啤酒”字样的灯箱。,教学目标,1.学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理讲得深入浅出的方法，体会生动形象的论证艺术对表现思想内容的好处。 2.了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、幽默的语言特点。 3.学习本文，认清对待外来文化的正确态度批判地吸收，并能运用正确的观点解释一些实际问题。,作者简介:,鲁迅，原名周樟寿，字豫才，后名树人，浙江绍兴人，我国现代文学家、思想家、革命家。,主要作品有：,小说集：呐喊、彷徨,历史小说集：故事新编,散文集：朝花夕拾,散文诗集：野草,杂文集： 且介亭杂文 、南腔北调集、坟、热风等十五部,且介亭杂文缘起,有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。,思考,鲁迅写了这篇文章，提出了什么口号？ 针对什么阐明了一种正确态度？,写作背景,清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。 当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。 针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。,划分段落层次 归纳段落大意,送去 主动送去， 媚外求荣，自欺欺人 送来 被动接受， 没有选择，大受其害 因为送去、送来都不好，所以只能拿来（因果论证),占有、 挑选、 创新,拿来主义： “运用脑髓，放出眼光，自己来拿”,对照表一,对照表一,对照表一,对照表一,思考,作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”? 作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。 “闭关主义、送去主义”是作为“拿来主义”对立面出现的，“破”中有“立”，“破”正是为了“立”。对比鲜明，衬托突出。,研习第一部分： 弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。,思考,第1段“别的且不说罢”一句有什么作用? 作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?,第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?,这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是送去主义了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。,作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?,“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径； 还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣； “还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进象征主义也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。 作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。,思考,一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害? “抛来”和“抛给”有何区别?,一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?,作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。,“抛来”和“抛给”有何区别?,抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。 抛给指有目的的、带恶意的输出。 “嗟来之食”轻蔑、侮辱,思考,课文的第5段在文章中起什么作用? 简要说说：前面4段讲的什么问题?后面5段讲的什么问题? 第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。 前面4段，揭示什么是“送去主义”及实行“送去主义”的危险性；后面5段，论证什么是“拿来主义”及为什么要实行“拿来主义”。,理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。,“送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说明怎样 “拿”?,“送来”不等于“拿来”； “送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取; “送来”的是帝国主义剩余的东西,而“拿来”的是经过挑选的有用的东西。,我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!,有思考,有鉴别,有选择,问题(),“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?,大宅子文化遗产,孱头 懦弱无能，不敢面对,昏蛋 不分好坏，全盘否定,废物 不分好坏，全盘接受,文 化 遗 产,不敢进门,放火烧光,“拿来”!,形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”。,“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?是怎样说理的?,鱼 翅,鸦 片,姨太太,烟枪烟灯,喻文化精华,喻益害并存,喻文化糟粕,喻封建文化,一言以蔽之,“拿来主义”者对待文化遗产是:,比喻说理:,吸取精华,剔除糟粕!,形象生动,幽默含蓄,锋芒毕露!,送药房,吃掉,送，毁掉,走散,文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?,问题设计:,().对待文化遗产，我们应该怎么办?,().怎样“拿来”?,().“拿来”有何意义?,().怎样才能“拿来”?,().“拿来”的最终目的是什么?(两个字概括),总结,1.比喻论证（8、9段） 用有相似点的事物打比方。 2.类比论证（第3段） 用同类事物相比较。 3.对比论证（8、9段） 用性质相反事物作比较。,本文的论证艺术,为什么要实行拿来主义,第一层：只是送去，有往无来 （有悖于交往原则） 第二层：只是送去，必沦为乞丐。 （要正视历史逻辑） 第三层：听凭“送来”大受其祸害。 （应重视现实教训）,因 为,所以 我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！,因果论证,怕 徘徊不敢走进门 孱头 反 破 怒 放一把火烧光 昏蛋 欣欣然 接受一切 废物 正 立 拿来主义 占有挑选 吃掉 存放 走散,正反对比，有破有立,杂文形象说理特点,以小见大，就近取譬。阐明抽象、深刻道理 对比、反衬 讽刺性强，不失幽默感,鲁迅名言,倘是狮子，自夸怎样肥大是不妨事的，但如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。,鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利和幽默。犀利是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻提示了事物或现象的本质。例如“这种奖赏，不要误解为抛来的东西，这是抛给的”。一个“给”字就击中了帝国主义的险恶居心。其实，这正是因为那是“送来”的而不是“拿来”的缘故。一句话就把“送来”和“拿来”的区别点明了。犀利的语言多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖析事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有5句话82个字，集中回答了五个问题，论因果，作选择，加判断，都深中肯綮、无可移易。每一句都是精确、犀利的典范。,幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第九段的那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸存成算。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既令人信服，也使人受到感染。这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，正如唐弢在琐忆中所说：“他揭开了矛盾，把我们的思想引导到事物内蕴的深度，暗示他的非凡的观察力。”“显示了一个成熟的思想战士的特点。”,
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