《信陵君窃符救赵》文本素材1(北京版选修1)

111审题是写作的前提，立意是写作的关键，也是写作的难点。这里是网上专家对于近几年高考作文立意进行分析的结论。近几年一些考生的作文立意，常常出现“偏”“糊”“浅”“旧”“乱”五种不良现象。所谓“偏”，就是偏离了话题的要求。所谓“糊”，就是立意不明确，有些则是似是而非的胡乱联系。所谓“浅”，即立意低幼化或只按字面意或话题提示语的的本义解说话题。所谓“旧”，就是认识陈腐，见解陈旧，立意与其它文章雷同。所谓“乱”，就是支撑文章的理性思维混乱，缺乏清晰的逻辑梳理。针对考生经常出现的“偏”“糊”“浅”“旧”“乱”等五个问题，这里有与之相反五个字：“准”“明”“深”“新”“理”。准，就是立意要准确；明，就是立意明确；深，就是立意深刻；新，就是立意新颖；理，即立意要有理性思维。在教学中，我们可以有意识地把学生引导到欣赏作品立意的这五方面特点上来。信陵君窃符救赵虽然是历史散文，但其在立意上也一样精彩。为了突出信陵君仁而下士，智勇双全的性格特点，（立意）作者精心组织材料，通过几个典型细节，将信陵君这个大智大勇之士的形象刻画得淋漓尽致。由于篇幅所限，史记不可能象影视剧那样长篇大论。因此其文处处显示了选材精当的特色。可以概括为两点：一是大框架，重细节。二是重神轻形。“大框架，重细节”，是指司马迁在选材时，注重选择人物一生中最重要的历史贡献，或是选择人物在重大的历史事件中的地位和作用。信陵君一生最重要的有两件事，“救赵”和“存魏”。信陵君窃符救赵中，作者的中心事件就定在了“窃符救赵”这个环节上。“窃符救赵”牵扯的人物和事件千头万绪错综复杂，作者给人留下的历史空白极多，想象空间也巨大。仅凭“如姬盗符”郭沫若就创作出了抗战名剧虎符。其他比如信陵君如何进的晋鄙军，如何带兵击败秦军等等，都写得极粗。作者却以细致的笔墨写了“虚左迎士”和“候生献计”两节。将信陵君“得士即得天下”的这种因果关系阐述的源源本本、清清楚楚。即使在具体事件的叙述过程中，作者也是如此。“虚左迎士”，作者侧重写了候生的几处关键性的表现，将主要人物放在了后台，只在紧要处以“愈恭”、“愈和”、“色终不变”细节点缀一下。这样就突出地表现了公子“仁而下士”的品行和风范。至于公子“从哪里听说候生有才”的等问题，只字不提，却在最后以候生的话来卒章显志地提示公子目光深远。我们在写作时，常常喟叹如何选用材料，如何拿捏材料的分寸，司马迁这一粗一细的艺术功底，应该对我们有所启示。什么时候粗？什么时候细？这就牵扯到本文选材上的“重神轻形”的方法了。所谓重神轻形，就是注重人物精神面貌的刻画。选材时，只选取与人物本质特征有突出作用的材料。其他材料一概略去。古代文学最精彩的我认为就是这一点。环境、心理、语言、动作。描写少而又少，精而又精。如上述事件中，环境等描述文字仅以“从骑皆窃骂”即完成了绿叶衬托。尤其是在候生献计一节里，文中“候生日公子畏死邪？何泣也？”这句话是不会不会是历史真实？应该不会。以候生的头脑，怎么可能认为公子怕死？公子与候生合谋窃符前，就已经“计不独生而令赵亡”了，候生如果笨到问出这样的问题，恐怕就不是公子老谋深算的知已了。这里还是为了突出公子之“仁”的。由此也可见，作者在选材上受立意影响之深。也更表现了作者立意的“准、明、深、理”的艺术功底。不把握公子的品行，就不能准确点明其事之因，不明晰公子仁而下士之为，也无法理解其存赵之本。没有精到的功力也无法提炼出公子人品的精华。111