语文课堂应多给学生一些人文的熏陶——教学《世间最美的坟墓》的一点思考(语文论文)

111语文课堂应多给学生一些人文的熏陶教学世间最美的坟墓的一点思考语文学科性质的界定一向是语文学界仁者见仁、智者见智的问题。语文课程标准对语文课程作了明确定位“工具性与人文性的统一”，把“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”确立为课程目标的三个重要组成部分，并在高中语文教学的具体目标中也提出了“提高道德修养，审美情趣，思维品质和文化品质，发展健康个性，形成健全人格”的目标，强调教师要“引导学生在语文学学习的过程中，依据自己的体验、感受与发现，主动地与作者对话”，变单一的接受性学习方式为“接受性、体验性、研究性相结合的学习方式”。这是语文教学改革上的一个可喜的进步，宣告着语文素质教育春天的来临。那种无视学生的自身感受，教师单方面肢解课文，把一篇篇美文当作是训练解题技巧的范本的违背语文教学本质的语文课，到了该淘汰的时候了，真正的语文课堂教学应多给学生一些人文的熏陶。何谓人文？说到底就是丰富的情感，就是心灵的感动，就是思想的震撼。她是天边飘逸的云彩，她是水中灵动的白鸥。那么什么样的课堂是真正拥有人文的课堂呢？当然是充满着人文关怀、富有人性魅力、关注学生情感的课堂。教师对于一些本身富有人文气息和生命诗意的教学内容（文本），主要是引领学生去关注、去感受、去思考、去发现，从而提升学生的人文情怀，让学生懂得生命、生活的本质与意义。世间最美的坟墓是奥地利著名作家茨威格1928年在参观了托尔斯泰墓后写下的一篇优美的记游抒情散文。它篇幅短小却内涵深刻，值得挖掘的人文因素很多。托墓外表是极其朴素的，但作者却说它是“世间最美的坟墓”，那么，“美”到底体现在何处？作者说它“最美”的原因何在？这是本文内容上的一个重点，也是一个难点。根据以往的教学实践，学生通过阅读课文，能基本理解托尔斯泰墓“美”的体现主要在两个方面：一是坟墓本身所体现出来的朴素美（绚烂是美，朴素也是一种美）；二是墓中人的人格美精神美。至于说托翁人格美的具体内涵是什么，学生要么含糊不清（文中没有明确的语句），要么绕来绕去地回到“朴素”上，并且对作者说它“最美”的原因不明所以然。这是一个“课堂空白”，而之所以会造成这样的一个“空白”，究其原因是学生对作者茨威格及其笔下描写的托尔斯泰了解甚少，大多数学生只知道一些常识性的东西，诸如托尔斯泰是俄国伟大的作家，有三部伟大的作品等，而对托翁的身世、思想基本无所了解，至于对作者茨威格的认识更少，再加上学生生活阅历思想水平有限，这就直接影响了学生对作品主题及其深层内涵的领悟，从而形成“课堂空白”，而适当的“空白效应”可以诱发学生的思维。只要真正了解了托尔斯泰，真正了解了茨威格，也就读懂了托翁“人格美”的具体内涵，也就明白了作者为何说是“最美”的原因。更主要的是学生在读懂文本的过程中，灵魂可以得到洗礼，情感可以得到激荡，精神可以得到提升。因此，这堂课的成功与否取决于学生课外对托尔斯泰和作者茨威格有关材料的搜集，对他们作品的阅读程度如何。我希望学生充分利用图书馆及网上信息资料，并推荐了昨日的世界人类群星闪耀时托尔斯泰传等作品让同学课外阅读，让学生从“作家生平思想”“托尔斯泰本人及其作品思想”“他人对托翁作品思想的评价”三个方面去阅读，搜集，整理，这成了本堂课课前的一个很重要的预习作业。基于此，本堂课，我主要是引导学生一起去感受托翁的人格魅力，把教学目标拟定为：1、认识和理解托尔斯泰淡泊名利，鄙夷虚荣的博大胸襟和追求道德、自我修养的高尚道德；2、鉴赏作者运用对比衬托、情景交融等手法来描绘坟墓的美，以激起读者共鸣。前者是重点。上课分四个环节具体展开：第一步是激情导入，铺设研读文本的情感；第二步是请学生就课外搜集的资料进行交流，让学生对托翁的思想追求有个感性的认识，再一次激发学生对托翁的情感，为下面作理性的分析做好了充分的准备；第三步，聚焦文本，领悟托翁“人格美”的具体内涵及其作者称之为“最美”的原因；第四步，鉴赏作者是如何写出“最美”，从而激发读者共鸣的。为了使学生尽快地进入学习的情境，我精心设计了我的导语。我带着满腔的热情，描述了托翁死后成千上万的人从莫斯科赶来送行以及下葬时人们悲泣的场面，最后用一句“是的，爱人民的人将永远活在人民的心中”结束导语，引出课题，披文以入情，一下子把学生引入到特定的情景中，给后面的教学奠定了一个情感基础，受到了良好的效果。罗曼罗兰说：“要撒播阳光在别人心中，总得自己心中有阳光。”教师的热情是点燃学生热情的火把，试想，教师上课时语言干瘪，情绪低迷，怎能去感染学生？ 第二步是学生交流搜集的材料，学生做好了充分的准备，兴趣盎然，有的详尽的介绍了托翁作品的思想内容，艺术特色；有的介绍了他人对托翁的评价。时间在飞快地流逝，托翁的形象渐渐地印入学生的脑海，逐渐丰满起来，其中不乏有见地的独到的评价，如有同学称托翁是“俄国的鲁迅对俄国落后农奴制度的强烈批判；是俄国的甘地勿以暴力抗恶”。尽管交流的时间大大超过了预设的教学安排的时间以至于最后一步的教学任务完成得太仓促，但看着同学们高涨的热情，对文本的投入，我又如何忍心去打断他们？课堂教学的主体既然是学生，课堂教学既然是为学生的学服务的，就必须围绕学生在学习中的需要来及时调整预设，其目的是使所有的学生都能真正地参与到学习中，获得知识、能力，丰富情感修养。如果为了赶进度而随意打断同学们的发言，扼杀同学们的热情，那才是真正失败的课堂，更何况，这一步基础打好了，第三步的重要问题也就迎刃而解了，难点也就攻克了。我补充朗读了托翁在生命最后时段临近出走前写给妻子的诀别信：“我的走会使你难过，不过请你理解和相信我，我实在没有别的什么办法。我对家中的地位实在是忍无可忍了，我不能再在这种奢华的环境中生活”，在师生共同的学习中，同学们终于基本上领悟了“人格美”的具体内涵淡泊名利，鄙夷虚荣，追求道德自我完善，追求平凡，回归自然，回归民众。他是一个大贵族，却毕生致力于贫民化道路，他同情关心农民，深深地自责自己的特权，他远离城市的奢华，长期生活在农民中间，和他们一起劳作，睡硬板床，吃素食，还要把自己的版税和田产留给农民，并为此与妻子发生矛盾，以致82岁高龄离家出走，孤独地死在异乡小客站。生前没有达成的愿望，死后也要继续自己的追求。这么伟大的人却选择了这样的一个所在，以这样的一种方式埋葬自己！而这一切才真正是托翁的伟大所在，也是震撼人心灵的所在。 回归大众、回归自然，这萦绕在墓地上的声音，回荡在同样厌恶战争、反对暴力、同情弱小、热爱自然、追求自由的作者茨威格的耳畔，这与到死都不忘跻身名人行列、想达永恒的歌德、拿破仑、莎士比亚之辈相比，托墓的质朴无华折射出它永不退色的人性的魅力和光辉，使作者折服和心醉神迷。作者站在托墓前，他感到了自己的心与托翁的心是何其相似！他读懂了美，他由衷地赞美托墓是“世间最美的”“最震撼人心”的坟墓。 虽说“最美”的评价带有作者强烈的主观感情色彩，不也引起我们的共鸣了吗？最后，我们是在有感情的朗诵课文中结束了这堂课。整堂课，师生是在平等、民主、和谐的氛围中进行的，师生自始至终饱蘸着热情去解读托尔斯泰，解读文本，充满着人文的气息。用建构主义的观点来看，一节课的效果如何，应当首先关注学生学得如何。学生学习的有效性，首先体现在学生是否积极主动地参与学习以保证对知识能力的主动建构。教师教学的有效性首先体现在能否调动学生的学习热情，积极性，促进学生对知识能力的主动建构。回顾这堂课，老师的导入、启发，学生的交流探讨，师生的朗诵，无不涌动着一股灼热的情感对托尔斯泰的深深敬仰。与文本的亲切对话，与作者产生了强烈的共鸣，既准确而又较为深入的领悟了文本的内涵，又培养了学生拓展研究的能力。更让学生从中自然地接受了思想上的教育，受到了精神上的陶冶。而这一切，又是在老师的点拨下，学生通过自身的学习主动习得的，这才是我最感欣慰的。充满人文关怀的课堂，才能充分彰显学生的情感活力、点燃学生的智慧火花。111