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第六单元西方人文精神的起源与发展,第16课西方人文精神的起源,何谓“人文精神”？,“人文精神”的核心是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。,人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程,西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想。14-17世纪人文主义的兴起与发展文艺复兴和宗教改革所体现的思想17-18世纪人文主义思想的进一步弘扬启蒙运动。,课标要求：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。,第16课西方人文精神的起源,1.智者学派出现的背景（1）经济繁荣（发达的工商业，以及繁盛的城邦经济）（2）民主政治的发展=人的地位提高（3）地理环境(海洋文明特征:开拓、冒险、平等、诚信),一定的文化是一定社会的经济、政治在思想领域的反映。,一、“人是万物的尺度”,智者：主要指有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师。,为什么这时候人们愿意有偿学习雄辩术等知识？,在公民会议和陪审法庭上，人们常常要发表意见或与对手辩论，而雅典法律规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。于是出现一批“教授智慧的教师”,即“智者”，形成了智者学派。,研究领域：人和人类社会,热衷探讨政治和法律问题，教人们如何与世界共处,反对迷信，强调自由,关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范,“人是万物的尺度”,社会道德：个人的判断标准,普罗塔哥拉,2.代表人物和主张,是西方思想史上人文主义精神的最初体现,批判奴隶制度不符合人性，主张人人平等,(1)积极作用：,对雅典民众思想启蒙和解放,(2)消极作用：,过分强调个人的主观感受，否定了事物的客观性,容易陷入主观唯心主义的困境；极端个人主义、道德沦丧；等等。,3.评价,二、“有思想力的人”是万物的尺度,苏格拉底（前469前399）,(1)“有思想力的人是万物的尺度”,1.苏格拉底的思想：,理性思考,心地善良、富于教养,(2)美德即知识,(3)教育对美德同样重要。教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。,知识渊博,苏格拉底和智者学派的异同：,同：（1）基本上是属于同一时代（2）都肯定了人的价值，否认绝对权威。,异：（1）智者学派完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。（2）苏格拉底则强调道德哲学，他认为人生的最高目标是追求正义和真理。,2.苏格拉底的影响：（1）使哲学成为一门研究“人”的学问。第一个“把哲学从天上请回人间”的哲学家。（2）崇尚知识和自由探索的理性精神对西方哲学产生深远影响。,(1)思想主张：,代表作：理想国，把人明确分工认为理念是万物的本原，鼓励人们独立理性思考（唯心）,(2)影响：为理性主义的发展奠定了基础,1.柏拉图,三、柏拉图和亚里士多德,关注自然世界和人类社会强调自然界中人类是最高级的以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统,（1）思想主张,（2）意义：成为古希腊最博学的人,亚里士多德前384前322年,2.亚里士多德,一、智者学派:“人是万物的尺度”人文主义的最初体现,二、苏格拉底:“美德即知识”,人文主义的升华,三、柏拉图和亚里士多德,人文主义的进一步发展,课堂小结,强调人类的理性体现人文精神,1.智者学派产生的背景是（）古代希腊城邦民主制度的发达一些学者把研究重点转移到“人”本身古希腊经济文化的繁荣资本主义开始萌芽A.B.C.D.,B,巩固练习,2.智者学派出现的主要原因（）A.古希腊封建民主政治的发展B.人成为社会的中心C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展D.人们对社会现实和宗教的怀疑,C,3.公元前5世纪，希腊学者将研究重点从自然转移到“人”本身的主要原因是（）A.希腊城邦开始形成B.希腊城邦民主政治高度发展C.希腊社会矛盾尖锐D.学者们对研究自然失去兴趣,B,4.智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是（）A.自然环境对雅典的影响B.知识与美德的关系C.雅典工商业的发展方向D.人在社会中的作用,D,谢谢观看！,
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