人教版2020版九年级上学期期中质量测评语文试题（I）卷

人教版2020版九年级上学期期中质量测评语文试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子中没有语病的一句是（ ）A为了解决城市交通拥堵，不少城市的道路不断地扩修，然而却没有真正改变道路拥堵的现状。B春节期间应注意将大功率的电器错开时间使用，避免不集中用电导致电线超负荷引发火灾。C每年暑假来临之际，江苏省美术馆都会精心策划开展生动多样、精彩有趣的“暑期，我们做客美术馆”系列活动。D随着全市公共文化服务体系不断进一步完善，公共文化服务质量得到不断提高。二、现代文阅读阅读母爱的重量，按要求回答问题。母爱的重量 凸凹周末早起，总有愁绪萦怀，隐约感到应该干点什么才是。对，去看望母亲。母亲患高血脂、高血压、冠心病，又有腿疾，却一直坚强地独立而居。几种药物都是我买的，而社保卡有限制，“贪”一下也没几粒药丸，就索性自费。其实是我舍不得时间，索性一次备下一两个月的用量，我便可以安心于创作。如果像那些无所用心者，每周都出现在办理社保的窗口，也自然可以省去过多的花费。但钱与时间相比，我自然选择后者。到了母亲的住处，居室的门竟锁着。想到母亲灶间的煤气可能快用完了，就径直到了配房里的灶间。虽然从入冬到现在已过数月，但煤气罐的重量还是很沉，母亲真是用得节俭。我所居的小区通了天然气之后，我就把煤气本给了母亲。指标内的煤气一罐才43元，她居然也这么节省，让我心酸。不久母亲回来了。我大叫一声“妈”，她答应得脆亮，同时亮的还有她的目光。50岁的儿子还像小时候那样叫她，她心中受用。她说，我去村西头的小店，吃了两根油条、一碗老豆腐。我说，您血脂高，少吃油腻的为好。她说，你妈就好这口，谁管它好不好。她突然想起了什么，戳着手中的木杖，急迫地朝灶间拽去。她的腿疾在膝盖，关节劳损，不能直行，“拽”是快速的动作。她掀开锅盖，说了一声“完了”，就朝我傻笑。母亲每当做错了什么事情，就是这个表情。原来，她知道我爱吃田间的苦苣，就拖着病腿剜了一些回来。她也推断我今天会来，就上火焯它一下，好让我省去此环节，带回去直接凉拌。但她忘了马上捞出来，菜就一直浸在热水里，软了。我打趣道，软就软了，省得费牙。她说，吃野菜就得用牙，有咬劲才有味道，看来，你妈真是老得没用了。我说，没用也是妈，您站在那儿就有用，让我感到，自己虽然足够老，但依旧年少，因为父母是儿女的尺子。她说，我儿子就是会说话，总是哄妈高兴。我一直以为，孝顺的前提是“顺”，不仅要供奉钱物，更要供奉好心情。进了她的房间，我扶她坐下，问她腿上的浮肿消了没有。她毫不犹豫地回答，消了。她长期服用降压药，有药物反应，中医叮嘱，要时常服一点五苓胶囊，祛湿化瘀。服用之后，果然见效，浮肿渐渐地消了。她回答得果断，我便心中生疑，蹲下身去，挽起她的裤腿脚腕亮而腴，一摁一陷，实实在在地肿着。我说，您是不是停药了?她答非所问，说，只是腿肿，既不碍吃喝，又死不了人。我说，您老真不听话，几粒药也花不了几个钱。她马上接上话茬儿说，还没几个钱呢，小小的一盒药就好几十块，腿不肿，我心肿。我说，怎么就心肿?你儿子堂堂的一个处级干部，国家公务员，每月工资好几千块，能把药店里的药柜子整个给您搬过来。你就吹吧，她说，人就怕算细账我孙子到了娶媳妇的年纪，你要给他买房子、车子，还不都得要票子?你是属兔的，即便是肥兔子，也拔不下几把毛来，除非你去吃夜草、取身外之财。这种事你甭说是去干，就是想一想，我也都整宿整宿地睡不着觉。我说，您老放心，我是个文化人，明白事理，不会发生您所担心的事。这可不见得，她说，有的时候，越是明白人，越会做糊涂事，比如你二舅。他那时当着村里的支书，一直大公无私，但那年水灾之后，上边送来成车成车的救济物资，堆在场院，像座小山。以为毛多不显秃、不易被察觉，你舅顺手就往家里多拿了几捆布匹他家里孩子多，都露着腚呢。不期就被人发现了，举报到上边，被铐走了。大家都知道他不是贪心的人，是一时糊涂，就为他求情批评教育一下就成了，切莫铐人。上边说，盗窃救济物资不同平常，要严办。你看，“好处”这种东西身上就有“邪劲儿”，会让人身不由己。我说，虽说常在河边走，哪有不湿鞋，可我呆的单位，是清水衙门，没多少油水，即便是想“湿”，也湿不了。她说，你这又错了，为什么?你看，咱们村前这条马路，常有拉煤的车经过。车稍一咯噔，就会掉下来一些煤渣，虽然不起眼儿，但只要你长年地捡，也能捡出成吨的煤。你再看，东头占地拆迁，拆剩下一些碎砖烂瓦，大家都以为是弃物，可我一点一点地捡回来，也堆成了一大垛，也盖起了一间厨房，这你是知道的。我的意思是说，再零碎的东西，也怕捡，捡多了也成气候;再寡淡的油水，也怕刮，刮多了，也肥。妈知道你是个本性清正的人，但就怕你身后有用度，一有用度，本钱不够，就会自生邪心，所以，咱们必须算计着花钱。母亲的一番话，让我看到了母爱的模样母爱，总是垂下身来的姿态，是忘我的呵护。那么儿女呢?要想无愧地承受这大爱，就要站稳脚跟、挺直腰杆因为爱是有重量的!看一眼母亲，由于齿稀而唇瘪，由于衰老而发白，让人感到岁月的无情。我情不自禁地把她抱进怀里，眼泪也止不住地滚落下来。母亲眼里也有了泪光。她毕竟多病，无奈于生活，承受不起这过于温柔的情感了。面对这样的母亲，我暗暗对自己说：对她最大的孝顺，便是更加清正地做人。2 . 文中作者对孝的认识经历了怎样的变化过程?3 . 文章在刻画人物时主要运用了_的方法，刻画了一位_的母亲形象和一个_的儿子形象。4 . 通读全文,请分析横线处“腿不肿,我心肿”的含义.5 . 通过阅读文章，你认为作者为什么要以“母爱的重量”为文章的题目?6 . 下面对文章内容与写法理解错误的一项是（ ）A划线句子中的两个“亮”字生动形象地写出了母亲对“我”的到来的惊喜，表现了深深的爱子之情。B“情不自禁地把她抱进怀里”一句运用动作描写写出了“我”看到母亲苍老的外貌而触发的伤感及对母亲爱子之情的理解,表达了“我”对母亲的爱。C文章主要写了母亲的三件事,即母亲勤俭持家不舍得用煤气；母亲为“我”焯苦苣菜；母亲不舍得吃药。D本文写我在周末去看望独居多病的母亲，善良的母亲处处为儿子着想，让“我”感受到母爱的无私与伟大，决心清正做人回报母亲。7 . 时间都去哪儿了以真挚而平实的情感,唱出母爱（父爱）的伟大,引爆观众的共鸣与泪点。请你根据节选歌词形式和风格,在横线处仿写一节,描述文中母亲的经历。时间都去哪儿了 时间都去哪儿了 还没好好感受年轻就老了 还没好好看看你眼睛就花了 生儿养女一辈子 柴米油盐半辈子 满脑子都是孩子哭了笑了 转眼就只剩下满脸的皱纹了阅读下面的短文，完成后面小题在义与利之外周国平“君子喻以义，小人喻以利。”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真情的迂君子。那个时代过去了。曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈。真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝蜂奔利而去。据说观念更新，义利之辩有了新解，原来利并非小人的专利，倒是做人的天经地义。不过，无须怀旧。在义利之外，还有别样的人生态度。在君子小人之外，还有别样的人格。套孔子的句式，不妨说：“至人喻以情。”义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的。灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利郝脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，还是利欲支配众生，人与人之间的关系总是紧张。如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度。那么，我所说的“情”便代表一种审美的人生态度。它主张率性而行，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之为你仅在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有，而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同于奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的“我”。至于创造和占有，其差别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，与人相处惟求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利所逐的时代，他待人接物有一种闲适之情。我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊的生活情怀。仍以写作为倒，我想不通，一个人何必要著作等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有气度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有一种更值得一过的人生。这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。8 . 下列对于“义”和“利”的理解，不正确的一项是（ ）A“义”和“利”都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。B“义”教人奉献，把人生变成一次义务的履行。“利”诱人占有，把人生变成一场权利的争夺。C“义”和“利”代表不同的人生态度，二者实际上是相通的。D“君子喻以义，小人喻以利。”意思就是君子言必称义，小人借义逐利。9 . 下列对“情”的理解，不正确的一项是（ ）A作者认为“情”是一种审美的人生态度。B“情”主张率性而行，适情而止。C君子才可以保持自己的真性情。D真性情的人有一种闲适之情，具有淡泊的生活情怀。10 . 对于作者主张的人生态度，下面说法不正确的一项是（ ）A“至人喻以情”主张每个人都可以随心所欲，从而保持自己的真性情。B生命的意义在于积极展开人的真性情，实现真实的“自我”。C人生的快乐在于：寻求和创造未得到的东西，品味和体验己得到的东西。D我们要摆脱占有欲，免除琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有气度些。阅读下面的文字，完成小题。阅读是永恒的，载体却不断更新。从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到今天的电子墨水屏，人类的阅读载体不断演进，不变的却是人们对阅读的热爱，对精神世界的守望。经典作品的魅力，并没有随着移动互联时代的到来而消散，相反，阅读方式和载体的丰富，让人们可以更轻松地接触经典。近两年，中国互联网界最引人关注的现象之一，就是风起云涌的“知识付费”。通过缴纳一定的费用，用户可以收听收看包括经典作品在内的各种知识讲座，甚至可以让专家为自己答疑解惑。诸如傲慢与偏见堂吉诃德巴黎圣母院这些被认为“高冷”的文学经典，通过这一方式收获了大批听众。而一位作家主讲的关于红楼梦的节目，更是创下2.2亿人次的播放量。移动互联时代的经典作品，正以前所未有的方式释放出延绵不绝的魅力。一部作品从诞生到成为经典，就是“经典化”的过程。这个过程因为有了无数读者的参与和拣选，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，构成了经典的谱系。其实，已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品，通常也和大众有着亲密的关系。简奥斯汀的作品在成为经典之前和之后，都是很多英国家庭晚饭后的谈资；美国西进运动中的拓荒人，结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚；对于不少有一定年龄的中国人来说，听老人摇着蒲扇讲三国演义的情景，又填满了多少个夏日黄昏？正是在大众的口耳相传之中，成就了人类文明史上延绵不绝的经典作品。因此，我们阅读经典作品，也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与，成就今天的经典。前几天，美国纽约客杂志网站刊登了一篇文章，介绍在中国家喻户晓的一位作家：金庸。文章称他在中国的文化价值，大约相当于哈利波特加星球大战。这一评价，恐怕也是看中了金庸作品作为大众文化“今典”的价值。当然，“经典化”的过程难免泥沙俱下，大部分风靡一时的流行读物都成了泥沙。这就需要我们的大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做出引导，让年轻人在更广阔的世界里，以更高质量的阅读，形成自己的精神视野。移动互联时代，知识正以裂变般的速度更新，人们期待更多经典作品。今天，我们阅读前人经典，更要成就当代“今典”。技术发展赋予我们时代的读与写更大的开放性，需要我们好好把握，善加运用，让久远的经典面目可亲，让优秀的当代作品脱颖而出。11 . 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A人类阅读载体和阅读方式在不断地丰富，但人们对阅读的热爱却从未改变。B堂吉诃德等“高冷”的文学经典，因移动互联技术的发展释放出永恒的魅力。C有文章认为，金庸作品在中国的文化价值与哈利波特加星球大战大致相当。D今天，我们要把握好技术的发展，并善加运用，使当代“今典”超越前人的经典。12 . 请简要分析文章第段的论证思路。13 . 文章认为，在移动互联时代一部文学作品要如何才能成为“今典”？请简要概括。三、句子默写14 . 默写填空（1），燕然未勒归无计。（渔家傲秋思）（2）黄梅时节家家雨，。（约客）（3），出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子二章）（4）电视文化节目舌尖上的中国，再次激起了我们对源远流长的中华饮食文化的极大兴趣，让我们不禁由衷赞叹“，”（李白行路难（其一）中饮食的精美。（5）让我们跟着古人走进丰富多彩的诗文世界：随白居易打马春行钱塘湖，寻找“乱花渐欲迷人眼，”的春意；梨花落后清明，和晏殊一起邂逅“池上碧苔三四点，”的惊喜。四、对比阅读（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声倶绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！ ”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”(张岱湖心亭看雪）（乙）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美；望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。(欧阳修醉翁亭记节选）15 . 解释下面句中加点的词。(1)湖中焉得更有此人（_） (2)醉翁之意不在酒（_）(3)望之蔚然而深秀者，琅琊也（_） (4)湖中人鸟声倶绝（_）16 . 选出与“山之僧曰智仙也”一句中“之”的用法相同的一项（ ）A当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中B何陋之有C晦明变化者，山间之朝暮也D属予作文以记之17 . 把下面的句子翻译成现代汉语。(1)余强饮三大白而别。(2)峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。18 . 湖心亭看雪醉翁亭记两文作者都寄情山水, 但表达的思想感情有所不同，请结合两篇文章的内容和背景加以分析。五、诗歌鉴赏名著阅读艾青诗选19 . 品味画线句子共同的表达效果。刈草的孩子夕阳把草原燃成通红了。/刈草的孩子无声地刈草，/低着头，弯曲着身子，忙乱着手，/从这一边慢慢地移到那一边草已遮没他小小的身子了/在草丛里我们只看见：/一只盛草的竹篓，几堆草，/和在夕阳里闪着金光的镰刀艾青诗选20 . 理解意象“太阳”的含义。向太阳（节选）今天/太阳的炫目的光芒/把我们从绝望的睡眠里刺醒了/也从那遮掩着无限痛苦的迷雾里/刺醒了我们的城市和村庄/也从那隐蔽着无边忧郁的烟雾里/刺醒了我们的田野，河流和山峦艾青诗选21 . 体味诗人在此诗句中的情感。雪落在中国的土地上四次咏叹：雪落在中国的土地上，/寒冷在封锁着中国呀艾青诗选22 . 下面对诗的理解和分析不正确的一项是（ ）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟倒畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。A这是首回赠诗，是刘禹锡在扬州为答谢白居易所赠之诗而作。B“凄凉地”“弃置身”写出了诗人无罪而长期遭贬的痛苦经历。C诗人运用“闻笛赋”“烂柯人”的典故表达了悲痛帐惘之情。D诗人以“沉舟”“病树”自喻，表现其消极悲观自暴自弃之意。六、综合性学习23 . 阅读下列材料，按要求答题。材料一新华社郑州12月29日电河南省郑州市政府29日通告公布，为减少机动车污染物排放，缓解道路交通压力，郑州市政府经研究，决定从2018年1月1日起在主城区实施机动车限行措施。限行时间为每周工作日的7时至21时，每日限行两个号。具体限行区域为东三环（107辅道）、南三环、西三环、北三环、（均不含本路）以内区域的所有道路。根据限行规定，号牌最后一位阿拉伯数字为1和6的机动车周一限行、2和7的周二限行、3和8的周三限行、4和9的周四限行、5和0的周五限行。其中，因法定节假日放假调休而调整为上班的周六、周日，按对应调休的工作日限行。悬挂新能源汽车专用号牌的新能源汽车，不受上述措施限制。材料二新能源汽车是指非常规的车用燃料作为动力来源的汽车。包括燃料电池汽车、混合动力汽车、氢能源动力汽车和太阳能汽车等。其废气排放量比较低。根据郑州市交警支队相关消息，截止目前郑州机动车保有量已有360余万辆。保守估算，郑州所有机动车至少需要6600个标准足球场，或者至少15个郑州大学新校区才能停放得下。其中，新能源汽车符合标准车仅有14594辆。材料三映象网讯近日，我国东北、华北、华中地区同时遭遇大范围雾霾天气，省会郑州连续数天空气质量处于重度污染的范围内。河南财经政法大学资源环境科学系教授樊明说：“减少PM2.5的排放量很重要，减少汽车出行，更多地采用公共交通，烧麦（秸）秆的事情采取有效的办法遏制，工业更多地减少污染。在这些方面，整个社会都共同去做的话，雾霾天气应该就会有所缓解。材料四郑州“封土行动“已启动一周了，郑州已经停工各类工地超过1200个，市扬尘办现场叫停10余处工地，开具数十张“整改书”。大河报配合“封土行动”推出“雾霾行动”，曝光了一批违规工地。事实上，不仅做好工地扬尘治理工作能为郑州蓝天贡献力量，房企在建材和装修选材、安装新风系统等方面也能体现其环保理念。请为材料一的新闻拟写一个标题（25字以内）。结合材料一、二的内容，分析悬挂新能源汽车专用号牌的新能源汽车，不在限号之列的原因。纵观以上四则材料，目前已经实践的和有望实现的“治霾”措施有哪些？24 . 某班同学开展了以“新闻阅读”为主题的综合性学习活动。下面是某同学为活动搜集的两则材料，请你按照要求，回答问题。（材料一）本报讯人民网联合搜狐网、新浪网等门户网站近日联合发布当前“最具价值的20个汉字”调查结果。调查结果显示，当前最具价值的前10个汉字分别为：德、信、孝、诚、善、仁、和、礼、义、道。第11至第20个汉字分别为：爱、正、公、法、廉、智、理、志、学、敬。在征集过程中，受访者围绕“德”字发表了很多看法。大家普遍认为“德”是做人的根本，古人强调“为政以德”“以德服人”，现在我们仍讲“德才兼备”“立德树人”。同时，受访者对当前社会道德现状表达了自己的忧虑，如何加强道德教育、提高国民道德水平，值得我们思考、探索。“信”字排在第二位，表明公众对当前社会上“诚信危机”的关注与忧虑，以及对建立新信用体系的期待。（材料二）新华社联合国2015年2月26日电第69届联合国大会26日召开全会，一致通过关于纪念世界反法西斯战争胜利70周年的决议。该决议决定联大将于5月召开纪念世界反法西斯战争胜利70周年特别会议，认可各会员国对反法西斯战争有各自的胜利纪念日，决议认为第二次世界大战对全人类，特别是亚洲、欧洲等地区民众造成了深重的苦难。（1）阅读材料一，给这则新闻拟一个恰当的标题。（2）阅读材料二，用一句话概括这则新闻的主要内容。七、作文25 . 似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。钱锺书请以“发现当下的美好”为题目，写一篇文章。要求：文体自选（诗歌除外）。不少于600字，不出现真实的校名、人名。书写工整规范。第 14 页 共 14 页参考答案一、选择题1、二、现代文阅读1、2、3、三、句子默写1、四、对比阅读1、五、诗歌鉴赏1、2、六、综合性学习1、2、七、作文1、