江苏省盐城市2011届高三第二次调研考试word版(语文)(2011盐城二调).doc

盐城市2010/2011 学年度高三年级第二次调研考试语文试题一、语言文字运用(15分)1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）A量杯/量体裁衣 寒舍/退避三舍 称谓/称心如意B吭声/引吭高歌 慰藉/声名狼藉 见识/博闻强识C泥淖/绰绰有余 嗔怒/瞋目而视 扺掌/中流砥柱D瓦砾/众口铄金 偏裨/纵横捭合 啜泣/笔耕不辍2下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3分）A这是一篇令人不忍卒读的报道，它讲述了一个普通农村青年三年来克服种种困难，坚持帮助敬老院腿部有残疾的张大爷的故事。B海城市民普遍认为宜居环境就差一个“水”，市区水污染问题突出，人们改变水环境的愿望非常迫切，特别是沿河居民对此感同身受。C经济发展不能跟在别人后面亦步亦趋，而要通过科技创新和文化创意这两大动力，花大力气来推进产业升级，变中国制造为中国创造。D在第三届“百姓大舞台”演唱决赛中，上一届获得三等奖的李大妈凭借出色发挥，终于一鸣惊人荣获省电视台戏曲演唱类节目的一等奖。3下面这段文字介绍了第三代移动通信技术，请概括出它的三个主要特征。（5分）（不超过50个字）“3G”是第三代移动通信技术的简称，是指支持高速数据传输的蜂窝移动通讯技术。3G服务能够同时传送声音(通话)及数据信息(电子邮件、即时通信等)。代表特征是提供高速数据业务。 相对第一代模拟制式手机(1G)和第二代GSM、CDMA等数字手机(2G)，第三代手机（3G）一般地讲，是指将无线通信与国际互联网等多媒体通信结合的新一代移动通信系统。未来的3G必将与社区网站进行结合，WAP与web的结合是一种趋势，如新浪微博等已经将此应用进来。3G与2G的主要区别是在传输声音和数据的速度上的提升，它能够在全球范围内更好地实现无线漫游，并处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务，同时也要考虑与已有第二代系统的良好兼容性。为了提供这种服务，无线网络必须能够支持不同的数据传输速度。 4最近，为给地铁建设让路，南都市大安北路上的49棵悬铃木开始迁移。这些一人合抱的大树在2月底被砍去枝杈，只剩光秃秃的主干，在料峭的春寒中伫立了十多天。（4分）（1）请以大树的口吻，写一句形象的话，表达大树对自己命运的不解或委屈。（不超过30个字） （2）请你以南都市民的身份，在微博上写一句议论性的话，表达对这种做法的批评。（不超过30个字） 二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成58题。广西转运使孙君墓碑王安石君少学问勤苦，寄食浮屠山中，步行借书数百里，升楼诵之而去其阶。盖数年而具众经。后遂博极天下之书。属文操笔布纸，谓为方思，而数百千言已就。以天圣五年，同学究出身，补滁州来安县主簿、洪州右司理。再举进士甲科，迁大理寺丞，知常州晋陵县，移知浔州。浔当是时，人未趣学，召吏民子弟之秀者，亲为据案讲说，诱劝以文艺。居未几，旁州士皆来学，学者由此遂多。以选，通判耀州。兵士有讼财而不直者，安抚使以为直。君争之不得，乃奏决于大理。大理以君所争为是，而用君议，编于敕。庆历二年，擢为监察御史里行。于是弹奏狄武襄公不当沮败刘沪水洛城事。又因日食言阴盛，以后宫为戒。仁宗大猎于城南，卫士不及整而归以夜，明日将复出，有雉陨于殿中。君奏疏，即是夜有诏止猎。蛮唐和寇湖南，以君安抚，奏事有所不合，因自劾。乃知复州，又通判金州，知汉阳军吉州。稍迁至尚书都官员外郎，提点江南西路刑狱。有言常平岁凶当稍贵其粟以利籴本者，诏从之。君言此非常平本意也，诏又从之。侬智高反，君即出兵二千于岭以助英、韶。会除广西转运使，驰至所部，而智高方煽。天子出大臣，部诸将兵数万击之。君驱散亡残败之吏民，转刍米于惶扰卒急之间，又以余力，督守吏治城堑，修器械，属州多完，而师饱以有功。君劳居多，以劳迁尚书司封员外郎。初，君请斩大将之北者，发骑军以讨贼，及后贼所以破灭，皆如君计策。军罢而人重困，方恃君绥抚。君乘险阻，冒瘴毒，经理出入，启居无时。以皇祐三年三月初七日，卒于治所，年五十四。君所为州，整齐其大体，阔略其细故。与宾客谈说，弦歌饮酒，往往终日。而能听用佐属尽其力，事以不废。在御史言事，计曲直利害如何，不顾望大臣，以此无助。所为文，自少及终，以类集之，至百卷。天德、地业、人事之治，掇拾贯穿，无所不言，而诗为多。君讳抗，字和叔，姓孙氏，得姓于卫，得望于富春。（节选自唐宋文举要，有删改）5对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）A兵士有讼财而不直者 直：公平正直B君请斩大将之北者 北：同“背”，相背C方恃君绥抚 绥抚：安定抚慰 D整齐其大体 整齐：整治，治理6下列句子中全都直接表现孙抗正直敢言的一项是（3分） 诱劝以文艺 乃奏决于大理 而用君议，编于敕 又因日食言阴盛，以后宫为戒 君奏疏，即是夜有诏止猎 君言此非常平本意也AB C D7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A孙抗幼时因家贫而依靠山中僧人生活，他勤奋好学，常常步行几百里去借书，回来后登楼诵读，还特意抽去楼梯，以便潜心钻研和防止他人打扰。B担任监察御史里行时，孙抗不仅监督弹劾他人，如上奏弹劾狄武襄公不应该败坏刘沪收降水洛城，而且还严于律己，参劾自己上奏汇报有不实之处。C在侬智高的气焰炽盛时，孙抗被任命为广西转运使，他走马上任，为平乱出谋划策，出力流汗。后因平乱的功劳多，他被提升为尚书司封员外郎。D孙抗任州郡长官时，常常整日与宾客谈说，听歌喝酒，疏忽政事。下属为所欲为，他听之任之，不加制止。后来他受到御史弹劾时，也就无人相助。8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）属文操笔布纸，谓为方思，而数百千言已就。（3分）译句： （2）人未趣学，召吏民子弟之秀者，亲为据案讲说。（3分）译句： （3）又以余力，督守吏治城堑，修器械，属州多完。（4分）译句： 三、古诗词鉴赏（10分） 9阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（10分）小 村梅尧臣 淮阔州多忽有村，棘篱疏败漫为门。寒鸡得食自呼伴，老叟无衣犹抱孙。野艇鸟翘唯断缆，枯桑水啮只危根。嗟哉生计一如此，谬入王民版籍论。【注】仁宗庆历八年，淮河地区惨遭水灾。王民：臣民。版籍：交租税的户籍。论：看待。（1）这首诗描绘了小村怎样的景象？请简要概括。（3分） （2）第三句中的“寒”和第六句中的“啮”用得好，好在哪里？（4分） （3）近人陈衍评此诗说：“写贫苦小村，有画所不到者。末句婉而多风。” 请作具体分析。（3分） 四、名句名篇默写（8分）10补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）（1）日月忽其不淹兮， 。 （屈原离骚）（2） ，谁家新燕啄春泥。 （白居易钱塘湖春行）（3）鼎铛玉石，金块珠砾 ， 。 （杜牧阿房宫赋） （4） ，佳木秀而繁阴。 （欧阳修醉翁亭记）（5）盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之， ，而又何羡乎！（苏轼赤壁赋）（6）士不可以不弘毅， 。 （论语泰伯）（7）仰不愧于天， 。 （孟子尽心上）五、现代文阅读：文学类文本（20分） 阅读下面的作品，完成1114题。黄土招魂王灏然 大抵每一个人都会对故乡怀有亲附依傍之情，这也许是人们情感的一种皈依。故乡的存在就像是母亲的爱一样，总在我们干旱的心田里及时洒下雨露。它让我们骄傲地意识到，家园还在，我还在，一切似乎都有了着落。生长在黄土高原这方神圣的土地上，我发觉自己总对她有着一种难以割舍的情结。我们的血脉早已深深地渗透、交融于这一片承载着我们整个躯体与灵魂的土地。当故乡以一种原生的姿态屹立在眼前时，我发觉，在这片天空下绵亘着的生灵和黄土，竟是如此的富于灵气而值得敬重。正是这片贫瘠的土地，养育出了最让人向往的秦汉与隋唐；正是这片贫瘠的土地，却成了整个西北地区物质文明与精神文明的载体，它更是撑起了一个民族的魂骨。黄土无言，从那起伏的峰峦、寂寥的旷野中我们读出了她的深沉与豁达。置身于旷荡无垠的三秦大地，除了有时西北风的呼呼声以外，你似乎再也听不到任何声音，你只会感觉到黄土那沉默诱人的品质是如何潮水般地把你淹没。黄土的沉默是一种智慧的显现，它就像是深沉的黑夜一般具有非凡的渗透力；源生于黄土中的那些威武壮观且精神饱满的秦兵马俑更像是一群厚重思想的载体。而秦兵马俑乃是人类史上真正的文明。黄土是原始而单纯的生存，而它似乎总在沉思，但沉思的背后却隐藏着一种神圣的孤独。也许正是因为黄土的朴实与单纯，才让她隐秘得更加深不可测；也许正是因为黄土的沉默，才告诉了我们更多。黄土大多时刻是静默的，而在它那静默的背景之下，上演着的更是一种刚劲与烈性。一种风卷黄沙的浩荡气势，在那宽阔纵深的黄土地上豪情恣肆，血性喷薄。黄土里生长的人们一片欢腾，吼着秦腔，唱着信天游，还有那“替古人卖劲儿”的说书人的谈笑风生。另外，腰鼓、唢呐、大秧歌，整个世界与那溅起的黄土尘埃共同欢笑成了一片沸腾的海我想这便是黄土真正灵魂之所在，它以那兼容的性情凌驾于一切而又战胜着一切。沉默与刚烈的互相映衬使它成了一幅色泽鲜明的巨画，或者说是一部音域起伏的神曲。再次游走于故乡的领地，我带着一种复杂的心情和沉重的思考，想起一些黄土地上的歌子，那歌声随即萦绕在我的脑海中。我突然间觉得那些曲调怎么变得那么生疏而又平淡老土。而这本应该是一些淋漓而又契合本土的歌子。我开始疯狂的寻觅，古老的黄土地里散发着的沧桑，是那些老旧的木雕窗格，青苔覆瓦的水井，流蚀的梯田以及已无青烟升起的高耸的烟囱。此时，我觉得脚下踩着的土地像是一块易碎的玻璃，整个黄土领域成了一副失去了灵与肉的枯瘦的骨架。我们仿佛正在经历着人类精神家园史上的一场浩劫。技术时代的到来给了我们完善的物质文明的良好机遇，然而，正是人们对于物质方面的过分掠夺导致了其对精神方面的摒弃和敷衍。我们似乎已在流浪，可笑的是，我们流浪的脚步竟然没有踏出家园或者是故乡的领地。我们是另类流浪者。我突然间想起了自己的父母，父母是属于这这片原始的黄土地的。他们日出而作，日落而息，面觑田亩，背灼天光，甚至在夜里，也没有搁下手中的活。尽管他们没能在天空中放飞太多的梦想与愿望，但那播种在土地里的品质与精神却足以养育起一方众生；尽管没有在这方土地里洒下无数辉煌，但他们栽起的那成片的树木还是如此葱郁地撑起了一片蓝天。这时候，我更感觉到我们原来是那么肤浅，当不得不追随着时代的步伐时，本质上我们已成了一群失去航向的无助者。也许，我们会去凭吊一个远去的王朝，但是，我们是否更应该去挽留自己丧失着的精神家园呢？我们还将遭遇什么，秉持什么，还将经历怎样的浩劫与缅怀呢？从迷惘走向清醒吗？无疑，我们应该固守我们的文明，固守我们的精神庄园，固守我们祖先的每一处经典传承！ （选自中国散文家双月刊2010年第4期，有删改）11文章题目为“黄土招魂”，请结合全文概括“黄土魂”所包含的具体内涵。（5分） 12文章第段写到了“老旧的木雕窗格，青苔覆瓦的水井，流蚀的梯田以及已无青烟升起的高耸的烟囱”，这在文章中有什么作用？（4分） 13第段画线文字叙写了黄土地上人们欢腾的景象，请分析它的表达特色。（5分） 14第段开头说“再次游走于故乡的领地，我带着一种复杂的心情和沉重的思考”，请结合全文探究作者怀着怎样的复杂心情。（6分） 六、现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的文字，完成1517题。敬畏经典仲呈祥敬畏经典、珍视经典，是践行文化自觉、文化自信、文化自强的题中之义。唯有文化上真正自觉，才能做到充分自信；而唯有自觉自信，才能走向文化自强。那种随意解构、颠覆的做法，只会营造出一种有悖于“引导社会、教育人民、推动发展”的不良的精神“民生”氛围。譬如，戏曲赵氏孤儿是中外闻名的经典。西方人之所以早就关注它，乃是看重它承载着中华文明历来倡导的、以剧中人物程婴和公孙杵臼为代表的“大忠”战胜以屠岸贾为代表的“大奸”的道德观。此乃这部经典作品之魂。但现在据此改编的同名话剧和电影却偏偏横移搬用西方时髦的“人性深度”理论，说按照“现代人性观念”，原作讴歌的“大忠”是“小市民的愚忠”，于是以“创新”为招牌横加“解构”乃至“颠覆”。再如，“吴越之争”的经典传说早已深入民心，勾践卧薪尝胆作为民族精神象征的艺术典型，西施作为献身报国的伟大女性的艺术典型，范蠡作为反抗以强凌弱的知识分子的智慧典型，从精神上哺育了一代又一代中华儿女。但有一部描写“西施归越”的戏曲作品，改编者按“人性复杂”索骥，以一连串动作把活在人民心中的美的艺术典型的勾践、范蠡和西施“颠覆”成了坏男人和坏女人。此种经典改编殃及精神“民生”，令人忧虑。敬畏经典，本是一个国家、一个民族对优秀传统文化艺术高度自觉、充分自信的文明标志。经典作品中传承的中华民族优秀传统文化倡导的诸如“天人合一”、“兼容和谐”、“自强不息”、“厚德载物”、“民为邦本”、“己所不欲、勿施与人”等等理念、主张，不仅为当今中华民族伟大复兴提供着强大的精神资源，也堪为21世纪面临经济危机、能源危机、生态危机、道德危机和精神危机的人类开出救治的文化良方。西方哲学家罗素就说过：“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要”，“若能够被全世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和。”当然，经典作品也不拒绝真正的创新和与时俱进。改编经典，应视作传承和传播经典的一种有效途径。任何改编，总要注入改编者对经典的解读阐释，融入他们所吸收的所处时代的新鲜思维成果。这里的关键，在于循着经受了历史和人民检验的经典作品所昭示的审美价值取向和道德伦理观念，顺势深化、丰富、发展，而要防止和反对逆势解构、拆卸、颠覆。逆势解构、拆卸、颠覆，往往是为了制造受众视听感官的刺激感和迎合所谓时尚趣味。殊不知，当一个民族视听感官的刺激感过度强化之时，便是这个民族的精神美感与反思能力弱化之时，这是民族文化建设的悲哀而非幸事。我们决不能乐此不疲、麻木盲目。中华民族优秀传统文化艺术大厦，是靠历代经典作家、艺术家及其经典作品为根根栋梁支柱搭建起来的，倘容忍将这些栋梁支柱一根一根被囫囵吞枣地用西方观念加以解构、拆卸、颠覆，那么，这巍巍大厦将坍塌下来，中华民族就将失去自立于世界民族的文化艺术之根！我们切切不要一边天天呼唤经典，一边又不珍视经典，更不要把伪经典捧上天！ (选自2011年3月10日文汇报，有删改)15随意“解构”乃至“颠覆”经典的危害主要体现在哪些方面？ (6分) 16从文中看，经典作品有着怎样的价值？ (6分) 17作者对正确对待经典持怎样的态度？请分别加以概括。(6分) 七、作文（70分）18境界，是一种状态，一种境况，一种情景；境界，也是一种态度，一种品质，一种追求请以“生活的境界”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。盐城市2010/2011学年度高三年级第二次调研考试语 文 （附 加 题）（满分40分，时间30分钟）一、阅读文言文材料，完成1921题。(10分) 19用斜线 “/” 给下面画线的文言文断句。（限6处）（6分） 古之君子其责己也重以周其待人也轻以约重以周故不怠轻以约故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。（节选自韩愈原毁）20韩愈，字 ，与 同为中唐古文运动的倡导者。（2分）21请用自己的语言概括画线部分所阐述的做人的道理。（不超过10个字）（2分） 二、名著阅读题（15分）22下面对有关名著名篇的说明，不正确的两项是（5分）A“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这首判词是说林黛玉虽有贤妻良母的品德，却最终落入冷落寂寞的境地。B女神中的“炉中煤”具有丰富的审美意蕴：“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情；其黑色外表象征劳苦大众“卑贱”的地位。C明天是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一，作品通过寡妇单四嫂子痛失独子的描写，充分表现了中国妇女忍让、谦和的美德。D家中的觉慧是一个具有初步民主主义思想的反抗者，其思想历程，展示了近百年来中国先进知识分子所共同经历的思想历程。E欧也妮葛朗台中的欧也妮是小说中最为善良、纯洁的一个人物，她所遭遇的苦难越多，周围其他人的虚伪、丑陋就越突出。23简答题（10分）（1）概括说说三国演义中“大意失荆州”的主要内容。（5分） （2）“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”这句台词反映了哈姆雷特面对黑暗现实时怎样的心理状态？（5分） 三、材料概括分析题（15分）阅读下面的材料，完成2426题。艺术之路怎么走陈鲁民 著名画家吴冠中在谈艺术时说：“艺术只有两条路：小路，娱己娱人；大路，震撼人心。一百个齐白石抵不了一个鲁迅。”按他的分类，大部分的艺术家都是在走“小路”，用其艺术作品来娱乐大众，给人以美的享受，譬如，像齐白石那样的画家。还有一些艺术家在走“大路”，他们的艺术作品也很美，但更重要的是能震撼心魄，感动心灵，譬如，像鲁迅那样的作家。相比较而言，走艺术小路要容易一些，一个投身艺术者，只要潜心钻研技艺，坚持不懈，苦心孤诣，假以时日，总是会成功的；而走艺术大路，除了需要同样的钻研、苦练，博采众长，殚精竭虑外，还需要思想的激烈斗争，观念的猛烈冲击，理性的高度升华，有一个痛苦的煎熬过程。走“大路”的鲁迅先生谈到自己的写作时就说过：“在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，以为快活。”同样是在“大路”上跋涉的尼采，也在苏鲁支语录中这样说过：“一切文学，我只爱其人用血写下的书。”虽说大路朝天，各人半边，艺术家们走娱己娱人的“小路”，还是走震撼人心的“大路”，都是其自由，都很需要，都有价值。纵观中国艺坛，不论是时下的小说、绘画、音乐还是其他艺术界，风花雪月的东西都太多，“震撼人心”的作品则偏少。就说小说吧，虽然每年光是长篇小说就有一千多部出版，但真正能“震撼人心”的作品却寥寥无几，德国著名汉学家顾彬教授最近就批评说：“中国当代作家普遍缺乏思想的内在力量，他们的力量都去了哪儿？”当然，他这只是一家之言，却也给人们提了个醒，一味地吟花咏月，固然能娱己娱人，但缺乏震撼人心的作品，没有思想的力量，艺术就有“缺钙”之虞，阴柔有余，阳刚不足，就无法完成“用优秀作品鼓励人”的历史使命，也不足以支撑我们的现代化大厦。显然，现代人需要娱己娱人的作品，更呼唤震撼人心的作品。（选自2010年11月2日河北日报，有删改）24“艺术只有两条路：小路，娱己娱人；大路，震撼人心。一百个齐白石抵不了一个鲁迅。”这句话如何理解？（5分） 25“纵观中国艺坛，不论是时下的小说、绘画、音乐还是其他艺术界，风花雪月的东西都太多，震撼人心的作品则偏少”的原因是什么？（5分） 26请简要概括作者对艺术创作的基本观点。（5分） 盐城市2010/2011学年度高三年级第二次调研考试语文答案及评分建议一、语言文字运用(15分)1B评分建议：共3分。 Aling /ling sh/sh chng/chn Bkng /hng ji/j sh/zhCno/chu chn/ chn zh/d Dl/shu p/bi chu/chu2C评分建议：共3分。A. 不符合语境。不忍卒读：卒，尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。B. 不符合语境。感同身受：感，感激；身，亲身。心里很感激，就像自己亲身领受到一样。现在多比喻虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般。C. 符合语境。亦步亦趋：意思是老师走学生也走，老师跑学生也跑。比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事都效仿或依从别人，跟着人家行事。D. 不符合语境。一鸣惊人：比喻平时没有特殊的表现，一干就有惊人的成绩。上一届李大妈就已经获得过三等奖，表现已经很不错，现在获得一等奖不能说是“一鸣惊人”。3 （1）支持高速数据传输（或提供高速数据业务）；（2）能够同时传送或处理多种媒体形式；（3）将无线通信与互联网等多媒体通信结合。评分建议：共5分。第（1）点1分，其余两点各2分。关键词是“高速”“同时传送或处理”“结合”。第（2）点答“能够同时传送声音及数据”给2分；答“处理多种媒体形式”一类意思给1分。4示例：人们啊，我们像一把把大伞为你们遮风挡雨几十年，为何如此无情？ 示例：牺牲环境（绿化）搞建设，目光短视，必将会受到环境的惩罚！评分建议：共4分。第（1）题，身份和语言形象，1分；内容恰当，1分。第（2）题，身份和议论性语言，1分；内容恰当，1分。二、文言文阅读（19分）5B 评分建议：共3分。北：逃跑，打了败仗往回跑。6B 评分建议：共3分。是孙抗教化百姓的行动，是大理寺所作出的判决和做法，两句都不能说是“直接表现孙抗的正直敢言”。7D 评分建议：共3分。这层意思的正确表述是：孙抗治理州政，整治其中重要的事件，疏略那些细碎的事情，并且能够听任下属尽力做事，因此事务得以不荒废。他在任御史时议论事情，而不看大臣的眼色行事，因此得不到帮助。8（1）他写文章时握笔铺纸，说是才思考，而几百上千字的文章就已经写成。评分建议：共3分。“属文”1分，“方思”“已就”1分，语句通顺1分。“方思”“已就”要捆绑，只答对一个，不给分。（2）人们对读书不热衷，孙君于是召集官吏百姓中的优秀子弟，亲自为他们开课讲授。评分建议：共3分。“趣学”、“子弟之秀者”各1分，语意通顺1分。“趣”作“趋”（奔向）讲，“未趣学”可翻译成“对读书不热衷”“对读书不感兴趣”一类的意思。（3）他又用余力，督促守吏整治护城河，维修武器装备，所属州县大多得以保全。评分建议：共4分。“治城堑”、“修器械”、“多完”各1分，语意通顺1分。参考译文：孙君少年时做学问勤奋刻苦，依靠山中僧人生活，常常步行几百里去借书，回来后登楼诵读，为专心钻研和防人打扰，他还把楼梯抽去。这样几年过去，他就掌握了众多的经典，后来就广泛地阅读天下各种各样的书籍。他写文章时握笔铺纸，说是才思考，而几百上千字的文章就已经写成。他在天圣五年，以同学究出生，出任滁州来安县主簿，后任洪州右司理。第二次参加进士考试中甲等，提升为大理寺丞，主持常州晋陵县，调任为浔州知州。浔州在那时，人们对读书不热衷，孙君于是（将寺庙改作庙学，）召集官吏百姓中的优秀子弟，亲自为他们开课讲授，用经学来诱导劝勉他们。过了不久，附近州县的士子也都来这里就学，读书的人从此就多了起来。通过选拔，他被任命为耀州通判。有一个士兵诉讼财产案判决不公正，安抚使认为这个案子处理公正，孙君与他争论没有结果，于是上奏请大理寺裁决。大理寺认为孙君所争论的正确，就采用了他的建议，并将这件事编入法制文书。庆历二年，他被提升为监察御史里行，于是上奏弹劾狄武襄公不应该败坏刘沪收降水洛城一事。又因日食之事上书言阴气太盛，希望皇帝以后宫为戒。仁宗在京城南面大举围猎，卫士来不及整顿，直到夜晚才回来，明日又要再出去，这时有一只野鸡坠落在殿中。孙君上奏疏，于是仁宗当夜立即下诏停止打猎。蛮人唐和进犯湖南，任命孙君安抚他们。他上奏汇报事情有不符合实际的地方，因此自行参劾。于是出任复州知州，又调为金州通判，任汉阳军吉州知州。不久提升为尚书都官员外郎，提点江南西路刑狱。有人上言常平仓逢到灾年时，应当稍稍抬高它的粟价以增加买粮的本钱，仁宗下诏同意了这个建议。孙君说这不是设立常平仓的本意，仁宗又下诏同意他的建议。侬智高造反，孙君立即在岭南出兵二千，用来帮助英、韶两州的治安。恰巧他被任命为广西转运使，于是马上赶到所辖的地区。这时侬智高的气焰正炽盛。皇帝派出大臣，部署数万将士迎击侬智高。孙君率领流亡败逃后的官吏、百姓，在这仓皇危急之间转运粮草，他又用余力，督促守吏整治护城河，维修武器装备，所属州县大多得以保全，并且部队也因供给充足而立功。孙君所占的功劳为多，因此以功劳提升为尚书司封员外郎。起先，孙君请求把败逃的大将斩首，征发骑兵用来讨伐贼寇。等到后来贼寇所以破败灭亡，都和孙君计策谋划的一样。部队停战后士兵又很困窘，正需依靠孙君安抚平定。孙君不怕艰难险阻，冒着瘴气毒雾，管理财政的支出和收入，没有安居的时刻。孙君在皇祐三年三月初七日逝世于治所，终年五十四岁。孙君治理州政，整治其中重要的事件，疏略那些细碎的事情，他与来宾谈说，听歌喝酒，往往整日，并且能够听任下属尽力做事，因此事务得以不荒废。他在任御史时议论事情，只考虑事情的是非利害怎样，而不看大臣的眼色行事，因此得不到帮助。他写的文章，从年轻时直到病故，按类编集，有一百卷。有关天地、德业和人事治理的内容，搜集贯穿，无所不言，而其中诗占多数。君名抗，字和叔，姓孙。孙氏得姓于卫，得郡望于富春。三、古诗词鉴赏（10分）9（1）水灾后，小村荒凉破败，一片萧条；百姓饥寒交迫，生活十分艰难。评分建议：共3分。答对1层给2分，答对2层给3分。仅对诗句加以解说而未加概括的不给分。（2）“寒”，生动地描摹了鸡子瑟缩的样子，巧妙地点明深秋这一季节； “啮”，运用比拟手法，形象地写出了受灾时间之久、破坏程度之深。 评分建议：共4分。生动描摹形象，1分；巧妙点明季节，1分；运用比拟（拟人）手法，1分；形象写出内容，1分。比拟，也可写成“拟人”。（3）该诗看似无只言片语表示指责之意，实则婉转地谴责了官府胡乱收税、不顾百姓死活的做法，字里行间寄予了作者对小村贫苦百姓深深的同情。 评分建议：共3分。看似未指责、谴责做法、寄予同情三层意思，各1分。四、名句名篇默写（8分）10（1）春与秋其代序 （2）几处早莺争暖树 （3）弃掷逦迤 （4）野芳发而幽香 （5）则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也 （6）任重而道远 （7）俯不怍于人 评分建议：共8分，每空1分，有错则该句不给分。五、现代文阅读：文学类文本（20分）11富有灵气，是民族的魂骨；深沉豁达，沉默中显示了智慧；包孕了厚重的思想，是人类史上真正的文明；朴实单纯；刚劲烈性。 评分建议：共5分，答对1点给1分。12用简笔勾勒出失去了灵与肉的黄土领域的凋敝景象；与上文内容形成鲜明对照；为下文写自己的复杂情感和沉重思考作了有力的铺垫。评分建议：共4分。内容表达，1分，鲜明对照，1分，有力铺垫，2分。13运用比喻的修辞手法；选取典型画面；虚实结合，点面结合；描写与抒情相结合；语言生动形象，富有气势。 评分建议：共5分。修辞手法，1分；典型画面，1分；表现手法，1分，“虚实结合”、“点面结合”，写出一种即可；表达方式，1分；语言特点，1分。14对故乡亲附依傍和难以割舍的思念之情；对黄土孕育了灿烂物质文明和精神文明的敬重、赞美和自豪之情；对黄土领域失去了灵与肉的的失落和悲叹之情；对“我们”“肤浅”的自责之情；对黄土精神回归和重建精神家园的期盼之情。评分建议：共6分。答对两点给2分，答对3点给4分，答对4点给6分。答对4点即可。六、现代文阅读：论述类文本（18分）15营造不良的精神“民生”氛围（或“殃及精神民生 ”）；弱化民族的精神美感与反思能力；坍塌（倾覆）中华民族优秀传统文化艺术大厦。 评分建议：共6分。每层2分。第三层答“中华民族就将失去文化艺术之根”一类意思给1分。16传承中华民族优秀传统文化倡导的伦理、理念、主张；为民族复兴提供强大的精神资源；为人类开出救治各种危机的文化良方。评分建议：共6分。每层2分。第三层答“地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和”一类意思给1分。17敬畏、珍视经典；正确解读阐释经典，并融入所处时代的新鲜思维成果；深化、丰富、发展经典作品所昭示的审美价值取向和道德伦理观念。 评分建议：共6分。每层2分。第一层只答“敬畏经典”或“珍视经典”给1分，第二层只答“正 确解读阐释经典”或“融入新鲜思维成果”给1分。答“忠实原作传承的优秀精神传统”一类意思给1分，答“传承和传播经典”一类意思给1分。一字未改，完全摘抄的答案不给分。七、作文（70分）18作文分类赋分参照简表分类赋分构思选材结构语言一70-63构思新巧、独到，立意深刻、有启发性材料新鲜、丰富，形象丰满、感人精巧、严谨词语生动，句式灵活，文句有意蕴二62-56构思较好，立意准确选材合适得当完整准确、恰当三55-49构思平平，立意正确选材基本得当基本完整通顺、平实四48-42基本通顺五41-28构思低幼，立意偏颇材料与观点有明显悖离混乱不通顺、有明显语病六27-0没有构思，立意庸俗选材陈旧、无聊无章无序低幼、粗俗说明：评分坚持内容和形式的统一。首先从构思立意、选材用材、结构布局和语言表达等大的方面来综合评价，确定其大致所在的类别，再根据文章细部的差异特点上下浮动。切题准确，语言表达好，且立意、选材、结构方面多有突出之处，为一类卷。符合题意，语言表达较好，在另外三个方面有一方面较为突出，为二类卷。符合题意，立意正确，语言通顺、平实，结构基本完整，为三类卷。构思立意等与三类卷基本相似，但语言基本通顺，或泛泛而谈，无新意，无意蕴，语言表达一般的，为四类卷。虽然基本符合题意，但其余三方面明显较弱，为五类卷。综合评价四个方面都比较差的，或者另起炉灶，与题无关的，为六类卷。两条硬杠子及个案处理凡是随意乱写、无章无序，或穿靴戴帽、中间硬套，思想平庸、语言贫乏、不认真写作的文章，最高不超过42分。凡是简单演绎提示语，所写均为正确的废话，语言表达一般的，最高不超过42分。完篇而字数不足，正常打分以后再扣字数分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的作文视篇幅和内容而定，但最高不超过45分。参考赋分如下：不满100字，0-5分；200字左右，6-10分；300字，11-20分；400字左右，21-30分；500字左右，31-40分；600字左右，41-45分。未完篇的文章不再扣字数不足分。确认抄袭，其中有三分之二以上的内容与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。错别字每错一字扣1分，扣满5分为止。语文(附加题)参考答案及评分建议一、阅读文言文材料，完成1921题。(10分) 19古之君子 / 其责己也重以周 / 其待人也轻以约 / 重以周 / 故不怠 / 轻以约 / 故人乐为善参考译文：古代的君子，他要求自己严格而全面，他要求别人宽厚而简约。严格而全面，所以不会懈怠；宽厚而简约，所以人们乐于做好事。听说古人中有个叫舜的，他的为人，是个仁义的人；寻求舜所以成为舜的道理，对自己要求说：“他，是人，我，也是人；他能这样，而我却不能这样！”早晨晚上都在思考，去掉那些不如舜的地方，仿效那些与舜相同的地方。 评分建议：共6分。每处1分。20退之 柳宗元（柳河东、柳子厚） 评分建议：共2分，每空1分。21严于律己，宽以待人 评分建议：共2分，意思对即可。字数超过减1分。二、名著阅读题（15分）22A C 评分标准：共5分。答对一项给2分，答对两项给5分，多答不给分。 A这首判词合写薛宝钗和林黛玉，说两人最终命运使人叹，而非仅写林黛玉一人；C明天展示了一幅中国妇女孤立无助的图景。23（1）孙权用陆逊替换吕蒙做统帅来麻痹关羽；关羽轻视年少的陆逊，撤荆州大半兵马攻取樊城，被对手从后偷袭攻取了荆州，只得被迫败走麦城。评分标准：共5分。“麻痹”，1分；“轻视”，1分；“撤兵”，1分；“被偷袭”，1分；“败走”，1分。（2）哈姆雷特有正义感和责任感；但内心又充满了矛盾，感到自身力量不足，显得无可奈何。评分标准：共5分。正义感、责任感，各1分。充满矛盾、力量不足、无可奈何，各1分。三、材料概括分析题（15分）24艺术有两条路可走；娱己娱人的作品和震撼人心的作品各有其价值，社会都需要；震撼人心的作品价值更大。 评分建议：共5分。第一点1分，其余每点2分。25走艺术小路，要容易一些，技艺易达到一定境界；走艺术大路，思想的高度升华难度大；作家缺少对生活的带“血”思考（或：缺乏思想的内在力量）。评分标准：共5分。答对1点给2分，答出2点给4分，答出3点给5分。26艺术创作要追求美；要有思想的力量；要能鼓励人，震撼心魄，感动心灵。评分标准：共5分。答对1点给2分，答出2点给4分，答出3点给5分。版权所有：高考资源网(www.ks5u.com)版权所有：高考资源网(www.ks5u.com)