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15离骚(节选),书香晨读,课前预习,课堂探究,文本总结,书香晨读开卷有益,国学讲堂,1.好而知其恶,恶而知其美。(礼记大学)【译文】对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的人,要知道他的优点,不可抹杀。【领悟】我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好、恶而产生偏见。2.祸兮福所倚,福兮祸所伏。(老子)【译文】灾祸啊依存着幸福,幸福啊潜伏着灾祸。【领悟】祸福在一定的条件下是可以互相转化的,要居安思危,若身处逆境,也不要灰心丧气。,课前预习自主学习,一、相关链接1.走近作者屈原(约前340-约前278),名平,字原,战国时楚国人。出身贵族,明于治乱,娴于辞令,为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,遭到上官大夫等人的嫉妒谗害,屈原被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年,秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难挨,遂自沉汨罗江,以明其忠贞爱国之志。屈原的作品计有离骚、天问、九歌(11篇)、九章(9篇)、招魂等。其中,离骚是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国主义诗人,同时又是浪漫主义诗人的杰出代表。1953年,屈原还被列为世界“四大文化名人”(另有波兰的哥白尼、法国的拉伯雷、古巴的何塞马蒂)之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。,2.背景解读关于离骚的创作背景,史记屈原列传说,年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫(靳尚)的谗害,楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思”而作离骚,即写于屈原被怀王疏远之时。史记太史公自序说:“屈原放逐,著离骚。”报任安书也说:“屈原放逐,乃赋离骚。”司马迁对同一事件的表述明显存在矛盾,因为史记太史公自序报任安书是抒情性文体,行文时有可能不太忠于史实。因此,史记屈原列传的说法是可信的。关于离骚的创作缘由,司马迁在史记屈原列传中引刘安离骚传说:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚。”又说:“屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作离骚,盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤,是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。离骚就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇,“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。,3.备用知识骚体诗亦称“楚辞体”,古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国,因为这种形式的诗歌以屈原所作的离骚为代表,到了南朝刘勰的文心雕龙与萧统的文选等作品中,就用“骚”来指称具有楚辞特点的诗歌,后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了诗经那种以四言为主的体制,在民歌的基础上又继承了散文的笔法,句式长短参差,形式比较自由,多用“兮”字以助语势,富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成,是诗歌形式的一大革新,对后世文学影响深远。,二、基础积累1.通假字,答案:(1)“错”通“措”,措施(2)“郁邑”通“郁悒”,忧愁苦闷(3)“圜”通“圆”,指圆凿(4)“离”通“罹”,遭受(5)“章”通“彰”,明显(6)“反”通“返”,返回,2.一词多义,答案:(1)美,这里指高洁的品行整理长,高(2)喜爱爱好友善,交好(3)回头返回背叛(4)虽然即使,答案:(1)名词作动词,合群(2)使动用法,使受委屈(3)为动用法,为死(4)形容词作动词,推崇(5)使动用法,使缓行(6)名词作形容词,美好(7)使动用法,使加长,3.词类活用,答案:(1)善于取巧(2)走投无路(3)用做、拿做,4.古今异义,答案:(4)荒唐,没有准则(5)改变措施(6)随着流水而消逝(7)修长的样子,5.特殊句式(1)余虽好修姱以羁兮,謇朝谇而夕替()(2)虽体解吾犹未变兮()(3)进不入以离尤兮()(4)不吾知其亦已矣()(5)高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离()(6)吾独穷困乎此时也()(7)固前圣之所厚(),答案:(1)被动句(2)被动句(3)被动句(4)宾语前置句(5)定语后置句(6)状语后置句(7)判断句,6.名句默写(1)长太息以掩涕兮,。(2)亦余心之所善兮,。(3)进不入以离尤兮,。,集芙蓉以为裳。(4),岂余心之可惩?,答案:(1)哀民生之多艰(2)虽九死其犹未悔(3)退将复修吾初服制芰荷以为衣兮(4)虽体解吾犹未变兮,课堂探究合作学习,一、整体把握,二、文本研读1.【对应考点:筛选文中的信息,归纳内容要点】节选的这部分里第一节先说“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,第二节接着却又说“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远”,前后是否矛盾?,参考答案:不矛盾。第一节写的是诗人因正道直行,不同流合污而遭到小人诬陷、倾轧,君主是非不分,疏远了他。虽然遭到来自方方面面的沉重打击,但他心志弥坚,毫无变通、退缩的念头。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”就是对这种心志的表白。第二节里写诗人打算全身而退,高洁自守,不再在政治活动中积极进取,谋求变革。“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远”是就在政治活动中的进退来说的,并不意味着诗人就此放弃操守。因此,前后并不矛盾。,2.【对应考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧】离骚中最引人注目的是它的两类意象:美人、香草。你认为,节选部分使用这两类意象有什么效果?,参考答案:“美人”的意象一般被解释为比喻,或是比喻君王,或是自喻。蛾眉、岌岌之冠、陆离之佩等属于“美人”的意象,在这里是自喻;“香草”意象作为一种独立的象征物,它一方面指品德和人格的高洁;另一方面和恶草相对,象征着政治斗争的双方。蕙、揽茝、芰荷、芙蓉等属于“香草”的意象。离骚中的这类“香草美人”意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统,一方面衬托出诗人品行的高洁,另一方面使得诗歌蕴藉而且生动。,3.【对应考点:概括人物形象】离骚塑造了一个什么样的抒情主人公形象?,参考答案:离骚为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”。其次,他具有鲜明的思想性格:第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“规矩”“绳墨”),主张举贤授能;第二,他主张“美政”,重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利;第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。,三、探究争鸣对屈原抱石沉江一事,你是怎样看的?,思路提示一:从现代人的角度来看,屈原自杀太不应该了,也太不值得了。大道理上说,身体发肤受之于父母,岂可随意毁之。小道理上说,生命是自己的,不能为别人而活着。抬高一个层次说,你有文化,你有才能,应该为人民造福,怎能仅仅去应酬一个怀王呢?况且怀王又是一个无能之君。从古人的角度讲,屈原也可以不用去死。古人云:“良禽择木而栖,贤臣择主而事。”你没有必要抱着怀王这根“木头”,可以到九州去转转,放开眼光,你就会发现比楚王高明的国君有很多,何必如井底之蛙,单恋这一口水井呢?作为一个圣人,应该目光远大,不应拘泥于眼前的一事一物,更不能一叶障目而不见泰山。思路提示二:杰出的爱国者,一般都是按照时代的、人民的最高要求来创造自己的人生价值,即在实现人的社会价值中去升华个人价值。屈原抱石沉江,是一种坚贞不渝的爱国情怀,是对祖国、对人民的最深厚感情与他的“九死不悔”的献身精神结合在一起了。,思路提示三:屈原可以不死,不死当然不是怕死。苏武持节牧羊,蒙垢含辱19年,不是怕死而是心系家园。文天祥一路逃来,也不是怕死,而是为了抗敌。鲁迅先生在为了忘却的记念中也说:“我不是高僧,我没有涅槃的自由,却还有生之留恋,我于是逃走。”这些都可以证明:爱国也是可以不用死的。思路提示四:古人云:士为知己者死,女为悦己者容。所以有伯牙摔琴,所以有荆轲刺秦王,所以有“不得见者三十六年”而致疯的秦国宫女。屈原仅因政见不被采纳,才华无人欣赏就抱石投江显然大可不必。看来,爱国是真,盲目忠君亦是真。涉江中屈原一再强调“余幼好此奇服兮,年既老而不衰”。以前我一直认为这是屈原的执着,如果换一个角度看那就是固执,甚至是顽固不化。为知己者死是否正确暂且不论,屈原实在是为不知己者死,这就死得更没有价值了。思路提示五:经常裁纸的人应该有这样一个常识,裁纸是不能用特别锋利的刀的,因为它喜欢“自作主张”而把纸裁坏,所以,裁纸最好用钝一点的刀,因为它容易控制。屈原就是那把裁纸的快刀。他太聪明了,以致多方遭人嫉妒而被无端放逐。但这仍是他死的表面原因,“裁纸者”不用他这把“快刀”才是他死的根本原因。,四、主旨归纳屈原是中国第一位伟大诗人,也是第一位以“爱国”著称的伟大诗人。屈原的诗歌中充满着对楚国的热爱,对楚国人民的热爱,他的爱国主义精神是其被后人铭记的最主要原因,也是他最闪亮的“文化名片”。学完本文后,对本文的主旨加以概括。,答案:这首诗通过美人香草的比喻、神话传说和丰富的想象,表达了作者革新图强的政治抱负和同腐朽势力作斗争的坚强意志,抒发了热爱祖国的感情。课文部分表现了作者对人民疾苦的关心和对美德的追求,表达了即使在恶劣的环境中,也绝不向黑暗势力妥协,绝不与世俗同流合污,绝不改变自己高尚操守的思想。,文本总结巩固学习,一、技法归纳1.大量运用了比喻、象征的手法如以采摘香草喻加强自身修养,佩戴香草喻保持高洁品格等。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”“芳”自然由“芰荷”“芙蓉”而来,是照应前两句的,但它又是用来形容“情”的,所以虽然没有用“如”“似”“若”之类的字眼,也未加说明,但是其喻意自明。运用这些香花、香草的名称来象征性地表现政治、思想意识等比较抽象的概念,不仅使作品含蓄、长于韵味,还增加了作品的色彩美。,2.运用了对偶的修辞手法如“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”“忽反顾以游目兮,将往观乎四荒”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗无异。以上两例属于在一个完整诗句里,上下句构成对偶。“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”,这一例是两个完整诗句构成对偶。“屈心而抑志兮,忍尤而攘诟”这一例是上、下句内部各自构成对偶,上、下句之间也构成对偶。3.在句中普遍使用“兮”字“兮”字是语气助词,没有实在意义。在这首诗里,一般是两句合起来表达一个完整的意思,“兮”用在上下句中间,具有特别强烈的咏叹色彩和构成诗歌节奏的作用。大量“兮”字的运用,不仅加强了生活色彩,还使诗歌婉转动人。,二、微型写作本文的象征手法对表现屈原的爱国情操起到了举足轻重的作用。请用象征手法,以某种树或者是季节为内容,写一篇200字左右的小短文。写作示例:松树没有春天里桃树的争妍斗艳,也没有夏天里梧桐那硕大的叶片,更没有秋天里银杏树的一身金色的外衣。它只是冬天里,穿着朴素绿色外套的松树。松树的叶子像针一样,一簇簇向外伸长着,每一个都尖锐有力好像有一种精神支撑着它们。在冬天里,当满眼全是光秃秃的树时,我们会感到凄凉和悲伤。如果在许多光秃秃的树中看到了松树,哪怕是只有一棵松树,我们也会充满希望。松树是笔直的,不论在多么恶劣的环境下,仍然耸立地生长着。别的树以旁出虬干为美,它却以正直、朴素、坚强为美。这种内在美要比只在表面上的美要高尚得多。学习松树的正直、朴素、坚强的内在品质,做一个品德高尚的人。,三、素材积累1.屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患,却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他始终不肯离开楚国一步,表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。屈原这种明知不可为而为之,“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的“求索”精神,成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。适用话题:“爱国”“高尚情操”“挫折与成功”等。,2.屈原后裔让文化与财富共舞屈金星,屈原后裔,文化策划人、诗人、中华新辞赋运动发起人之一,致力于推介辐射中华文化,参与北京奥运会、上海世博会、广州亚运会的相关文化策划。2012年1月7日,屈金星作为演讲嘉宾,登上第九届中国文化产业新年论坛。他提出,使有文化者有财富,有财富者有文化,做文化与经济的双重贵族。独到的观点,赢得了与会者的好评。现在,祖先开创的“辞赋”文体,被他打造成了一条文化产业链,变成了赚钱的产业。他也因此成为辞赋以及书画艺术产业领域的青年翘楚。他的团队在北京奥运会、上海世博会、广州亚运会期间重磅推出北京奥运赋世博赋广州颂等一系列集辞赋、诗歌、朗诵、刺绣等元素于一体的大型文化工程,得到二月河等名家的充分肯定。数百家中外媒体对此进行了报道,他的团队因此声名鹊起。屈金星在高扬精神大旗的同时,实施产业化运作。他坚信,文化、财富能够共舞!适用话题:“开拓”“文化与经济”“思路决定出路”“老本”等。,谢谢观赏！,
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