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号角,为你长鸣烈士的抉择指南录后序,书香晨读,课前预习,课堂探究,随堂训练,时文赏读,书香晨读开卷有益,国学讲堂,1.夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信;非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之(资治通鉴周显王十年)【译文】信誉是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫,人民靠信誉来保护;不讲信誉无法使人民服从,没有人民便无法维持国家。所以古代成就王道者不欺骗天下,建立霸业者不欺骗四方邻国,善于治国者不欺骗人民,善于治家者不欺骗亲人,只有愚昧的人才反其道而行之【领悟】信誉是为政的重要原则,是治国理政的法宝。只有取信于民,人民才会拥护你,支持你,国家才能和谐,政权才能稳固。得民心者得天下!,2.古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。(大学)【译文】古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。【领悟】立定人生志向,以此为生命的理想方向。确定了心中志向,便不会轻易为外物所干扰,就会至死不渝地去追求。,导入阅读,有关文天祥的祠联浙江温州文信国祠联久要不忘平生之言,古谊若龟鉴,忠胆若铁石;敢问何为浩然正气,镇地为河岳,丽天为日星。花外子规燕市冷;柳边精卫浙江潮。【注】文信国:文天祥曾被封为信国公。龟鉴:龟,龟卜;鉴,镜子。龟鉴,借鉴。浩然正气:孟子公孙丑上:“我善养吾浩然之气。”镇地为河岳,丽天为日星:文天祥正气歌:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”子规:鸟名。又名杜鹃,鸣声悲切,从夜鸣叫到天明,声似“不如归去”,有“杜鹃啼血”之说。李白蜀道难:“又闻子规啼夜月,愁空山。”燕市:元大都,今北京。精卫:神话中的鸟。“精卫填海”,常指按照已定目标,奋斗不止。,北京文天祥祠联南宋状元宰相;西江孝子忠臣。正气贯人寰,河岳日星传万世;明禋崇庙观,丹心碧血照千秋。【注】禋:祭祀。,课前预习自主学习,一、相关链接1.走近作者,文天祥(12361283),庐陵(今属江西吉安)人。德祐二年(1276),文天祥赴元营谈判,被扣留,押解北上,后设法逃脱,再组织民兵抗元。后因叛徒出卖,在五坡岭再次被元军俘虏。南宋灭亡后,文天祥被押解北上,于祥兴二年(1279)抵达大都(今北京)。至元十九年(1283)年在柴市(今北京东四北大街府学胡同,或说为宣武门外菜市口)就义,时年四十七。他是南宋杰出的抗元将领和爱国诗人,与张世杰、陆秀夫被称为“宋亡三杰”。主要作品有指南录正气歌等,遗著有文山先生全集。,2.背景解读,偏安一隅的南宋王朝,在元军的强大攻势面前,节节败退;大片土地,相继沦丧;众多文武官员,纷纷投降。这时,南宋王朝危在旦夕,朝廷惊恐万状,投降活动日甚一日。德祐二年正月初一,朝廷派人使元求和,使者投降;又于正月初五派使者奉表称臣。到了正月十八,元军已进驻距临安仅三十里的皋亭山,南宋统治集团更慌了手脚。伯颜责令右丞相陈宜中到元营办理正式投降手续,陈宜中在十八日夜逃之夭夭。文天祥就是在这样的背景下,奉旨赴元营讲和的。,3.古代文化知识,(1)序序,也叫做“叙”,或称为“引”,是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章,也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面,列在书后的称为“跋”或“后序”。这类文章按不同的内容分别属于说明文或议论文:说明编写目的、简介体例和内容的属于说明文;对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。(2)指南录指南录收录的是文天祥由出使元营到南返福州期间的诗作。诗集以渡扬子江诗中“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”之句命题,以表达作者心向南宋,冒死南归的一片丹心。,(3)【枢密使】中国古代官名,负责统帅全国军政。唐代宗永泰年间,置枢密使、以宦官为之,接受朝臣以及四方表奏并宣达帝命,参赞军机;至昭宗时,借朱温之力,尽诛杀宦官,开始以士人任枢密使。宋代沿其制而稍加变通,以枢密使为枢密院长官,与同门下平章事等共同负责军国要政。枢密使有时亦称知枢密院事,简称知院。(4)【缙绅】原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。缙,也写作“搢”,插。绅,束在衣服外面的大带子。(5)【资政殿】资政殿为北宋皇宫中的一处用于藏书和理政的宫殿建筑,同时也用作宴殿和讲习之所,并设立资政殿学士一职,以备咨询国政。(6)【改元】指中国封建时期皇帝即位时或在位期间改换年号。每个年号开始的一年称元年。新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元,如汉武帝改了十一次年号,唐高宗用过十四个年号。唐玄宗即位初年改元“先天”,这年即称先天元年,后改元“开元”,又改元“天宝”。到了明代以后,才规定一帝一元,才有可能用年号来称呼皇帝。如明成祖年号是永乐,明成祖也被称为永乐皇帝。,二、基础积累,1.通假字,答案:(1)“缙”同“搢”,插(2)“陵”同“凌”,欺侮(3)“见”同“现”,出现(4)“僇”同“戮”,罪,2.一词多义,答案:(1)机会/缝隙/一会儿/中间/夹杂/参与/量词/副词,悄悄地,暗中,答案:(2)到去,往/动词,像/比得上/连词,表假设,如果/“如何”为固定句式,把怎么样,答案:(3)按职分/辨别/分配、分给/长度单位/料想,断定,答案:(4)sh,列举罪状/sh,数目/shu,副词,屡次/sh,计算/sh,命运,3.词类活用,答案:(1)名词作动词,统率(2)名词作状语,表面上(3)名词作状语,按职分(4)名词作状语,在荒草间;在露天里(5)名词作状语,每天,答案:(6)名词作动词,取道(7)名词作动词,走上前(8)名词作动词,作序(9)名词作动词,命名(10)名词作状语,亲手(11)形容词作动词,轻视,4.古今异义,答案:(1)没有依靠(2)可以凭借(3)意气激昂,答案:(4)到达(5)访求,这里是盘查的意思(6)走投无路,答案:(7)赐予(自己)的身体(8)指皇帝、皇后,5.特殊句式,答案:(1)判断句(2)被动句(3)被动句(4)状语后置句(5)状语后置句(6)省略句,“避哨”后省略介词“于”(7)省略句,“出入”后省略介词“于”,(1)死生,昼夜事也()(2)为巡船所物色()(3)几为巡徼所陵迫死()(4)日与北骑相出没于长淮间()(5)将请罪于君()(6)质明,避哨竹林中()(7)出入乱尸中,舟与哨相后先(),6.名句默写,(1)指南录后序命名的由来是:“,。”(2)在国事艰难之际,文天祥孤身涉北除了认为“初,奉使往来,无留北者”,一个更重要的原因是“,”。(3)文天祥初至北营,最后被扣留的原因是“,”。(4)文天祥在指南录后序一文中引用和化用出自诗经秦风无衣中的“,”和诸葛亮后出师表中的“,”表达了自己在国难当头之际,为振兴国家、报效国家而竭尽全力、万死不辞的精神气概。,答案:(1)臣心一片磁针石不指南方不肯休(2)予更欲一觇北归而求救国之策(3)吕师孟构恶于前贾余庆献谄于后(4)修我戈矛从王于师鞠躬尽瘁死而后已,课堂探究合作学习,一、整体感知1.结构图解,2.写法鉴赏,(1)记叙、抒情、议论完美结合在记叙的基础上抒情。例如第3段,写被驱北上时,指出“予分当引决,然而隐忍以行。昔人云:将以有为也。”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情,而抒情中又带有议论成分。在叙事的前后,用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第5段关于生与死的问题,文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。有时将感情融入叙事。如第4段,既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境,又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。,(2)语言生动而准确特别是动词的使用,如文中表现行踪的动词,表示离开某地用“去(京口)”;表示前往某地用“如(扬州)”“趋(高邮)”;表示到达某地用“至(海陵)”“来(三山)”;表示经由某处用“过(瓜洲扬子桥)”“道(海安、如皋)”“历(吴门、毗陵)”。此外,动词“奔”“变”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“号呼”“避”“渡”“入”“展转”表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。,二、局部揣摩,1.文天祥在出使前是右丞相兼枢密使,掌握着军政大权,为什么最后却要放弃丞相职位而以资政殿学士的身份前往元营议和?,参考答案:南宋作为战败方在议和时已经陷入被动局面,而文天祥之所以“辞相印不拜”而以资政殿学士的身份前往是出于以下几方面的考虑:为了尽量降低自己被扣押的风险,身份越低做人质的价值就越低。为了降低被杀的风险,资政殿学士只是一个荣誉官衔而且是文官,杀一个手无寸铁的读书人向来是君子所不为的事情,如果杀了就要承受戕害文化人的罪名,背上野蛮人的骂名。元人要想统治南宋的天下就不能做那种冒天下之大不韪的事情。为了防止自己万一被扣押,南宋没有主事的人。为了给自己拯救南宋争取时间,因为用一个无关紧要的身份去和元人议和,当对方提出自己不能接受的条件时,就可以用自己不能做主,需要向朝廷请示为借口拖延时间。,2.文章在写被驱北行的想法时,为什么说“分当引决”?又为什么“隐忍以行”?,参考答案:“分当引决”(理当自杀)是以死报国,足以表明忠贞之心;不愿“引决”,因“引决”无助于国运的挽回。“隐忍以行”(含垢忍辱地前往)绝不是贪生怕死,而是“将以有为”,这种忍辱负重,符合他“求救国之策”的初衷,是一种深沉的忧国忧民的情怀,他不愿“引决”,为的也是救国,与其“引决”而无补于国家,不如趁机脱身,以担负起“存亡国,继绝世”的重任。,3.如何理解“呜呼!死生,昼夜事也。死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!”这段话在文中的作用?,参考答案:这段话在详述逃脱历程之后集中抒发自己内心强烈的、不可抑制的感情。“死生,昼夜事也。死而死矣”,表明他已将生死置之度外的生死观,这是他战胜困难、冲破危境的基础。“境界危恶,层见错出,非人世所堪”,点明自己在历经磨难的同时,还忍受着人世间难以忍受的精神痛苦,这也是他战胜困难、冲破危境的基础。“痛定思痛,痛何如哉”是感情的进一步深化,逃脱之后,回顾所经历的险恶,瞻望国家的惨淡前景,这忧愁、伤痛之情更加难以排遣,这是记叙的收尾,又是抒发情感的高潮。,4.本文表达了作者在国难当头时锐身自任的气概、坚贞不渝的节操和以死报国的决心。那么,课文中哪些地方表现了文天祥崇高的爱国主义精神?,参考答案:主要表现为以下七个方面:(1)出使的背景:“时北兵已迫修门外”,一个“迫”字交代了南宋形势的危急。元方二十万大军沿江而下,势如破竹,那时已经直指南宋都城临安。南宋朝廷惊恐万状,“战、守、迁皆不及施”,“莫知计所出”。文天祥就是在这样的情况下,挺身而出,出使元营的。(2)出使的动机:“众谓予一行为可以纾祸”,“意北亦尚可以口舌动也”,“予更欲一觇北,归而求救国之策”,这几句话准确而又完整地表达了文天祥出使元营的动机。,(4)奔真州时的所为:文天祥一到真州就把在元方窥探到的虚实“告东西二阃”,想促使淮东制置使李庭芝、淮西制置使夏贵和真州守将苗再成三方联合,一举而使南宋“中兴”。(5)冒死南归的经历:作者连用18个排比句历数他南归中的艰苦经历。(6)自编诗集的目的:在于“将藏之于家,使来者读之,悲予志焉”。(7)诗集题名“指南录”的用意:表明作者的心犹如罗盘上的磁针,永远指着南方(南宋)。,高考小贴士,筛选文中的信息筛选文中的信息,主要是整体把握文章,明确题干中筛选信息的指向,依据情理分清主次,排除干扰,正确答题。解题时,应该做到以下几点:(1)审清题干,明确标准。解答此类试题时,首先要看清题干,准确把握筛选标准,即筛选关于谁的什么样的信息。(2)结合语境,把握句意。要想准确理解文句,必须结合具体的语境来思考判断,做到词不离句,句不离段,段不离篇。,三、探究争鸣,文天祥在指南录后序中叙述了在民族危亡时九死一生的经历,在遭受凌辱“分当引决”的情形下,“隐忍以行”,“不指南方不肯休”。你赞成文天祥的这一抉择吗?结合平日所学所思,谈谈你的认识。,思路提示一:每个人背后都有一个国家,只要能把心灵中的美丽激情献给祖国,生,于国家有益;死,于国家无愧,就是一个高尚的人。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?”思路提示二:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,有时死反而是件容易的事,而生却需要更大的勇气。要留名青史就要忍常人所不能忍。文天祥隐忍以活,自杀没能如愿,后来不管是元军将领,还是宋朝降臣,抑或降元的宋恭帝来劝降,他都没有动摇,唯有选择一死。所以,文天祥把个人的生死和民族命运联结在了一起,他选择生是为了救亡图存,选择死以殉国尽忠,文天祥是高尚的。,点击进入古今对译文白互通,思路提示三:文天祥可以不死,留得青山在,不怕没柴烧,至少他在元朝为官,可以挽救一部分人的生命或造福一方百姓,但那就不是文天祥了。,随堂训练开卷有益,一、基础知识,解析:B目:列,名单。,解析:AA项,均为介词,相当于“在”;B项,动词,做/名词,作为;C项,介词,相当于“因为”/介词,相当于“用”;D项,句中语气助词/句末语气助词,表判断。,解析:DD项,无辜:无罪,白白地。古今义相同。A项,物色:(古)访求,这里是盘查的意思;(今)寻找(需要的人才或东西)。B项,可以:(古)两个词,“可以凭借”;(今)能够;值得;提出一种可能的选择等。C项,遗体:(古)赐予(自己)的身体;(今)死者的尸体(多用于所尊敬的人)或动植物死后的残余物质。,4.下列各句句式与其他各项不同的一项是()A.缙绅、大夫、士萃于左丞相府B.即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举C.行城子河,出入乱尸中D.请罪于母,母不许,解析:CC项为省略句,省略介词“于”,其他各句均为状语后置句。,解析:BB项与例句均为名词用作状语。,二、课内阅读,解析:B“殆”是“接近于”的意思。,解析:DD项,连词表转折。A项,助词,用于主谓间,取消句子独立性;助词,的。B项,介词,被;动词,作为,成为。C项,连词,表目的;介词,因为。,8.【对应考点:筛选并整合文中信息】下列说法中错误的一项是()A.就在文中的地位而言,本段是全文抒发感慨、表达心志的高潮,是前一部分的深化和后一部分的提引。B.就感情格调而言,本段两次用“呜呼”表达了对出生入死而国事难为的伤痛;“痛定思痛,痛何如哉!”则流露出为国事而痛惜的感情,是脱离险境之后的伤痛。C.从修辞格看,本段18个排比句中连用18个“死”构成生动有力的排比句式,感情充沛,气势磅礴,表明了为解救国难而视死如归的思想感情。D.从表达方式看,本段以抒情为主,抒发了诗人在九死一生情况下的爱国情怀。,解析:BB项,“流露出为国事而痛惜的感情”文中无此意思。,9.【对应考点:理解并翻译文中的句子】翻译下面的句子。死生,昼夜事也。死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。译文:,答案:死与生,是早晚间的事情。死了就死了,可是危难险恶的处境不断出现,(真)不是人世间所能够忍受的。,时文赏读延伸学习,真正的人才渴望的是事业龙跃梅近年来,全国各地纷纷推出人才新政,为招揽人才各出奇招,“你方唱罢我登场”的局面颇引人注目。两会期间,全国各地的人才政策成为代表委员关注的话题。,【思维借鉴】,引用红楼梦名言,突出人才新政之多。,为了地方发展,吸引各方面人才加盟,本来无可厚非。因为有人才才能发展,才能实现大的突破。发达地区希望不断有人才流入,实现更好更快的地区发展;而落后的地区,也希望通过吸引人才“入伙”实现后发崛起,缩小与发达地区的差距,让人们过上更幸福的生活。这本是正常策略,但发展到一定阶段,局面就有点混乱。打个比方说,这个城市刚推出“黄金十条”,那个城市马上又推出“黄金二十条”。逐渐地,“黄金”被用烂了,人们的审美也疲劳了,有的城市干脆就弄个“美玉十条”,以此来体现自己政策的含金量。到后来,大家认为“美玉”也不够档次了,便弄出了“金镶玉十条”买房优惠、租房补贴、项目资助、先进奖励等等,投入一个比一个大,规格一个比一个高,口号一个比一个响,省里补了市里补,市里补了县里补,层层补助,层层加码。,不能说这些引才政策只是流于形式,也不能说这些引才政策没有契合市场需求,但应该看到,仅仅靠金钱作为开路机器,埋头撒钱,可能很难达到最好的效果,相反会让一些人这山望着那山高,难以静下心来搞研究;让一些擅长投机的人钻政策的空子,左右逢源。长此以往,地方的财政负担增加了,实际的收益却没有多少。难怪网友埋怨,这么多钱与其不问结果随便砸进去,不如投入到精准扶贫、提高环卫工人待遇、幼儿园建设等方面。“用一贤人则贤人毕至,用一小人则小人齐趋。”引进人才需要树立良好的用人导向,让外界看到这个地方有施展本领的舞台,有干事创业的氛围。在这样的基础上,再辅以经济上的激励,生活上的便利,才会产生更好的示范效应。只是一窝蜂地砸钱,短时间内看上去很美丽,但过后将是一地鸡毛,难以产生实际效益,难以持续发展。,照应文题。“与其不如”,令人信服。,真正的人才,最渴望的不是金钱,而是事业。与其在金钱上猛砸,不如在创造良好的环境上使劲,这样对人才更有吸引力,也更能让一个地方走得更远、更稳。人民日报(2018年03月06日),【我来评论】,谢谢观赏！,
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